
Profondément enraciné, le Royaume de Dieu
Description
Introduction au livre
Qui les chrétiens affirment-ils être ?
S’agit-il d’une identité que vous avez acquise au fil de votre vie, plutôt que de quelque chose que vous avez appris ou entendu ?
Le message de l'apôtre Pierre aux chrétiens dispersés : « La véritable nature d'un chrétien »
L’apôtre Pierre, tout en encourageant et en fortifiant les premiers chrétiens dispersés à travers l’Asie Mineure, donne une introduction détaillée aux « chrétiens » comme étant des personnes qui sont ainsi.
Cela souligne à quel point la foi chrétienne qu'ils ont établie est profonde et solide.
Il nous encourage à traverser cette période de « séjour temporaire » en plaçant notre espoir dans le royaume de Dieu, qui paraît si insignifiant comparé à la puissance et aux promesses de l'Empire romain.
Quelle était la force qui les soutenait et leur permettait de vivre en chrétiens malgré l'adversité ? « Racines profondes, le Royaume de Dieu » dévoile l'essence de cette foi, verset par verset, à partir des lettres de l'apôtre Pierre.
Définir son identité chrétienne n'est pas aussi simple qu'il n'y paraît.
Si vous définissez vaguement votre identité en fonction de ce que vous avez entendu ou appris des autres, vous risquez de vous retrouver dans une situation difficile.
Nous savons mieux que quiconque que nous ne sommes pas ce genre de personne.
L’apôtre Pierre nous parle avec fermeté.
Sais-tu combien le don qui nous a été fait, à nous, peuple élu de Dieu et résidents temporaires, est grand ? Comment pourrions-nous rester silencieux face à une telle chose ?
Aux yeux d'aujourd'hui, Rome a disparu depuis longtemps, et le royaume de Dieu, en apparence insignifiant, se dresse toujours comme un grand arbre verdoyant où chacun dans le monde peut trouver refuge.
Pourtant, peut-être sommes-nous encore plus attirés par les idées des architectes du monde que par la maison divine de Dieu.
Ainsi, l'affection et la confiance que l'apôtre Pierre a exprimées dans sa lettre résonnent encore parmi nous aujourd'hui.
« Racines profondes, Royaume de Dieu », qui couvre la première moitié de la Première Épître de Pierre, est le troisième livre de la série « Lire la Bible à travers le Royaume de Dieu », après « Un nouveau désastre, un nouveau Royaume de Dieu » et « Le Royaume de Dieu dans la ville ».
Un ouvrage couvrant la dernière partie de la Première Épître de Pierre devrait également paraître prochainement.
S’agit-il d’une identité que vous avez acquise au fil de votre vie, plutôt que de quelque chose que vous avez appris ou entendu ?
Le message de l'apôtre Pierre aux chrétiens dispersés : « La véritable nature d'un chrétien »
L’apôtre Pierre, tout en encourageant et en fortifiant les premiers chrétiens dispersés à travers l’Asie Mineure, donne une introduction détaillée aux « chrétiens » comme étant des personnes qui sont ainsi.
Cela souligne à quel point la foi chrétienne qu'ils ont établie est profonde et solide.
Il nous encourage à traverser cette période de « séjour temporaire » en plaçant notre espoir dans le royaume de Dieu, qui paraît si insignifiant comparé à la puissance et aux promesses de l'Empire romain.
Quelle était la force qui les soutenait et leur permettait de vivre en chrétiens malgré l'adversité ? « Racines profondes, le Royaume de Dieu » dévoile l'essence de cette foi, verset par verset, à partir des lettres de l'apôtre Pierre.
Définir son identité chrétienne n'est pas aussi simple qu'il n'y paraît.
Si vous définissez vaguement votre identité en fonction de ce que vous avez entendu ou appris des autres, vous risquez de vous retrouver dans une situation difficile.
Nous savons mieux que quiconque que nous ne sommes pas ce genre de personne.
L’apôtre Pierre nous parle avec fermeté.
Sais-tu combien le don qui nous a été fait, à nous, peuple élu de Dieu et résidents temporaires, est grand ? Comment pourrions-nous rester silencieux face à une telle chose ?
