Recommandation │ Kim Hong-nam
Préface de l'auteure │ Eunjeong Jo

1.
La maison de Bipa-dong Goh
2.
École de droit Hanseong, gérée par le gouvernement
3.
Gestion des dessins
4.
Étudier à l'étranger à Tokyo
5.
Le premier peintre occidental
6.
Maison neuve à Wonseo-dong
7.
L'époque de l'Association de calligraphie et de peinture
8.
Le dernier tableau occidental
9.
temps cruels
10.
Règles du pouvoir

Chronologie de l'auteur
Références

Chun-gok Go-hee-dong

Il est né à Séoul en 1886, troisième fils de l'interprète Go Yeong-cheol et de Jeonju Lee.
Son nom de plume est Chun-gok (春谷).
Il entra à l'école de droit Hanseong, gérée par le gouvernement, et apprit le français. En décembre 1904, il devint fonctionnaire de l'Empire coréen, occupant un poste au sein du cabinet du Premier ministre.
À partir de 1907, il étudia la peinture sous la tutelle de Solim Jo Seok-jin et Simjeon An Jung-sik, les derniers peintres du Dohwaseo, et en février 1909, il partit en voyage d'affaires à Tokyo dans le but d'étudier la peinture.
En septembre de cette année-là, il entra au département de peinture occidentale de l'école d'art de Tokyo en tant qu'étudiant de dernière année et obtint son diplôme en mars 1915.
Vous pouvez voir trois tableaux occidentaux, dont [Autoportrait à l'éventail], car il a été actif en tant que peintre oriental après le milieu des années 1920.
Il a participé en tant que membre fondateur à l'Association de calligraphie et de peinture et en a été le directeur général et le secrétaire.
Il fut actif au sein de la Société de poésie de Sanbyeok et de la Collection d'art de Handong aux côtés d'Oh Se-chang, Lee Gi, Choi Nam-seon, Park Han-young et Lee Do-young, et mena le nouveau mouvement artistique, notamment l'amélioration de la peinture orientale.
Après la libération, il a dirigé l'Association coréenne des beaux-arts, la Fédération coréenne des associations artistiques et culturelles, et a été le premier directeur du Conseil des arts et membre du jury de l'Exposition nationale d'art coréenne.
Il fut élu à la Chambre des conseillers en 1960 sur la nomination du Parti démocrate et prit ses fonctions de président de la Munhwa Broadcasting Corporation en 1961.
Il est décédé le 22 octobre 1965, à l'âge de 80 ans, et ses funérailles ont eu lieu au Yejongjang Hall.

L'influence du clan Bipa-dong Go et de son père, Go Yeong-cheol

Go Hui-dong est né le 11 mars 1886 (13 avril 1886 dans le calendrier lunaire) à Bipa-dong (aujourd'hui Gwansu-dong) comme le troisième des quatre fils de Go Yeong-cheol.
La famille de Goh Hee-dong est connue pour être une famille éminente comptant de nombreux interprètes ayant réussi le concours de la fonction publique.
En particulier, son père, Go Yeong-cheol, était un membre de l'élite qui a élargi sa perspective sur le monde en interagissant avec des personnalités culturelles et des artistes contemporains ainsi que des penseurs des Lumières, et qui a visité la Chine en tant qu'étudiant de Yeongseonsa et, après que l'Empire coréen a établi des relations diplomatiques avec les États-Unis, en tant que membre du Bobingsa.
Go Young-cheol a certainement exercé une grande influence sur son fils, Go Hee-dong, de par son sens unique de la réalité en tant que personne de la classe moyenne et par la richesse des connaissances sur le nouveau monde qu'il a acquises grâce à son travail d'interprète.
Le nom de plume de Go Hui-dong, Chun-gok (春谷), lui a également été donné par son père, Go Yeong-cheol.
Son père, Go Yeong-cheol, était membre de la Société de poésie Yukgyo et interagissait avec ses membres, dont la plupart étaient des penseurs réformistes issus de familles d'interprètes et de médecins.
Ces échanges avec son père semblent avoir influencé le développement artistique de Go Hee-dong, et Go Hee-dong a continué à interagir avec les enfants de ceux qui avaient participé au Yukgyo Shisa.
Cela est particulièrement vrai de son amitié avec Oh Se-chang (1864-1953), le fils de Oh Gyeong-seok.


