{"product_id":"135279","title":"L'histoire d'un poète paresseux ","description":"\u003ccenter\u003e\u003cdiv style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/tmgdisk01.cafe24.com\/images\/vs\/4172\/sv\/3jYCU9ZeJz5VMeQC0EHq1hSmFz5EAS.png?v=1765053715\" style=\"max-width:100%;max-height:10px\"\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:center;font-size:30px;font-weight:bolder;line-height:1.6em\"\u003e L'histoire d'un poète paresseux \u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"border-bottom:1px;border-bottom-style:dotted;border-color:;padding-bottom:20px\"\u003e\u003ccenter\u003e\u003ctable align=\"center\" width=\"100%\"\u003e\u003ctbody style=\"border:0px\"\u003e\n\n\u003ctr\u003e\u003ctd align=\"center\" style=\"line-height:1.2em;text-align:center;font-size:18px;color:black;font-weight:bold;padding-bottom:20px;\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\n\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/image.yes24.com\/goods\/105360513\/XL\" style=\"max-width:100%;height:auto\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\n\n\u003c\/tbody\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%;{split_style6}padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003e Description \u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;word-break:break-all;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\n\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eIntroduction au livre\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cdl\u003e\n\u003cdt\u003e Un mot du médecin\u003c\/dt\u003e\n\u003cdd\u003e\n\u003cdiv\u003e Le premier recueil de prose de la poétesse Choi Seung-ja, réédité après 32 ans.\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e Trente-deux ans après sa publication, le premier recueil de prose de la poétesse Choi Seung-ja est réédité.\u003cbr\u003e Des textes en prose écrits entre 1995 et 2013 ont été ajoutés au livre existant.\u003cbr\u003e Les pensées et les phrases d'un poète qui se qualifie lui-même de poète paresseux, qui a écrit de la poésie mais s'en est aussi éloigné, mais qui n'a eu d'autre choix que de revenir à la littérature, brillent avec une transparence limpide.\u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003cspan\u003e14 décembre 2021.\u003c\/span\u003e \u003cspan\u003eEssai de Kim Tae-hee, directrice de la publication\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/dd\u003e\n\u003c\/dl\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cdiv\u003e \u003cb\u003e« Arrêtons d’écrire, c’est la fin. »\u003c\/b\u003e \u003cbr\u003ePublié dans une édition augmentée après 32 ans\u003cbr\u003e Premier poème en prose de la poétesse Choi Seung-ja !\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Nanda réédite le premier recueil de prose de la poétesse Choi Seung-ja, « L'histoire d'un poète paresseux ».\u003cbr\u003e Cela fait 32 ans que sa première publication date de 1989.\u003cbr\u003e Il s'agit d'une édition révisée qui ajoute des textes en prose écrits entre 1995 et 2013 au livre existant, qui contenait 25 textes en prose répartis en trois parties, dans une quatrième partie.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Depuis ses débuts dans la revue trimestrielle 『Literature and Intelligence』 en 1979, elle est une poétesse qui s'est dressée contre l'oppression de son époque, que l'on pourrait appeler « l'oppression des ciseaux », et qui a ouvert le langage du corps, la voix des femmes et un monde « terrible et beau ».\u003cbr\u003e Un poète devenu « le miroir le plus transparent des mots de notre époque, avec un tournant poétique utilisé avec économie mais assurance » (Hwang Hyeon-san).\u003cbr\u003e Mais c'est un poète tellement transparent qu'il oublie pendant des mois les poèmes qu'il était censé soumettre, les rangeant dans un tiroir, puis déclarant nonchalamment que c'était entièrement dû à sa terrible « paresse ».\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eIl est revenu avec un recueil de prose au lieu de poésie, son premier recueil de prose datant d'il y a 32 ans, auquel il a ajouté de nouveaux textes en prose rescapés de cette époque révolue.\u003cbr\u003e Le nouveau recueil « Histoire d'un poète paresseux » commence avec le texte en prose « De nouveau dans le train de la jeunesse », écrit en 1976, avant ses débuts littéraires, et se poursuit avec le texte « Rêves mystiques », écrit en 2013.