{"product_id":"135961","title":"Chun-gok Go Hui-dong ","description":"\u003ccenter\u003e\u003cdiv style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/tmgdisk01.cafe24.com\/images\/vs\/4172\/sv\/3jYCCJ4I8S9LnSGLEnCCFRn6FWQUwQ.png?v=1765127537\" style=\"max-width:100%;max-height:10px\"\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:center;font-size:30px;font-weight:bolder;line-height:1.6em\"\u003e Chun-gok Go Hui-dong \u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"border-bottom:1px;border-bottom-style:dotted;border-color:;padding-bottom:20px\"\u003e\u003ccenter\u003e\u003ctable align=\"center\" width=\"100%\"\u003e\u003ctbody style=\"border:0px\"\u003e\n\n\u003ctr\u003e\u003ctd align=\"center\" style=\"line-height:1.2em;text-align:center;font-size:18px;color:black;font-weight:bold;padding-bottom:20px;\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\n\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/image.yes24.com\/momo\/TopCate661\/MidCate001\/66004124.jpg\" style=\"max-width:100%;height:auto\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\n\n\u003c\/tbody\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%;{split_style6}padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003e Description \u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;word-break:break-all;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\n\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eIntroduction au livre\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cdiv\u003e\u003cdiv\u003e « Avez-vous déjà vu quelque chose de pareil ? Je vais prendre mon carnet de croquis et aller dessiner quelque chose. »\u003cbr\u003e Ils disent qu'ils se moquent des vendeurs de cigarettes et des vendeurs de bonbons.\u003cbr\u003e C'est tout ?\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Ils se moquent de moi en disant des choses comme : « Il vaut mieux appliquer de la pommade que de s'enduire de merde. »\u003cbr\u003e Quoi qu'il en soit, à cette époque, la société n'appréciait pas la peinture occidentale.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Ouais, je n'aimais pas dessiner, alors j'ai improvisé.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Ceci est une histoire racontée par Chun-gok Go Hui-dong (1886-1965), connu comme le premier peintre coréen de style occidental.\u003cbr\u003e Lorsqu'il a commencé à peindre des tableaux de l'Ouest, les réactions de ceux qui l'entouraient et le regardaient étaient intéressantes.\u003cbr\u003e C'est comme si j'entendais une voix dire : « N'est-ce pas une boîte de bonbons ? Donne-moi des bonbons », tandis que je regarde la boîte contenant le pinceau, et c'est comme si je voyais une personne debout juste à côté de moi me demander innocemment : « Pourquoi est-ce que tu étales des fientes de poulet dessus ? », tandis que je regarde la toile. \u003cbr\u003eVoici une histoire qui remonte à un peu plus de 100 ans.\u003cbr\u003e Go Hee-dong est considéré dans l'histoire de l'art comme le premier peintre à avoir introduit la peinture occidentale.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eChun-gok Go Hui-dong, Portrait d'un artiste dans un monde de l'art moderne turbulent\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e À la fin de la dynastie Joseon, le pays connut un déclin suite aux invasions de puissances étrangères, et il fut finalement annexé par le Japon, ce qui entraîna sa perte.\u003cbr\u003e Durant cette période tumultueuse, un « premier peintre occidental » se rendit au Japon pour étudier la peinture occidentale et y introduisit pour la première fois cet art. Il s'agissait de Go Hui-dong, fils de Chun-gok. \u003cbr\u003eCe livre est le premier à étudier et à révéler, d'un point de vue d'histoire de l'art, la lignée familiale de Go Hee-dong, membre de la classe moyenne à la fin de la dynastie Joseon, son éducation, son séjour au Japon pour étudier la peinture occidentale en tant que fonctionnaire de l'Empire coréen et ses cours de peinture, ses activités dans le monde de l'art moderne pendant la période tumultueuse qui suivit son retour en Corée, la fondation de l'Association de calligraphie et de peinture et l'organisation de son exposition annuelle, son rôle d'artiste pendant le chaos de la libération et de la guerre de Corée, la fondation de l'Exposition d'art de la République de Corée (abrégée en « Exposition nationale d'art ») et la fondation de l'Académie nationale des arts.