Le dernier loup
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Description
Introduction au livre
« Un récit aussi lent qu’une coulée de lave, un vaste fleuve de lettres noires. »
Un recueil de nouvelles de longueur moyenne de László Krzysztof Nahorkai, lauréat du prix Man Booker International.
Laszlo Krusnahorkai, le poète de l'Apocalypse, est seul
Cela nous émerveille ! _The Economist
Des histoires comme des joyaux délicatement brillants transmis de bouche à oreille,
Une exploration existentielle de l'humanité par un auteur unique et original_Publisher's Weekly
« Un artiste qui a réveillé le pouvoir de l'art même au milieu de la peur de la destruction. »
Nous poursuivons nos échanges avec les lecteurs coréens grâce à notre nouvelle œuvre « Hersheyt 07769 ».
László Krásznáhorkaj, maître de la littérature hongroise moderne, a remporté le prix Nobel de littérature 2025.
Le comité Nobel a déclaré que le prix était décerné pour « une œuvre puissante et visionnaire qui réveille le pouvoir de l'art même face aux horreurs de la destruction », et qu'il avait de nouveau démontré la possibilité d'un « langage prophétique » que la littérature moderne avait perdu.
Un prophète littéraire arpentant les frontières du langage, entre destruction et salut.
Depuis ses débuts littéraires en 1985 avec « Satantango », László Krzysztof Krzysztof s'est imposé comme un écrivain qui, dans une prose saisissante, dépeint les angoisses de l'existence humaine et l'effondrement du monde. Son style, caractérisé par des phrases interminables et une tension narrative intense, plonge le lecteur dans une expérience unique, véritable exercice de lecture.
Alma Publishing a introduit en Corée les six œuvres représentatives de l'auteur, « Satan Tango », « Melancholy of Resistance », « The Last Wolf », « The World Goes On », « The Descent of the Queen Mother of the West » et « The Return of Baron Wenkheim », et prévoit de publier une nouvelle œuvre, « Herscht 07769 », en janvier 2026.
« Hersht 07769 » relate le voyage d'« Hersht », un homme désigné par un numéro plutôt que par un nom, en quête de son identité et du sens du langage dans un monde post-apocalyptique. Dans une société où la communication repose uniquement sur les chiffres et les symboles, il découvre un monde d'êtres humains dont les noms sont désormais indicibles. Cette œuvre est considérée comme la plus aboutie de l'auteur, incarnant avec une grande intensité l'« angoisse existentielle » et les « possibilités humaines après la fin du langage », thèmes qu'il a constamment explorés.
Ses œuvres littéraires, qui ont rayonné à travers le monde, ont depuis longtemps conquis un large lectorat, même dans une relative discrétion. Ce prix Nobel de littérature marque le moment où son exploration inlassable des origines de l'humanité et de l'art renaît dans les langues du monde entier et trouvera sans aucun doute un écho profond chez les lecteurs.
Promotion des projections de "Reading László Krzysztof ...
Pour célébrer ce prix, les éditions Alma publieront un livret intitulé « Lire László Krasnahorkai » (titre provisoire), qui vise à familiariser les lecteurs avec l'univers littéraire, certes exigeant, mais essentiel à explorer. Parmi les contributeurs figurent le professeur Han Kyung-min, le poète Jo Won-gyu, le critique de cinéma Jeong Seong-il, la critique littéraire Jang Eun-soo, la critique Geum Jeong-yeon et le poète Kim Yu-tae, qui interpréteront chacun l'univers de l'auteur selon leur propre perspective.
De plus, afin d'élargir et d'éclairer l'univers littéraire de l'auteur à travers le cinéma, nous promouvons la projection de « Werckmeister Harmonies », inspiré des films « Satantango » et « Resistance Melancholy » d'un autre réalisateur de renommée mondiale, Tar Bella.
Un recueil de nouvelles de longueur moyenne de László Krzysztof Nahorkai, lauréat du prix Man Booker International.
Laszlo Krusnahorkai, le poète de l'Apocalypse, est seul
Cela nous émerveille ! _The Economist
Des histoires comme des joyaux délicatement brillants transmis de bouche à oreille,
Une exploration existentielle de l'humanité par un auteur unique et original_Publisher's Weekly
« Un artiste qui a réveillé le pouvoir de l'art même au milieu de la peur de la destruction. »
Nous poursuivons nos échanges avec les lecteurs coréens grâce à notre nouvelle œuvre « Hersheyt 07769 ».
László Krásznáhorkaj, maître de la littérature hongroise moderne, a remporté le prix Nobel de littérature 2025.
Le comité Nobel a déclaré que le prix était décerné pour « une œuvre puissante et visionnaire qui réveille le pouvoir de l'art même face aux horreurs de la destruction », et qu'il avait de nouveau démontré la possibilité d'un « langage prophétique » que la littérature moderne avait perdu.
Un prophète littéraire arpentant les frontières du langage, entre destruction et salut.
Depuis ses débuts littéraires en 1985 avec « Satantango », László Krzysztof Krzysztof s'est imposé comme un écrivain qui, dans une prose saisissante, dépeint les angoisses de l'existence humaine et l'effondrement du monde. Son style, caractérisé par des phrases interminables et une tension narrative intense, plonge le lecteur dans une expérience unique, véritable exercice de lecture.