Aux yeux d'aujourd'hui, Rome a disparu depuis longtemps, et le royaume de Dieu, en apparence insignifiant, se dresse toujours comme un grand arbre verdoyant où chacun dans le monde peut trouver refuge.
Pourtant, peut-être sommes-nous encore plus attirés par les idées des architectes du monde que par la maison divine de Dieu.
Ainsi, l'affection et la confiance que l'apôtre Pierre a exprimées dans sa lettre résonnent encore parmi nous aujourd'hui.
« Racines profondes, Royaume de Dieu », qui couvre la première moitié de la Première Épître de Pierre, est le troisième livre de la série « Lire la Bible à travers le Royaume de Dieu », après « Un nouveau désastre, un nouveau Royaume de Dieu » et « Le Royaume de Dieu dans la ville ».
Un ouvrage couvrant la dernière partie de la Première Épître de Pierre devrait également paraître prochainement.
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Aperçu
indice
Prologue : Prendre racine dans un autre monde
1.
Double identité 1:1-2
Première identité
Seconde identité
2.
Derniers jours 1:3-7
Questions sans réponse
Renaissance
Cinq cadeaux
3.
L'émotion d'une vie 1:8-12
Que se passe-t-il après la nouvelle naissance ?
La conscience historique d'une personne renaissante
Renaître en tant qu'adorateur
4.
Un nouveau rêve 1:13-16
La grâce du «donc»
Nouvelles attentes, nouveaux espoirs
Nouvelle quête, sainteté
5.
Vie nouvelle 1:17-2:3
Nouvelle perspective, émerveillement
Nouvelle relation, amour
Nouvelle source d'énergie, vérité
6.
Nouvelle maison 2:4-10
Deux mondes
Plan de la nation sacerdotale
Les malentendus d'aujourd'hui et l'excitation initiale
supplément
Bible.
1 Pierre KHKV
célébration.
Un chant d'espoir pour le royaume de Dieu
contemplation.
Six rencontres : Lire ensemble et partager nos vies
1.
Double identité 1:1-2
Première identité
Seconde identité
2.
Derniers jours 1:3-7
Questions sans réponse
Renaissance
Cinq cadeaux
3.
L'émotion d'une vie 1:8-12
Que se passe-t-il après la nouvelle naissance ?
La conscience historique d'une personne renaissante
Renaître en tant qu'adorateur
4.
Un nouveau rêve 1:13-16
La grâce du «donc»
Nouvelles attentes, nouveaux espoirs
Nouvelle quête, sainteté
5.
Vie nouvelle 1:17-2:3
Nouvelle perspective, émerveillement
Nouvelle relation, amour
Nouvelle source d'énergie, vérité
6.
Nouvelle maison 2:4-10
Deux mondes
Plan de la nation sacerdotale
Les malentendus d'aujourd'hui et l'excitation initiale
supplément
Bible.
1 Pierre KHKV
célébration.
Un chant d'espoir pour le royaume de Dieu
contemplation.
Six rencontres : Lire ensemble et partager nos vies
Dans le livre
De tous les livres du Nouveau Testament, la première épître de Pierre est la plus remarquable par son traitement de l'identité chrétienne.
L’apôtre Pierre a écrit cette lettre aux chrétiens dispersés à travers l’Asie Mineure au début des années 60 après J.-C.
Les bénéficiaires vivaient dans des quartiers et des environnements qui mettaient à l'épreuve leur identité.
Cette lettre constitue donc un excellent guide pour les chrétiens modernes qui traversent aujourd'hui de nombreuses difficultés et crises.
--- p.22
Les résidents temporaires savent très bien qu'ils n'appartiennent pas au pays de résidence.
Cependant, nous vivons dans le respect de la culture et des lois du lieu où nous résidons.
Cependant, les personnes ayant une identité propre affirmée ne sont ni endoctrinées ni soumises aux valeurs et aux modes de vie du lieu où elles résident.
Même s'il y a des moments où vous devez respecter les normes de votre lieu de résidence, cela ne change pas votre identité.