\u003cbr\u003e Nous retraçons l'histoire personnelle de Goh Hee-dong, de sa naissance à sa mort, ses activités et interactions sociales, notamment dans le monde de l'art.\u003cbr\u003e En particulier, son ascendance familiale, jusque-là peu connue, son passage à la faculté de droit de Hansung et ses cours de peinture suivis lors de ses études au Japon font l'objet d'études approfondies. \u003cbr\u003eCe livre dresse avec sérénité le portrait d'un artiste qui a affronté de tout son être les vagues tumultueuses de l'histoire, au sein du monde turbulent de l'art moderne.\u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eindice\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e Recommandation │ Kim Hong-nam\u003cbr\u003e Préface de l'auteure │ Eunjeong Jo\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e 1.\u003cbr\u003e La maison de Bipa-dong Goh\u003cbr\u003e 2.\u003cbr\u003e École de droit Hanseong, gérée par le gouvernement\u003cbr\u003e 3.\u003cbr\u003e Gestion des dessins\u003cbr\u003e 4.\u003cbr\u003e Étudier à l'étranger à Tokyo\u003cbr\u003e 5.\u003cbr\u003e Le premier peintre occidental\u003cbr\u003e 6.\u003cbr\u003e Maison neuve à Wonseo-dong\u003cbr\u003e 7.\u003cbr\u003e L'époque de l'Association de calligraphie et de peinture\u003cbr\u003e 8.\u003cbr\u003e Le dernier tableau occidental\u003cbr\u003e 9.\u003cbr\u003e temps cruels\u003cbr\u003e 10.\u003cbr\u003e Règles du pouvoir\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Chronologie de l'auteur\u003cbr\u003e Références\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eDans le livre\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e Je crois que l'étude historique de l'art d'une personne en tant qu'artiste devrait consister à tisser ensemble biographies et histoires.\u003cbr\u003e En effet, je crois que si nous nous contentons de défendre la position du sujet ou si nous n'utilisons que des faits largement connus comme sources, nous risquons de nous retrouver dans une impasse avec la vérité.\u003cbr\u003e Nous devons aborder la vie d'une personne avec une perspective rigoureusement équilibrée, tout en prenant en compte l'histoire tumultueuse qu'elle a traversée. \u003cbr\u003eDans cette étude de Goh Hee-dong, nous avons tenté d'intégrer son histoire personnelle, de sa naissance à sa mort, dans le cadre plus large de ses activités et interactions sociales.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e J'ai réalisé quelque chose très tôt en effectuant des recherches sur Chun-gok Goh-hee-dong.\u003cbr\u003e En réalité, mis à part la phrase « premier peintre occidental coréen » qui précède toujours son nom, il existe extrêmement peu d'expressions pour le décrire.\u003cbr\u003e Comparativement à la quantité considérable de documents disponibles sur sa vie complexe et aux multiples facettes dans le monde de l'art, on sait très peu de choses sur sa vie personnelle.\u003cbr\u003e C’est précisément pourquoi cette étude a été menée en oscillant entre les épithètes de « premier » et de « peintre occidental » qui suivaient ses activités comme une ombre, et en ignorant tout de sa vie personnelle. \u003cbr\u003eC’est pourquoi sa lignée familiale a été prise si au sérieux dès le début, et pourquoi son père, Go Yeong-cheol, et ses frères, ainsi que Go Hee-dong et ses frères, ont été traités en détail.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Dans cette étude, l'auteur a entrepris un voyage dans les temps modernes pour comprendre la figure de Go Hee-dong.\u003cbr\u003e À partir des récits de voyage d'Isabella Bird Bishop durant la période des Lumières, j'ai suivi l'itinéraire du père de Go Hee-dong, Go Yeong-cheol, jusqu'aux Yeongseonsa et Bobingsa, et j'ai même eu la vision de me tenir devant les chutes du Niagara avec Go Hee-dong.\u003cbr\u003e Bien que la vie de Go Hee-dong n'ait pas été fastueuse, son amour pour sa famille était extraordinaire.