Alma Publishing a introduit en Corée les six œuvres représentatives de l'auteur, « Satan Tango », « Melancholy of Resistance », « The Last Wolf », « The World Goes On », « The Descent of the Queen Mother of the West » et « The Return of Baron Wenkheim », et prévoit de publier une nouvelle œuvre, « Herscht 07769 », en janvier 2026.
« Hersht 07769 » relate le voyage d'« Hersht », un homme désigné par un numéro plutôt que par un nom, en quête de son identité et du sens du langage dans un monde post-apocalyptique. Dans une société où la communication repose uniquement sur les chiffres et les symboles, il découvre un monde d'êtres humains dont les noms sont désormais indicibles. Cette œuvre est considérée comme la plus aboutie de l'auteur, incarnant avec une grande intensité l'« angoisse existentielle » et les « possibilités humaines après la fin du langage », thèmes qu'il a constamment explorés.
Ses œuvres littéraires, qui ont rayonné à travers le monde, ont depuis longtemps conquis un large lectorat, même dans une relative discrétion. Ce prix Nobel de littérature marque le moment où son exploration inlassable des origines de l'humanité et de l'art renaît dans les langues du monde entier et trouvera sans aucun doute un écho profond chez les lecteurs.
Promotion des projections de "Reading László Krzysztof ...
Pour célébrer ce prix, les éditions Alma publieront un livret intitulé « Lire László Krasnahorkai » (titre provisoire), qui vise à familiariser les lecteurs avec l'univers littéraire, certes exigeant, mais essentiel à explorer. Parmi les contributeurs figurent le professeur Han Kyung-min, le poète Jo Won-gyu, le critique de cinéma Jeong Seong-il, la critique littéraire Jang Eun-soo, la critique Geum Jeong-yeon et le poète Kim Yu-tae, qui interpréteront chacun l'univers de l'auteur selon leur propre perspective.
De plus, afin d'élargir et d'éclairer l'univers littéraire de l'auteur à travers le cinéma, nous promouvons la projection de « Werckmeister Harmonies », inspiré des films « Satantango » et « Resistance Melancholy » d'un autre réalisateur de renommée mondiale, Tar Bella.
- Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.
Aperçu
indice
Le dernier loup
Herman
- Gestionnaire de terrains de chasse (Première édition)
- La mort de l'artifice (Deuxième édition)
Herman
- Gestionnaire de terrains de chasse (Première édition)
- La mort de l'artifice (Deuxième édition)
Dans le livre
Il éclata de rire, un rire franc et spontané, mais il se perdit aussitôt dans des questions : y avait-il une différence entre le vide et le mépris ? Quel rapport avec le monde ? Car le vide l'habitait, inextricablement lié à tout, à tout, se propageant de partout. Et puis, si tout se passait partout, comment savoir d'où ça venait et où ça allait ? Ce ne serait donc pas un rire franc. Le vide et le mépris le pesaient depuis des jours, et il ne faisait rien, rien du tout, il dérivait sans but, assis dans son vin chaud, son premier verre de Steinbürger à portée de main. D'un autre côté, tout autour de lui transpirait le vide absolu. Que dire de plus sur le mépris ?
--- pp.9-10
Parce qu'ils savaient que toute l'Estrémadure était à l'écart du monde, car Estrémadure signifie « à l'extérieur », « très loin », vous comprenez ? C'est pourquoi la terre et ses habitants étaient si merveilleux, car personne ne se rendait vraiment compte du danger que représentait la proximité menaçante du monde qui s'approchait soudainement. Eux, les habitants d'Estrémadure, vivaient dans un danger terrible, expliqua-t-il au barman, car ils n'avaient aucune idée des problèmes qui les menaçaient, de la transformation spirituelle qui s'opérerait si les autoroutes et les centres commerciaux ravageaient leurs champs, des champs où la pauvreté était déjà terrible.
Parce qu'il sait, grâce aux photos, à quoi cela ressemblait avant – c'était horrible, terrifiant –, il fallait absolument que quelqu'un y mette fin, et ils l'ont fait, et ils continueront à y mettre fin. Le plus déplorable, c'est qu'il n'y a qu'une seule façon pour eux d'y parvenir : accepter ce monde intérieur, reconnaître l'enfer qu'il est. Et à cause de cela, tout s'effondrera. Car, même s'ils l'ignorent totalement, tout en Estrémadure, la terre, les gens, tout, sera damné. Ils manquent de connaissances, ils ne réalisent pas ce qu'ils font, ce qui les attend. Mais lui, il le sentait profondément.
