Une conscience de soi remarquablement triste
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Description
Introduction au livre
- Un mot du médecin
-
Portrait d'un jeune poète à la transparence inébranlablePremier recueil d'essais de Park Cham-sae, lauréate du prix littéraire Kim Su-yeong.
Le poète, qui considère la tristesse comme son destin, confesse à travers son livre la tristesse irrationnelle qui imprègne sa vie.
Je pense constamment à ce qui m'entoure, au monde et à la poésie, et je lis la vie à travers la littérature.
Un livre qui exprime avec audace et transparence l'identité d'une personne qui continue d'écrire et de lire.
4 juillet 2025. Essai PD Lee Ju-eun
« On peut le voir en observant les lettres qui fluctuent. »
« Quel poids ai-je dû porter pour écrire ceci ? »
Des phrases qui oscillent entre vie et littérature
Le poète Park Cham-sae, lauréat du 42e prix littéraire Kim Su-yeong, publie son premier recueil de prose.
La poétesse Park Cham-sae, qui a fait preuve d'une grande sensibilité poétique dans son premier recueil de poésie, « Mind », qui a remporté le 42e prix littéraire Kim Su-yeong, a publié son premier recueil de prose.
« Excellently Sad Self-Consciousness » est la première œuvre solo du poète depuis qu'il a libéré « l'énergie bouillonnante comme un volcan en activité » qu'il a longtemps condensée dans un recueil de poésie.
Ce livre dresse le portrait d'un jeune poète, comblé par l'attention qu'il a reçue après avoir remporté des prix et publié un recueil de poèmes, mais qui continue de lutter contre les difficultés de la vie, la honte qu'il ressentait de garder le silence sur les problèmes sociaux, les journées ennuyeuses passées à frissonner et à pleurer, et son refuge dans les livres comme seul moyen de se préserver.
Pour le moineau, la tristesse sans cause est comme un destin qu'il doit porter toute sa vie.
Plutôt qu'une émotion particulière, elle se rapproche davantage de la valeur par défaut des émotions qui sont intimement liées à l'« esprit » et à la « tête ».
Le poète confesse la tristesse qu'il rencontre tout au long de sa vie, de lui-même à sa famille, aux autres, au monde, à la poésie, et finalement à l'idée même d'« être vivant ».
Cette immersion qui imprègne la jeunesse agit cependant en fin de compte comme une force motrice pour l'écriture.
Même quand mes mains tremblaient, même quand je tremblais tellement que je ne pouvais plus dire si c'était une lettre ou non, même en regardant ce qui était écrit, je n'ai pas arrêté d'écrire.
Tout le temps que j'ai passé comme ça s'est accumulé ici.
(…) On peut le voir en observant les lettres qui fluctuent.
Quel poids ai-je porté en écrivant ?
J'aurais tellement voulu écrire comment j'ai enduré cela et comment, au final, ça n'avait aucune importance.
Les mots en disent long.
Les lettres écrites avec difficulté en disent plus.
Plus que nécessaire.
_Dans le texte
Ces écrits, qui se poursuivent sans hésitation et avec transparence, sonnent parfois comme un cri sauvage.
À première vue, le poète semble être en désaccord avec le monde et même avec lui-même, mais son immersion continue dans l'écriture et la lecture n'est rien d'autre qu'un geste visant à affronter de front cette discorde.
« Quel poids ai-je dû porter pour écrire ceci ? »
Des phrases qui oscillent entre vie et littérature
Le poète Park Cham-sae, lauréat du 42e prix littéraire Kim Su-yeong, publie son premier recueil de prose.
La poétesse Park Cham-sae, qui a fait preuve d'une grande sensibilité poétique dans son premier recueil de poésie, « Mind », qui a remporté le 42e prix littéraire Kim Su-yeong, a publié son premier recueil de prose.
« Excellently Sad Self-Consciousness » est la première œuvre solo du poète depuis qu'il a libéré « l'énergie bouillonnante comme un volcan en activité » qu'il a longtemps condensée dans un recueil de poésie.
