{"product_id":"140211","title":"Les origines de l'anxiété ","description":"\u003ccenter\u003e\u003cdiv style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/tmgdisk01.cafe24.com\/images\/vs\/4172\/sv\/3jYGWruJIfsuAMsX046Kz8V8rWfZCx.png?v=1765127669\" style=\"max-width:100%;max-height:10px\"\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:center;font-size:30px;font-weight:bolder;line-height:1.6em\"\u003e Les origines de l'anxiété \u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"border-bottom:1px;border-bottom-style:dotted;border-color:;padding-bottom:20px\"\u003e\u003ccenter\u003e\u003ctable align=\"center\" width=\"100%\"\u003e\u003ctbody style=\"border:0px\"\u003e\n\n\u003ctr\u003e\u003ctd align=\"center\" style=\"line-height:1.2em;text-align:center;font-size:18px;color:black;font-weight:bold;padding-bottom:20px;\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\n\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/image.yes24.com\/goods\/144445184\/XL\" style=\"max-width:100%;height:auto\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\n\n\u003c\/tbody\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%;{split_style6}padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003e Description \u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;word-break:break-all;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\n\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eIntroduction au livre\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cdiv\u003e \u003cb\u003e★★★ Publié pour commémorer le centenaire de la naissance de Zygmunt Bauman, le « philosophe du carré ». ★★★\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e « D’où vient ce sentiment d’impuissance qui nous accable ? »\u003cbr\u003e Elle s'insinue sournoisement et répand un sentiment d'impuissance.\u003cbr\u003e Un classique des sciences humaines qui prédisait une société d'anxiété chronique !\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e ★★★ Publié dans 13 pays, dont l'Allemagne, la Chine et l'Espagne ★★★\u003cbr\u003e ★★★ Le professeur émérite Kim Ho-gi de l'université Yonsei recommande vivement « Winter Bookstore » ★★★\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e Un nouveau classique des sciences humaines, adapté à notre époque, vient de paraître pour les hommes modernes en proie à une anxiété sans fin.\u003cbr\u003e Il s'agit de « Les Origines de l'angoisse » de Zygmunt Bauman, considéré comme le « philosophe du carré » et « le plus grand intellectuel du XXe siècle », qui a été à l'avant-garde de la résolution de divers problèmes sociaux auxquels est confrontée la société moderne. \u003cbr\u003ePublié pour commémorer le centenaire de la naissance de Bauman, cet ouvrage fait partie de sa série emblématique « Modernité liquide ». Il analyse, d'un point de vue philosophique et sociologique, l'angoisse et la peur que ressentent les individus à l'époque actuelle, où l'incertitude est exacerbée par la désintégration des institutions, des coutumes et des valeurs morales autrefois considérées comme immuables.\u003cbr\u003e Même si nous vivons à l'époque la plus sûre de l'histoire, nous ressentons toujours une vague crainte qu'un accident terrible nous arrive.\u003cbr\u003e Sensibles et pleinement conscients du danger qui se propage comme un liquide à tout moment et en tout lieu, ils avancent impuissants pour préserver leur vie même au cœur des tensions.\u003cbr\u003e Dans cette « société de l’anxiété chronique », Bauman révèle la relation causale complexe entre les peurs individuelles et le système en place, et critique une société qui impute facilement l’anxiété aux individus. \u003cbr\u003eComme l'auteur Gyul-wool Kim de la chaîne YouTube « Gyul Bookstore » le recommande vivement, ce livre « met en lumière la véritable nature de la peur profondément enracinée qui persiste à notre insu » et nous aide à affronter la véritable nature de l'anxiété. Et comme le souligne vivement le professeur Ho-gi Kim, il nous amène, ce faisant, à « découvrir une lueur d'espoir dans une ère de peur ».\u003cbr\u003e Un classique moderne qu'il faut absolument lire de nos jours.