--- p.45
Les chrétiens, ces « résidents temporaires » dispersés à travers le monde, sont des personnes qui ont acquis un statut totalement différent par la renaissance.
C’est pourquoi l’apôtre Pierre les a appelés « élus » dans la salutation d’ouverture de sa lettre.
Partant du constat que nous avons reçu un salut extraordinaire, l’apôtre Pierre nous enseigne comment vivre comme des résidents temporaires.
--- p.74
Le salut de Dieu, quel don précieux nous avons reçu !
C’est pourquoi les chrétiens, qui ne sont que des résidents temporaires, peuvent vivre avec fierté et dignité.
Le salut que nous avons reçu est un plan que Dieu a élaboré il y a longtemps pour restaurer un monde brisé et blessé, un plan que les prophètes ont étudié, prévu et prédit, un plan pour lequel d'innombrables personnes ont risqué leur vie, et un plan que les anges observent encore avec impatience.
Ce salut est une réalité qui se réalise en nous.
Les saints de l'Église primitive bénéficiaient eux aussi du salut et attendaient le second avènement de Jésus-Christ. Bien qu'ils ne pût le voir en personne, ils l'aimaient, croyaient en lui et se réjouissaient en lui.
--- p.111
Il est important de bien comprendre la vérité.
Lorsque vous comprendrez correctement la vérité, vous aurez des rêves fondés sur elle, et vous vivrez pour réaliser ces rêves.
Mais si vous ne comprenez pas correctement la vérité, vous ferez des rêves basés sur ce que vous croyez être la vérité véritable, et vous vivrez votre vie en conséquence.
Beaucoup de chrétiens disent croire en Dieu, mais ils ne comprennent pas vraiment la vérité divine et considèrent autre chose comme absolument importante dans la vie.
Par conséquent, avant de changer de vie, il est important de vérifier si nous avons un rêve qui vaut la peine d'être poursuivi et si nous possédons les fondements nécessaires pour réaliser ce rêve — la vérité toute entière.
--- p.149~150
Le terme « période » indique que la période de vie en tant que résident temporaire est un moment précis de la vie d'une personne.
Cela laisse entendre qu'à la fin de la « période de résidence temporaire », une « autre période » suivra.
Le monde impose constamment une vision du monde fermée, sans Dieu, affirmant que ce monde est tout ce qui existe et que ce qui vient après est inconnu et n'existe pas.
Nous sommes donc encouragés à construire nos propres forteresses avec des choses qui nous protègent et nous rendent prospères.
Mais nous qui avons rencontré Dieu, nous avons appris que ce monde est un lieu de passage, et que notre vie est une « saison » passée sur cette terre.
L’idée que ce monde n’est pas tout, que nos vies ne sont qu’une « saison » de séjour temporaire, s’ancre de plus en plus profondément.
Voilà la vie chrétienne.
--- p.177
La plupart des gens vivaient dans leur ville natale et entendaient des rumeurs sur les villes fondées par Rome.
Vous avez dû être émerveillé par la puissance impériale déployée à travers de telles villes.
Les quelques personnes qui ont eu l'occasion de visiter Rome ont vécu une expérience encore plus choquante.
Même les villages où ils vivaient, et les villes dont ils étaient fiers, auraient paru misérables comparés à l'ampleur et à la grandeur de l'architecture de Rome.
Mais l’apôtre Pierre déclare :
Que le vaste monde qui s'étend devant vos yeux n'est pas tout.
Il déclare plutôt que Dieu construit une « maison spirituelle » centrée sur Jésus, la pierre vivante, bien qu'elle soit invisible aux yeux.
--- p.211
Les maisons construites par les architectes du monde entier sont vouées à s'effondrer, et les cycles de croissance et de chute sont inévitables.
Et les gens qui habitent dans cette rue suivent aussi le chemin de la gloire et de la chute, en même temps que cette maison.
Si vous parvenez à saisir avec perspicacité les valeurs et les méthodes employées par les architectes du monde et à les appliquer efficacement, vous pourrez peut-être profiter de la richesse et de la gloire que ce monde promet.
