La capacité à fabriquer de la poterie à l'aide d'un tour de potier implique la compréhension du principe de rotation.
En mathématiques, un solide de révolution est une figure tridimensionnelle qui effectue une rotation complète autour d'un axe droit.
Par exemple, une colonne ou un cône que l'on peut observer lorsqu'on fixe une feuille de papier rectangulaire ou triangulaire rectangle sur une baguette en bois et qu'on la fait tourner est un solide de révolution.
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15 outils représentatifs de l'ère préhistorique : le nombre d'or et la sphère de révolution

Pour nos ancêtres, le chiffre 3 était le premier auquel on pouvait associer le mot « tout », et c'était un nombre qui représentait le tout car il incluait le début, le milieu et la fin.
Le pouvoir du chiffre trois est universel et représente la nature tripartite du monde, composé du ciel, de la terre et de la mer.
3 représente le corps humain.
âme .
Elle représente l'esprit, la naissance, la vie et la mort, le début, le milieu et la fin, le passé, le présent et le futur, ainsi que les trois phases de la lune (croissant, demi-lune et pleine lune).
De plus, la base du chiffre 3 est le ciel, la terre et l'homme, et hier (le passé), aujourd'hui (le présent) et demain (le futur).
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31 La fondation de Gojoseon et le mythe de Dangun : parmi les nombres 3

Le Hwangjonggwan, créé par Park Yeon pour obtenir le Hwangjongum, a également influencé le système de poids et mesures.
Dans les sociétés prémodernes, la longueur d'un cheok variait légèrement d'une époque à l'autre et d'une région à l'autre.
Sejong a ressenti le besoin de réorganiser le système de poids et mesures car celui-ci était devenu désorganisé.
Ainsi, sur la base du Hwangjonggwan créé par Park Yeon, le Hwangjongcheok a été établi.
Le Hwangjong-gwan est de 9 chi plus 1 chi pour faire 1 chi (尺, ja), et s'appelle Hwangjong-cheok.
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85 Musique et instruments anciens : d'après la méthode des profits et pertes en trois parties

Un objet rond et brisé, tel que le « Sourire de Silla », peut retrouver sa forme ronde en utilisant le centre du cercle circonscrit d'un triangle.
Pour reconstruire un triangle brisé à l'aide des mathématiques, il faut comprendre comment construire la médiatrice et le centre du cercle circonscrit au triangle.
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97 reliques de Silla provenant de Gyeongju Wolji : une stèle funéraire à 14 côtés et la restauration de reliques

Une caractéristique majeure du mythe fondateur de Goryeo est qu'il sanctifie l'autorité royale à travers la science médiévale du feng shui.
Le Feng Shui considère l'univers, la nature, les différentes structures créées par l'homme et la vie humaine au sein de cet environnement comme un seul organisme.
Les principes vitaux de ces organismes maintiennent un système rigoureusement ordonné, et comme ils sont appliqués de manière répétée et identique dans les mondes macroscopique et microscopique, ce principe s'exprime dans un système numérique complexe, qui constitue l'essence même du Feng Shui.
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103 Le Feng Shui dans le mythe fondateur de Goryeo : Parmi les cinq éléments du yin et du yang et diverses formations

Il y a autre chose de mathématiquement très surprenant dans le Haeinsa Tripitaka Koreana.
Parmi les 52 396 888 caractères du Tripitaka Koreana, il n'y a que 158 fautes de frappe, ce qui est un résultat étonnant, la probabilité de fautes de frappe n'étant que de (%).
Bien que de nombreuses personnes y aient travaillé, il ne comporte quasiment aucune erreur, et le niveau d'écriture et de gravure est étonnant, comme s'il avait été créé par une seule personne.

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141 blocs de bois Haeinsa Tripitaka Koreana réalisés pendant l'invasion mongole : 50 millions de caractères et calculs de probabilité
Sejong n'a pas seulement étudié les mathématiques en résolvant lui-même des problèmes, mais a également encouragé les fonctionnaires, y compris la noblesse, à étudier les sciences et l'ingénierie.
On raconte que lorsque le gouverneur de Gyeongsang-do fit don de 100 volumes du livre de mathématiques « Méthodes mathématiques de Yang Hui » publié dans la Chine des Song, ceux-ci furent répartis équitablement entre le Jiphyeonjeon, le ministère des Impôts et le Seopsan-guk (習算局) du Seoungwan.
C’est ainsi que Sejong prit conscience de l’importance des mathématiques en tant que discipline fondamentale ; il étudia donc lui-même les mathématiques, encouragea les érudits et les chercheurs, et chargea même des érudits de mener des recherches et des enquêtes.
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176 Le roi Sejong, qui étudia lui-même les mathématiques : le monde industriel et académique de Joseon

《Gusuryak》 contient l'origine et les fondements des nombres, les méthodes de représentation des fractions et leurs calculs, la somme des séries additionnées à l'aide de règles et les équations simultanées.
De plus, la forme des branches de la montagne et la méthode d'agencement de ces branches pour l'addition, la soustraction et la multiplication sont expliquées dans la section « Nombres ».
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252 Joseon tel que reflété dans le journal de Hamel : Extrait du Gusuryak de Choi Seok-jeong

Kim Jeong-ho a conçu un certain nombre de symboles pour faciliter la reconnaissance rapide et facile des nombreux noms de lieux, au nombre d'environ 11 700, et a organisé ces symboles dans une sorte de légende appelée « carte » pour aider les utilisateurs à comprendre.

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278 Le Daedongyeojido de Kim Jeong-ho, une compilation de cartographie de Joseon : à partir de l’échelle de 100 ri et de l’échelle