Ce livre dresse le portrait d'un jeune poète, comblé par l'attention qu'il a reçue après avoir remporté des prix et publié un recueil de poèmes, mais qui continue de lutter contre les difficultés de la vie, la honte qu'il ressentait de garder le silence sur les problèmes sociaux, les journées ennuyeuses passées à frissonner et à pleurer, et son refuge dans les livres comme seul moyen de se préserver.
Pour le moineau, la tristesse sans cause est comme un destin qu'il doit porter toute sa vie.
Plutôt qu'une émotion particulière, elle se rapproche davantage de la valeur par défaut des émotions qui sont intimement liées à l'« esprit » et à la « tête ».
Le poète confesse la tristesse qu'il rencontre tout au long de sa vie, de lui-même à sa famille, aux autres, au monde, à la poésie, et finalement à l'idée même d'« être vivant ».
Cette immersion qui imprègne la jeunesse agit cependant en fin de compte comme une force motrice pour l'écriture.
Même quand mes mains tremblaient, même quand je tremblais tellement que je ne pouvais plus dire si c'était une lettre ou non, même en regardant ce qui était écrit, je n'ai pas arrêté d'écrire.
Tout le temps que j'ai passé comme ça s'est accumulé ici.
(…) On peut le voir en observant les lettres qui fluctuent.
Quel poids ai-je porté en écrivant ?
J'aurais tellement voulu écrire comment j'ai enduré cela et comment, au final, ça n'avait aucune importance.
Les mots en disent long.
Les lettres écrites avec difficulté en disent plus.
Plus que nécessaire.
_Dans le texte
Ces écrits, qui se poursuivent sans hésitation et avec transparence, sonnent parfois comme un cri sauvage.
À première vue, le poète semble être en désaccord avec le monde et même avec lui-même, mais son immersion continue dans l'écriture et la lecture n'est rien d'autre qu'un geste visant à affronter de front cette discorde.
- Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.
Aperçu
indice
Au début du livre
triste conscience de soi
attaché au corps
cri chatouilleux
Poésie (en cours)
Tombe de papier
supplément
triste conscience de soi
attaché au corps
cri chatouilleux
Poésie (en cours)
Tombe de papier
supplément
Image détaillée
.jpg)
Dans le livre
Il y a des gens tristes.
Ces gens-là sont tristes sans raison.
Même s'ils semblent avoir tout pour être heureux, ils ont un vide immense et sans fin qui les poursuit tout au long de leur vie, passée, présente et future.
--- p.22
Si vous vous perdez, cela prend du temps.
Quand on perd quelqu'un, on a le cœur en plein désarroi.
Mais si je suis à court de mots, je ne sais toujours pas quoi faire.
Et cela me rend triste pendant très longtemps.
--- p.40
Suis-je qualifié ? Puis-je parler de chagrin, de deuil ? Je ne sais toujours pas.
Je ne parviens pas à trouver le chemin de la tristesse.
Parce que j'étais toujours sur la route, toujours à errer au milieu de la route, perdu, tout avait déjà commencé.
Il n'y a pas de but, et encore moins de destination.
Un chemin de larmes qu'on n'oubliera jamais et qui ne deviendra jamais lassant.
Sur cette large route sans issue.
--- p.49
C'est triste et d'autant plus difficile de constater que les gens ne parlent pas des parties brisées, des motifs de leurs propres hachures.
--- p.74
Je vais vieillir.
Vous allez devenir très vieux.
Pourrais-je encore être un moineau, alors ? Mon essence de moineau serait-elle sans lien avec l'âge ? Pourrais-je même être un moineau de soixante-dix ans ? Pourrais-je survivre en tant que vieille poétesse sérieuse parmi les vieillards ?
--- p.111
Si je pense que toute la tristesse qui couvait de quelque part et qui avait été manquée ou oubliée est finalement parvenue jusqu'à moi, c'est comme un joli cadeau.
Et c'est peut-être un véritable don.
Maintenant, je m'exerce à le recevoir avec gratitude.
Cette tristesse absurde et accablante, elle est entièrement mienne.
--- p.158
J'ai abordé le livre avec un cœur ancien.
Et il se cacha à l'intérieur du livre.
Tout ce qui était vrai a été révélé ou dit dans le livre.
Je n'ai choisi de dire ou de ne pas dire que les choses qu'il était acceptable de dire.