\u003cbr\u003e Il eut également la chance de côtoyer son bon ami Lee Do-young, ses bienveillants professeurs Jo Seok-jin et Ahn Jung-sik, Oh Se-chang, l'ami et camarade de son père, et Choi Nam-seon, une figure excentrique de l'époque.\u003cbr\u003e Devenu peintre moderne grâce à ses rencontres avec eux, il a dû ouvrir entièrement lui-même le champ de l'art moderne. \u003cbr\u003eComme pour toute chose, son travail dans le domaine de l'art moderne présente des avantages et des inconvénients.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e - Jo Eun-jeong (critique d'art)\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e ---Extrait de la préface de l'auteur\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eAvis de l'éditeur\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003cb\u003eChun-gok Go-hee-dong\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Il est né à Séoul en 1886, troisième fils de l'interprète Go Yeong-cheol et de Jeonju Lee.\u003cbr\u003e Son nom de plume est Chun-gok (春谷).\u003cbr\u003e Il entra à l'école de droit Hanseong, gérée par le gouvernement, et apprit le français. En décembre 1904, il devint fonctionnaire de l'Empire coréen, occupant un poste au sein du cabinet du Premier ministre.\u003cbr\u003e À partir de 1907, il étudia la peinture sous la tutelle de Solim Jo Seok-jin et Simjeon An Jung-sik, les derniers peintres du Dohwaseo, et en février 1909, il partit en voyage d'affaires à Tokyo dans le but d'étudier la peinture.\u003cbr\u003e En septembre de cette année-là, il entra au département de peinture occidentale de l'école d'art de Tokyo en tant qu'étudiant de dernière année et obtint son diplôme en mars 1915.\u003cbr\u003e Vous pouvez voir trois tableaux occidentaux, dont [Autoportrait à l'éventail], car il a été actif en tant que peintre oriental après le milieu des années 1920. \u003cbr\u003eIl a participé en tant que membre fondateur à l'Association de calligraphie et de peinture et en a été le directeur général et le secrétaire.\u003cbr\u003e Il fut actif au sein de la Société de poésie de Sanbyeok et de la Collection d'art de Handong aux côtés d'Oh Se-chang, Lee Gi, Choi Nam-seon, Park Han-young et Lee Do-young, et mena le nouveau mouvement artistique, notamment l'amélioration de la peinture orientale.\u003cbr\u003e Après la libération, il a dirigé l'Association coréenne des beaux-arts, la Fédération coréenne des associations artistiques et culturelles, et a été le premier directeur du Conseil des arts et membre du jury de l'Exposition nationale d'art coréenne.\u003cbr\u003e Il fut élu à la Chambre des conseillers en 1960 sur la nomination du Parti démocrate et prit ses fonctions de président de la Munhwa Broadcasting Corporation en 1961.\u003cbr\u003e Il est décédé le 22 octobre 1965, à l'âge de 80 ans, et ses funérailles ont eu lieu au Yejongjang Hall.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eL'influence du clan Bipa-dong Go et de son père, Go Yeong-cheol\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Go Hui-dong est né le 11 mars 1886 (13 avril 1886 dans le calendrier lunaire) à Bipa-dong (aujourd'hui Gwansu-dong) comme le troisième des quatre fils de Go Yeong-cheol.\u003cbr\u003e La famille de Goh Hee-dong est connue pour être une famille éminente comptant de nombreux interprètes ayant réussi le concours de la fonction publique. \u003cbr\u003eEn particulier, son père, Go Yeong-cheol, était un membre de l'élite qui a élargi sa perspective sur le monde en interagissant avec des personnalités culturelles et des artistes contemporains ainsi que des penseurs des Lumières, et qui a visité la Chine en tant qu'étudiant de Yeongseonsa et, après que l'Empire coréen a établi des relations diplomatiques avec les États-Unis, en tant que membre du Bobingsa.\u003cbr\u003e Go Young-cheol a certainement exercé une grande influence sur son fils, Go Hee-dong, de par son sens unique de la réalité en tant que personne de la classe moyenne et par la richesse des connaissances sur le nouveau monde qu'il a acquises grâce à son travail d'interprète.\u003cbr\u003e Le nom de plume de Go Hui-dong, Chun-gok (春谷), lui a également été donné par son père, Go Yeong-cheol.