Mais très peu d'entre eux peuvent vivre ainsi, et même eux auront « honte » de leur vie lorsque ce monde « s'effondrera ».
Certaines personnes ont pris conscience que le monde dans lequel nous vivons comporte de nombreux problèmes.
Cependant, il est difficile de trouver une alternative capable de rivaliser avec ou de remplacer le courant dominant mondial, si bien que les gens suivent généralement la tendance.
Rares sont les personnes qui deviennent des « architectes de leur propre petit monde » et qui construisent leur propre maison de vie avec leurs propres valeurs, différentes de celles des architectes du monde.
Mais ce chemin n'est pas facile non plus.
Car il est très difficile pour un individu ou un petit groupe de personnes de surmonter l'influence des « architectes du monde ».
--- p.217~218
La communauté messianique établie par Dieu croît naturellement tant qualitativement que quantitativement.
Il en va de même pour les individus qui la composent.
Ceux qui étaient autrefois influencés par le monde commencent à vivre complètement différemment lorsqu'ils se connectent à Jésus, la pierre vivante, et lorsqu'ils appartiennent à une communauté qui encourage une telle vie, leur croissance s'accélère encore davantage.
Ceux qui ont vécu un changement le transmettent naturellement à leur entourage et à leurs proches.
Les gens qui vous entourent s'illuminent un à un, et à leur tour, ils guident ceux qui les entourent vers la lumière.
En réalité, l'histoire du christianisme, qui s'étend sur plus de deux mille ans, est une histoire de personnes qui viennent à la lumière, encore et encore.
Ils ne pouvaient pas dissimuler la lumière qu'ils avaient vue (Matthieu 5:15), et ainsi la mission du royaume des prêtres s'étendit jusqu'aux extrémités de la terre.
L’apôtre Pierre a écrit cette lettre aux chrétiens dispersés à travers l’Asie Mineure au début des années 60 après J.-C.
Les bénéficiaires vivaient dans des quartiers et des environnements qui mettaient à l'épreuve leur identité.
Cette lettre constitue donc un excellent guide pour les chrétiens modernes qui traversent aujourd'hui de nombreuses difficultés et crises.
--- p.22
Les résidents temporaires savent très bien qu'ils n'appartiennent pas au pays de résidence.
Cependant, nous vivons dans le respect de la culture et des lois du lieu où nous résidons.
Cependant, les personnes ayant une identité propre affirmée ne sont ni endoctrinées ni soumises aux valeurs et aux modes de vie du lieu où elles résident.
Même s'il y a des moments où vous devez respecter les normes de votre lieu de résidence, cela ne change pas votre identité.
--- p.45
Les chrétiens, ces « résidents temporaires » dispersés à travers le monde, sont des personnes qui ont acquis un statut totalement différent par la renaissance.
C’est pourquoi l’apôtre Pierre les a appelés « élus » dans la salutation d’ouverture de sa lettre.
Partant du constat que nous avons reçu un salut extraordinaire, l’apôtre Pierre nous enseigne comment vivre comme des résidents temporaires.
--- p.74
Le salut de Dieu, quel don précieux nous avons reçu !
C’est pourquoi les chrétiens, qui ne sont que des résidents temporaires, peuvent vivre avec fierté et dignité.
Le salut que nous avons reçu est un plan que Dieu a élaboré il y a longtemps pour restaurer un monde brisé et blessé, un plan que les prophètes ont étudié, prévu et prédit, un plan pour lequel d'innombrables personnes ont risqué leur vie, et un plan que les anges observent encore avec impatience.
Ce salut est une réalité qui se réalise en nous.
Les saints de l'Église primitive bénéficiaient eux aussi du salut et attendaient le second avènement de Jésus-Christ. Bien qu'ils ne pût le voir en personne, ils l'aimaient, croyaient en lui et se réjouissaient en lui.
--- p.111
Il est important de bien comprendre la vérité.
Lorsque vous comprendrez correctement la vérité, vous aurez des rêves fondés sur elle, et vous vivrez pour réaliser ces rêves.
