Une épouse et une mère sage ? Une héroïne de la dynastie Joseon ?

« Saimdang, tout ce que nous ignorions sur Shin Saimdang » se distingue avant tout par son approche unique du problème.
Ce sont des sujets qu'on ne trouve pas facilement dans d'autres livres, et l'auteur les aborde sous un angle nouveau, celui du XXIe siècle.

La signification du surnom « Saimdang » est de suivre les traces de la mère du roi Wen de Zhou, « Taim (太任) ».
Quelle était donc la situation réelle de Taeim, et comment s'est déroulée l'histoire de la lutte pour le pouvoir entre les dynasties Zhou et Shang ? Pourquoi les noms des quatre frères, dont Yi Yulgok, incluaient-ils le caractère « roi » (王) ? On dit que Saimdang commença à étudier la peinture dès son plus jeune âge, utilisant les paysages d'An Gyeon comme manuels. Si tel est le cas, pourquoi seulement quelques-uns de ses paysages nous sont-ils parvenus ? Le « Dumun-ri » mentionné par Song Si-yeol comme emplacement du tombeau de Shin Saimdang correspond-il à l'actuel mont Jawoon ? Ou se situait-il ailleurs ? Saimdang s'est-elle inspirée de la vie de femmes exceptionnelles de son époque ? La disposition de ses vêtements et la gestuelle de ses mains dans le portrait de Shin Saimdang reflètent-elles la tenue d'une noble du XVIe siècle ?

L'auteur Lee Young-ho recherche les réponses à ces questions en consultant des documents pertinents et en contactant les personnes concernées.
De ce fait, une nouvelle image du Saimdang, radicalement différente des précédentes, se dessine, une image adaptée au XXIe siècle. Surtout, cet ouvrage est écrit dans un style conversationnel, le rendant accessible à tous.
De plus, le livre regorge d'illustrations, notamment des paysages peints par Saimdang, des peintures d'insectes, des calligraphies et diverses photos de terrain, permettant ainsi aux lecteurs de se sentir partie prenante de l'exploration de l'auteur.

Saimdang était-elle une épouse vertueuse ou une héroïne de la dynastie Joseon ?
Partons ensemble en excursion, guidée par l'auteur.

Ce livre, « Saimdang, tout ce que nous ignorions sur le Shin Saimdang », est une tentative différente.
Tout en basant le livre sur des faits historiques liés à Saimdang, j'ai fait de mon mieux pour tout saisir sur Saimdang en examinant l'histoire de Joseon avant et après sa vie, notamment Yi Yulgok, Lee Sa-on, Shin Myeong-hwa, le clan Yongin Yi, le roi Wen de Zhou, le néo-confucianisme, Song Si-yeol et les luttes intestines de Joseon.
Il relate notamment en détail les déplacements de Saimdang à Séoul, Gangneung, Paju et Pyeongchang, et suit le chemin emprunté par Saimdang et Yi Yulgok pour rencontrer son mari et père, Yi Wonsu. Il relate également la profonde compassion et la piété filiale de Saimdang envers sa mère, son profond respect pour son père, Shin Myeonghwa, et l'histoire de la fidélité du mari et de la femme.
Il explique l'origine du nom Saimdang, le contexte historique de la dynastie Zhou, la transformation culturelle survenue à l'époque de Saimdang en raison du mélange des rites ancestraux et des rites de mariage, les actions de Saimdang telles que rapportées par Yi Yulgok lui-même, le contexte du séjour temporaire de Yi Yulgok dans un temple de Geumgangsan sous la dynastie Joseon, temple qui vénérait le confucianisme, et la raison de son retour.
Il se concentre sur la relation entre Yi Yulgok et Song Siyeol, et sur la situation politique de l'époque, et aborde également l'éducation des enfants de Saimdang et sa vie conjugale.
---Extrait de « Introduction »