Ensuite, j'étais souvent incompris, haï ou aimé, mais le livre, lui, restait le même.
Il était sans voix.
Ne parlez pas.
Sois juste là.
Exactement là où je vous ai demandé d'être.
Les jours où j'étais vraiment partagée, je me disais que c'était une chance de simplement voir ce livre là.
Ce type est en papier et je suis un humain, mais c'est moi qui me fais déchirer.
Tu ne m'abandonneras pas.
Tu resteras à mes côtés jusqu'à ce que je t'abandonne.
Tu continueras d'être un livre.
Ces gens-là sont tristes sans raison.
Même s'ils semblent avoir tout pour être heureux, ils ont un vide immense et sans fin qui les poursuit tout au long de leur vie, passée, présente et future.
--- p.22
Si vous vous perdez, cela prend du temps.
Quand on perd quelqu'un, on a le cœur en plein désarroi.
Mais si je suis à court de mots, je ne sais toujours pas quoi faire.
Et cela me rend triste pendant très longtemps.
--- p.40
Suis-je qualifié ? Puis-je parler de chagrin, de deuil ? Je ne sais toujours pas.
Je ne parviens pas à trouver le chemin de la tristesse.
Parce que j'étais toujours sur la route, toujours à errer au milieu de la route, perdu, tout avait déjà commencé.
Il n'y a pas de but, et encore moins de destination.
Un chemin de larmes qu'on n'oubliera jamais et qui ne deviendra jamais lassant.
Sur cette large route sans issue.
--- p.49
C'est triste et d'autant plus difficile de constater que les gens ne parlent pas des parties brisées, des motifs de leurs propres hachures.
--- p.74
Je vais vieillir.
Vous allez devenir très vieux.
Pourrais-je encore être un moineau, alors ? Mon essence de moineau serait-elle sans lien avec l'âge ? Pourrais-je même être un moineau de soixante-dix ans ? Pourrais-je survivre en tant que vieille poétesse sérieuse parmi les vieillards ?
--- p.111
Si je pense que toute la tristesse qui couvait de quelque part et qui avait été manquée ou oubliée est finalement parvenue jusqu'à moi, c'est comme un joli cadeau.
Et c'est peut-être un véritable don.
Maintenant, je m'exerce à le recevoir avec gratitude.
Cette tristesse absurde et accablante, elle est entièrement mienne.
--- p.158
J'ai abordé le livre avec un cœur ancien.
Et il se cacha à l'intérieur du livre.
Tout ce qui était vrai a été révélé ou dit dans le livre.
Je n'ai choisi de dire ou de ne pas dire que les choses qu'il était acceptable de dire.
Ensuite, j'étais souvent incompris, haï ou aimé, mais le livre, lui, restait le même.
Il était sans voix.
Ne parlez pas.
Sois juste là.
Exactement là où je vous ai demandé d'être.
Les jours où j'étais vraiment partagée, je me disais que c'était une chance de simplement voir ce livre là.
Ce type est en papier et je suis un humain, mais c'est moi qui me fais déchirer.
Tu ne m'abandonneras pas.
Tu resteras à mes côtés jusqu'à ce que je t'abandonne.
Tu continueras d'être un livre.
--- pp.178-179
Avis de l'éditeur
Cachée dans un livre, je réconforte mon cœur usé
Parlez-moi de votre propre motif diagonal
Comme l'indique le titre de son premier recueil de prose, « Une conscience de soi d'une tristesse exquise », Park Sparrow affirme l'identité d'un poète qui écrit une poésie fondée sur la tristesse.
Même après avoir traversé une période où je me disais poète « dans l’intention de me permettre d’être moi-même » et avoir finalement obtenu « la reconnaissance du milieu », je ne peux toujours pas me défaire du sentiment de demeurer dans une existence ambiguë.
L'idée fausse que je serai toujours occupé, la poésie que je n'écris plus comme avant, et les questions de survie et de punition me freinent toujours, que je fasse mes débuts ou non.
Même accroupi ainsi, le poète fredonne un petit air d'espoir : « Je veux continuer à écrire et écrire davantage de poésie. »
Voilà ce que je ressens quand j'accepte d'avoir écrit quelque chose.