Mais si vous ne comprenez pas correctement la vérité, vous ferez des rêves basés sur ce que vous croyez être la vérité véritable, et vous vivrez votre vie en conséquence.
Beaucoup de chrétiens disent croire en Dieu, mais ils ne comprennent pas vraiment la vérité divine et considèrent autre chose comme absolument importante dans la vie.
Par conséquent, avant de changer de vie, il est important de vérifier si nous avons un rêve qui vaut la peine d'être poursuivi et si nous possédons les fondements nécessaires pour réaliser ce rêve — la vérité toute entière.
--- p.149~150
Le terme « période » indique que la période de vie en tant que résident temporaire est un moment précis de la vie d'une personne.
Cela laisse entendre qu'à la fin de la « période de résidence temporaire », une « autre période » suivra.
Le monde impose constamment une vision du monde fermée, sans Dieu, affirmant que ce monde est tout ce qui existe et que ce qui vient après est inconnu et n'existe pas.
Nous sommes donc encouragés à construire nos propres forteresses avec des choses qui nous protègent et nous rendent prospères.
Mais nous qui avons rencontré Dieu, nous avons appris que ce monde est un lieu de passage, et que notre vie est une « saison » passée sur cette terre.
L’idée que ce monde n’est pas tout, que nos vies ne sont qu’une « saison » de séjour temporaire, s’ancre de plus en plus profondément.
Voilà la vie chrétienne.
--- p.177
La plupart des gens vivaient dans leur ville natale et entendaient des rumeurs sur les villes fondées par Rome.
Vous avez dû être émerveillé par la puissance impériale déployée à travers de telles villes.
Les quelques personnes qui ont eu l'occasion de visiter Rome ont vécu une expérience encore plus choquante.
Même les villages où ils vivaient, et les villes dont ils étaient fiers, auraient paru misérables comparés à l'ampleur et à la grandeur de l'architecture de Rome.
Mais l’apôtre Pierre déclare :
Que le vaste monde qui s'étend devant vos yeux n'est pas tout.
Il déclare plutôt que Dieu construit une « maison spirituelle » centrée sur Jésus, la pierre vivante, bien qu'elle soit invisible aux yeux.
--- p.211
Les maisons construites par les architectes du monde entier sont vouées à s'effondrer, et les cycles de croissance et de chute sont inévitables.
Et les gens qui habitent dans cette rue suivent aussi le chemin de la gloire et de la chute, en même temps que cette maison.
Si vous parvenez à saisir avec perspicacité les valeurs et les méthodes employées par les architectes du monde et à les appliquer efficacement, vous pourrez peut-être profiter de la richesse et de la gloire que ce monde promet.
Mais très peu d'entre eux peuvent vivre ainsi, et même eux auront « honte » de leur vie lorsque ce monde « s'effondrera ».
Certaines personnes ont pris conscience que le monde dans lequel nous vivons comporte de nombreux problèmes.
Cependant, il est difficile de trouver une alternative capable de rivaliser avec ou de remplacer le courant dominant mondial, si bien que les gens suivent généralement la tendance.
Rares sont les personnes qui deviennent des « architectes de leur propre petit monde » et qui construisent leur propre maison de vie avec leurs propres valeurs, différentes de celles des architectes du monde.
Mais ce chemin n'est pas facile non plus.
Car il est très difficile pour un individu ou un petit groupe de personnes de surmonter l'influence des « architectes du monde ».
--- p.217~218
La communauté messianique établie par Dieu croît naturellement tant qualitativement que quantitativement.
Il en va de même pour les individus qui la composent.
Ceux qui étaient autrefois influencés par le monde commencent à vivre complètement différemment lorsqu'ils se connectent à Jésus, la pierre vivante, et lorsqu'ils appartiennent à une communauté qui encourage une telle vie, leur croissance s'accélère encore davantage.
Ceux qui ont vécu un changement le transmettent naturellement à leur entourage et à leurs proches.
Les gens qui vous entourent s'illuminent un à un, et à leur tour, ils guident ceux qui les entourent vers la lumière.
En réalité, l'histoire du christianisme, qui s'étend sur plus de deux mille ans, est une histoire de personnes qui viennent à la lumière, encore et encore.
