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petite humanité
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Description
Introduction au livre
★★Hautement recommandé par la journaliste Da-hye Lee et l'astronome Chae-kyung Shim★★
« Les êtres humains sont, en fin de compte, des êtres en évolution. »
Les observations quotidiennes d'un anthropologue à la recherche de traces d'humanité.

Les paléoanthropologues retracent la vie de nos ancêtres en recherchant des traces d'humains anciens à travers des fragments d'os fossilisés et des artefacts datant de millions d'années.
Où, dans la longue histoire de l'évolution des primates, l'humanité prend-elle racine ? Le professeur Lee Sang-hee, premier paléoanthropologue de Corée du Sud, présente son premier essai, « Humains triviaux », qui explore l'« humanité » des premiers humains et la vie quotidienne d'aujourd'hui à travers le regard d'un professionnel qui s'interroge constamment sur ce que signifie être un « être humain ».
Le professeur Lee Sang-hee est le premier paléoanthropologue coréen à avoir étudié la paléoanthropologie aux États-Unis avant même que ce domaine ne soit introduit dans les milieux universitaires coréens.
L'auteure dépeint avec humour et finesse les pensées et les sentiments qu'elle éprouve au quotidien en marchant sur le sol, en lisant des livres, en contemplant les corps nus et colorés des femmes dans les bains publics, en élevant des enfants et en donnant naissance, et en élevant un chien.
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    Aperçu

indice
Prologue : Je vous invite dans le monde d'un petit être humain.

1.
Apprendre l'humanité


Comment je suis devenu paléoanthropologue│Une histoire qui ne figure pas sur ma carte de visite│Célébration du 50e anniversaire de Lucy│Pointes mongoles et Gengis Khan│L'origine de la chute│L'homme de Pékin est vivant│Les hommes préhistoriques│L'appel de l'instinct│À la cérémonie de remise des diplômes│Êtes-vous étudiant en sciences humaines ?│L'argument d'un étudiant en sciences humaines│Le visage d'un érudit

2.
l'humanité vivante


La Vallée de la Mort│Souvenirs d'un incendie│Le Journal de Kyunjung│Gaspillage alimentaire│Enfance précieuse│Lutte contre le temps│Le Violoncelle de Ji Cheon-myeong│Jjong-jjong et Koda│L'amitié fait bouger le monde│Souvenirs de Persépolis│L'invité indésirable de la réactivité│Le chemin vers la sagesse

3.
La race humaine appelée femmes


Le mot « féminin »│Jeans et M. Lee│La guerre des tâches ménagères│Le bon moment pour avoir un bébé│Un professeur salarié│Devenir professeur de second rang│Un professeur maternel│La bienveillance impolie│Rencontre avec Sarah Nelson│Wan-kyung et l’hypothèse de la grand-mère│Vénus aux bains publics│Solidarité autour des ramen

Épilogue : La solidarité du riz et du porridge

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Dans le livre
Honnêtement, à ce moment-là, la joie de pouvoir quitter la maison était plus forte que le désir de poursuivre mes études.
Je n'étais pas préparée à affronter de front l'atmosphère suffocante qui régnait chez moi.
À cette époque, la seule raison pour qu'une femme adulte quitte son foyer était le mariage.
Mais je ne voulais pas me marier sans être financièrement indépendante et dépendre uniquement du revenu de mon mari pour quitter le domicile de mes parents.
Ce que je voulais, c'était l'indépendance, pas la séparation.
--- p.16 Extrait de « Je suis devenu paléoanthropologue d'une manière ou d'une autre »

Je n'ai plus besoin de cartes de visite, mais chaque fois que je repense au moment où je deviens la première femme asiatique élue présidente du conseil de faculté de l'histoire de l'école, ou chaque fois que je vois apparaître le titre de « première paléoanthropologue de Corée » que les médias coréens ajoutent naturellement à mon nom lorsqu'ils me présentent, une nouvelle carte de visite s'accumule dans mon esprit.
--- p.26 Extrait de « L’histoire qui ne figure pas sur la carte de visite »

Dire que je dois confier ma vie à un si mauvais choix !
La marche bipède humaine n'est d'aucune utilité pour la vie dans le rude monde de la nature.
Et ce n'est pas si rapide non plus.
Ce n'est pas rapide, il y a un risque de chute et il n'y a aucun moyen de se déplacer seul autrement qu'en marchant sur deux pieds.
En réalité, la marche bipède monopolise la locomotion humaine.
--- p.42 Extrait de « L’origine de la chute »