\u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cul\u003e\u003cli\u003e Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.\u003cbr\u003e \u003cspan\u003eAperçu\u003c\/span\u003e\n\n\u003c\/li\u003e\u003c\/ul\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e \",\"\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eindice\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e Recommandations : Kim Ho-gi (Professeur émérite, Département de sociologie, Université Yonsei), Kim Gyul-wool (Auteur, exploitant de la chaîne YouTube « Librairie Gyulwoo »)\u003cbr\u003e Préface du traducteur : Portrait de l'homme moderne, perpétuellement anxieux\u003cbr\u003e Introduction : Comment la peur nous guide\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e 1.\u003cbr\u003e La mort, un destin inéluctable\u003cbr\u003e 2.\u003cbr\u003e Les frontières de plus en plus floues du mal\u003cbr\u003e 3.\u003cbr\u003e Le désir de contrôler l'incontrôlable\u003cbr\u003e 4.\u003cbr\u003e La mondialisation prive les individus de leur sécurité.\u003cbr\u003e 5.\u003cbr\u003e La peur qui se propage comme un liquide\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Sortir : se libérer de l'impuissance\u003cbr\u003e annotation\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e \",\"\u003cdiv\u003e  \u003ch5\u003e\n\u003cb\u003eImage détaillée\u003c\/b\u003e \u003c\/h5\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cdiv\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/image.yes24.com\/momo\/TopCate5228\/MidCate004\/522736996.jpg\" border=\"0\" alt=\"Image détaillée 1\"\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e \",\"\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eDans le livre\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e La crainte liée au syndrome du Titanic est qu'un effondrement ou une catastrophe puisse nous frapper tous aveuglément, sans discrimination et au hasard, sans aucun schéma ni raison, nous laissant tous sans préparation et sans défense.\u003cbr\u003e Mais d'autres peurs sont tout aussi terrifiantes. \u003cbr\u003eLa peur d'être seul au milieu d'une foule heureuse, ou tout au plus parmi quelques privilégiés, et de souffrir en silence tandis que les autres continuent de s'amuser bruyamment ; la peur qu'un désastre me frappe personnellement ; la peur de devenir une cible et de connaître une fin tragique ; la peur de tomber d'un véhicule lancé à toute vitesse ou d'être éjecté par-dessus bord pendant que les autres passagers attachent leur ceinture et profitent du voyage comme toujours ; la peur d'être laissé pour compte ; la peur d'être exclu…\u003cbr\u003e Ces craintes ne sont pas de simples fruits de l'imagination.\u003cbr\u003e Dans la société moderne, des situations qu'on ne peut ni voir ni toucher dans la réalité deviennent intensément réelles grâce aux médias qui s'arrogent une autorité.\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eLes peurs qui tourmentent de nombreuses personnes peuvent présenter des similitudes frappantes lorsqu'on les examine au cas par cas, et pourtant, les combattre est considéré comme une affaire personnelle.\u003cbr\u003e Nous luttons tous avec nos propres ressources, mais la plupart d'entre nous n'en disposent pas.\u003cbr\u003e Même si nous mettons nos ressources en commun et offrons à ceux qui souffrent de peur une chance égale d'y échapper en toute sécurité, il est souvent difficile de savoir si une protection immédiate est possible.\u003cbr\u003e Même si l’argument en faveur d’une lutte commune contre la peur devient convaincant, la question demeure : comment rassembler ceux qui combattent seuls et les maintenir unis ?\u003cbr\u003e --- Extrait de « Introduction : Comment la peur nous anime »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Là encore, dans notre société moderne et fluide, toutes les victoires sont temporaires.\u003cbr\u003e La stabilité que procure la victoire disparaît dès que l'équilibre des pouvoirs existant se modifie. \u003cbr\u003eEt cet équilibre des pouvoirs, comme tous les équilibres, est éphémère.