Admission à l'école de droit Hanseong, gérée par le gouvernement, et initiation à l'art

On sait que Go Hee-dong a rencontré un Français nommé Léopold Remion, s'est initié à la peinture occidentale et a finalement décidé d'étudier à l'étranger, au Japon, empruntant ainsi la voie de la peinture.
À une époque où les puissances étrangères exerçaient leur influence, l'apprentissage d'une langue étrangère aurait été un raccourci vers le succès.
Son père, Go Young-cheol, qui était interprète, le savait mieux que quiconque.
Au lieu d'envoyer son fils dans une école primaire ordinaire, son père, Go Yeong-cheol, l'inscrivit à l'école de droit Hanseong, gérée par le gouvernement et qui était l'une des plus puissantes de l'époque, où il étudia le français.
Go Hee-dong entra à l'école en 1899 (à l'âge de 14 ans) pour apprendre le français et termina ses études avec d'excellentes notes.
Goh Hee-dong raconte qu'il a vu Lemion, connu comme le professeur d'art de cette école, peindre un portrait du directeur de l'école, Émile Martel, et que ce moment décisif a été le tournant qui l'a conduit à suivre la voie d'un artiste.
Ce livre révèle pour la première fois la création et le fonctionnement de l'école de droit Hanseong, gérée par le gouvernement, le contenu des cours de Goh Hee-dong, et surtout le fait que Goh Hee-dong suivait des cours d'art.


Go Hee-dong, responsable de la section peinture, part en voyage d'étude à Tokyo.

Go Hee-dong a débuté sa carrière comme fonctionnaire au Bureau d'optique en décembre 1904.
C'était sur la recommandation de Conseilles Deleoigue, qui était conseiller auprès du cabinet de l'Empire coréen.
Goh Hee-dong a démontré sa maîtrise du français en faisant preuve de compétences en interprétation et en travail administratif.
En 1907, avec la réorganisation administrative, Goh Hee-dong semble avoir travaillé comme directeur de funérailles dans la maison funéraire, qui faisait partie du Dohwaseo.
En 1908, il étudia le japonais à l'école du soir de l'école privée Janghoon, et le 15 février 1909, il reçut un décret impérial du ministère de la Maison impériale lui ordonnant de « se rendre à Tokyo, au Japon, pour des recherches artistiques ».
Cependant, Go Hui-dong étudiait déjà la calligraphie et la peinture sous la tutelle de Jo Seok-jin de Shaolin et d'An Jung-sik de Simjeon, les peintres de la cour qui ont peint le visage de l'empereur Gojong.
Go Hee-dong, qui a intégré l'École des Beaux-Arts de Tokyo par le biais d'un cours préparatoire, se souvient de son premier jour de cours : « Je n'avais aucune idée de comment étudier l'art et je n'avais aucune connaissance préalable en la matière. » Il ajoute : « Je n'avais jamais vu ni entendu parler de quelqu'un dessinant sur des statues en plâtre, les maintenant en place avec du fusain sur un cadre. »
(Page 111) En 1915, Go Hee-dong devint le premier Coréen à obtenir son diplôme de l'École des Beaux-Arts de Tokyo.

Il fut le premier peintre occidental, mais il initia le nouveau mouvement artistique en tant que calligraphe traditionnel.

Aux alentours de sa remise de diplôme en 1915, Go Hee-dong a laissé derrière lui trois autoportraits de style occidental.
Il s'agit notamment de [Autoportrait portant une casquette], qui est mon travail de fin d'études, [Autoportrait tenant un éventail] et [Autoportrait portant un durumagi].
Cependant, Go Hee-dong, le « premier peintre occidental », a abandonné la peinture occidentale et a lancé un nouveau mouvement artistique qui a introduit la peinture occidentale dans la peinture orientale.
Go Hee-dong devrait être une figure capable d'allier tradition et innovation, à la croisée des deux domaines, et d'intégrer les univers de la peinture orientale et occidentale.
On m'a imposé de telles attentes simplement parce que j'avais étudié la peinture traditionnelle et occidentale.
Il a contribué à la création de l'Association de calligraphie et de peinture en juin 1918 et a joué un rôle majeur dans son fonctionnement jusqu'à la fin de l'exposition de l'Association de calligraphie et de peinture en 1936.
Go Hee-dong a également exposé à l'Exposition d'art de Joseon, a participé à la fondation du Dong-A Ilbo en tant que journaliste artistique et s'est adonné à diverses activités telles que le dessin d'illustrations.
Tout comme son père, Go Yeong-cheol, avait échangé des idées à la Société de poésie Yukgyo, Go Hee-dong participa à diverses sociétés et clubs de poésie, écrivit de la poésie et dessina, ne manqua jamais un club de calligraphie et prit place dans diverses réunions culturelles et sociales.
Au milieu des années 1920, le cercle social de Go Hui-dong était représenté par les « Handong Ajip » et « Sanbyeoksisa », qui ont laissé derrière eux une collection de calligraphies et de peintures.