Les humains donnent un sens à la mort en les enterrant dans la terre.
On estime que les humains ont commencé à enterrer leurs morts durant l'ère néandertalienne et la période paléolithique européenne.
Mais peu après, ils ont aussi commencé à enterrer les chiens morts.
La plus ancienne tombe de chien connue se trouve à Oberkassel, près de Bonn, en Allemagne, et date d'il y a 14 000 ans.
Il s'agit d'une tombe où sont enterrés deux chiens et deux personnes. L'un des chiens était atteint d'une maladie incurable, mais a survécu un mois de plus grâce aux soins prodigués.
Cela signifie que les chiens étaient autant appréciés que les humains aujourd'hui.
--- p.111 Extrait du « Journal de Kyeonjung »

On finit par s'habituer à l'odeur du fumier de chèvre et des déchets alimentaires.
L'espèce humaine aurait survécu jusqu'à la fin grâce à son extraordinaire capacité d'adaptation à n'importe quel environnement.
Mais cette grande capacité d'adaptation peut parfois être une arme à double tranchant.
De même que les gens finissent par s'insensibiliser aux odeurs extrêmement nauséabondes, ils s'habituent aussi rapidement à la corruption, à l'arrogance et à la coercition les plus flagrantes.
--- p.119 Extrait de « Jeter les déchets alimentaires »

Le cerveau continue de se développer sans interruption depuis la période fœtale jusqu'immédiatement après la naissance, atteignant presque sa taille définitive vers l'âge de six ans.
Et pendant les six années suivantes, l'enfant met tout le reste de côté et s'exerce à utiliser l'organe le plus important du corps humain : le cerveau.
Absorber, digérer et appliquer les informations nécessaires à la survie.
Nous créons diverses relations au sein de la société et expérimentons d'innombrables variantes de coopération, de conflit, de médiation, de réconciliation et de négociation.
Ainsi, l'enfance, qui semble être une période où il ne se passe rien, est en réalité une période entièrement consacrée à l'apprentissage.
--- p.125 Extrait de « Precious Childhood »

Pendant cette période où je luttais contre le temps, j'ai fait de mon mieux pour m'éloigner le plus possible de moi-même.
Maintenant, je sais que le temps ne m'appartiendra jamais, alors je ne me bats pas pour lui ni ne le vole.
Je marche enfin au rythme du temps.
--- p.134 Extrait de « Fighting Time »

La conclusion est claire.
Pour une femme qui se soucie de sa carrière, il n'y a pas de meilleur moment pour avoir un bébé.
Peu importe le moment où vous accouchez, c'est tellement difficile que vous en mourrez.

Mais cette conclusion repose sur une prémisse erronée.
Le principe est que donner naissance à un enfant et l'élever est entièrement la responsabilité de la femme, de la mère.
--- p.199 Extrait de « Le bon moment pour avoir un bébé »

En effet, l'un des étudiants qui m'avait longuement complimenté a finalement pris la parole, comme s'il avait pris sa décision.
« Mais… les cours sont trop intenses. »
« Nous avons un professeur qui… » J’attendis calmement qu’il continue.
« Nous aurions juste souhaité que vous soyez plus… maternelle. » À ce moment-là, je n’en croyais pas mes oreilles.
J'étais tellement gênée que même aujourd'hui, 20 ans plus tard, je me souviens encore très bien de la phrase que l'élève a lâchée.
Mon cœur battait la chamade, mon visage était rouge et je ne savais plus quoi faire. J'avais l'esprit vide, mais j'ai essayé de répondre d'un ton détaché, comme si c'était une plaisanterie.
« Je fais de mon mieux en tant que mère pour ma fille, alors je me contenterai d’être professeure ici. »
--- p.219 Extrait de « Une professeure comme une mère »

L’« hypothèse de la grand-mère », qui suggère que les femmes vivent longtemps après la ménopause parce qu’elles peuvent contribuer à la survie et à la prospérité de leurs descendants en aidant à élever leurs petits-enfants sans avoir à accoucher elles-mêmes, laisse place à un succès évolutif même après la fin de la fonction reproductive.
Les femmes ménopausées ont tendance à vivre une vie beaucoup plus saine que les hommes du même âge, et leurs fonctions physiques autres que la fonction reproductive vieillissent plus tard que celles des hommes.
C'était l'orthodoxie enseignée par l'anthropologie et la biologie, et je l'enseignais également.
--- p.241 Extrait de « L’hypothèse de Wan-gyeong et de la grand-mère »