\u003cbr\u003e Ce sont là les écrits du poète Choi Seung-ja, du début à nos jours, qui servent d'indicateurs du passage du temps et de son cours.\u003cbr\u003e Il s'agit d'un recueil de textes en prose qui prennent tantôt la forme d'un journal intime, tantôt d'une confession, tantôt d'un commentaire sur l'époque ou d'un commentaire littéraire, pour finalement se transformer en essai poétique et enfin en poème.\u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cul\u003e\u003cli\u003e Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.\u003cbr\u003e \u003cspan\u003eAperçu\u003c\/span\u003e\n\n\u003c\/li\u003e\u003c\/ul\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eindice\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003cb\u003ePartie 1 : Faim et rêves\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e De retour dans le train de la jeunesse 13\u003cbr\u003e Faim et rêves 16\u003cbr\u003e C'est la vie 20\u003cbr\u003e Pourquoi écrire de la poésie ? 24\u003cbr\u003e Les gens moraux 28\u003cbr\u003e Voyage vers l'âge adulte 35\u003cbr\u003e Maenghee ou autre œil 39\u003cbr\u003e À propos de la mort 47 \u003cbr\u003eDépart et retour 56\u003cbr\u003e Chanteur et poète 61\u003cbr\u003e 66 endroits où j'ai séjourné\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003ePartie 2 : Un rêve errant\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e Mes années théistes 75\u003cbr\u003e À propos du titre 79\u003cbr\u003e Rêve errant 83\u003cbr\u003e Vie ronde et mûre 88\u003cbr\u003e Pensées brèves 92\u003cbr\u003e À la fin de l'année 97\u003cbr\u003e 100 sièges vides et brillants\u003cbr\u003e Solitude de l'enfance Exercice 103\u003cbr\u003e La forêt sans 109\u003cbr\u003e Regret du tambour en fer-blanc 113\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eTroisième partie : L'histoire d'un poète paresseux\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e Au-delà de la violence 119\u003cbr\u003e Le Conte d'un poète paresseux, Partie 124\u003cbr\u003e Sur la poésie dans les années 1980 130\u003cbr\u003e Résistance poétique à la « poussée de ciseaux » 135\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003ePartie 4 Toute eau meurt lorsqu'elle atteint le désert.\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e Femme à femme 145\u003cbr\u003e Les pensées d'Iljung sur son oncle 150\u003cbr\u003e Oiseau Fantaisie 154\u003cbr\u003e À H—Toute eau meurt lorsqu'elle atteint le désert 159\u003cbr\u003e Au cours des 10 dernières années environ, 172\u003cbr\u003e Rêves mystiques 176\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Note du poète 183\u003cbr\u003e Note du poète, édition révisée, page 187\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eImage détaillée\u003c\/b\u003e \u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cdiv\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/image.yes24.com\/momo\/TopCate3722\/MidCate002\/372111473.jpg\" border=\"0\" alt=\"Image détaillée 1\"\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eDans le livre\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e Mais je veux quitter cet endroit maintenant.\u003cbr\u003e J'ai envie de détourner le regard et de me lever lentement de mon siège. \u003cbr\u003eJ'ai envie de me dégourdir les jambes à force d'être restée assise si longtemps et d'aller marcher ailleurs.\u003cbr\u003e Je veux déménager.\u003cbr\u003e Je veux voir beaucoup d'autres choses.\u003cbr\u003e D'autres belles choses que moi.\u003cbr\u003e Si seulement je levais les yeux de cette flaque immonde, d'innombrables beautés des champs et des routes se poseraient sur mes yeux, et à un moment donné, je me secouerais et me mettrais en marche.\u003cbr\u003e Je rêve de ce moment en ce moment même.\u003cbr\u003e Le moment où je fais mon premier pas.\u003cbr\u003e Alors, toi qui as toujours piétiné mes rêves, veux-tu bien jouer une dernière fois ? Ensuite, je mourrai en paix.\u003cbr\u003e Ce n'est pas une branche qui fleurit comme une fleur, mais je la détacherai délicatement et l'offrirai à vos pieds.\u003cbr\u003e Si tu ne réussis pas cette fois-ci, je serai le premier à semer le trouble.\u003cbr\u003e Je vais enlever ma chaussure et te frapper au visage. \u003cbr\u003eEt je ne te laisserai jamais mourir en paix.