\u003cbr\u003e C'est comme une photo qui capture un objet en mouvement en un instant.\u003cbr\u003e Le danger est peut-être enfoui sous terre, mais il n'est pas et ne peut pas être complètement éradiqué.\u003cbr\u003e Et nous devons vérifier quotidiennement l'évolution des rapports de force, ce rapport de force qui est le seul fondement sur lequel peut reposer une stabilité fragile, afin de pouvoir détecter à temps même les plus infimes signes de changement, et mieux encore, si nous pouvons les prévenir.\u003cbr\u003e Dans le champ de bataille mouvant de la société moderne, des conflits à petite échelle éclatent constamment tandis que nous scrutons les mises à jour de notre liste de menaces et d'opportunités.\u003cbr\u003e Si vous baissez votre garde ne serait-ce qu'un instant, vous pourriez être exclu.\u003cbr\u003e Car le spectre de l'exclusion, le spectre de la mort métaphorique, hante le champ de bataille.\u003cbr\u003e --- « 1.\u003cbr\u003e Extrait de « La mort, un destin irrésistible »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Une crise de confiance dans les relations humaines est une mauvaise nouvelle. \u003cbr\u003eLes « relations humaines » sont devenues une zone frontalière où se déroulent sans cesse des opérations de reconnaissance et de petites escarmouches, plutôt qu'un espace bien protégé et isolé où nous pourrions enfin nous débarrasser de la lourde armure et des masques rigides que nous avons été contraints de porter dans un monde dur et compétitif.\u003cbr\u003e Dans les situations où la confiance a disparu ou n'est maintenue qu'à contrecœur, un cessez-le-feu hier ne garantit pas la paix demain.\u003cbr\u003e Dans une situation où les normes qui régissent nos obligations et nos responsabilités sont jetées dans un creuset et mélangées, rendant impossible le maintien de la stabilité, les équations que nous nous efforçons de démêler chaque jour comportent peu de constantes.\u003cbr\u003e Dans cette situation, faire des calculs revient à résoudre un puzzle avec seulement quelques indices vagues et peu fiables éparpillés ici et là.\u003cbr\u003e La plupart des relations humaines n'apportent plus ni assurance, ni paix, ni réconfort mental, mais amplifient au contraire l'anxiété. \u003cbr\u003eAu lieu de vous offrir le repos dont vous avez tant besoin, elle vous condamne à une vie d'anxiété et de vigilance constantes.\u003cbr\u003e Les signaux de danger clignotent sans cesse et les alarmes retentissent sans cesse.\u003cbr\u003e --- « 2.\u003cbr\u003e Extrait de « Les frontières de plus en plus floues du mal »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e La civilisation moderne est sujette aux catastrophes, et leur récurrence laisse perplexes aussi bien ceux qui s'efforcent de résoudre les problèmes existants que ceux qui tentent d'anticiper les problèmes futurs.\u003cbr\u003e Puis, lorsque la catastrophe survient, nous réagissons comme si nous fermions la porte de l'étable à clé après que le cheval se soit échappé, mais dans la plupart des cas, le cheval est allé trop loin pour être rattrapé.\u003cbr\u003e Et, du fait de cette quête incessante de modernisation, le nombre de granges à réparer se multiplie.\u003cbr\u003e --- « 3.\u003cbr\u003e « Le désir de contrôler l'incontrôlable », pp. 172-173\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Même si nous arrêtons les gens à la frontière, la possibilité d'une autre attaque terroriste ne sera pas totalement éliminée. \u003cbr\u003eLes mécontentements qui surgissent partout dans le monde peuvent se propager aussi facilement que les crises financières ou les dernières tendances musicales ou de la mode.\u003cbr\u003e Et l’impulsion de se venger du véritable coupable, du suspect, ou du bouc émissaire le plus approprié et le plus facilement accessible (si le coupable est injoignable) se propage tout aussi facilement.\u003cbr\u003e Partout où s'installent ce mécontentement et cette soif de vengeance, ils s'enracinent rapidement et deviennent un problème local plutôt que global.\u003cbr\u003e Et la frustration engendrée par l'incapacité mondiale à trouver des solutions se fait sentir localement.