Partie 1 : Apprendre la calligraphie – D’où vient la beauté de la calligraphie ?
Calligraphie imprégnée d'âme, l'énergie vibrante d'un seul trait / Les fruits de la persévérance : points et lignes / La beauté de l'espace blanc, l'espace vide est aussi lettres et images /
Le monde idéal du lettré, les trois éléments de la poésie, de la calligraphie et de la peinture, et la perfection de l'art / L'écriture vivante et morte du lettré / Le yin et le yang contenus dans l'écriture / L'univers contenu dans chaque pouce d'espace, le sceau / Lire la suite - Termes liés à la calligraphie

Partie 2 : À la découverte de la calligraphie – L’apogée de la calligraphie moderne : Pangyo Jeongseop et Chusa Kim Jeonghui
Pangyo Jeongseop, premier écrivain populaire d'avant-garde chinois à avoir rompu avec la tradition / Chusa Kim Jeonghui, figure emblématique de la pensée solitaire / Lire et partir : la calligraphie à travers l'histoire

Troisième partie : À la rencontre des maîtres : biographie de cinq calligraphes coréens modernes et contemporains
L'écriture profonde de Doma Ahn Jung-geun, empreinte de patriotisme et de caractère / L'écriture devenue peinture, Sojeon Son Jae-hyeong / Si tu ne peux tenir le pinceau de la main droite, tiens-le de la gauche, Geomyeo Yu Hui-gang / L'écriture innocente et joyeuse d'un taoïste transcendant, Sojidoin Kang Chang-won / Le chemin solitaire du dernier érudit de cette époque qui cherche à surpasser Chusa, Songcheon Jeong Ha-geon

Sais-tu pourquoi l'écriture de Chusa est si excellente ?
— Un joyeux voyage calligraphique d'un homme obsédé par la calligraphie !
L'auteur Kim Jong-heon, ancien PDG d'une grande entreprise, est un passionné de calligraphie renommé.
Je tiens un pinceau depuis le collège, et même maintenant, je recherche tout travail lié à la calligraphie.
L'auteur, qui a partagé sa passion pour la calligraphie, ses joies et ses peines pendant plus de 30 ans, a finalement pris sa retraite en 2002 et a entamé le deuxième acte de sa vie en tant que propriétaire de la librairie-boulangerie-café « Peace of Mind ».
Piece of Mind est devenu un lieu renommé, que l'on pourrait qualifier de première galerie de calligraphie de Corée, exposant diverses œuvres calligraphiques et des ouvrages connexes collectionnés par l'auteur.
L'auteur a condensé sa passion pour la calligraphie, qui a même façonné sa vie, en un seul ouvrage. « Au-delà de Chusa : Histoires de calligraphes qui ont vécu et sont morts par le pinceau » n'est pas, comme d'autres livres sur l'art, une introduction didactique aux chefs-d'œuvre classiques ou aux connaissances nécessaires à l'appréciation de la calligraphie.
L'histoire de la calligraphie, racontée avec l'inspiration unique de l'auteur, se déroule comme un prélude, et les informations sont écrites de manière facile à comprendre pour aider les débutants à s'immerger davantage dans la calligraphie.
Ainsi, même si vous ne connaissez pas grand-chose à la calligraphie, ceux qui ont été captivés par le parfum envoûtant de l'encre pourront apprécier le voyage calligraphique de cet auteur en toute légèreté, sans se soucier de la manière de lire et d'apprécier les œuvres calligraphiques.
L'ambiguïté du maître appelé « Chusa » a largement contribué à motiver l'auteur à écrire ce livre.
Même l'auteur, qui a été initié à la calligraphie dès son plus jeune âge, a déclaré avoir eu du mal à comprendre pourquoi l'écriture de Chusa Kim Jeong-hui, le plus grand calligraphe de l'histoire coréenne, était si belle et pourquoi il était si célèbre.
Puis, au début des années 1980, j'ai pu appréhender la calligraphie sous un autre angle en découvrant l'œuvre de Jeongseop Pangyo dans une galerie de Düsseldorf, en Allemagne.
L'auteur a déclaré qu'à partir de ce moment-là, il avait pu comprendre Chusa Kim Jeong-hui et son style Chusa en étudiant Pangyo et Chusa.
En fait, même ceux qui ne connaissent pas la calligraphie connaissent la police « Chusa ».
Mais si l'on demandait : « Qu'est-ce que la calligraphie de Chusa ? » ou « Pourquoi est-elle si célèbre ? », combien de personnes seraient capables de répondre ? Il est vrai que les nombreux ouvrages sur la calligraphie, y compris ceux consacrés à Chusa, publiés au fil des ans, ont contribué à sacraliser son œuvre par des explications complexes, sans approche concrète.
De plus, le fait que seul Chusa ait été mentionné et que les calligraphes modernes et contemporains de notre pays soient restés méconnus a toujours été une source de regret pour l'auteur.
C’est dans cette optique que l’auteur a inclus dans cet ouvrage la vie et l’œuvre de six calligraphes, avant et après Chusa.
L'auteur s'est toujours efforcé d'aider les lecteurs à comprendre facilement la calligraphie en présentant et en expliquant les œuvres de calligraphes qu'il admire.
Et pour susciter l'intérêt des jeunes générations pour la calligraphie, il fournit également des informations de base sur son histoire, son art et son appréciation.