Ils ne pouvaient pas dissimuler la lumière qu'ils avaient vue (Matthieu 5:15), et ainsi la mission du royaume des prêtres s'étendit jusqu'aux extrémités de la terre.
--- p.230
Avis de l'éditeur
Aux chrétiens qui ne progressent pas dans leur foi
Je recommande le Royaume de Dieu
« Deep Roots, Kingdom of God » se concentre sur l’identité des chrétiens.
Alors que l'ouvrage précédent, « Le Royaume de Dieu dans la ville », était centré sur la naissance d'une communauté entièrement nouvelle, les catastrophes auxquelles cette communauté serait confrontée et la fin du monde, « Nouvelle catastrophe, nouveau Royaume de Dieu » traitait de ce sujet, ce livre, qui examine la première épître de Pierre, se concentre sur la manière dont nous vivrons ici et maintenant.
La société moderne est, bien sûr, beaucoup plus complexe et multiforme qu'elle ne l'était à l'époque de l'apôtre Pierre.
La question de savoir quel genre de personne un chrétien devrait être est donc devenue difficile et ambiguë.
Pourtant, si le message de l'apôtre Pierre reste valable, c'est grâce à sa vitalité.
« En réalité, l’histoire du christianisme, qui s’étend sur plus de deux mille ans, est une histoire de personnes qui viennent à la lumière, encore et encore. »
Ils ne purent dissimuler la lumière qu’ils avaient vue (Matthieu 5:15), et ainsi la mission du royaume des prêtres atteignit les extrémités de la terre. (p. 230) Depuis plus de deux mille ans, l’apôtre Pierre prouve que son récit était juste.
Le problème est celui de l'identité.
Cependant, l’apôtre Pierre n’en vient pas directement à dire « Vous devez vivre comme ceci ou comme cela », mais explique d’abord longuement : « Vous êtes tel ou tel peuple. »
De nos jours, on s'efforce beaucoup de mettre l'accent sur un contenu proche de la « théorie ».
〈Deep Roots, Kingdom of God〉 traite de cette première partie.
Le mot-clé qui traverse la première moitié est celui de résidents temporaires.
Bien entendu, l’apôtre Pierre souligne d’abord l’identité de « celui qui a été choisi par Dieu ».
Mais le point essentiel est que le statut de ces personnes est celui de résidents temporaires.
Il est véritablement impossible pour un homme de Dieu d'adopter un « mode de vie » comme celui-ci, en se pendant ici comme s'il allait y vivre éternellement.
Mais pourquoi observe-t-on si souvent ce genre de discorde autour de nous ? C’est là que la première partie de la Première Épître de Pierre prend tout son sens.
« Si vous ne comprenez pas correctement la vérité, vous ferez des rêves basés sur ce que vous croyez être la vérité véritable et vous vivrez votre vie en conséquence. »
Beaucoup de chrétiens disent croire en Dieu, mais ils ne comprennent pas vraiment la vérité divine et considèrent autre chose comme absolument importante dans la vie.
Par exemple, comme beaucoup de chrétiens considèrent l'argent comme la vérité plutôt que Dieu, leur vie ne diffère guère de celle des personnes mondaines qui courent après l'argent et sont gouvernées par lui (pp. 149-150). Si les gens ne changent pas radicalement de comportement ni ne transforment leur vie après leur conversion au christianisme, c'est parce que les fondements de leur existence et de leurs actions demeurent inchangés.
L’apôtre Pierre a parfaitement résumé la situation sur ce point.
Nous avons donc commencé par faire savoir aux chrétiens dispersés en Asie Mineure qui nous sommes.
L'auteur présente l'explication bienveillante de l'apôtre Pierre de manière claire et concise, à travers cinq dons et cinq commandements.
Le problème majeur, c'est le royaume de Dieu.
Mais les chrétiens modernes peuvent-ils prétendre ignorer de telles vérités ? Peut-être les rejettent-ils tout simplement d’un revers de main, les ayant entendues tant de fois.