--- pp.39-40
Le souvenir – José Miguel le fixait droit dans les yeux, les yeux écarquillés de stupeur comme si toute l'histoire se déroulait sous ses yeux – lui paraissait d'une netteté saisissante, comme si la scène venait de se produire quelques instants auparavant. Ses entrailles éventrées, son ventre écrasé, son petit mort à l'intérieur… Les viscères encore vives dans sa mémoire, il ne les quitterait jamais des yeux. La louve avait forcément été percutée. Cette femelle avait été renversée simplement parce qu'elle était enceinte, trop pleine pour courir vite sur la route. De ce fait, elle n'avait pu échapper au hasard de l'accident, ni peut-être éviter la voiture qui fonçait sur la chaussée comme une meurtrière. Cette pensée le frappa et il resta figé sur place. Debout près de l'animal mort au milieu de la route, les voitures qui passaient klaxonnaient en l'évitant, mais le bruit semblait venir de loin, et il restait comme paralysé. Si son compagnon, le vieux garde-chasse, n'était pas arrivé, lui aussi aurait été percuté, et il aurait été près de la louve. Plusieurs de ses compagnons l'ont tiré sur le bas-côté de la route dans cet état, puis ont extrait le loup, mais il était incapable de bouger pendant longtemps, si bien qu'il a dû tout faire seul. Même alors, sans trop savoir ce qu'il faisait, il a simplement obéi à leurs ordres. Finalement, ils ont traîné le loup ensemble jusqu'au fossé et l'ont enterré là, si précisément qu'aujourd'hui encore, il peut montrer l'endroit exact. « Bien sûr, maintenant, dit-il en le regardant à nouveau droit dans les yeux et en démarrant la jeep, on ne trouvera que des os. Bien sûr, si on veut récupérer quelque chose, mais laissons ce problème de côté », dit-il en s'éclaircissant la gorge et en appuyant sur l'accélérateur.
--- pp.72-73
Et alors que l'hiver s'installait véritablement et que Noël approchait, il réalisa enfin qu'il avait vécu dans la plus profonde ignorance, se soumettant simplement aux diktats des autres, croyant suivre l'ordre de la divine providence, et que le monde était ainsi divisé en un monde nuisible et un monde bénéfique.
Mais il ne tarda pas à se rendre compte que les deux catégories tiraient leur origine des mêmes atrocités odieuses et impitoyables, qu'elles abritaient toutes deux la lumière de l'enfer, et que ce n'était ni la paix fragile ni le « véritable commandement du cœur » qui régnaient sur le monde des humains.
Car tout cela n'était qu'un rideau transparent dissimulant les « masses enchevêtrées dans un chaos sanglant » qui se tordaient de douleur tout autour, en dessous.
Un élan soudain de compassion pour la personne qui était tombée ainsi m'a envahi.
De même, cette pitié suscita une rébellion contre la loyauté qui, jusqu'alors, l'avait enchaîné à la tyrannie de la loi.
Il était désormais convaincu qu'il devait exister des lois supérieures, échappant à tout calcul humain, et qu'il avait probablement franchi une limite qui le laisserait seul pour toujours.
--- p.95
Surtout dans le piège qu'il avait tendu à la fin… il avait l'impression que quelque chose s'était brisé en lui, comme si… tout à coup, toute la force, la force qui avait nourri et soutenu son sens de la justice, avait disparu.
Quand il apprit le nombre d'enfants déjà tombés dans le piège, il commença à soupçonner qu'il « suivait une fausse piste ». … Il fut poussé à tuer de ses propres mains, « à l'aveuglette dans l'obscurité », un acte de vengeance, croyant « leur faire payer leur aveuglement ».
Mais maintenant, après trois jours de réflexion, il ne pouvait plus l'ignorer et la remettre à plus tard ; il devait faire face à la possibilité qu'il se trompe.
Au lieu de rétablir « l'ordre perdu », il semblait que lui, et peut-être personne d'autre, était rongé de l'intérieur comme un ver, ce qui finissait par entraîner sa désintégration.
Une douleur aiguë lui transperça soudain l'épaule, et l'obscurité où il était assis devint soudain inquiétante ; il sentait déjà qu'il ne pouvait plus contrôler ses pensées qui s'emballaient.
--- p.102
Et nos technologies – comprenant que derrière nos misérables expériences nous ne sommes que de stupides victimes de l’esprit pensant, et non des héros poursuivant une grande cause – sont construites sur la réalisation tangible, sur la poursuite d’un plaisir débridé, sur la restauration incessante d’un Éden dépourvu d’imagination primitive, et trouvent du réconfort dans la transgression de la loi, tandis que les moyens misérables d’« Herman », délibérément choisis, sont ravivés par une estime de soi trompeuse et présentés avec l’arrogance de croire en l’irrésistibilité de la faiblesse.
Au moment même où nous traitions cruellement (encore une fois, seul Gustav a trouvé le mot juste) les choses comme des animaux, et violions leur fragile intégrité précisément parce qu'elles étaient parfaites, nous avons réalisé que cet « Herman », pris dans des pulsions anciennes et profondément enracinées, amplifiait et exaltait en quelque sorte la destructivité.
Après cet incident, le gérant de l'hôtel nous a informés que plusieurs organisations publiques et forces d'autodéfense avaient été formées dans le village dans le but de capturer les trappeurs, et il supposait que nous ne pourrions pas non plus ignorer cette situation, vous pouvez donc comprendre pourquoi nous avons accepté son invitation subtile à nous joindre à la poursuite.
--- pp.9-10
Parce qu'ils savaient que toute l'Estrémadure était à l'écart du monde, car Estrémadure signifie « à l'extérieur », « très loin », vous comprenez ? C'est pourquoi la terre et ses habitants étaient si merveilleux, car personne ne se rendait vraiment compte du danger que représentait la proximité menaçante du monde qui s'approchait soudainement. Eux, les habitants d'Estrémadure, vivaient dans un danger terrible, expliqua-t-il au barman, car ils n'avaient aucune idée des problèmes qui les menaçaient, de la transformation spirituelle qui s'opérerait si les autoroutes et les centres commerciaux ravageaient leurs champs, des champs où la pauvreté était déjà terrible.