Pourquoi aller au-delà de Chusa : les vies fascinantes et les univers artistiques de sept maîtres calligraphes
On dit que Ziha a ruiné la poésie, Yeonam la prose et Chusa la calligraphie.
La poésie a atteint son apogée avec Jaha, la prose avec Yeonam, et la calligraphie n'a été surpassée par personne depuis Chusa.
Cette affirmation reflète fidèlement la réalité du monde de la calligraphie dans notre pays.
Le style Chusa a entraîné la stagnation de la calligraphie, et depuis lors, beaucoup de gens se sont employés à écrire et à enseigner le style Chusa, en le suivant simplement.
Mais l'auteur estime que cette tâche est dénuée de sens.
Apprendre et enseigner la calligraphie de Chusa, c'est comme apprendre et enseigner une calligraphie déjà morte.
Même en copiant la calligraphie de Chusa, vous ne pourrez qu'en copier la forme et vous ne parviendrez pas à transmettre ses intentions profondes et élevées.
Durant la période où Pangyo Jeongseop et Chusa Kim Jeonghui, présentés dans ce livre, étaient actifs, la calligraphie chinoise traversait une période de stagnation semblable à celle d'aujourd'hui.
À cette époque, le monde de la calligraphie chinoise étudiait et reproduisait avec diligence la calligraphie de certains calligraphes, à commencer par Wang Xizhi, qui avait été favorisé par la famille impériale et les lettrés tout au long des milliers d'années d'histoire de la calligraphie.
Il était donc presque impossible de faire une tentative audacieuse qui surpasse le niveau et le style du manuel de droit classique.
Le calligraphe qui a réalisé une percée en explorant un changement de style de police pendant cette période de stagnation est Pangyo Jeongseop.
Il a rompu avec le travail au pinceau traditionnel, standardisé et conventionnel, et a ouvert la voie à la calligraphie expressionniste moderne, inaugurant ainsi un nouveau domaine dans les trois branches de la poésie, de la calligraphie et de la peinture grâce à son travail créatif au pinceau.
La calligraphie de notre pays n'a pu échapper à l'influence et au niveau de celle de la Chine.
Elle s'est toujours située au niveau du suivi du courant de la partie occidentale de la Chine, un pas en arrière.
Surmontant cet obstacle, Kim Jeong-hui a dépassé Pangyo Jeong-seop et a laissé derrière lui une calligraphie immortelle appelée « police Chusa ».
Son univers artistique était si vaste qu'il surpassait les mondes de la calligraphie coréenne, chinoise et japonaise de son époque.
En résumé, Chusa est une figure emblématique de la renaissance de la calligraphie coréenne moderne, qui a ouvert la voie à un art ayant transcendé l'ère moderne et perduré jusqu'à nos jours.
Ce livre commence par présenter deux calligraphes qui ont surmonté les plus grands obstacles et atteint le plus haut niveau.
Et maintenant, nous levons le voile sur la vie et l'univers artistique de cinq calligraphes qui ont lutté pour surpasser le grand artiste Chusa, qui reste un défi pour notre époque.


L'écriture d'une âme imprégnée de personnalité, Doma Ahn Jung-geun
Bien qu'il puisse paraître surprenant de le considérer comme un calligraphe, Ahn Jung-geun est la figure de l'histoire de la calligraphie coréenne qui a laissé un style d'écriture reflétant au mieux sa personnalité.
Bien qu'il n'ait pas étudié la calligraphie de manière professionnelle, l'auteur affirme que s'il l'avait étudiée sérieusement, il serait certainement devenu un grand calligraphe.
Certes, il n'avait pas l'ambition artistique de surpasser Chusa, mais il était un calligraphe qui illustrait l'utilité que pouvait apporter la calligraphie et exprimait les idéaux de libération et d'indépendance nationales à travers elle.
C’est pourquoi l’auteur l’a choisi comme l’un des sept calligraphes.
Des écritures devenues images, Sojeon, Son Jae-hyeong
Sojeon Son Jae-hyung était une personne qui aimait profondément nos arts traditionnels.
Il était le calligraphe le plus talentueux depuis Chusa, mais il n'a pas pu surpasser Chusa au dernier moment en raison de son implication en politique et d'autres activités extrascolaires en dehors de la calligraphie.
Son mérite réside avant tout dans le fait qu'il a ouvert un nouveau domaine pour la beauté de la calligraphie coréenne.
Nous devons nous souvenir de sa contribution à la mise en place des fondements de la calligraphie moderne dans notre pays.