\u003cbr\u003e --- p.26~27, extrait de « Pourquoi écrire de la poésie ? »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Partir, c'est finalement retourner à soi-même, à sa propre réalité.\u003cbr\u003e Comme une fin et un commencement, partir et revenir ne font qu'un.\u003cbr\u003e En se quittant, on retourne à soi-même.\u003cbr\u003e À force de partir et de revenir sans cesse, en consacrant beaucoup de temps, la plupart du temps à la souffrance et au malheur, nous ne gagnons peut-être que la prise de conscience, un peu amère mais généreuse, que le bonheur n'existe pas séparément, mais que l'absence de malheur est le bonheur. \u003cbr\u003e(…) Les humains sont forts, mais ils ne peuvent pas complètement quitter cette vie, et ils ne peuvent pas complètement la quitter, mais ils la quittent et y reviennent souvent, et si nous nous demandons une fois quels efforts nous avons déployés pour cette vie, il pleut avant même que nous nous en rendions compte, et si nous nous demandons deux fois quels efforts nous avons déployés pour cette vie, il neige avant même que nous nous en rendions compte, et entre-temps, le calendrier tourne ses pages une à une, rapidement ou lentement, et si nous laissons flotter une petite barque sur les années de souffrance ou de léthargie qui se sont écoulées, est-ce de l'amour ou de petits regrets, les branches nues qui ont déjà perdu toutes leurs feuilles frappent à la vitre, et l'année tend maintenant sa main froide et définitive d'adieu.\u003cbr\u003e Mais dans cette nudité, dans ces adieux glacials, il est peut-être enfin temps de dire que nous sommes vivants, que nous devons vivre.\u003cbr\u003e --- p.59~60, extrait de « Leaving and Returning »\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eMême s'il n'avait dès le départ ni foi ni illusions sur la poésie ou l'écriture poétique, comment un poète passionné par l'écriture poétique, au même titre que n'importe qui d'autre à l'époque de ses débuts, a-t-il pu en arriver là ?\u003cbr\u003e Un poète sans foi, sans conviction, sans passion pour la poésie, qui ne souhaite plus jamais en lire après l'avoir écrite, qui n'éprouve aucune satisfaction après l'avoir écrite, et qui finit par retourner à l'univers poétique en proie au désarroi, avec le sentiment qu'il manque quelque chose. Un poète aride et stérile.\u003cbr\u003e Il semblerait que la critique selon laquelle un tel poète n'a ni la valeur ni le droit d'exister en tant que poète vienne de quelque part. \u003cbr\u003eMais, tant que j'écris de la poésie, suis-je encore poète ? Je me demande si certains lecteurs de ma poésie diront : « Quel genre de poésie est-ce là ? Il n'y a plus rien à manger, seulement des os immangeables. »\u003cbr\u003e Un poète incapable de fournir une viande maigre et savoureuse, pleine de nutriments.\u003cbr\u003e Un poète qui ne présente que des os stériles et durs, sans chair et immangeables (si seulement on pouvait les faire bouillir pour en faire un délicieux bouillon).\u003cbr\u003e S'il vous plaît, si cela est même possible).\u003cbr\u003e --- p.127~128, extrait de « L'histoire d'un poète paresseux »\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eUne fois que la peur surgit, elle se nourrit d'innombrables divisions cellulaires, et cette peur devenue le fondement de notre existence guide nos vies en nous contrôlant invisiblement du plus profond de nous-mêmes, et sa destination ultime est la mort, et sur le chemin qui y mène, elle expérimente et démontre de nombreuses formes de mort.\u003cbr\u003e Peut-être nos vies sont-elles un voyage de la peur, à bord d'une charrette de fleurs, vers sa destination finale : la mort.\u003cbr\u003e Car la peur, incapable de surmonter sa propre destructivité, se détruit elle-même en mourant.\u003cbr\u003e Une fois qu'une émotion naît et se développe, elle gagne en force et ne peut plus contenir sa propre puissance et son propre poids ; elle ne peut donc s'empêcher de déborder.\u003cbr\u003e Peut-être que la véritable nature de la « condition » dans le bouddhisme est une structure semblable à une prison, composée de divers événements, relations et situations qui surviennent à la suite d'un tel déversement vers l'extérieur. \u003cbr\u003eEt cette dernière « condition », ultime, pourrait bien être la mort en tant qu'événement.\u003cbr\u003e Peut-être avais-je une conscience instinctive de la peur et de sa destination, la mort.