Avis de l'éditeur
L'espèce humaine appelée « Je » découverte par l'anthropologue Lee Sang-hee
Évolution d'une vaste race humaine à un petit individu

Lee Sang-hee, une jeune fille qui rêvait de devenir pianiste durant ses années d'école, mais dont le rêve a été brisé par une baisse de régime juste avant l'examen d'entrée à l'université, devient étudiante de premier cycle en archéologie et histoire de l'art.
Durant ses études universitaires, il se passionna pour l'archéologie, plus précisément la néo-archéologie, une science alors émergente aux États-Unis. Il passa ainsi d'étudiant en lettres à étudiant de troisième cycle en paléoanthropologie, une branche de l'anthropologie biologique, et donc d'étudiant en sciences humaines à étudiant en sciences.
Ayant grandi dans une famille extrêmement conservatrice dans les années 1970 et 1980, en tant que fille aînée, elle est partie pour l'immensité des États-Unis dès qu'elle a obtenu son diplôme universitaire et est devenue chercheuse sur les femmes asiatiques et professeure titulaire dans une université américaine.
Il est impossible que le chemin de la vie ait été facile, tant il a fallu vivre avec d'innombrables identités différentes, notamment celle d'être humain, d'érudit, de femme, d'Asiatique, de professeur, de fille, d'épouse, de mère, et même de propriétaire de chien (!).
Il est véritablement étonnant de voir comment un érudit qui a retracé l'histoire de l'humanité sur des millions d'années, en se remémorant sa propre vie – qui semble un instant fugace comparée à l'histoire de l'humanité –, réalise que même en elle réside l'histoire de l'évolution humaine et que les humains sont des êtres qui, d'une manière ou d'une autre, progressent.
Partons ensemble à la découverte du parcours sinueux d'un anthropologue qui, malgré une vie de luttes intenses, n'a jamais perdu de vue l'apprentissage, la réflexion, les loisirs et l'humour.


Quelque chose qu'on ne peut pas ressentir dans des fossiles vieux de dizaines de milliers d'années.

Le sentiment, petit mais vif, d'être vivant

Le professeur Lee Sang-hee est professeur titulaire d'anthropologie à l'Université de Riverside en Californie, aux États-Unis.
Il a obtenu son doctorat en paléoanthropologie à l'Université du Michigan aux États-Unis et a attiré l'attention du monde universitaire avec ses thèses sur des sujets tels que « L'évolution du vieillissement » et « Les différences sexuelles dans l'évolution humaine ».
En 2018, il a été nommé membre de l'Association américaine pour l'avancement des sciences (AAAS, une organisation représentant la communauté scientifique et technologique américaine qui sélectionne chaque année des scientifiques ayant mené le développement et la renaissance de la science et ayant réalisé des progrès sociaux et scientifiques exceptionnels en tant que membres), et la même année, il a reçu le prix Howells pour la publication de la version anglaise de « Rencontres rapprochées avec l'humanité » et en 2025, il a reçu le prix du service distingué de la Société américaine d'anthropologie biologique, faisant de lui un véritable leader mondial en paléoanthropologie.


Cependant, il n'avait pas rêvé dès le départ de devenir paléoanthropologue.
Le rêve de cette étudiante garçon manqué, qui avait passé son enfance à être réprimandée pour son comportement peu féminin, était tout simplement l'indépendance.
Je voulais m'échapper de cette maison étouffante qui ressemblait à la dynastie Joseon.
Mais dans les années 1980, le mariage était la seule raison pour une femme adulte de quitter le domicile familial.
Je ne voulais pas rester les bras croisés à attendre que mes beaux-parents se marient et déménagent.
Je voulais devenir une personne indépendante, dotée d'un pouvoir économique total.
Par chance, j'ai eu l'opportunité de recevoir une bourse de la Fondation pour l'éducation et je suis partie étudier aux États-Unis.
Étant étudiante en archéologie, je ne savais pas vraiment ce qu'était la paléoanthropologie jusqu'alors.
Bien sûr, la vie étudiante aux États-Unis que j'ai vécue n'a pas été facile.
Après avoir vécu pendant plus de 20 ans comme étudiant en sciences humaines, le monde de la paléoanthropologie, qui exige des connaissances en physiologie, en physique, en statistiques et en médecine, m'a paru terriblement vaste et complexe.
Il se transforme peu à peu en paléoanthropologue, disséquant des cadavres lors de cours d'anatomie avec des étudiants en médecine et passant de longues nuits dans un laboratoire rempli de milliers de squelettes, luttant contre sa peur instinctive de la mort.