L'auteur ne manque pas de le souligner et établit d'emblée une distinction entre « identité donnée » et « identité acquise ».
« L’apôtre Pierre commence sa lettre avec enthousiasme et émotion, ayant forgé une « identité établie » à travers le chemin sinueux de la vie, dans le monde réel. »
Son identité ne reposait pas uniquement sur une adhésion ou une détermination intellectuelle, mais s'est forgée tout au long de sa vie grâce à une communion profonde avec Jésus-Christ (p. 26). Puisque cette identité est « uniquement fondée sur une adhésion ou une détermination intellectuelle », elle revient à une foi qui emprunte quelque chose aux autres pour se l'approprier.
Il est extrêmement improbable qu'un nouveau mode de vie se crée de cette manière.
Existe-t-il donc un moyen d'accéder à une identité établie ? Étonnamment, ce moyen se trouve dans le « Royaume de Dieu », au cœur de cette série.
« Dieu ne nous a pas choisis simplement pour nous sauver individuellement, mais il nous a choisis en pensant à la communauté de Dieu. »
Et même cette communauté fut choisie dans l'optique du salut du monde.
Si le christianisme perd ce contexte, il risque de dégénérer en une religion avide, ne poursuivant que son propre salut et son propre bonheur (p. 29). Se pourrait-il que la raison pour laquelle de nombreux chrétiens coréens restent prisonniers des idées d'autrui ou de leurs connaissances, sans chercher à approfondir leur réflexion, soit leur obsession pour le salut et le bonheur personnels ?
À l'inverse, parce que nous ne nous soucions que de notre propre salut et de notre propre bonheur, nous nous contentons de notre « identité donnée » et restons bloqués dans cette situation.
De ce fait, la vérité de Dieu ne fonctionne pas correctement.
« Deep Roots, Kingdom of God » nous conduit à ce point.
Le choix vous appartient désormais.
Faut-il franchir le cap et adopter une « identité établie » ou rester tel quel ?
La spiritualité du résident temporaire représente un grand défi pour les chrétiens modernes en quête de sécurité.
Mais qui sait, lequel est le plus sûr ?
Quant à savoir si cela dure plus longtemps.
Je recommande le Royaume de Dieu
« Deep Roots, Kingdom of God » se concentre sur l’identité des chrétiens.
Alors que l'ouvrage précédent, « Le Royaume de Dieu dans la ville », était centré sur la naissance d'une communauté entièrement nouvelle, les catastrophes auxquelles cette communauté serait confrontée et la fin du monde, « Nouvelle catastrophe, nouveau Royaume de Dieu » traitait de ce sujet, ce livre, qui examine la première épître de Pierre, se concentre sur la manière dont nous vivrons ici et maintenant.
La société moderne est, bien sûr, beaucoup plus complexe et multiforme qu'elle ne l'était à l'époque de l'apôtre Pierre.
La question de savoir quel genre de personne un chrétien devrait être est donc devenue difficile et ambiguë.
Pourtant, si le message de l'apôtre Pierre reste valable, c'est grâce à sa vitalité.
« En réalité, l’histoire du christianisme, qui s’étend sur plus de deux mille ans, est une histoire de personnes qui viennent à la lumière, encore et encore. »
Ils ne purent dissimuler la lumière qu’ils avaient vue (Matthieu 5:15), et ainsi la mission du royaume des prêtres atteignit les extrémités de la terre. (p. 230) Depuis plus de deux mille ans, l’apôtre Pierre prouve que son récit était juste.
Le problème est celui de l'identité.
Cependant, l’apôtre Pierre n’en vient pas directement à dire « Vous devez vivre comme ceci ou comme cela », mais explique d’abord longuement : « Vous êtes tel ou tel peuple. »
De nos jours, on s'efforce beaucoup de mettre l'accent sur un contenu proche de la « théorie ».
〈Deep Roots, Kingdom of God〉 traite de cette première partie.
Le mot-clé qui traverse la première moitié est celui de résidents temporaires.
Bien entendu, l’apôtre Pierre souligne d’abord l’identité de « celui qui a été choisi par Dieu ».
