Eugene Peterson (6 novembre 1932 – 22 octobre 2018), un pèlerin sur un chemin unique
Redécouvrez son chef-d'œuvre qui nous a tous marqués !

L'auteur, pasteur auprès de pasteurs et écrivain spirituel exceptionnel, nous permet de plonger dans l'histoire de David grâce à une interprétation biblique détaillée et une riche imagination littéraire.
Voici un classique de notre époque, qui entraîne d'innombrables lecteurs dans un monde de spiritualité ancrée dans la réalité grâce au plaisir de raconter des histoires et à une méditation profonde basée sur la Bible.


Le chef-d'œuvre d'Eugene Peterson, « David : Une spiritualité enracinée dans la réalité », témoigne de son exceptionnelle capacité à interpréter la spiritualité dans un langage et un récit contemporains.
Destiné aux chrétiens en quête d'une harmonie entre vie et foi, désireux de cheminer avec Dieu tout en apprenant la spiritualité du quotidien, ce livre présente David comme un homme confronté à Dieu au cœur de sa vie, et il réconforte et encourage chaleureusement ceux qui se trouvent dans des situations similaires.
Nous entendons des témoignages vivants qui démontrent clairement que la communion avec Dieu est possible dans la vie de tous les jours.
Il est imprégné de la volonté de l'auteur de corriger les croyances erronées qui cherchent à s'échapper de la vie quotidienne.

« Pourquoi David, parmi tous les hommes ? Parmi les nombreuses réponses possibles, la plus évidente est le côté mondain de David. »
Il est si étonnamment humain.
David qui combat, prie, aime et pèche ; David, contraint par les mœurs et les coutumes d'une culture barbare de l'âge du fer ; David qui a huit épouses ; David qui est en colère ; David qui est capricieux ; David qui est bon ; David qui danse.
Il n'y a rien, absolument rien, que Dieu ne puisse ou ne veuille utiliser pour apporter le salut et la sainteté dans nos vies.
Pour tirer le meilleur parti de l'histoire de Jésus, nous devons d'abord plonger notre imagination dans l'histoire de David. « La vie est une prise de conscience de détails qui sont tous liés organiquement, personnellement et concrètement. »
Noms et empreintes digitales, noms de rues et météo locale, quantité de nourriture pour le dîner, pneus crevés sous la pluie – voilà ce qui constitue la vie.
Dieu ne s'est pas révélé à travers un discours métaphysique ou des expressions grandiloquentes.
Il se révèle plutôt à travers les mêmes histoires que nous utilisons pour expliquer à nos enfants qui ils sont et comment ils doivent grandir en tant qu'êtres humains, et pour dire à nos amis qui nous sommes et ce que signifie vivre en tant qu'êtres humains. « Entrer dans l'histoire de David, c'est s'immerger dans une réalité qui englobe tout le domaine des êtres humains, des profondeurs de l'âme humaine aux sommets de l'imagination humaine. »
« Il n’existe aucun autre récit biblique qui nous montre à un tel degré les multiples dimensions de hauteur, de profondeur, de largeur et de durée de l’expérience qu’un être humain possède en tant qu’être vivant devant Dieu. » _ 1.
Histoire : David et Jésus (1 Samuel 16-1 Rois 2)

« La plupart des personnes qui se sont lancées dans l’aventure de la foi sont des laïcs. »
Mais on peut s'interroger sur la raison pour laquelle les laïcs insistent pour n'être contrôlés que par des experts certifiés (le clergé) en matière de foi.
Chaque fois que je rencontre des gens qui suivent aveuglément mes conseils de pasteur, je suis à la fois étonné et déçu.
Ces chrétiens sont clairement des « nouvelles créations en Christ » et possèdent en eux cette caractéristique universelle de ceux qui viennent de naître de nouveau : un désir ardent de goûter et de connaître par eux-mêmes la bonté du Seigneur.
Mais où diable ont-ils puisé cette conception si dévalorisante d'eux-mêmes ? Certainement pas dans la Bible ni dans l'Évangile.
Ils acquièrent cette compréhension d'eux-mêmes directement grâce à leur culture (qu'elle soit laïque ou religieuse).
Intimidés par les vantardises grandiloquentes de dirigeants attachés à leurs privilèges et à leur pouvoir d'experts, ils renoncent à la gloire qu'ils méritent en tant que nouvelles créations en Christ, et deviennent de simples consommateurs pitoyables.
Les consommateurs sont de simples êtres passifs.
« Ils restent assis passivement et silencieusement sur les bancs de l’église et devant les écrans de télévision, devenant les objets de toutes sortes d’exploitation et de ridicule, tant religieux que profane. » _ 2.
Nom : David et Samuel (1 Samuel 16:1-13)

« Aujourd’hui, 25 ans plus tard, en tant que pasteur, je me retrouve confronté à des personnes qui ne savent pas comment se comporter lorsqu’elles entrent dans un lieu de culte. »
Ils entrent dans la chapelle en laissant derrière eux au moins 50 % du vocabulaire qu'ils utilisent dans le monde extérieur.
Ils utilisent un vocabulaire complètement différent.
Eux aussi sont un peu nerveux.
Bien sûr, tout le monde n'est pas comme ça.
Mais en voyant tant de gens comme ça, j'ai réalisé que mon travail consistait à leur prêcher la Parole de Dieu dans la langue qu'ils utilisaient dans leur travail.
Si je ne leur parlais qu'en termes religieux, comment pourraient-ils vraiment entendre et comprendre l'Évangile de Jésus-Christ ? S'ils n'étaient exposés qu'à l'atmosphère des vitraux et à l'accompagnement de l'orgue, comment pourraient-ils vraiment ressentir la crèche de Bethléem, les barques de pêche de Galilée, la malédiction de Pierre et les larmes de Marie ? Sans parler de la croix du Golgotha.
L’affaire qui vous a fait monter l’adrénaline mardi, le dégoût ressenti mercredi en découvrant l’infidélité de votre conjoint, l’ennui d’un vendredi après-midi.
Comment pourraient-ils comprendre que le Christ utilise précisément ces choses comme matériaux pour son œuvre de salut ? S’ils considèrent la chapelle comme le lieu principal où ils entendent et comprennent la parole de Dieu ?
Bien sûr, une chapelle est absolument nécessaire.
Mais la chapelle n’est pas le lieu principal où nous développons et pratiquons notre spiritualité, la vie du Christ que le Saint-Esprit façonne en nous chaque jour. » _ 3.
Jour : David et Saül (1 Samuel 16:14-23)

--- Extrait du texte