\u003cbr\u003e « Alors, avant que cette peur ne puisse me dévorer, \/ C’est le rat qui, las, a hurlé et menacé le premier. \/ Peut-être dans l’espoir que le monde ne me dévorerait pas à cause de cela… » Le rat qui, las, a hurlé et menacé le premier, et qui crachait sans cesse mort, malheur et désespoir, le cri de ce rat, était-ce là mon poème ?\u003cbr\u003e --- p.162~163, extrait de « À H - Toute eau meurt lorsqu'elle touche le désert »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Maintenant que je me suis débarrassée des choses qui me rendaient malade, que dois-je faire ?\u003cbr\u003e Je continuerai à écrire de la poésie, mais je ne peux m'empêcher de revenir à la littérature, et je ne suis plus la même personne, alors je nourris aussi secrètement d'autres rêves. \u003cbr\u003eMon idée est d'écrire des nouvelles très courtes, sous forme de contes chaleureux, beaux, mystérieux, étranges et tristes, empreints d'une certaine originalité.\u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e --- p.175, extrait de « Les 10 dernières années »\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eAvis de l'éditeur\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003cb\u003eUn lieu qui brille vide,\u003cbr\u003e Les 40 ans de Choi Seung-ja\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e « L’histoire d’un poète paresseux » est un message du poète Choi Seung-ja, qui est « resté assis pendant longtemps ».\u003cbr\u003e Il s'agit de la première publication en cinq ans, depuis le recueil de poésie de 2016, « Vide comme un bateau vide ».\u003cbr\u003e Il y a également eu un silence de cinq ans entre le dernier recueil de poésie et l'ouvrage précédent, « Écrit sur l'eau ».\u003cbr\u003e L'intervalle entre le cinquième et le sixième recueil de poésie était encore plus long, de onze ans.\u003cbr\u003e Un poète qui écrit rarement.\u003cbr\u003e « Que je sois vivant, \/ n’est qu’une rumeur éternelle » (extrait de « Il était une fois »), disait le poète.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Parmi les œuvres récentes ajoutées dans la partie 4, il y en a une intitulée « Les 10 dernières années environ ». \u003cbr\u003eNul besoin de décoration, car il n'y a pas d'avidité.\u003cbr\u003e Lors de la publication de son recueil de poésie, « Amants », en 1998, on lui diagnostiqua une schizophrénie et il fut hospitalisé à plusieurs reprises en psychiatrie. Il déclara nonchalamment qu'il se comportait « comme un enfant » sur ce pont, « regardant d'un côté et de l'autre une sorte de pont secret » entre l'astrologie occidentale et les systèmes mystiques, puis entre Lao-tseu et Zhuangzi, sans même lui permettre d'en voir la structure, encore moins de la démanteler.\u003cbr\u003e J'ai décidé de lâcher prise sur tout ce qui me rendait malade et fatiguée, et de simplement « lâcher prise ».\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Alors, quand on se demande ce qu'il faut faire maintenant, la réponse du poète est tout simplement indifférente.\u003cbr\u003e « Je n’ai pas d’autre choix que de revenir à la littérature », donc « je continuerai à écrire de la poésie ».\u003cbr\u003e Bien qu'il affirme être déjà devenu irrémédiablement différent de ce qu'il était, il ne fait aucun doute que c'est vers la littérature qu'il reviendra. \u003cbr\u003eIl a également évoqué une vision : « Je veux écrire des nouvelles très courtes, sous forme de contes chaleureux, beaux, mystérieux, étranges et tristes, empreints d'une certaine originalité. »\u003cbr\u003e Déterminé à revenir à la littérature, il a déclaré : « C’est pourquoi, ces jours-ci, je lis assidûment des livres littéraires », dans un langage clair et sans questionnement (« Rêves mystiques »).\u003cbr\u003e Dix ans se sont écoulés depuis que j'ai repensé à ces « dix dernières années environ ».\u003cbr\u003e Entre-temps, en 2014, l'éditeur a demandé au poète de republier ce recueil d'essais, et l'autorisation a été accordée en 2019.\u003cbr\u003e Le 11 novembre 2021, j'ai reçu une nouvelle « Note du poète » du poète qui avait été hospitalisé avant la republication.\u003cbr\u003e La prononciation à l'autre bout du fil était forte et claire, comme un navet qu'on coupe en morceaux.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e J'ai enfin publié un recueil d'essais que je repoussais depuis longtemps.