\u003cbr\u003e Son père, Go Yeong-cheol, était membre de la Société de poésie Yukgyo et interagissait avec ses membres, dont la plupart étaient des penseurs réformistes issus de familles d'interprètes et de médecins.\u003cbr\u003e Ces échanges avec son père semblent avoir influencé le développement artistique de Go Hee-dong, et Go Hee-dong a continué à interagir avec les enfants de ceux qui avaient participé au Yukgyo Shisa. \u003cbr\u003eCela est particulièrement vrai de son amitié avec Oh Se-chang (1864-1953), le fils de Oh Gyeong-seok.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eAdmission à l'école de droit Hanseong, gérée par le gouvernement, et initiation à l'art\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e On sait que Go Hee-dong a rencontré un Français nommé Léopold Remion, s'est initié à la peinture occidentale et a finalement décidé d'étudier à l'étranger, au Japon, empruntant ainsi la voie de la peinture.\u003cbr\u003e À une époque où les puissances étrangères exerçaient leur influence, l'apprentissage d'une langue étrangère aurait été un raccourci vers le succès.\u003cbr\u003e Son père, Go Young-cheol, qui était interprète, le savait mieux que quiconque.\u003cbr\u003e Au lieu d'envoyer son fils dans une école primaire ordinaire, son père, Go Yeong-cheol, l'inscrivit à l'école de droit Hanseong, gérée par le gouvernement et qui était l'une des plus puissantes de l'époque, où il étudia le français.\u003cbr\u003e Go Hee-dong entra à l'école en 1899 (à l'âge de 14 ans) pour apprendre le français et termina ses études avec d'excellentes notes. \u003cbr\u003eGoh Hee-dong raconte qu'il a vu Lemion, connu comme le professeur d'art de cette école, peindre un portrait du directeur de l'école, Émile Martel, et que ce moment décisif a été le tournant qui l'a conduit à suivre la voie d'un artiste.\u003cbr\u003e Ce livre révèle pour la première fois la création et le fonctionnement de l'école de droit Hanseong, gérée par le gouvernement, le contenu des cours de Goh Hee-dong, et surtout le fait que Goh Hee-dong suivait des cours d'art.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eGo Hee-dong, responsable de la section peinture, part en voyage d'étude à Tokyo.\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Go Hee-dong a débuté sa carrière comme fonctionnaire au Bureau d'optique en décembre 1904.\u003cbr\u003e C'était sur la recommandation de Conseilles Deleoigue, qui était conseiller auprès du cabinet de l'Empire coréen.\u003cbr\u003e Goh Hee-dong a démontré sa maîtrise du français en faisant preuve de compétences en interprétation et en travail administratif.\u003cbr\u003e En 1907, avec la réorganisation administrative, Goh Hee-dong semble avoir travaillé comme directeur de funérailles dans la maison funéraire, qui faisait partie du Dohwaseo. \u003cbr\u003eEn 1908, il étudia le japonais à l'école du soir de l'école privée Janghoon, et le 15 février 1909, il reçut un décret impérial du ministère de la Maison impériale lui ordonnant de « se rendre à Tokyo, au Japon, pour des recherches artistiques ».\u003cbr\u003e Cependant, Go Hui-dong étudiait déjà la calligraphie et la peinture sous la tutelle de Jo Seok-jin de Shaolin et d'An Jung-sik de Simjeon, les peintres de la cour qui ont peint le visage de l'empereur Gojong.\u003cbr\u003e Go Hee-dong, qui a intégré l'École des Beaux-Arts de Tokyo par le biais d'un cours préparatoire, se souvient de son premier jour de cours : « Je n'avais aucune idée de comment étudier l'art et je n'avais aucune connaissance préalable en la matière. » Il ajoute : « Je n'avais jamais vu ni entendu parler de quelqu'un dessinant sur des statues en plâtre, les maintenant en place avec du fusain sur un cadre. »\u003cbr\u003e (Page 111) En 1915, Go Hee-dong devint le premier Coréen à obtenir son diplôme de l'École des Beaux-Arts de Tokyo.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eIl fut le premier peintre occidental, mais il initia le nouveau mouvement artistique en tant que calligraphe traditionnel.\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eAux alentours de sa remise de diplôme en 1915, Go Hee-dong a laissé derrière lui trois autoportraits de style occidental.