«…Quoi qu’il en soit, le surnom Saimdang signifie imiter celui de la mère du roi Wen de Zhou, ‘Taim (太任)’, mais pourquoi Shin Saimdang a-t-il choisi ce surnom ?»
« Je voulais imiter le père du roi Wu, fondateur de la dynastie Zhou, et le père du roi Wen de Zhou (qui a été honoré à titre posthume). »
Ainsi, plutôt que de vouloir être connue uniquement comme une calligraphe célèbre ou une épouse vertueuse, je me demande si Saimdang souhaitait être la mère qui a donné naissance au roi de Joseon, ou à défaut, le père du roi.
Saimdang n'est pas seulement l'épouse et la mère vertueuse que nous avons connue jusqu'à présent, elle est bien plus que cela.
« Le roi de Joseon ? Ou la mère du père du roi de Joseon ? N'est-ce pas une interprétation hasardeuse, basée sur un simple surnom, Saimdang ? Si l'on part de ce principe, l'image que nous avons de Saimdang s'en trouve complètement bouleversée. N'est-elle pas bien loin de l'image d'une épouse vertueuse et d'une mère sage ? Que dire alors ? La mère du chef d'une nation ? En tout cas, cela ne la fait-il pas passer pour une femme ambitieuse, avide de pouvoir ? »
Le propriétaire de la librairie m'a regardé avec une expression qui disait : « Ne faites pas de suppositions aussi ridicules. »
Il semblait qu'elle souhaitait secrètement préserver l'image existante de Saimdang.
--- p.36

« La famille de Shin Saimdang est une famille de descendants des pères fondateurs de la dynastie Goryeo. »
Mais le pays s'appelait alors Joseon.
Mais Shin In-seon affirme qu'elle prendra le nom de Saimdang et qu'elle imitera la déesse chinoise Tai Im ?
«…»
« Voyez-vous, l’histoire des dynasties Yin et Zhou en Chine ne correspond-elle pas entre Goryeo et Joseon ? »
Kim Young-soo a observé mon expression.
Donc, ce que Kim Young-soo disait, c'est que tout comme l'État vassal de Zhou a vaincu l'État supérieur de Shang et a véritablement établi la dynastie Zhou, la famille de Saimdang devait également avoir pour objectif de rouvrir la dynastie Goryeo à Joseon en héritant de l'esprit (?) des pères fondateurs de Goryeo.
Mais c'était une supposition trop en avance sur son temps.
Plutôt que de dire qu'il a rétabli la dynastie Goryeo à Joseon, il serait plus réaliste de supposer qu'il a gagné la confiance du roi et étendu son pouvoir à Joseon.
--- p.55

« Je pensais que Saimdang avait peut-être été victime d’un enseignement surdoué. »
"Oui?"
« Non, pourquoi est-ce encore un problème de nos jours ? Tant de familles sont en plein chaos parce que les parents inscrivent leurs enfants à diverses académies, prétendant les élever pour qu'ils soient surdoués, mais ne supportent pas les enfants qui veulent simplement jouer. J'ai entendu l'histoire d'un élève de primaire qui se couche à 2 heures du matin parce qu'il fait ses devoirs et ses activités scolaires. Et il y a aussi l'histoire d'un enfant qui fréquente une académie d'anglais et une académie de musique. Quand le professeur de piano lui a demandé pourquoi il jouait du piano, il a répondu : « Je le fais parce que maman m'y oblige. » Et qu'a-t-il répondu déjà ? L'enfant fréquente une académie de musique, et quand on lui a demandé pourquoi il faisait cela, il a répondu : « Maman aime ça. » »
Monsieur l'auteur, vous ignorez ce qui se passe dans le monde en ce moment ? Je sais tout.
« Même si nous tenons une librairie d’occasion, nous ne pouvons pas ignorer comment fonctionne le monde, n’est-ce pas ? »
Le propriétaire de la librairie avait toujours un sourire aux lèvres.
C'était le signe qu'il s'était forgé sa propre opinion sur Saimdang et qu'il la ferait connaître.
Selon le libraire, le problème venait de l'enseignement pour élèves surdoués.
Par exemple, on racontait que Saimdang apprenait à dessiner et à écrire depuis son plus jeune âge, uniquement grâce aux insistances de son père, Shin Myeong-hwa.
On a fait valoir que l'enseignement pour élèves surdoués existait certainement sous la dynastie Joseon, même s'il était quelque peu différent de l'enseignement privé, qui pose problème de nos jours.
--- p.60