\u003cbr\u003e Il semble que le temps ait passé très longtemps.\u003cbr\u003e En repensant au temps qui s'est écoulé \u003cbr\u003eÇa me fait rire.\u003cbr\u003e Y a-t-il lieu d'en rire ?\u003cbr\u003e Arrêtons de l'utiliser\u003cbr\u003e fin.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e — Texte intégral de la « Note du poète de l'édition révisée »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003ePlutôt que le désespoir mêlé aux germes\u003cbr\u003e Toujours l'espoir pur\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Quand on parle de ce livre, ou plutôt, quand on parle de Choi Seung-ja, il y a une chose qu'on ne peut pas omettre : la mort.\u003cbr\u003e Lorsque le poète se tourne soudainement vers le passé, la mort est là, imperturbable.\u003cbr\u003e Le livre contient même un article intitulé « À propos de la mort ».\u003cbr\u003e La mort « auto-infligée » d’Iljung, le serviteur de ma grand-mère maternelle, la mort « presque comique » du propriétaire de ma première pension de famille, et la mort de ma grand-mère, qui « est devenue un réconfort » au milieu de mon chagrin.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Mais de cette manière, le vainqueur transcende la mort, accède à la mort suivante, à la « mort de la mort ».\u003cbr\u003e Il avoue simplement : « La mort est liée à une sensualité profonde, sombre, intense et mûre », et réfléchit aussitôt au fait qu’« il n’a pas trouvé suffisamment de satisfaction dans sa vie ». \u003cbr\u003eFinalement, lorsque la réalité de la « mort », qu’il croyait sensuelle, est anéantie par la mort de sa mère, le poète lit différemment le titre de son quatrième recueil de poésie, « Ma tombe bleue ».\u003cbr\u003e « Eh bien, peut-être était-ce là le tombeau qui contenait ma mort. » (À H)\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le poète a dit : « Je choisis toujours le désespoir certain plutôt que l'espoir incertain. »\u003cbr\u003e Mais au lieu de sombrer finalement dans le désespoir et la mort, le vainqueur revient toujours à la vie.\u003cbr\u003e Soudain, je reviens à cette rumeur qu'on appelle la vie.\u003cbr\u003e « Puisque je suis sorti pour m’amuser de toute façon, je n’ai pas d’autre choix que de m’amuser » (« C’est ça, vivre »), déclare-t-il, et il jure que s’il ne me laisse pas m’amuser dans la vie, il va d’abord foutre le bordel, et qu’il ne mourra jamais en paix (« Pourquoi écris-tu de la poésie ? »).\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le poète n'est pas résigné à la mort, mais il l'affronte et regarde au-delà. \u003cbr\u003eÀ partir de là, il semble que nous ayons franchi un grand pas en avant et que nous nous soyons échappés dans le monde de l'espace, du mystère et de l'esprit.\u003cbr\u003e « Il s’agit d’une tentative de comprendre le monde de manière fondamentale plutôt que conceptuelle » (Hwang Hyeon-san).\u003cbr\u003e Mais même si tout ce qu'il peut entendre, voir et toucher en ce monde le plonge dans le désespoir, la « seule chose » à laquelle le poète s'accroche jusqu'à la fin est ce lieu où il peut toucher et entendre, le lieu de la vie à nouveau.\u003cbr\u003e Habitué à « osciller comme un pendule entre désespoir aveugle et espoir aveugle », il a écrit le récit d'une vie qui s'est fortifiée en « partant et en revenant », tout en affrontant la vie sans l'abandonner complètement.\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eL'être humain est fort, mais il ne peut se détacher complètement de cette vie ; il ne peut la quitter totalement, mais il la quitte et y revient sans cesse. Si l'on se demande une seule fois quels efforts on a déployés pour cette vie, il pleut avant même qu'on s'en aperçoive ; si l'on se pose la question deux fois, il neige avant même qu'on s'en aperçoive. Pendant ce temps, le calendrier tourne ses pages une à une, rapidement ou lentement. Et si l'on laisse flotter une petite barque sur les années de souffrance ou de léthargie écoulées, est-ce de l'amour ou de petits regrets ? Les branches nues des arbres, déjà dénudées, frappent à la vitre, et l'année tend sa main froide et définitive d'adieu.\u003cbr\u003e Mais dans cette nudité, dans ces adieux glacials, il est peut-être enfin temps de dire que nous sommes vivants, que nous devons vivre. \u003cbr\u003eEt comme l'a dit un poète, en fin de compte, « vivre, c'est aimer ».