Mon corps était vide, et je l'ai simplement couché sur le papier, devenant fidèlement celui de quelqu'un d'autre.
Alors, ces écrits deviennent mon armure.
Fort et unique.
Il semble qu'il puisse survivre à n'importe quelle attaque.
_Dans le texte
Il est également intéressant de voir Park Cham-sae comme lecteur avant d'être écrivain, car il est connu pour l'abondance de ses références littéraires.
Tout en lisant « Le Journal de Sylvia Plath », il analyse sa dualité et ce que l'écriture signifiait pour elle alors qu'elle traversait le processus de la mort, et il présente également la perspective unique selon laquelle « Les Vagues » de Virginia Woolf peut être lu comme un long poème plutôt que comme un roman « en raison de l'esthétique de l'observation et de l'apparition de multiples narrateurs qui ne peuvent pas être schématisés ».
En particulier, dans le passage où l'acte de « traduction » est comparé à la navigation et au transport maritime dans « Les gens qui déplacent les lettres » de Tawada Yoko, on ressent la perspicacité caractéristique de la poétesse.
Le langage n'est pas figé.
Flotte pour toujours.
Navigation et transport maritime.
Il est déplacé pendant le transport.
Et il y a des gens prêts à le suivre.
Il existe des personnes qui maîtrisent plusieurs langues.
_Dans le texte
Franchir les pierres de gué posées par le poète
Trouve du réconfort dans un cœur meurtri.
Tout comme dans l’interview où il déclarait : « Je ne veux pas faire de distinction entre le fond et la forme », Park Cham-sae s’affranchit du cadre stéréotypé dans ce recueil d’essais.
Le poète divise le livre en cinq grands chapitres, et au sein de chaque chapitre, l'écriture est enchaînée comme une queue qui se mord la queue sans être divisée.
Le texte, agencé en longs paragraphes, est organiquement lié au sein de chaque section, renforçant ainsi l'immersion du lecteur.
D'un autre côté, il est également assez amusant de découvrir les dispositifs que l'auteur a mis en place pour favoriser les réflexions et le repos du lecteur.
Les êtres humains sont fragiles.
Cela sera particulièrement vrai pour les poètes, toujours sensibles à tout et conscients du fossé qui les sépare des autres.
Si nous recherchons et lisons les vers du poète, c'est parce que nous éprouvons un sentiment de sécurité et de réconfort dans une écriture qui tisse une certaine homogénéité au sein de notre propre langue.
Le désir de la jeune poétesse de se concentrer uniquement sur l'écriture, malgré le sentiment quotidien d'une situation précaire, est tout à fait touchant pour ceux qui connaissent les difficultés de la création.
Les phrases qui jaillissent de l'étreinte du poète, qui embrasse volontairement une « tristesse débordante », apporteront un profond réconfort au lecteur.
Note de l'auteur
Je suis une personne triste.
Une personne triste sans raison.
Ni le temps, ni personne ne pourront jamais être la cause de ma tristesse.
Mais toute tristesse n'a pas besoin d'une raison, et une grande quantité de tristesse erre parmi nous sans raison apparente.
Les chagrins de ceux qui se sont égarés vont se promener chaque jour.
Et vous aussi, vous deviendrez une personne triste.
Il doit être triste sans raison.
Nous avons souvent l'impression d'être mis à l'écart lorsque nous observons ce qui se passe dans le monde extérieur, proche ou lointain, et nous sommes tourmentés par l'idée que nous serons en conflit avec tout le monde pour toujours.
Même si tu pleures à cause de moi, quand tu entendras les cris du monde, tu seras à nouveau perdu(e).
Avec un visage qui sait que la vie, la vie est trop longue.
Parlez-moi de votre propre motif diagonal
Comme l'indique le titre de son premier recueil de prose, « Une conscience de soi d'une tristesse exquise », Park Sparrow affirme l'identité d'un poète qui écrit une poésie fondée sur la tristesse.
Même après avoir traversé une période où je me disais poète « dans l’intention de me permettre d’être moi-même » et avoir finalement obtenu « la reconnaissance du milieu », je ne peux toujours pas me défaire du sentiment de demeurer dans une existence ambiguë.