Si vous ne pouvez pas tenir le pinceau de la main droite, tenez-le de la main gauche, comme une épée, Yu Hee-gang
Geomyeo Yu Hui-gang est une personne qui a atteint l'illumination grâce à la calligraphie.
Il nourrissait l'ambition artistique de surpasser Chusa, mais alors que sa calligraphie atteignait son apogée et qu'il était sur le point de s'épanouir dans une nouvelle forme d'art, il fut victime d'un AVC, fatal pour un calligraphe, et connut un moment de désespoir.
C'est un calligraphe à l'esprit fort qui a surmonté cette adversité et a été un pionnier dans l'art de l'écriture pour gauchers.
L'auteur affirme que s'il avait continué à développer son écriture de gaucher, il aurait surpassé Chusa.

La calligraphie innocente d'un taoïste transcendant, Soji Doin (昭志道人), Kang Chang-won
Soji Doin est une personne qui apprécie la calligraphie et qui vit pleinement avec elle.
Il n'espérait pas atteindre la gloire ou le succès artistique grâce à la calligraphie, mais appréciait simplement écrire et étudier.
Parce qu'il était un homme d'une innocence absolue, et qu'il aimait tout simplement écrire, même la tâche de corriger les erreurs de Chusa aurait été un fardeau pour lui.
Cependant, sans s'en rendre compte, son écriture commence à ressembler à celle de Chusa.

Songcheon Jeong Ha-geon, le dernier érudit de cette époque à avoir cherché à surpasser Chusa
Songcheon est une artiste active qui marque la fin de la calligraphie traditionnelle.
Il s'efforce de préserver son intégrité d'érudit et écrit comme s'il pratiquait le Tao.
À cet égard, il est un calligraphe qui contraste fortement avec So Ji-do-in. Tandis que So Ji-do-in évolue dans l'univers d'un taoïste ayant fui le monde séculier, Song Cheon cherche à atteindre le taoïsme au sein même du monde séculier.
C’est pourquoi Songcheon nourrit une passion ardente et une volonté claire de surpasser Chusa jusqu’à la fin.
L'auteur désigne Songcheon comme le dernier calligraphe capable de résoudre le problème du dépassement de Chusa.

La calligraphie difficile, une merveilleuse et merveilleuse façon d'en profiter
《Beyond Chusa》 témoigne clairement de l'effort minutieux déployé pour s'affranchir des manuels d'introduction à l'art, et notamment à la calligraphie, souvent difficiles à maîtriser.
Plutôt que d'expliquer les termes ou les théories de la calligraphie, cet ouvrage se concentre sur l'appréciation des œuvres calligraphiques du point de vue d'un débutant et guide les lecteurs dans le monde de la calligraphie à travers des commentaires sur les œuvres qui révèlent le caractère et la personnalité du calligraphe.
De plus, divers épisodes liés à l'œuvre complète de l'auteur contribuent au plaisir de la lecture.
Lors de la révision du livre, nous avons également essayé de refléter pleinement les intentions de l'auteur.
Plutôt que de simplement présenter l'œuvre calligraphique dans un cadre, nous avons utilisé des plaques qui mettent en valeur la police de caractères afin que le travail au pinceau et la beauté de l'œuvre puissent être pleinement appréciés.
De plus, le calligraphe présenté dans ce livre, Songcheon Jeong Ha-geon, qui était également le maître de l'auteur, a écrit le titre pour son disciple, offrant ainsi l'occasion de découvrir une autre œuvre de calligraphie.
Comme le suggère le titre du prologue de ce livre, la calligraphie coule dans les veines des Coréens ; ainsi, avec un minimum d'intérêt, vous pourrez apprécier des œuvres calligraphiques qui vous semblaient peut-être difficiles à maîtriser.
Les lecteurs qui auront aiguisé leur regard critique en découvrant les œuvres de divers artistes présentés dans le livre auraient intérêt à consulter fréquemment des œuvres authentiques et à parcourir des catalogues et des livres d'art.
Au fil de ce processus, vous développerez le discernement et le sens esthétique nécessaires pour deviner l'état d'une pièce authentique et la visualiser mentalement rien qu'en consultant un catalogue.
À cet égard, cet ouvrage mérite d'être mentionné non seulement comme guide pour apprécier la calligraphie, mais aussi comme un élément de l'histoire de l'art de notre pays.