Parce qu'il sait, grâce aux photos, à quoi cela ressemblait avant – c'était horrible, terrifiant –, il fallait absolument que quelqu'un y mette fin, et ils l'ont fait, et ils continueront à y mettre fin. Le plus déplorable, c'est qu'il n'y a qu'une seule façon pour eux d'y parvenir : accepter ce monde intérieur, reconnaître l'enfer qu'il est. Et à cause de cela, tout s'effondrera. Car, même s'ils l'ignorent totalement, tout en Estrémadure, la terre, les gens, tout, sera damné. Ils manquent de connaissances, ils ne réalisent pas ce qu'ils font, ce qui les attend. Mais lui, il le sentait profondément.
--- pp.39-40
Le souvenir – José Miguel le fixait droit dans les yeux, les yeux écarquillés de stupeur comme si toute l'histoire se déroulait sous ses yeux – lui paraissait d'une netteté saisissante, comme si la scène venait de se produire quelques instants auparavant. Ses entrailles éventrées, son ventre écrasé, son petit mort à l'intérieur… Les viscères encore vives dans sa mémoire, il ne les quitterait jamais des yeux. La louve avait forcément été percutée. Cette femelle avait été renversée simplement parce qu'elle était enceinte, trop pleine pour courir vite sur la route. De ce fait, elle n'avait pu échapper au hasard de l'accident, ni peut-être éviter la voiture qui fonçait sur la chaussée comme une meurtrière. Cette pensée le frappa et il resta figé sur place. Debout près de l'animal mort au milieu de la route, les voitures qui passaient klaxonnaient en l'évitant, mais le bruit semblait venir de loin, et il restait comme paralysé. Si son compagnon, le vieux garde-chasse, n'était pas arrivé, lui aussi aurait été percuté, et il aurait été près de la louve. Plusieurs de ses compagnons l'ont tiré sur le bas-côté de la route dans cet état, puis ont extrait le loup, mais il était incapable de bouger pendant longtemps, si bien qu'il a dû tout faire seul. Même alors, sans trop savoir ce qu'il faisait, il a simplement obéi à leurs ordres. Finalement, ils ont traîné le loup ensemble jusqu'au fossé et l'ont enterré là, si précisément qu'aujourd'hui encore, il peut montrer l'endroit exact. « Bien sûr, maintenant, dit-il en le regardant à nouveau droit dans les yeux et en démarrant la jeep, on ne trouvera que des os. Bien sûr, si on veut récupérer quelque chose, mais laissons ce problème de côté », dit-il en s'éclaircissant la gorge et en appuyant sur l'accélérateur.
--- pp.72-73
Et alors que l'hiver s'installait véritablement et que Noël approchait, il réalisa enfin qu'il avait vécu dans la plus profonde ignorance, se soumettant simplement aux diktats des autres, croyant suivre l'ordre de la divine providence, et que le monde était ainsi divisé en un monde nuisible et un monde bénéfique.
Mais il ne tarda pas à se rendre compte que les deux catégories tiraient leur origine des mêmes atrocités odieuses et impitoyables, qu'elles abritaient toutes deux la lumière de l'enfer, et que ce n'était ni la paix fragile ni le « véritable commandement du cœur » qui régnaient sur le monde des humains.
Car tout cela n'était qu'un rideau transparent dissimulant les « masses enchevêtrées dans un chaos sanglant » qui se tordaient de douleur tout autour, en dessous.
Un élan soudain de compassion pour la personne qui était tombée ainsi m'a envahi.
De même, cette pitié suscita une rébellion contre la loyauté qui, jusqu'alors, l'avait enchaîné à la tyrannie de la loi.
Il était désormais convaincu qu'il devait exister des lois supérieures, échappant à tout calcul humain, et qu'il avait probablement franchi une limite qui le laisserait seul pour toujours.
--- p.95
Surtout dans le piège qu'il avait tendu à la fin… il avait l'impression que quelque chose s'était brisé en lui, comme si… tout à coup, toute la force, la force qui avait nourri et soutenu son sens de la justice, avait disparu.
Quand il apprit le nombre d'enfants déjà tombés dans le piège, il commença à soupçonner qu'il « suivait une fausse piste ». … Il fut poussé à tuer de ses propres mains, « à l'aveuglette dans l'obscurité », un acte de vengeance, croyant « leur faire payer leur aveuglement ».
Mais maintenant, après trois jours de réflexion, il ne pouvait plus l'ignorer et la remettre à plus tard ; il devait faire face à la possibilité qu'il se trompe.
Au lieu de rétablir « l'ordre perdu », il semblait que lui, et peut-être personne d'autre, était rongé de l'intérieur comme un ver, ce qui finissait par entraîner sa désintégration.
Une douleur aiguë lui transperça soudain l'épaule, et l'obscurité où il était assis devint soudain inquiétante ; il sentait déjà qu'il ne pouvait plus contrôler ses pensées qui s'emballaient.