\u003cbr\u003e Il s'agit notamment de [Autoportrait portant une casquette], qui est mon travail de fin d'études, [Autoportrait tenant un éventail] et [Autoportrait portant un durumagi].\u003cbr\u003e Cependant, Go Hee-dong, le « premier peintre occidental », a abandonné la peinture occidentale et a lancé un nouveau mouvement artistique qui a introduit la peinture occidentale dans la peinture orientale.\u003cbr\u003e Go Hee-dong devrait être une figure capable d'allier tradition et innovation, à la croisée des deux domaines, et d'intégrer les univers de la peinture orientale et occidentale.\u003cbr\u003e On m'a imposé de telles attentes simplement parce que j'avais étudié la peinture traditionnelle et occidentale.\u003cbr\u003e Il a contribué à la création de l'Association de calligraphie et de peinture en juin 1918 et a joué un rôle majeur dans son fonctionnement jusqu'à la fin de l'exposition de l'Association de calligraphie et de peinture en 1936. \u003cbr\u003eGo Hee-dong a également exposé à l'Exposition d'art de Joseon, a participé à la fondation du Dong-A Ilbo en tant que journaliste artistique et s'est adonné à diverses activités telles que le dessin d'illustrations.\u003cbr\u003e Tout comme son père, Go Yeong-cheol, avait échangé des idées à la Société de poésie Yukgyo, Go Hee-dong participa à diverses sociétés et clubs de poésie, écrivit de la poésie et dessina, ne manqua jamais un club de calligraphie et prit place dans diverses réunions culturelles et sociales.\u003cbr\u003e Au milieu des années 1920, le cercle social de Go Hui-dong était représenté par les « Handong Ajip » et « Sanbyeoksisa », qui ont laissé derrière eux une collection de calligraphies et de peintures.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eAprès la libération, il devint une figure importante du monde artistique et politique.\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Go Hee-dong, qui avait su éviter la controverse entourant la collaboration pro-japonaise durant les derniers jours de la domination coloniale japonaise, s'est hissé au centre du monde de l'art en organisant, à l'occasion de la libération, l'« Exposition d'art commémorative de la libération ».\u003cbr\u003e Le titre de secrétaire général de la première et unique association de calligraphie et de peinture de notre pays a certainement joué un rôle important. \u003cbr\u003eGo Hee-dong est considéré comme une figure représentative parmi les artistes, capable d'embrasser à la fois la peinture orientale et occidentale.\u003cbr\u003e On dit que l'éloquence, le raisonnement logique et l'art de captiver un auditoire de Go Hee-dong étaient si exceptionnels qu'ils rivalisaient avec ceux des hommes politiques. Il finit par entrer en politique et y devint très actif.\u003cbr\u003e En février 1946, Syngman Rhee, de retour en Corée, fut nommé président, Kim Kyu-sik vice-président, Kim Gu Premier ministre, Yun Chi-young secrétaire général et Go Hee-dong secrétaire général de l'Assemblée nationale démocratique représentative de Corée du Sud.\u003cbr\u003e Go Hee-dong est devenu membre de la haute direction du Parti démocrate.\u003cbr\u003e En outre, Go Hee-dong, en tant que président de l'Association artistique de Joseon, est devenu le fondateur de l'« Association culturelle Corée-Chine », créée par des personnalités culturelles et politiques en tant que représentant des artistes. \u003cbr\u003eOn dit que Go Hee-dong a animé de nombreux rassemblements et événements politiques grâce à son charisme exceptionnel.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eLa tragédie de la guerre de Corée, un artiste jugé pour collaboration\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Pendant la guerre de Corée, lorsque Séoul, qui avait souffert sous le joug de l'Armée populaire pendant trois mois, fut reprise le 28 septembre, les assassinats de collaborateurs et les confiscations de biens étaient monnaie courante à Séoul.\u003cbr\u003e Go Hee-dong est le président de l'Association culturelle, également connue sous le nom d'Association culturelle, et constitue le principal organe chargé d'évaluer les assistants des travailleurs culturels.