Partie 1 Ryu On...
007
Partie 2 Hara...
143

Épilogue...
283
Note de l'auteur...
293

Une préquelle et une suite entremêlées de souvenirs déformés et de vérités cachées.
Des garçons qui se sentent en phase avec la « Voix du passé » et qui s'approchent de la vérité.

"Tester 2" se déroule à travers les points de vue alternés de deux personnages, Hara et Ryuon.
Cependant, au fur et à mesure que l'histoire progresse, les différents mystères soulevés par « Testeur 1 », en particulier la question centrale concernant la vie et la mort de Mao, sont enveloppés d'un brouillard encore plus épais au lieu d'être résolus.
Cela s'explique par l'imbrication des souvenirs déformés par des informations incomplètes et des vérités intentionnellement dissimulées.
Hara revisite constamment le passé par culpabilité et par désir de vengeance.
D'un autre côté, Ryu-on est un survivant qui a perdu sa famille et sa maison lors du tsunami, et il est fidèle à un présent paisible, quoique imparfait, plutôt qu'à un passé douloureux lié à la catastrophe.
Ces deux personnages, qui ont subi des pertes si différentes, affrontent chacun la vérité à leur manière.
Et je commence à écouter les êtres oubliés du passé, les souvenirs effacés et les voix étouffées de ceux qui sont restés.

"Tester 2" dépeint la perte et les regrets éprouvés par deux garçons, ainsi que le poids d'être laissé pour compte, de manière tridimensionnelle grâce au procédé de la rupture de la mémoire.
Dans la foulée de Mao Hara, Ryu-on part à la recherche de fragments de vérité et se confronte peu à peu au passé qu'il avait dissimulé, tandis qu'il fait des allers-retours entre des lieux du quotidien comme « Junkland » et « Health Center », où il vit.
Même dans un monde dystopique, les blessures qu'ils portent sont profondément humaines, et leurs récits vont au-delà de la simple vengeance ou du démantèlement d'un complot.
L'histoire s'étend progressivement pour inclure l'attitude face à la responsabilité et à la culpabilité, l'oubli et le souvenir, et l'attitude envers la mémoire qui réside au plus profond de l'esprit humain.
Ryu On apprend notamment que son jeune frère, Ryu Hui, qu'il croyait mort, est vivant, et passe ainsi du traumatisme du passé à la vérité de la réalité.
Cette nouvelle faisant office de déclencheur, il commence à scruter une à une les failles de ses souvenirs qu'il avait dissimulés.
Dans sa relation avec l'humanoïde Jinsol, Hara revisite également les frontières entre les humains et les non-humains, l'amour et la compassion, la mémoire et l'identité.

Ces deux personnages, qui s'étaient dirigés vers la vérité depuis des points de vue différents, se retrouvent finalement côte à côte face à la vérité choquante sur la vie et la mort de Mao.
Et à ce moment-là, nous réalisons que les voix du passé qui demeuraient dans chacun de nos souvenirs étaient reliées entre elles pour former une seule histoire.
Cette voix n'était pas qu'un simple souvenir, mais la source de leurs blessures et, en même temps, la clé pour aller de l'avant.
Confrontés à cette vérité à la fois cruelle et magnifique, les deux se demandent :
Quelle quantité de vérité pouvons-nous supporter ?
Quelle part de responsabilité pouvez-vous assumer face à cette vérité ?
Et quel avenir pouvons-nous espérer avec ce cœur qui s'est relevé ?

Le regard de l'auteur s'étend jusqu'aux cœurs les plus humbles et explore les lieux les plus bas.
Questionner la relation entre les humains et les non-humains et la responsabilité humaine.

Contrairement au précédent opus, qui se concentrait sur les désirs individuels et l'égoïsme, 『Tester 2』 se concentre sur les « relations » plutôt que sur les « individus ».
Cette relation se divise globalement en deux types.
L'une concerne les relations entre parents par le sang, l'autre les relations sans lien de sang, et enfin, la relation entre les humains et les machines.
Le roman expose la violence et l'oppression dissimulées sous la surface d'une famille en apparence noble et unie par les liens du sang.
À travers le récit du personnage humanoïde « Jeong-woo », le film satirise les relations familiales égoïstes centrées sur l'héritage, et à travers le personnage du jeune frère de Ryu-on, « Ryu-hwi », il montre la structure de la violence répétée au sein de la famille et les sacrifices imposés à certains de ses membres.
L'histoire de Hara met en lumière comment les désirs des parents (ceux du président Kang) instrumentalisent leurs enfants, les piégeant finalement dans une prison de culpabilité.

Ainsi, « Tester 2 » expose le vrai visage de la violence dissimulée sous le nom de famille, tout en élargissant la signification même de ce terme.
Si les œuvres précédentes de Lee Hee-young, telles que « Paint », « Salt Child » et « Bear », suggéraient la possibilité d'une famille non fondée sur les liens du sang, « Tester 2 » va plus loin et présente la relation entre les humains et les humanoïdes, ou entre les humains et les non-humains, comme une autre forme de famille.
Partant du principe qu'une entité non humaine, semblable à un robot, pourrait me comprendre plus précisément qu'un humain et me fournir un soutien inconditionnel, le roman étend le concept de « famille » aux relations futures.

Cette redéfinition des relations enrichit l'univers de 『Tester 2』.
À l'instar de son prédécesseur, cet ouvrage examine également les aspects lumineux et obscurs d'un monde créé par une science et une technologie de pointe, mais sa perspective est plus large et plus profonde.
Si la première partie se concentrait sur la vie intérieure des deux personnages principaux, cette fois-ci l'histoire s'étend au-delà de leurs perspectives pour inclure la vie et le monde de ceux qui les entourent.
En effet, les personnages principaux de l'histoire précédente, Mao et Hara, ont quitté leurs mondes respectifs pour découvrir un nouveau monde, et dans cette optique, Hara et Ryuon se posent des questions non seulement sur eux-mêmes, mais aussi sur le monde entier dans lequel ils vivent.

En définitive, 『Tester 2』 pose la question de ce que nous devons protéger et de la manière dont nous devrions vivre dans une dystopie.
Et à la fin de cette question, il dit ceci :
Quel que soit le monde dans lequel nous vivons, ce qui compte au final, c'est la volonté de se souvenir les uns des autres et de se protéger mutuellement.