L'idée fausse que je serai toujours occupé, la poésie que je n'écris plus comme avant, et les questions de survie et de punition me freinent toujours, que je fasse mes débuts ou non.
Même accroupi ainsi, le poète fredonne un petit air d'espoir : « Je veux continuer à écrire et écrire davantage de poésie. »
Voilà ce que je ressens quand j'accepte d'avoir écrit quelque chose.
Mon corps était vide, et je l'ai simplement couché sur le papier, devenant fidèlement celui de quelqu'un d'autre.
Alors, ces écrits deviennent mon armure.
Fort et unique.
Il semble qu'il puisse survivre à n'importe quelle attaque.
_Dans le texte
Il est également intéressant de voir Park Cham-sae comme lecteur avant d'être écrivain, car il est connu pour l'abondance de ses références littéraires.
Tout en lisant « Le Journal de Sylvia Plath », il analyse sa dualité et ce que l'écriture signifiait pour elle alors qu'elle traversait le processus de la mort, et il présente également la perspective unique selon laquelle « Les Vagues » de Virginia Woolf peut être lu comme un long poème plutôt que comme un roman « en raison de l'esthétique de l'observation et de l'apparition de multiples narrateurs qui ne peuvent pas être schématisés ».
En particulier, dans le passage où l'acte de « traduction » est comparé à la navigation et au transport maritime dans « Les gens qui déplacent les lettres » de Tawada Yoko, on ressent la perspicacité caractéristique de la poétesse.
Le langage n'est pas figé.
Flotte pour toujours.
Navigation et transport maritime.
Il est déplacé pendant le transport.
Et il y a des gens prêts à le suivre.
Il existe des personnes qui maîtrisent plusieurs langues.
_Dans le texte
Franchir les pierres de gué posées par le poète
Trouve du réconfort dans un cœur meurtri.
Tout comme dans l’interview où il déclarait : « Je ne veux pas faire de distinction entre le fond et la forme », Park Cham-sae s’affranchit du cadre stéréotypé dans ce recueil d’essais.
Le poète divise le livre en cinq grands chapitres, et au sein de chaque chapitre, l'écriture est enchaînée comme une queue qui se mord la queue sans être divisée.
Le texte, agencé en longs paragraphes, est organiquement lié au sein de chaque section, renforçant ainsi l'immersion du lecteur.
D'un autre côté, il est également assez amusant de découvrir les dispositifs que l'auteur a mis en place pour favoriser les réflexions et le repos du lecteur.
Les êtres humains sont fragiles.
Cela sera particulièrement vrai pour les poètes, toujours sensibles à tout et conscients du fossé qui les sépare des autres.
Si nous recherchons et lisons les vers du poète, c'est parce que nous éprouvons un sentiment de sécurité et de réconfort dans une écriture qui tisse une certaine homogénéité au sein de notre propre langue.
Le désir de la jeune poétesse de se concentrer uniquement sur l'écriture, malgré le sentiment quotidien d'une situation précaire, est tout à fait touchant pour ceux qui connaissent les difficultés de la création.
Les phrases qui jaillissent de l'étreinte du poète, qui embrasse volontairement une « tristesse débordante », apporteront un profond réconfort au lecteur.
Note de l'auteur
Je suis une personne triste.
Une personne triste sans raison.
Ni le temps, ni personne ne pourront jamais être la cause de ma tristesse.
Mais toute tristesse n'a pas besoin d'une raison, et une grande quantité de tristesse erre parmi nous sans raison apparente.
Les chagrins de ceux qui se sont égarés vont se promener chaque jour.
Et vous aussi, vous deviendrez une personne triste.
Il doit être triste sans raison.
Nous avons souvent l'impression d'être mis à l'écart lorsque nous observons ce qui se passe dans le monde extérieur, proche ou lointain, et nous sommes tourmentés par l'idée que nous serons en conflit avec tout le monde pour toujours.
Même si tu pleures à cause de moi, quand tu entendras les cris du monde, tu seras à nouveau perdu(e).
Avec un visage qui sait que la vie, la vie est trop longue.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date d'émission : 20 juin 2025
Nombre de pages, poids, dimensions : 220 pages | 378 g | 135 × 210 × 17 mm
- ISBN13 : 9788960909342
- ISBN10 : 8960909343
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