\u003cbr\u003e Après avoir établi ses principes, l'association littéraire a mis en place un comité chargé d'examiner les artistes ayant collaboré avec elle. Ce comité a arbitrairement classé les artistes en catégories A, B et C selon les principes établis, puis les a déférés à la commission d'enquête de la police afin de déterminer leur degré de collaboration, au motif qu'ils étaient restés à Séoul et s'étaient rendus à l'association pour peindre. \u003cbr\u003eLa plupart des artistes restés à Séoul furent contraints de rejoindre l'alliance artistique, soit de force, soit par nécessité, et participèrent à la création de portraits de Kim Il-sung, d'affiches et de tracts.\u003cbr\u003e La plupart des personnes accusées d'avoir participé au travail forcé étaient des femmes ou des roturiers qui n'avaient pas le pouvoir d'y échapper.\u003cbr\u003e La plupart des personnes puissantes étaient exemptées du travail forcé, et il n'était pas rare qu'elles fassent accuser à tort ceux qui pouvaient témoigner de leur propre travail forcé afin de le dissimuler.\u003cbr\u003e En fin de compte, la stigmatisation liée au fait d'être un collaborateur pourrait n'être rien de plus qu'une stigmatisation liée à la faiblesse dans les rapports de force.\u003cbr\u003e Cela s'explique par le fait que, à cette époque, les collaborateurs volontaires partaient généralement vers le nord avec l'Armée populaire.\u003cbr\u003e Go Hee-dong a également souffert pendant la guerre. \u003cbr\u003eSon deuxième petit-fils a été emmené par l'Armée populaire et est mort, et il y avait même une histoire selon laquelle, parmi les artistes, il aurait dit : « Même si le camarade Kim Il-sung pardonne à tous les Sud-Coréens, parmi les artistes, il ne pardonnera jamais à Go Hee-dong et Jang Bal. »\u003cbr\u003e Kim Jin-woo, qui travaillait avec Go Hee-dong au sein de l'Association de calligraphie et de peinture, a été accusé de collaboration et est décédé à la prison de Seodaemun.\u003cbr\u003e C'est dans la prison où il avait été incarcéré pour avoir participé au mouvement d'indépendance sous le régime colonial japonais.\u003cbr\u003e Go Hee-dong est une fois de plus armé d'une idéologie anticommuniste.\u003cbr\u003e Il dirige la création du Corps des artistes militaires du ministère de la Défense nationale.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eIl a dirigé l'Exposition nationale d'art, fondé l'Académie des arts et est devenu homme politique.\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Après la fin de la guerre et le début de l'ère des Expositions nationales d'art, Go Hee-dong s'est imposé comme une figure influente du monde de l'art.\u003cbr\u003e Les artistes ayant collaboré avec le gouvernement colonial japonais furent rejetés, et ceux aux sympathies socialistes s'exilèrent au Nord, laissant la place à l'art national et à l'art anticommuniste. Go Hee-dong occupait une place centrale dans ce mouvement. \u003cbr\u003eEn mars 1954, une élection fut organisée conformément à l'« Ordonnance électorale de l'Académie des arts », et Go Hee-dong devint membre à vie.\u003cbr\u003e Jang Bal, Lee Sang-beom, Son Jae-hyeong, Kim Hwan-ki, Yun Hyo-jung et Bae Ryeom ont été élus membres du département d'art.\u003cbr\u003e Goh Hee-dong possédait également un excellent sens politique et entretenait des relations de coopération harmonieuses avec le régime de Syngman Rhee. Cependant, il prit rapidement conscience des limites de la dictature exercée par ce régime sur le Parti libéral et, en 1957, il participa à la fondation du Parti démocrate et fut nommé conseiller.\u003cbr\u003e Go Hee-dong était chargé de la couverture du recueil d'essais politiques du Dr Cho Byeong-ok (1894-1960), La démocratie et moi, qui reflétait sa position politique.\u003cbr\u003e Lorsque le régime de Syngman Rhee s'est effondré lors de la révolution étudiante d'avril 1960, Go Hee-dong s'est présenté aux élections comme candidat du Parti démocrate et a été élu à la Chambre des conseillers en août.\u003cbr\u003e Un peintre, homme de culture, est né homme politique représentant le peuple.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eAprès le coup d'État militaire du 16 mai et l'échec de sa tentative d'entrer dans le secteur de l'audiovisuel, il est redevenu artiste.