\u003cbr\u003e Vous devez prononcer ce mot.\u003cbr\u003e — Extrait de « Partir et revenir »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eJe rêve de ce moment en ce moment même.\u003cbr\u003e Le moment où je fais mon premier pas.\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le poète souffre d’une « maladie du commencement » due à sa nostalgie du commencement (mots du poète dans « Écrit sur l’eau »).\u003cbr\u003e « La première poétesse de notre époque à enregistrer sa naissance comme une femme qui a renaît en tant que femme » (Kim So-yeon).\u003cbr\u003e Il ouvrit la porte qui menait à la chambre froide, puis la porte derrière cette porte, et celle qui se trouvait au-delà, et il s'avança.\u003cbr\u003e Il a survécu par le simple fait d'être en vie, et c'est ainsi que son nom restera à jamais gravé dans nos mémoires.\u003cbr\u003e Comme son nom l'indique, « Là où se trouve le vainqueur, il est le vainqueur. »\u003cbr\u003e « Il ne s’est jamais rendu » (Hwang Hyeon-san).\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eUn poète de 38 ans a déclaré n'avoir pu que rire en retombant sur la phrase qu'il avait écrite à l'âge de 25 ans : « Je suis sur le point de remonter à bord du train appelé jeunesse. »\u003cbr\u003e « Cela me fait rire de penser au temps qui a passé », a déclaré le poète de 70 ans, en repensant à ses propres écrits 32 ans plus tard.\u003cbr\u003e Un poète qui se demande : « Y a-t-il de quoi rire ? » et se répond : « Je devrais arrêter d'écrire. »\u003cbr\u003e « Fin », dit un poète paresseux, en mettant un point comme celui-ci.\u003cbr\u003e L'histoire d'un poète nommé Choi Seung-ja, qui est constamment paresseux.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Un poète sans foi, sans conviction, sans passion pour la poésie, qui ne souhaite plus jamais en lire après l'avoir écrite, qui n'éprouve aucune satisfaction après l'avoir écrite, et qui finit par retourner à l'univers poétique en proie au désarroi, avec le sentiment qu'il manque quelque chose. Un poète aride et stérile.\u003cbr\u003e (…) Mais peut-être que la raison pour laquelle j’ai l’air de ne croire en rien est qu’il n’y a qu’une seule chose en laquelle je crois. \u003cbr\u003eÀ cet égard, je suis un romantique.\u003cbr\u003e Mais je sais qu'une chose est sûre : cela ne se réalisera jamais.\u003cbr\u003e Alors, naturellement et avec une certaine somnolence, je retourne à des choses auxquelles je ne crois pas.\u003cbr\u003e — Extrait de « L’histoire d’un poète paresseux »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003e● Note du poète de l'édition révisée\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e J'ai enfin publié un recueil d'essais que je repoussais depuis longtemps.\u003cbr\u003e Il semble que le temps ait passé très longtemps.\u003cbr\u003e En repensant au temps qui s'est écoulé\u003cbr\u003e Ça me fait rire.\u003cbr\u003e Y a-t-il lieu d'en rire ?\u003cbr\u003e Arrêtons de l'utiliser\u003cbr\u003e fin.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e 11 novembre 2021\u003cbr\u003e Choi Seung-ja \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%;padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003e SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS \u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eDate de publication :\u003c\/strong\u003e 30 novembre 2021\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eFormat :\u003c\/strong\u003e Guide de reliure de livres à couverture rigide\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e \u003cstrong\u003eNombre de pages, poids, dimensions :\u003c\/strong\u003e 192 pages | 276 g | 130 × 195 × 15 mm\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eISBN13 :\u003c\/strong\u003e 9791191859133\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eISBN10 :\u003c\/strong\u003e 1191859134 \u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\n\n\u003c\/center\u003e\n\n\n\u003c\/center\u003e","brand":"LIBRAIRIE COREENNE","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43891829932074,"sku":"135279","price":19.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0683\/2750\/5962\/files\/8004dc5afc0de332580c9ee48c6b1121.jpg?v=1765345335","url":"https:\/\/librairie.coreenne.fr\/products\/135279","provider":"LIBRAIRIE COREENNE","version":"1.0","type":"link"}