« Saimdang imitait sa mère, Lady Yongin Lee, qui brodait depuis son plus jeune âge. »
Il existe un document selon lequel Isaon, voyant le talent de sa petite-fille, lui enseigna la peinture dès l'âge de sept ans vers 1510, et lui acheta des peintures de paysages d'An Gyeon comme matériel pédagogique.
« An Gyeon était un peintre célèbre représentant Joseon depuis l'époque du roi Sejong. »
"d'accord?"
« Il est donc vrai que Saimdang a développé ses compétences en peinture en commençant par peindre des paysages. »
« Ah oui ! C’est exact. »
« Parce que j’ai étudié la peinture tout en dessinant des paysages. »
« Cependant, la plupart des peintures de Saimdang qui nous sont parvenues représentent des herbes et des insectes. »
Et il y a aussi quelques lettres.
« Il a certainement peint de nombreux paysages, mais seuls quelques-uns nous sont parvenus, on peut les compter sur les doigts d'une main. »
Le PDG Jang Min-seok a aiguisé son appétit.
C'était une habitude qui apparaissait lorsque je pensais que quelque chose était malheureux.
--- pp.95-97

« Alors, commençons par expliquer en détail l’éducation prénatale de Taeim. »
… …
Tout d'abord, ceci est dit dans le Livre des Cantiques.
« Taim avait un caractère droit, constant et digne, et il ne pratiquait que la vertu. »
Après être tombée enceinte du roi Wen
Les yeux ne virent pas la lumière maléfique
Les oreilles n'ont pas entendu de sons obscènes.
Il n'a rien dit d'arrogant.
En position debout, ne ratez pas votre pas.
Lorsque vous marchez, marchez lentement.
Si le siège n'est pas adapté, ne vous asseyez pas.
Je ne mange pas de viande à moins qu'elle ne soit correctement coupée.
La nuit, il obligeait l'aveugle à lire et à mémoriser de la poésie.
Cela a rempli mon cœur de joie.
On retrouve également un contenu similaire dans les « Biographies de femmes vertueuses » et « Apprentissage élémentaire » écrits par Liu Xiang de la dynastie Han en Chine.
Il est dit que Taeim était strict en matière d'éducation prénatale.
« Saimdang a probablement maîtrisé des ouvrages de ce calibre durant son adolescence. » — pp. 139-140

Heureusement, le récit du tombeau de Saimdang à Dumun-ri, Paju, est clairement consigné dans l'« Épitaphe de Shin Saimdang » écrite par Song Si-yeol.
Le nom du lieu n'a pas changé.
La première phrase de l'épitaphe de Shin Saimdang indique clairement le lieu : « Dumun-ri, Paju ».
Mais le problème est que les anciens et les nouveaux noms de lieux sont différents.
Il est donc important de déterminer à quel endroit l'ancien nom de lieu fait référence aujourd'hui.
--- p.151

« Plus tard, Song Si-yeol est également venu ici et l'a vu. »
Je parle d'Ojukheon, l'endroit où son professeur, Lee Yulgok, est né et a grandi.
Cependant, alors que je consignais les résultats scolaires et que j'établissais des théories sur les courbes de taux d'intérêt, j'ai senti que j'avais besoin de plus de données.

Comment Yi Yulgok a-t-il pu se consacrer aux études dès son plus jeune âge ? Song Siyeol a enquêté sur le père de Yi Yulgok, Yi Wonsu, et n'a rien trouvé de remarquable.
J’aurais donc retracé ma lignée jusqu’à mon grand-père maternel, Shin Myeong-hwa, et naturellement, j’aurais fait la connaissance du clan Yong-in Lee, une figure maternelle typique.
Bien sûr, il serait naturel que l'histoire se termine par Saimdang, leur fille et mère de Yi Yulgok.
Finalement, Song Si-yeol a dû se rendre compte que sa mère, Saimdang, avait joué un rôle crucial dans l'éducation de Yi Yulgok, qui est devenu un grand érudit.
Le bénéfice retiré de la visite à Ojukheon n'était pas seulement l'amour maternel de Saimdang.
Le lieu où Saimdang est née et a grandi, et où elle a donné naissance à Yi Yulgok et l'a élevée, a fait naître en elle une conception des objectifs de l'éducation des enfants, ainsi que de son propre rôle et de sa propre mission.
--- p.236