\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eLe 28 janvier 1961, peu après son élection à la Chambre des conseillers, Goh Hee-dong a reçu une licence.\u003cbr\u003e Il s'agissait d'une « licence de radiodiffusion privée ».\u003cbr\u003e Cette licence de diffusion a constitué le fondement de l'actuelle MBC Cultural Broadcasting Corporation.\u003cbr\u003e On raconte que Go Hee-dong, ayant entendu les paroles de son gendre, a demandé une faveur au Premier ministre Jang Myeon et l'a obtenue par avance.\u003cbr\u003e À cette époque, Kim Ji-tae, le président de Busan MBC, militait pour la création d'une station de radiodiffusion à Séoul, mais n'ayant pu obtenir l'autorisation, il a persuadé Go Hee-dong, qui a été nommé premier président de Seoul MBC.\u003cbr\u003e La station de radiodiffusion fondée grâce à la combinaison du capital de Kim Ji-tae et de la licence de Go Hee-dong est devenue l'actuelle MBC Munhwa Broadcasting Corporation.\u003cbr\u003e Go Hee-dong se transforme en homme politique et devient le premier président d'une station de radiodiffusion privée.\u003cbr\u003e Mais tout cela fut anéanti par le coup d'État militaire du 16 mai 1961.\u003cbr\u003e De plus, toutes les actions de la station de radiodiffusion sont données de force à la Fondation de bourses d'études du 16 mai. \u003cbr\u003ePar cette procédure, la station de radiodiffusion Munhwa deviendra l'actuel propriétaire de la Fondation de bourses d'études Jeongsu.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Go Hee-dong redevient peintre.\u003cbr\u003e Go Hee-dong débuta comme fonctionnaire au sein de l'Empire coréen avant de devenir peintre. Plus tard, il tenta, sans succès, de se lancer en politique et dans la radiodiffusion. Il finit par revenir à la peinture et mit fin à sa vie mouvementée en octobre 1965.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003ePour célébrer le 50e anniversaire de la mort de Chun-gok, un buste a été dévoilé, une exposition spéciale a été organisée et une conférence commémorant la publication a eu lieu.\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le 22 octobre à 17 heures, la commémoration du 50e anniversaire de la mort de Chun-gok s'est déroulée avec succès à la « Maison Gohee-dong » en présence des membres de la famille endeuillée et de personnalités du monde culturel et artistique.\u003cbr\u003e Il y a également eu une cérémonie d'ouverture pour l'exposition spéciale du 50e anniversaire de Go Hee-dong, Chun-gok, intitulée « Le pionnier de la peinture coréenne moderne », et une cérémonie de dédicace pour les ouvrages de recherche connexes, « Chun-gok Go Hee-dong - Portrait d'un artiste dans le monde de la peinture moderne en période de turbulences » (écrit par Jo Eun-jeong) et « Biographie de Chun-gok Go Hee-dong - Premier peintre occidental de Corée » écrite par le romancier Choi Il-ok, petit-fils de Go Hee-dong. \u003cbr\u003eIl y a également eu une cérémonie de dévoilement pour le « Buste de Goh Hee-dong » créé par le sculpteur Jeong Hyeon (Université Hongik).\u003cbr\u003e La maison Gohwi-dong, où se déroulaient l'événement et l'exposition ce jour-là, a été conçue et construite par M. Gohwi-dong Chun-gok lui-même, qui y a vécu pendant 41 ans. Le Fonds national du patrimoine culturel, organisme de préservation du patrimoine, est chargé de la conservation de cette maison, menacée de destruction, en tant que maison-musée historique, et de l'organisation de l'exposition.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e L'exposition se déroulera du 22 octobre au 27 décembre, et deux conférences seront également organisées.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e d'abord\u003cbr\u003e Date : 14h00, mardi 27 octobre, Lieu : Maison Gohui-dong, Sujet : « Mon grand-père, Gohui-dong », Intervenant : Choi Il-ok (romancier)\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e deuxième\u003cbr\u003e Date : 12.