Il fut un temps où il était communément admis que l'évolution humaine suivait un modèle par étapes.
L'évolution linéaire des ancêtres simiesques jusqu'à l'homme moderne, avec le chimpanzé marchant voûté à l'extrême gauche, redressant progressivement le dos et avançant en suivant la flèche pointant vers la droite, est une illustration classique qui s'est fortement imprimée dans les esprits.
Cependant, une théorie a rapidement émergé dans le monde académique selon laquelle il suivait un modèle évolutif phylogénétique dans lequel de multiples branches se développaient à partir d'une seule racine et d'un grand tronc d'arbre, puis une théorie selon laquelle il s'agissait d'un modèle dans lequel les branches serpentaient comme une rivière et continuaient de se rencontrer et de se séparer pour progresser dans le grand océan est devenue plus répandue.
Le professeur Lee Sang-hee, en réfléchissant à son parcours de vie, a réalisé que l'existence humaine ne se déroule pas de manière linéaire, mais progresse plutôt en se heurtant à des obstacles, en errant et en chutant à maintes reprises. Autrement dit, la trajectoire de l'évolution humaine et celle de la vie humaine ne sont pas si différentes.

À la recherche des premières traces laissées par les humains anciens
Faites le premier pas sur un nouveau chemin

L'auteur n'a pas seulement vécu comme un universitaire, mais aussi comme un étranger dans le vaste et inconnu pays qu'est l'Amérique.
En Corée, où je suis née et où j'ai grandi, j'ai dû sans cesse réexaminer ma race, mon genre et ma classe sociale, dont je n'avais pas particulièrement conscience ou que j'avais délibérément essayé d'ignorer.
Il n'était certainement pas facile de me protéger face à des gens qui ne savaient ni prononcer ni écrire correctement mon propre nom, des voisins qui me regardaient avec des expressions innocentes et me faisaient le geste des yeux fendus (un geste utilisé pour fendre les yeux, un terme péjoratif pour désigner les Asiatiques), des collègues professeurs qui considéraient comme allant de soi les professeurs blancs en jeans mais me prenaient pour un concierge du campus si je portais des vêtements un peu plus confortables, et des étudiants qui exigeaient avec assurance que je sois traitée « comme une mère ».
Pourtant, il n'a jamais abandonné.
Tantôt il abordait sa vie et son peuple avec compréhension et tolérance, tantôt avec des critiques acerbes et des encouragements sincères.


Lorsqu'il a débuté sa carrière de professeur, il avait du mal à trouver des professeures autour de lui, et encore plus des professeurs qui élevaient des enfants.
Cependant, malgré les regards indifférents de son entourage et les douleurs atroces de l'accouchement et des soins aux enfants, elle n'a jamais renoncé à ses recherches et à ses conférences, et a surmonté la crise en suivant la faible lueur laissée par les quelques collègues féminines qui l'avaient précédée.
Grâce à sa forte solidarité avec ses collègues féminines de la même époque, la professeure Lee Sang-hee dissipe simultanément les préjugés et les malentendus liés aux « femmes âgées », ouvrant ainsi une nouvelle voie aux femmes issues de minorités dans le monde universitaire.


Ses démarches, qui retracent les premières traces laissées par nos ancêtres il y a des millions d'années et tracent une nouvelle voie en paléoanthropologie, ne peuvent être le fruit du hasard.
Avec son audace caractéristique, il a constamment exploré de nouvelles ères de l'humanité, du savoir et de la féminité.
Suivons la voie tracée par le professeur Lee Sang-hee à travers son ouvrage « Une humanité triviale », qui relate ce voyage fascinant.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date d'émission : 29 septembre 2025
Nombre de pages, poids, dimensions : 260 pages | 362 g | 140 × 200 × 15 mm
- ISBN13 : 9791173323690

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