--- p.102
Et nos technologies – comprenant que derrière nos misérables expériences nous ne sommes que de stupides victimes de l’esprit pensant, et non des héros poursuivant une grande cause – sont construites sur la réalisation tangible, sur la poursuite d’un plaisir débridé, sur la restauration incessante d’un Éden dépourvu d’imagination primitive, et trouvent du réconfort dans la transgression de la loi, tandis que les moyens misérables d’« Herman », délibérément choisis, sont ravivés par une estime de soi trompeuse et présentés avec l’arrogance de croire en l’irrésistibilité de la faiblesse.
Au moment même où nous traitions cruellement (encore une fois, seul Gustav a trouvé le mot juste) les choses comme des animaux, et violions leur fragile intégrité précisément parce qu'elles étaient parfaites, nous avons réalisé que cet « Herman », pris dans des pulsions anciennes et profondément enracinées, amplifiait et exaltait en quelque sorte la destructivité.
Après cet incident, le gérant de l'hôtel nous a informés que plusieurs organisations publiques et forces d'autodéfense avaient été formées dans le village dans le but de capturer les trappeurs, et il supposait que nous ne pourrions pas non plus ignorer cette situation, vous pouvez donc comprendre pourquoi nous avons accepté son invitation subtile à nous joindre à la poursuite.
--- p.125
Avis de l'éditeur
Une exploration philosophique d'une beauté triste sur la futilité des frontières entre l'homme et la nature, le chasseur et la proie.
Deux récits publiés à 23 ans d'intervalle, un livre qui permet de savourer pleinement l'essence de sa littérature.
Un récit merveilleusement viscéral et magnifique du grand écrivain hongrois, László Krásznáhorkaj.
L'écrivain problématique hongrois László Krzysztof ...
Ce recueil, composé des deux œuvres éponymes « Le Dernier Loup » et « Herman », est d’autant plus appréciable qu’il a été salué par la critique lors de sa publication locale (2015) comme « un livre qui permet de savourer l’essence littéraire de László Krasnahorkai ».
En particulier, les deux ouvrages inclus dans ce recueil sont considérés comme un ensemble permettant d'apprécier à la fois les premières œuvres et les œuvres de la maturité de László Krasnahorkai, telles qu'elles ont été publiées sur une période de 23 ans.
L’ouvrage éponyme, « Le Dernier Loup », a été publié pour la première fois en Hongrie en 2009.
En revanche, « Herman », qui traite d'un incident sous deux angles différents, est une œuvre incluse dans son premier recueil de nouvelles, « Elegant Relations (Kegyelmi viszonyok ; Relations of Grace) », publié en 1986.
La critique suivante du romancier et journaliste britannique Hari Kunzru saisit parfaitement cette caractéristique du roman « Le Dernier Loup » :
« Le Dernier Loup » et « Herman » nous offrent l’occasion de savourer pleinement la joie inhérente aux œuvres de László Krzysztof Krzysztof.
Cela nous donne l'occasion de comparer les styles de ses débuts et de ses œuvres plus tardives.
…les deux œuvres du recueil Le Dernier Loup soulèvent des questions spirituelles qui confirment que László Krasnahorkai est l’un des écrivains les plus importants et les plus étranges de notre époque.
Il s'écoule 23 ans entre « Le Dernier Loup », qui raconte l'histoire d'un philosophe désespéré qui, lors d'un voyage inattendu en Espagne, se lance à la recherche de l'histoire du « dernier loup » par l'intermédiaire d'un barman dans une taverne, et « Herman », qui relate la triste histoire d'Herman, un maître trappeur qui exterminait les prédateurs sauvages de la forêt de Remete juste avant sa retraite. Mais comme l'écrivait la critique Claire Korda-Hazelton dans sa critique, « dans ces deux nouvelles, László Krasnahorkai démontre son formidable talent d'écriture pour créer des histoires inoubliables, instinctives et magnifiques ».
De plus, les deux œuvres différentes partagent des thèmes similaires.
Autrement dit, les chasseurs apparaissant dans les deux œuvres finissent par ressembler aux animaux qu'ils poursuivent.
En explorant la façon dont les frontières entre l'homme et la nature, le chasseur et la proie, s'effondrent, l'auteur dépeint une forêt pleine de pièges et un monde dévasté pour ceux qui suivent leurs traces.
Ainsi, « Le Dernier Loup » et « Herman » révèlent l'orientation littéraire de longue date de László Krasnahorkaj, qui consiste à explorer l'existence humaine.
Ces quêtes dépeignent, avec tristesse et beauté, « ceux qui retournent à la nature et s'y abandonnent totalement », « ceux qui cherchent à reconquérir l'Éden perdu » et « nous tous qui recherchons l'inaccessible ».
« Le Dernier Loup », un procédé littéraire exprimant le sentiment suffocant de désespoir et de frustration, écrit dans une seule phrase sans virgule.
« Herman » : Deux perspectives sur un même événement, une exploration philosophique de l'ironie de l'existence humaine
Le narrateur du poème éponyme « Le Dernier Loup » est un philosophe qui fut jadis appelé professeur.
Le texte commence par présenter le narrateur, qui rit de lui-même avec un sentiment de futilité et de mépris.
Le narrateur, qui s'arrête dès le matin au Spashbein, un bar bon marché de Berlin fréquenté par des travailleurs étrangers, se lance dans un long monologue au barman hongrois qui écoute son histoire d'un air distrait.