Après la libération, il devint une figure importante du monde artistique et politique.

Go Hee-dong, qui avait su éviter la controverse entourant la collaboration pro-japonaise durant les derniers jours de la domination coloniale japonaise, s'est hissé au centre du monde de l'art en organisant, à l'occasion de la libération, l'« Exposition d'art commémorative de la libération ».
Le titre de secrétaire général de la première et unique association de calligraphie et de peinture de notre pays a certainement joué un rôle important.
Go Hee-dong est considéré comme une figure représentative parmi les artistes, capable d'embrasser à la fois la peinture orientale et occidentale.
On dit que l'éloquence, le raisonnement logique et l'art de captiver un auditoire de Go Hee-dong étaient si exceptionnels qu'ils rivalisaient avec ceux des hommes politiques. Il finit par entrer en politique et y devint très actif.
En février 1946, Syngman Rhee, de retour en Corée, fut nommé président, Kim Kyu-sik vice-président, Kim Gu Premier ministre, Yun Chi-young secrétaire général et Go Hee-dong secrétaire général de l'Assemblée nationale démocratique représentative de Corée du Sud.
Go Hee-dong est devenu membre de la haute direction du Parti démocrate.
En outre, Go Hee-dong, en tant que président de l'Association artistique de Joseon, est devenu le fondateur de l'« Association culturelle Corée-Chine », créée par des personnalités culturelles et politiques en tant que représentant des artistes.
On dit que Go Hee-dong a animé de nombreux rassemblements et événements politiques grâce à son charisme exceptionnel.


La tragédie de la guerre de Corée, un artiste jugé pour collaboration

Pendant la guerre de Corée, lorsque Séoul, qui avait souffert sous le joug de l'Armée populaire pendant trois mois, fut reprise le 28 septembre, les assassinats de collaborateurs et les confiscations de biens étaient monnaie courante à Séoul.
Go Hee-dong est le président de l'Association culturelle, également connue sous le nom d'Association culturelle, et constitue le principal organe chargé d'évaluer les assistants des travailleurs culturels.
Après avoir établi ses principes, l'association littéraire a mis en place un comité chargé d'examiner les artistes ayant collaboré avec elle. Ce comité a arbitrairement classé les artistes en catégories A, B et C selon les principes établis, puis les a déférés à la commission d'enquête de la police afin de déterminer leur degré de collaboration, au motif qu'ils étaient restés à Séoul et s'étaient rendus à l'association pour peindre.
La plupart des artistes restés à Séoul furent contraints de rejoindre l'alliance artistique, soit de force, soit par nécessité, et participèrent à la création de portraits de Kim Il-sung, d'affiches et de tracts.
La plupart des personnes accusées d'avoir participé au travail forcé étaient des femmes ou des roturiers qui n'avaient pas le pouvoir d'y échapper.
La plupart des personnes puissantes étaient exemptées du travail forcé, et il n'était pas rare qu'elles fassent accuser à tort ceux qui pouvaient témoigner de leur propre travail forcé afin de le dissimuler.
En fin de compte, la stigmatisation liée au fait d'être un collaborateur pourrait n'être rien de plus qu'une stigmatisation liée à la faiblesse dans les rapports de force.
Cela s'explique par le fait que, à cette époque, les collaborateurs volontaires partaient généralement vers le nord avec l'Armée populaire.
Go Hee-dong a également souffert pendant la guerre.
Son deuxième petit-fils a été emmené par l'Armée populaire et est mort, et il y avait même une histoire selon laquelle, parmi les artistes, il aurait dit : « Même si le camarade Kim Il-sung pardonne à tous les Sud-Coréens, parmi les artistes, il ne pardonnera jamais à Go Hee-dong et Jang Bal. »
Kim Jin-woo, qui travaillait avec Go Hee-dong au sein de l'Association de calligraphie et de peinture, a été accusé de collaboration et est décédé à la prison de Seodaemun.
C'est dans la prison où il avait été incarcéré pour avoir participé au mouvement d'indépendance sous le régime colonial japonais.
Go Hee-dong est une fois de plus armé d'une idéologie anticommuniste.
Il dirige la création du Corps des artistes militaires du ministère de la Défense nationale.