\u003cbr\u003e Jeudi 3 mars, 19h, Lieu : Bibliothèque Jeongdok, Sujet : « Go Hee-dong, figure emblématique du monde de l’art moderne », Intervenante : Jo Eun-jeong (critique d’art)\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eRecommandation\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eL'auteur part du principe que Chun-gok Go Hui-dong n'était pas un individu isolé agissant dans le vide de la réalité, mais plutôt un produit de la société et de l'environnement dans lesquels il vivait, et sert ainsi de point de repère pour examiner son époque et son art.\u003cbr\u003e Nous avons entrepris de trouver des réponses aux questions suivantes : comment est-il devenu le premier peintre occidental de Corée et pourquoi a-t-il choisi de ne pas rester un peintre occidental pour se tourner vers la peinture orientale ?\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Partant de cette compréhension, nous essayons de saisir ses caractéristiques artistiques et de plonger au cœur de la réalité de l'art et de la culture coréenne moderne.\u003cbr\u003e En particulier, les efforts déployés pour comprendre les relations familiales et amicales inconnues démontrent clairement l'effort que les chercheurs doivent faire pour comprendre une personne, et pas seulement ce qui apparaît en surface.\u003cbr\u003e  \u003cbr\u003eÀ partir d'écrits personnels, de journaux intimes de l'époque moderne, d'œuvres littéraires, de journaux et de magazines, l'auteur a procédé à une sélection rigoureuse afin de rassembler un maximum de documents pertinents. Il en a tiré des explications et des interprétations rationnelles, et a mis en lumière les liens entre les causes situationnelles et les relations de cause à effet, tout en s'efforçant d'élucider les réalisations, les motivations des actions et les facteurs de succès et d'échec. Cette démarche transparaît tout au long du manuscrit.\u003cbr\u003e Les résultats sont excellents.\u003cbr\u003e Par cet ouvrage, l'auteur a non seulement marqué de son empreinte l'étude de l'histoire de l'art coréen moderne, mais a également créé un exemple de la narration vivante de l'histoire de l'art que peut permettre une approche biographique.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e À cet égard, je ne doute pas que cet ouvrage deviendra un texte fondamental sur l'histoire de l'art moderne.\u003cbr\u003e Dans ce livre, des personnages ayant vécu à la même époque apparaissent et disparaissent sur scène comme dans une pièce de théâtre. \u003cbr\u003eEn cette journée d'automne de 1924, les rires de Wichang Oh Se-chang, Nanta Lee Gi, Seokjeon Park Han-yeong, Seongdang Kim Don-hee, Gwanjae Lee Do-yeong et Yukdang Choi Nam-seon, assis autour du Sarangbang à Gohui-dong, semblaient traverser cent ans de temps et d'espace et franchir les murs de la maison de Gohui-dong.\u003cbr\u003e Ce livre servira de tremplin pour développer le contenu approfondi nécessaire à l'enregistrement et à l'exploitation officiels de la maison Goh Hee-dong en tant que musée d'art commémoratif Goh Hee-dong.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e - Kim Hong-nam (Professeur émérite de l'Université féminine Ewha, ancien directeur du Musée national de Corée et directeur général du Musée de la Maison historique du Fonds national du patrimoine culturel)\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%;padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003e SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS \u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eDate de publication :\u003c\/strong\u003e 9 novembre 2015\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eNombre de pages, poids, dimensions :\u003c\/strong\u003e 360 pages | 174 × 228 × 30 mm\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eISBN13 :\u003c\/strong\u003e 9788992074704\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eISBN10 :\u003c\/strong\u003e 8992074700 \u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\n\n\u003c\/center\u003e\n\n\n\u003c\/center\u003e","brand":"LIBRAIRIE COREENNE","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43893908832298,"sku":"135961","price":44.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0683\/2750\/5962\/files\/fdf45c88c149f3a9dc9b5811b4a4231e.jpg?v=1765423575","url":"https:\/\/librairie.coreenne.fr\/products\/135961","provider":"LIBRAIRIE COREENNE","version":"1.0","type":"link"}