Il raconte en détail son voyage en Estrémadure après avoir été invité par une fondation espagnole.
Le récit relate principalement sa tentative infructueuse d'écrire sur l'épanouissement de l'Estrémadure, en échange d'un séjour en Espagne et d'une somme importante, pour finalement retourner en Espagne sans avoir rien accompli et se lancer dans la recherche du dernier loup d'Espagne.
L'auteur raconte cette longue histoire en une seule phrase composée de virgules, sans la diviser en phrases ou en paragraphes.
Comme l’a décrit le poète britannique d’origine hongroise George Szirtes, « un récit aussi lent qu’une coulée de lave, un vaste fleuve de caractères noirs », cette œuvre, une seule phrase s’étendant sur 70 pages, dépeint avec force le vide et le sens de la vie.
Ce flot incessant de phrases témoigne non seulement d'une improvisation digne du jazz, mais le récit irrésistible permet la prolifération de significations bizarres.
Les lecteurs qui suivent le fil de cette histoire sont plongés dans la confusion, le désespoir et l'impuissance que l'auteur dépeint sans même leur laisser le temps de respirer.
Une autre œuvre de jeunesse de l'auteur, la nouvelle « Herman », tente une approche littéraire différente.
En relatant un même événement selon deux perspectives totalement différentes, l'ironie de l'existence humaine est mise en évidence.
La première édition, « Le Garde-chasse », raconte avec délicatesse l'histoire tragique d'un homme en quête du sens de l'existence, tout en abolissant les frontières entre les humains et les animaux, les chasseurs et les proies, en dépeignant le déroulement des événements du point de vue du protagoniste, Herman.
En revanche, dans la seconde édition, « La Mort de l'artifice », Herman revient sur sa rébellion douloureuse du point de vue d'un narrateur aristocrate à l'esprit libre.
Ces deux récits présentent la « Rébellion d'Herman » comme une noble valeur humaine en ce sens qu'elle reflète la crainte de l'orgueil humain, mais ils nous rappellent aussi le vain désir de l'auteur d'une « libération complète de l'imagination », ainsi que l'attitude du narrateur aristocratique et permissif.
Les deux procédés littéraires employés par László Krüsterhorkai dans ses deux œuvres constituent une grande réussite en ce qu'ils suscitent une puissante impulsion à la réflexion.
En ce sens, l'observation de Christine Smallwood selon laquelle ces deux œuvres ont « la qualité d'un miroir inquiétant » est claire.
Comme c'est souvent le cas avec ses œuvres, les deux nouvelles incluses dans le recueil Le Dernier Loup ne sont pas faciles à comprendre, mais ce sont des chefs-d'œuvre dotés d'un charme unique qui permet de les comprendre différemment à mesure qu'on les lit et qu'on réfléchit à leur contenu.
Il s'agit d'un recueil d'œuvres charmant qui témoigne de l'étendue du talent de l'auteur, qui se décrivait lui-même comme « un écrivain pour les lecteurs qui cherchent la beauté en enfer ».
Introduction à la série
Série Alma Incognita
Embarquez pour une aventure extraordinaire dans un monde inconnu à travers la littérature.
Toshiki Okada
La fin du temps exceptionnel qui nous a été accordé (par Toshiki Okada, traduit par Sanghong Lee, août 2016)
Un cas relativement optimiste (par Toshiki Okada, traduit par Hongi Lee, juillet 2017)
Hervé Guibert
Images fantomatiques (par Hervé Guibert, traduit par An Bo-ok, mars 2017)
L'Homme au chapeau rouge (d'Hervé Guibert, traduit par An Bo-ok, juin 2018)
À l'ami qui n'a pas pu me sauver la vie (Hervé Gibet, novembre 2018)
Le Livre de la compassion (par Hervé Guibert, traduit par Shin Yu-jin, mars 2022)
Mathieu Langdon
Erberino (par Mathieu Lindon, traduit par Shin Yu-jin, décembre 2022)
Uming
L'éléphant sur la route ensoleillée (Écrit par Wuming, traduit par Heo Yu-yeong, mars 2018)
Laszlo Krusnahorkay
Satan Tango (de László Krzysztof...
La mélancolie de la résistance (par László Krzysztof ...
Le dernier loup (de László Krzysztof...
La Descente de la Reine Mère de l'Ouest (par László Krzysztof ...
Le monde continue (par László Krzysztof...
Le retour du baron Wenckheim (par László Krzysztof...
David Foster Wallace
L'oubli (de David Foster Wallace, traduit par Shin Ji-young, octobre 2019)
Théorie des cordes (de David Foster Wallace, traduit par Noh Seung-young, novembre 2019)
Un univers pluriel : la télévision et le roman américain (de David Foster Wallace, traduit par Noh Seung-young, février 2022)
Olivia Rosenthal
Mécanismes de survie en situation hostile (par Olivia Rosenthal, traduit par Hankookhwa, janvier 2020)
Kim Sa-gwa
Dehors, un marais en flammes / Piégée dans un hôpital psychiatrique (par Kim Sa-gwa, novembre 2020)
Laurie Frankel
Claude et Poppy (de Laurie Frankl, traduit par Kim Hee-jung, mai 2023)
John Jeremiah Sullivan
Pulphead (de John Jeremiah Sullivan, traduit par Go Young-beom, août 2023)
Norman Erickson Passaribu
Histoires majoritairement joyeuses (de Norman Erickson Passaribu, traduit par Go Young-beom, novembre 2023)
Guillaume Laurent
Mon corps a disparu (de Guillaume Laurent, traduit par Kim Do-yeon, mars 2024)
Ludovic Escand
Les Rêveurs de la Nuit (de Ludovic Escand, traduit par Kim Nam-joo, janvier 2025)
* Continuera à être publié.