Il a dirigé l'Exposition nationale d'art, fondé l'Académie des arts et est devenu homme politique.

Après la fin de la guerre et le début de l'ère des Expositions nationales d'art, Go Hee-dong s'est imposé comme une figure influente du monde de l'art.
Les artistes ayant collaboré avec le gouvernement colonial japonais furent rejetés, et ceux aux sympathies socialistes s'exilèrent au Nord, laissant la place à l'art national et à l'art anticommuniste. Go Hee-dong occupait une place centrale dans ce mouvement.
En mars 1954, une élection fut organisée conformément à l'« Ordonnance électorale de l'Académie des arts », et Go Hee-dong devint membre à vie.
Jang Bal, Lee Sang-beom, Son Jae-hyeong, Kim Hwan-ki, Yun Hyo-jung et Bae Ryeom ont été élus membres du département d'art.
Goh Hee-dong possédait également un excellent sens politique et entretenait des relations de coopération harmonieuses avec le régime de Syngman Rhee. Cependant, il prit rapidement conscience des limites de la dictature exercée par ce régime sur le Parti libéral et, en 1957, il participa à la fondation du Parti démocrate et fut nommé conseiller.
Go Hee-dong était chargé de la couverture du recueil d'essais politiques du Dr Cho Byeong-ok (1894-1960), La démocratie et moi, qui reflétait sa position politique.
Lorsque le régime de Syngman Rhee s'est effondré lors de la révolution étudiante d'avril 1960, Go Hee-dong s'est présenté aux élections comme candidat du Parti démocrate et a été élu à la Chambre des conseillers en août.
Un peintre, homme de culture, est né homme politique représentant le peuple.


Après le coup d'État militaire du 16 mai et l'échec de sa tentative d'entrer dans le secteur de l'audiovisuel, il est redevenu artiste.

Le 28 janvier 1961, peu après son élection à la Chambre des conseillers, Goh Hee-dong a reçu une licence.
Il s'agissait d'une « licence de radiodiffusion privée ».
Cette licence de diffusion a constitué le fondement de l'actuelle MBC Cultural Broadcasting Corporation.
On raconte que Go Hee-dong, ayant entendu les paroles de son gendre, a demandé une faveur au Premier ministre Jang Myeon et l'a obtenue par avance.
À cette époque, Kim Ji-tae, le président de Busan MBC, militait pour la création d'une station de radiodiffusion à Séoul, mais n'ayant pu obtenir l'autorisation, il a persuadé Go Hee-dong, qui a été nommé premier président de Seoul MBC.
La station de radiodiffusion fondée grâce à la combinaison du capital de Kim Ji-tae et de la licence de Go Hee-dong est devenue l'actuelle MBC Munhwa Broadcasting Corporation.
Go Hee-dong se transforme en homme politique et devient le premier président d'une station de radiodiffusion privée.
Mais tout cela fut anéanti par le coup d'État militaire du 16 mai 1961.
De plus, toutes les actions de la station de radiodiffusion sont données de force à la Fondation de bourses d'études du 16 mai.
Par cette procédure, la station de radiodiffusion Munhwa deviendra l'actuel propriétaire de la Fondation de bourses d'études Jeongsu.

Go Hee-dong redevient peintre.
Go Hee-dong débuta comme fonctionnaire au sein de l'Empire coréen avant de devenir peintre. Plus tard, il tenta, sans succès, de se lancer en politique et dans la radiodiffusion. Il finit par revenir à la peinture et mit fin à sa vie mouvementée en octobre 1965.


Pour célébrer le 50e anniversaire de la mort de Chun-gok, un buste a été dévoilé, une exposition spéciale a été organisée et une conférence commémorant la publication a eu lieu.

