Préface·5
Introduction·11

lettre.
15 prérequis pour lire ce livre
1.
Perspective et aperçu de ce livre·15
2.
Histoire et littérature du bouddhisme indien·20

Chapitre 1 : Le concept de karma dans la religion indienne 29
1.
Avant Bouddha·29
2.
À l'époque du Bouddha, 40

Chapitre 2 : Le concept de karma dans le bouddhisme traditionnel - Théorie générale 55
1.
Principes du karma·55
2.
Contexte du karma·76
3.
L'évolution du karma : une analyse du conte d'Angulimala · 86

Chapitre 3 : Le concept de karma dans le bouddhisme traditionnel - Partie 95
1.
Groupe A (quel type d'entreprise) · 95
2.
Groupe B (Quelle partie du corps a été utilisée pour effectuer l'action)·116
3.
Groupe C (Quel est le résultat ?)·128

Chapitre 4 : Bouddha et le karma 141
1.
La relation entre Bouddha et la loi·141
2.
Bouddha dans les Jatakas·150
3.
Bouddha dans l'Avadhana·160

Chapitre 5 : Le concept de karma dans le bouddhisme mahayana 169
1.
Un service public qui transcende la souffrance auto-infligée·169
2.
Le problème du karma dans le bouddhisme de la Terre Pure·180
3.
La socialité du karma·185

Chapitre 6 : Karma et société moderne 199
1.
Une société discriminatoire·199
2.
Une société héréditaire·208
3.
Une société qui ne regarde pas en arrière·213
4.
Une société irresponsable·220
5.
Une société dépourvue de physicalité·227

Le chapitre final.
Quel est le concept bouddhiste de karma ? 235

Conclusion·244
Note du traducteur·248
Citations et références clés·252

1
Ce livre traite des concepts bouddhistes de karma et de réincarnation.
Ceci est également organisé du point de vue du « bouddhisme ».
Autrement dit, l’objectif est de révéler « historiquement » comment le karma et la réincarnation sont nés dans l’Inde ancienne, comment ils ont été transmis et quelles évolutions ils ont connues, plutôt que de les confirmer ou de les clarifier « scientifiquement ».

Récemment, plusieurs ouvrages ont été publiés traitant des liens entre le bouddhisme et la science.
Le bouddhisme, qui ne reconnaît pas de Créateur, doit nécessairement faire appel à l'« intellect » et à la « raison » pour penser logiquement et comprendre le monde ; il est donc forcément scientifique.
Par conséquent, la recherche du point de convergence entre ces deux domaines et l'étude du bouddhisme d'un point de vue scientifique naturel pourraient constituer une caractéristique du bouddhisme.

Mais les études bouddhistes ne sont pas une science naturelle.
Ce livre ne prétend pas aborder scientifiquement, par exemple, la question « Quel est le véritable sujet de la réincarnation ? », mais cherche plutôt à éclairer historiquement la question « Qu’est-ce qui était considéré comme réincarné dans l’Inde ancienne ? »
Par conséquent, les questions suivantes ne sont pas abordées dans cet ouvrage : « Qu’est-ce qui se réincarne objectivement ? », « Peut-on identifier scientifiquement le phénomène de la réincarnation ? » et « Les six royaumes de la réincarnation existent-ils réellement ? ».

2.
Ce livre commence par le constat que « tout ce qui se passe dans la réalité ne peut échapper aux contraintes du temps et de l'espace ».
Nous retraçons donc de près la formation et le développement du concept bouddhiste de karma, né dans le terreau historique de l'Inde ancienne, et explorons plus en détail les perspectives qu'il peut apporter sur les problèmes de la société moderne et sur le sens de l'existence humaine.


Le karma, l'un des dogmes fondamentaux du bouddhisme, ne se limite pas à expliquer les conséquences du bien et du mal ; c'est la loi de causalité qui imprègne toute la vie humaine.
L'auteur considère cette idée comme une pensée vivante et évolutive inscrite dans le « temps » et l'« espace », et propose une explication équilibrée du développement historique et de la profondeur idéologique du bouddhisme.

Chaque chapitre de ce livre, qui en compte six, explore le concept bouddhiste de karma selon une perspective à plusieurs niveaux : historique, idéologique, littéraire et contemporaine.
Par conséquent, ce livre n'est pas un simple commentaire sur la doctrine bouddhiste.
Il s'agit d'une exploration philosophique qui offre un aperçu de l'essence de l'existence humaine et des problèmes de la société moderne, fondée sur la logique du « karma » opérant dans le temps et l'espace.
Traduisant la sagesse ancienne en langage contemporain, ce livre réexamine les idées fondamentales du bouddhisme avec une profondeur humaniste et une perspective réaliste, offrant une vision nouvelle et une perspective inédite du karma.

3.
L'auteur explique les raisons de la publication de cet ouvrage : « Bien que le concept de karma dans le bouddhisme indien soit fondamental, non seulement pour le bouddhisme lui-même, mais aussi pour nos vies, je regrettais l'absence d'un ouvrage d'introduction facilement accessible. En tant que spécialiste du karma dans le bouddhisme indien depuis de nombreuses années, j'ai décidé de publier ce livre. »

Le traducteur a déclaré : « Après avoir lu ce livre pour la première fois, je l'ai immédiatement relu et j'ai été stupéfait de la façon dont il expliquait le karma dans le bouddhisme de manière si détaillée tout en étant écrit dans un style facile à comprendre. J'y ai beaucoup appris. »

Ainsi, ce livre examine la nature historique du « karma », auquel tous les bouddhistes sont inévitablement confrontés, et de la « réincarnation », qui suit le « karma » comme son revers, d'une manière facile à comprendre, et propose une réflexion plus approfondie sur la signification moderne de l'idée de karma.
Un autre avantage est qu'il facilite la compréhension en citant divers passages des Écritures et récits.