« Je pense que des femmes exceptionnelles comme Hwang Jin-i devraient au moins bénéficier d'une promotion. »
« Nous ne sommes plus sous les dynasties Goryeo ou Joseon, n'est-ce pas ? Je pense donc que des femmes comme Hwang Jini devraient au moins se voir accorder un statut comparable à celui d'artistes, plutôt que de continuer à être traitées comme des gisaeng, même de nos jours. »
Ce que le Dr Kim voulait dire, c'est que si nous continuons à les considérer uniquement comme des gisaeng ou des filles de concubines, comme nous le faisons actuellement lorsque nous racontons l'histoire de figures féminines exceptionnelles de l'époque, comme Hwang Jini, alors les choses ne s'amélioreront guère pour les générations futures.
L'argument avancé est qu'il convient de rehausser le statut des femmes qui ont développé leurs talents et se sont consacrées aux études et aux arts pour échapper à la réalité à laquelle elles sont confrontées, même aujourd'hui.
--- p.281

Ma mère avait toujours le mal du pays, et il y avait des jours où elle passait la nuit à pleurer et ne pouvait pas dormir avant l'aube, après que la nuit soit tombée et qu'il n'y ait aucun signe de vie.
Un jour, une concubine (Sihee), amenée par un parent du nom de Sim, joua du geomungo. Saimdang, les larmes aux yeux, dit : « Le son du geomungo fait pleurer ceux qui le regrettent. » D’autres ressentirent également de la tristesse, mais personne ne comprit les véritables intentions de Saimdang.
--- pp.303-304

« Je pense donc qu’il est temps de considérer le Saimdang que nous connaissions sous un nouvel angle. »
Saimdang, l'épouse sage et la mère sage ? C'est exact.
Mais est-ce tout ? Il nous faut considérer la situation dans son ensemble.
On peut dire que Saimdang était une véritable mère qui a consacré sa vie à former de grandes figures pour le pays, et elle est une mère de son époque qui a personnellement mis en pratique le principe selon lequel les enfants apprennent de leurs parents en donnant l'exemple à leurs enfants dans tous les aspects de la vie.
Saimdang était elle aussi issue d'une famille de fondateurs de la dynastie Goryeo, n'est-ce pas ? Le simple fait qu'elle ait inclus la signification de « roi » (王) à côté des noms de ses fils témoigne de ses grandes ambitions.
On voit bien qu'il espérait que ses fils deviendraient de grandes figures comme le roi Wen et le roi Wu de la dynastie Zhou et qu'ils atteindraient ses propres objectifs à Joseon.
Je pense donc que nous devrions considérer Saimdang comme une héroïne de son époque.
"Oui.
« C’est logique. »
« N’est-ce pas merveilleux ? Qu’il y ait une héroïne comme Saimdang dans notre histoire. »
Le roi Sejong figure sur le billet de 10 000 wons, n'est-ce pas ? Il ne serait donc pas du tout étrange que Saimdang figure sur le billet de 50 000 wons.
Saimdang est la mère et l'héroïne de cette époque. (pp. 322-323)

Au fur et à mesure que l'histoire se déroule, en gardant à l'esprit ces questions sur Saimdang, de nouveaux faits commencent à émerger un à un.
La Saimdang que nous connaissions jusqu'alors ne représentait qu'une infime partie de nous, et je commençai à ressentir à nouveau le sentiment que Saimdang était peut-être plus que la femme vertueuse et la mère sage que nous pensions qu'elle était ; c'était une héroïne qui avait pressenti son époque et préparé l'avenir, une héroïne dont nous devrions nous souvenir dans l'histoire de notre pays.
Plus j'en apprenais sur Saimdang, plus je ressentais un sentiment d'admiration et de respect pour sa profonde noblesse.
C’est pourquoi le sous-titre de ce livre est « Tout ce que nous ignorions sur Shin Saimdang ».

---Extrait de « Au fur et à mesure que l'écriture se dévoile »