Mais le point essentiel est que le statut de ces personnes est celui de résidents temporaires.
Il est véritablement impossible pour un homme de Dieu d'adopter un « mode de vie » comme celui-ci, en se pendant ici comme s'il allait y vivre éternellement.
Mais pourquoi observe-t-on si souvent ce genre de discorde autour de nous ? C’est là que la première partie de la Première Épître de Pierre prend tout son sens.
« Si vous ne comprenez pas correctement la vérité, vous ferez des rêves basés sur ce que vous croyez être la vérité véritable et vous vivrez votre vie en conséquence. »
Beaucoup de chrétiens disent croire en Dieu, mais ils ne comprennent pas vraiment la vérité divine et considèrent autre chose comme absolument importante dans la vie.
Par exemple, comme beaucoup de chrétiens considèrent l'argent comme la vérité plutôt que Dieu, leur vie ne diffère guère de celle des personnes mondaines qui courent après l'argent et sont gouvernées par lui (pp. 149-150). Si les gens ne changent pas radicalement de comportement ni ne transforment leur vie après leur conversion au christianisme, c'est parce que les fondements de leur existence et de leurs actions demeurent inchangés.
L’apôtre Pierre a parfaitement résumé la situation sur ce point.
Nous avons donc commencé par faire savoir aux chrétiens dispersés en Asie Mineure qui nous sommes.
L'auteur présente l'explication bienveillante de l'apôtre Pierre de manière claire et concise, à travers cinq dons et cinq commandements.
Le problème majeur, c'est le royaume de Dieu.
Mais les chrétiens modernes peuvent-ils prétendre ignorer de telles vérités ? Peut-être les rejettent-ils tout simplement d’un revers de main, les ayant entendues tant de fois.
L'auteur ne manque pas de le souligner et établit d'emblée une distinction entre « identité donnée » et « identité acquise ».
« L’apôtre Pierre commence sa lettre avec enthousiasme et émotion, ayant forgé une « identité établie » à travers le chemin sinueux de la vie, dans le monde réel. »
Son identité ne reposait pas uniquement sur une adhésion ou une détermination intellectuelle, mais s'est forgée tout au long de sa vie grâce à une communion profonde avec Jésus-Christ (p. 26). Puisque cette identité est « uniquement fondée sur une adhésion ou une détermination intellectuelle », elle revient à une foi qui emprunte quelque chose aux autres pour se l'approprier.
Il est extrêmement improbable qu'un nouveau mode de vie se crée de cette manière.
Existe-t-il donc un moyen d'accéder à une identité établie ? Étonnamment, ce moyen se trouve dans le « Royaume de Dieu », au cœur de cette série.
« Dieu ne nous a pas choisis simplement pour nous sauver individuellement, mais il nous a choisis en pensant à la communauté de Dieu. »
Et même cette communauté fut choisie dans l'optique du salut du monde.
Si le christianisme perd ce contexte, il risque de dégénérer en une religion avide, ne poursuivant que son propre salut et son propre bonheur (p. 29). Se pourrait-il que la raison pour laquelle de nombreux chrétiens coréens restent prisonniers des idées d'autrui ou de leurs connaissances, sans chercher à approfondir leur réflexion, soit leur obsession pour le salut et le bonheur personnels ?
À l'inverse, parce que nous ne nous soucions que de notre propre salut et de notre propre bonheur, nous nous contentons de notre « identité donnée » et restons bloqués dans cette situation.
De ce fait, la vérité de Dieu ne fonctionne pas correctement.
« Deep Roots, Kingdom of God » nous conduit à ce point.
Le choix vous appartient désormais.
Faut-il franchir le cap et adopter une « identité établie » ou rester tel quel ?
La spiritualité du résident temporaire représente un grand défi pour les chrétiens modernes en quête de sécurité.
Mais qui sait, lequel est le plus sûr ?
Quant à savoir si cela dure plus longtemps.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date d'émission : 19 juin 2025
- Nombre de pages, poids, dimensions : 264 pages | 140 × 210 × 20 mm
- ISBN13 : 9791194216193
- ISBN10 : 1194216196
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Langue coréenne
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