Le 22 octobre à 17 heures, la commémoration du 50e anniversaire de la mort de Chun-gok s'est déroulée avec succès à la « Maison Gohee-dong » en présence des membres de la famille endeuillée et de personnalités du monde culturel et artistique.
Il y a également eu une cérémonie d'ouverture pour l'exposition spéciale du 50e anniversaire de Go Hee-dong, Chun-gok, intitulée « Le pionnier de la peinture coréenne moderne », et une cérémonie de dédicace pour les ouvrages de recherche connexes, « Chun-gok Go Hee-dong - Portrait d'un artiste dans le monde de la peinture moderne en période de turbulences » (écrit par Jo Eun-jeong) et « Biographie de Chun-gok Go Hee-dong - Premier peintre occidental de Corée » écrite par le romancier Choi Il-ok, petit-fils de Go Hee-dong.
Il y a également eu une cérémonie de dévoilement pour le « Buste de Goh Hee-dong » créé par le sculpteur Jeong Hyeon (Université Hongik).
La maison Gohwi-dong, où se déroulaient l'événement et l'exposition ce jour-là, a été conçue et construite par M. Gohwi-dong Chun-gok lui-même, qui y a vécu pendant 41 ans. Le Fonds national du patrimoine culturel, organisme de préservation du patrimoine, est chargé de la conservation de cette maison, menacée de destruction, en tant que maison-musée historique, et de l'organisation de l'exposition.

L'exposition se déroulera du 22 octobre au 27 décembre, et deux conférences seront également organisées.

d'abord
Date : 14h00, mardi 27 octobre, Lieu : Maison Gohui-dong, Sujet : « Mon grand-père, Gohui-dong », Intervenant : Choi Il-ok (romancier)

deuxième
Date : 12.
Jeudi 3 mars, 19h, Lieu : Bibliothèque Jeongdok, Sujet : « Go Hee-dong, figure emblématique du monde de l’art moderne », Intervenante : Jo Eun-jeong (critique d’art)

Recommandation

L'auteur part du principe que Chun-gok Go Hui-dong n'était pas un individu isolé agissant dans le vide de la réalité, mais plutôt un produit de la société et de l'environnement dans lesquels il vivait, et sert ainsi de point de repère pour examiner son époque et son art.
Nous avons entrepris de trouver des réponses aux questions suivantes : comment est-il devenu le premier peintre occidental de Corée et pourquoi a-t-il choisi de ne pas rester un peintre occidental pour se tourner vers la peinture orientale ?

Partant de cette compréhension, nous essayons de saisir ses caractéristiques artistiques et de plonger au cœur de la réalité de l'art et de la culture coréenne moderne.
En particulier, les efforts déployés pour comprendre les relations familiales et amicales inconnues démontrent clairement l'effort que les chercheurs doivent faire pour comprendre une personne, et pas seulement ce qui apparaît en surface.

À partir d'écrits personnels, de journaux intimes de l'époque moderne, d'œuvres littéraires, de journaux et de magazines, l'auteur a procédé à une sélection rigoureuse afin de rassembler un maximum de documents pertinents. Il en a tiré des explications et des interprétations rationnelles, et a mis en lumière les liens entre les causes situationnelles et les relations de cause à effet, tout en s'efforçant d'élucider les réalisations, les motivations des actions et les facteurs de succès et d'échec. Cette démarche transparaît tout au long du manuscrit.
Les résultats sont excellents.
Par cet ouvrage, l'auteur a non seulement marqué de son empreinte l'étude de l'histoire de l'art coréen moderne, mais a également créé un exemple de la narration vivante de l'histoire de l'art que peut permettre une approche biographique.


À cet égard, je ne doute pas que cet ouvrage deviendra un texte fondamental sur l'histoire de l'art moderne.
Dans ce livre, des personnages ayant vécu à la même époque apparaissent et disparaissent sur scène comme dans une pièce de théâtre.
En cette journée d'automne de 1924, les rires de Wichang Oh Se-chang, Nanta Lee Gi, Seokjeon Park Han-yeong, Seongdang Kim Don-hee, Gwanjae Lee Do-yeong et Yukdang Choi Nam-seon, assis autour du Sarangbang à Gohui-dong, semblaient traverser cent ans de temps et d'espace et franchir les murs de la maison de Gohui-dong.
Ce livre servira de tremplin pour développer le contenu approfondi nécessaire à l'enregistrement et à l'exploitation officiels de la maison Goh Hee-dong en tant que musée d'art commémoratif Goh Hee-dong.

- Kim Hong-nam (Professeur émérite de l'Université féminine Ewha, ancien directeur du Musée national de Corée et directeur général du Musée de la Maison historique du Fonds national du patrimoine culturel)