Deux récits publiés à 23 ans d'intervalle, un livre qui permet de savourer pleinement l'essence de sa littérature.
Un récit merveilleusement viscéral et magnifique du grand écrivain hongrois, László Krásznáhorkaj.
L'écrivain problématique hongrois László Krzysztof ...
Ce recueil, composé des deux œuvres éponymes « Le Dernier Loup » et « Herman », est d’autant plus appréciable qu’il a été salué par la critique lors de sa publication locale (2015) comme « un livre qui permet de savourer l’essence littéraire de László Krasnahorkai ».
En particulier, les deux ouvrages inclus dans ce recueil sont considérés comme un ensemble permettant d'apprécier à la fois les premières œuvres et les œuvres de la maturité de László Krasnahorkai, telles qu'elles ont été publiées sur une période de 23 ans.
L’ouvrage éponyme, « Le Dernier Loup », a été publié pour la première fois en Hongrie en 2009.
En revanche, « Herman », qui traite d'un incident sous deux angles différents, est une œuvre incluse dans son premier recueil de nouvelles, « Elegant Relations (Kegyelmi viszonyok ; Relations of Grace) », publié en 1986.
La critique suivante du romancier et journaliste britannique Hari Kunzru saisit parfaitement cette caractéristique du roman « Le Dernier Loup » :
« Le Dernier Loup » et « Herman » nous offrent l’occasion de savourer pleinement la joie inhérente aux œuvres de László Krzysztof Krzysztof.
Cela nous donne l'occasion de comparer les styles de ses débuts et de ses œuvres plus tardives.
…les deux œuvres du recueil Le Dernier Loup soulèvent des questions spirituelles qui confirment que László Krasnahorkai est l’un des écrivains les plus importants et les plus étranges de notre époque.
Il s'écoule 23 ans entre « Le Dernier Loup », qui raconte l'histoire d'un philosophe désespéré qui, lors d'un voyage inattendu en Espagne, se lance à la recherche de l'histoire du « dernier loup » par l'intermédiaire d'un barman dans une taverne, et « Herman », qui relate la triste histoire d'Herman, un maître trappeur qui exterminait les prédateurs sauvages de la forêt de Remete juste avant sa retraite. Mais comme l'écrivait la critique Claire Korda-Hazelton dans sa critique, « dans ces deux nouvelles, László Krasnahorkai démontre son formidable talent d'écriture pour créer des histoires inoubliables, instinctives et magnifiques ».
De plus, les deux œuvres différentes partagent des thèmes similaires.
Autrement dit, les chasseurs apparaissant dans les deux œuvres finissent par ressembler aux animaux qu'ils poursuivent.
En explorant la façon dont les frontières entre l'homme et la nature, le chasseur et la proie, s'effondrent, l'auteur dépeint une forêt pleine de pièges et un monde dévasté pour ceux qui suivent leurs traces.
Ainsi, « Le Dernier Loup » et « Herman » révèlent l'orientation littéraire de longue date de László Krasnahorkaj, qui consiste à explorer l'existence humaine.
Ces quêtes dépeignent, avec tristesse et beauté, « ceux qui retournent à la nature et s'y abandonnent totalement », « ceux qui cherchent à reconquérir l'Éden perdu » et « nous tous qui recherchons l'inaccessible ».
« Le Dernier Loup », un procédé littéraire exprimant le sentiment suffocant de désespoir et de frustration, écrit dans une seule phrase sans virgule.
« Herman » : Deux perspectives sur un même événement, une exploration philosophique de l'ironie de l'existence humaine
Le narrateur du poème éponyme « Le Dernier Loup » est un philosophe qui fut jadis appelé professeur.
Le texte commence par présenter le narrateur, qui rit de lui-même avec un sentiment de futilité et de mépris.
Le narrateur, qui s'arrête dès le matin au Spashbein, un bar bon marché de Berlin fréquenté par des travailleurs étrangers, se lance dans un long monologue au barman hongrois qui écoute son histoire d'un air distrait.
Il raconte en détail son voyage en Estrémadure après avoir été invité par une fondation espagnole.
Le récit relate principalement sa tentative infructueuse d'écrire sur l'épanouissement de l'Estrémadure, en échange d'un séjour en Espagne et d'une somme importante, pour finalement retourner en Espagne sans avoir rien accompli et se lancer dans la recherche du dernier loup d'Espagne.
L'auteur raconte cette longue histoire en une seule phrase composée de virgules, sans la diviser en phrases ou en paragraphes.
Comme l’a décrit le poète britannique d’origine hongroise George Szirtes, « un récit aussi lent qu’une coulée de lave, un vaste fleuve de caractères noirs », cette œuvre, une seule phrase s’étendant sur 70 pages, dépeint avec force le vide et le sens de la vie.
Ce flot incessant de phrases témoigne non seulement d'une improvisation digne du jazz, mais le récit irrésistible permet la prolifération de significations bizarres.
Les lecteurs qui suivent le fil de cette histoire sont plongés dans la confusion, le désespoir et l'impuissance que l'auteur dépeint sans même leur laisser le temps de respirer.
Une autre œuvre de jeunesse de l'auteur, la nouvelle « Herman », tente une approche littéraire différente.
En relatant un même événement selon deux perspectives totalement différentes, l'ironie de l'existence humaine est mise en évidence.
La première édition, « Le Garde-chasse », raconte avec délicatesse l'histoire tragique d'un homme en quête du sens de l'existence, tout en abolissant les frontières entre les humains et les animaux, les chasseurs et les proies, en dépeignant le déroulement des événements du point de vue du protagoniste, Herman.
En revanche, dans la seconde édition, « La Mort de l'artifice », Herman revient sur sa rébellion douloureuse du point de vue d'un narrateur aristocrate à l'esprit libre.
Ces deux récits présentent la « Rébellion d'Herman » comme une noble valeur humaine en ce sens qu'elle reflète la crainte de l'orgueil humain, mais ils nous rappellent aussi le vain désir de l'auteur d'une « libération complète de l'imagination », ainsi que l'attitude du narrateur aristocratique et permissif.
Les deux procédés littéraires employés par László Krüsterhorkai dans ses deux œuvres constituent une grande réussite en ce qu'ils suscitent une puissante impulsion à la réflexion.
En ce sens, l'observation de Christine Smallwood selon laquelle ces deux œuvres ont « la qualité d'un miroir inquiétant » est claire.
Comme c'est souvent le cas avec ses œuvres, les deux nouvelles incluses dans le recueil Le Dernier Loup ne sont pas faciles à comprendre, mais ce sont des chefs-d'œuvre dotés d'un charme unique qui permet de les comprendre différemment à mesure qu'on les lit et qu'on réfléchit à leur contenu.
Il s'agit d'un recueil d'œuvres charmant qui témoigne de l'étendue du talent de l'auteur, qui se décrivait lui-même comme « un écrivain pour les lecteurs qui cherchent la beauté en enfer ».
Introduction à la série
Série Alma Incognita
Embarquez pour une aventure extraordinaire dans un monde inconnu à travers la littérature.
Toshiki Okada
La fin du temps exceptionnel qui nous a été accordé (par Toshiki Okada, traduit par Sanghong Lee, août 2016)
Un cas relativement optimiste (par Toshiki Okada, traduit par Hongi Lee, juillet 2017)
Hervé Guibert
Images fantomatiques (par Hervé Guibert, traduit par An Bo-ok, mars 2017)
L'Homme au chapeau rouge (d'Hervé Guibert, traduit par An Bo-ok, juin 2018)
À l'ami qui n'a pas pu me sauver la vie (Hervé Gibet, novembre 2018)
Le Livre de la compassion (par Hervé Guibert, traduit par Shin Yu-jin, mars 2022)
Mathieu Langdon
Erberino (par Mathieu Lindon, traduit par Shin Yu-jin, décembre 2022)
Uming
L'éléphant sur la route ensoleillée (Écrit par Wuming, traduit par Heo Yu-yeong, mars 2018)
Laszlo Krusnahorkay
Satan Tango (de László Krzysztof...
La mélancolie de la résistance (par László Krzysztof ...
Le dernier loup (de László Krzysztof...
La Descente de la Reine Mère de l'Ouest (par László Krzysztof ...
Le monde continue (par László Krzysztof...
Le retour du baron Wenckheim (par László Krzysztof...
David Foster Wallace
L'oubli (de David Foster Wallace, traduit par Shin Ji-young, octobre 2019)
Théorie des cordes (de David Foster Wallace, traduit par Noh Seung-young, novembre 2019)
Un univers pluriel : la télévision et le roman américain (de David Foster Wallace, traduit par Noh Seung-young, février 2022)
Olivia Rosenthal
Mécanismes de survie en situation hostile (par Olivia Rosenthal, traduit par Hankookhwa, janvier 2020)
Kim Sa-gwa
Dehors, un marais en flammes / Piégée dans un hôpital psychiatrique (par Kim Sa-gwa, novembre 2020)
Laurie Frankel
Claude et Poppy (de Laurie Frankl, traduit par Kim Hee-jung, mai 2023)
John Jeremiah Sullivan
Pulphead (de John Jeremiah Sullivan, traduit par Go Young-beom, août 2023)
Norman Erickson Passaribu
Histoires majoritairement joyeuses (de Norman Erickson Passaribu, traduit par Go Young-beom, novembre 2023)
Guillaume Laurent
Mon corps a disparu (de Guillaume Laurent, traduit par Kim Do-yeon, mars 2024)
Ludovic Escand
Les Rêveurs de la Nuit (de Ludovic Escand, traduit par Kim Nam-joo, janvier 2025)
* Continuera à être publié.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 29 octobre 2021
Nombre de pages, poids, dimensions : 132 pages | 236 g | 135 × 220 × 12 mm
- ISBN13 : 9791159923500
- ISBN10 : 1159923507
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Langue coréenne
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