\u003cbr\u003e --- « 4.\u003cbr\u003e Extrait de « La mondialisation compromet la sécurité individuelle »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e La question de la légitimité politique de l'État est revenue au débat public en raison du déclin de la fonction qui a constitué le fondement le plus important de la prétention de l'État à la légitimité pendant la majeure partie du XXe siècle. \u003cbr\u003eJusqu'à récemment, il semblait possible de parvenir à un consensus sur les droits et les devoirs des citoyens (« patriotisme constitutionnel », pour reprendre l'expression du philosophe allemand Jürgen Habermas) car il existait une garantie de protection contre les aléas de l'économie de marché. Mais aujourd'hui, un tel consensus est impossible à atteindre.\u003cbr\u003e Les économies de marché sont connues pour créer un sentiment d'insécurité chez tous, quel que soit leur statut social, et pour menacer la réputation sociale et le droit à la dignité personnelle de chacun.\u003cbr\u003e Dans ce contexte, il est urgent de trouver une alternative qui puisse justifier l'autorité de l'État et procurer aux citoyens des avantages lorsqu'ils s'acquittent de leurs devoirs.\u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e --- « 5.\u003cbr\u003e Extrait de « La peur se répand comme un liquide »\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e \",\"\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eAvis de l'éditeur\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003cb\u003e« Les peurs infondées se répandent à grande vitesse dans la société moderne. »\u003cbr\u003e Zygmunt Bauman, le plus grand intellectuel du XXe siècle\u003cbr\u003e Le dernier volet de la série « La modernité liquide »\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003ePour commémorer le centenaire de la naissance de Zygmunt Bauman, son chef-d'œuvre, « Les Origines de l'angoisse », un volume de la série « Modernité liquide », a été publié.\u003cbr\u003e Bauman, considéré comme le philosophe le plus controversé d'Europe, est un sociologue et philosophe expulsé de Pologne en raison de ses origines juives, qui a ensuite immigré en Angleterre. Il s'est exprimé avec force sur divers problèmes de société et a été à l'avant-garde des mouvements sociaux.\u003cbr\u003e Il s'est imposé comme le « plus grand intellectuel du XXe siècle » en interprétant la société moderne à travers le concept unique de « liquide ».\u003cbr\u003e La « modernité liquide » désigne une ère où les systèmes, coutumes et valeurs morales existants, autrefois immuables, se désintègrent et où l'incertitude s'accroît.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Bauman, également connu comme le « philosophe du carré », a consacré sa vie entière à dénoncer activement les méfaits du capitalisme et la crise de la démocratie qui sévit dans le monde entier, offrant espoir et perspectives pratiques. \u003cbr\u003eEn Corée, lors de la grève des cheminées de 2015 chez Ssangyong Motor Company, un message de soutien a été envoyé aux travailleurs licenciés, accompagné d'un morceau de papier sur lequel on pouvait lire en coréen : « Courage ! Kim Jeong-wook, Lee Chang-geun », apportant un grand réconfort aux Coréens en quête d'un nouvel avenir.\u003cbr\u003e Parce qu'il a consacré sa vie à travailler auprès des personnes marginalisées, l'espoir et la vision pragmatique qu'il transmet trouvent un écho mondial.\u003cbr\u003e En particulier, « Les origines de l’anxiété » a été traduit et publié dans 13 pays, dont l’Allemagne, la Chine et l’Espagne, et continue de faire office de lumière inaltérable dans la société civile.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eLe professeur émérite Kim Ho-gi, sociologue, a salué l'ouvrage, déclarant : « S'il me fallait citer un seul penseur social emblématique de notre époque, je choisirais sans hésiter Zygmunt Bauman. » L'auteure Kim Gyul-wool, qui présente des ouvrages chinois et étrangers sur sa chaîne YouTube « Gyulwoo Bookstore », a quant à elle vivement recommandé « L'Origine de l'anxiété », affirmant : « Ce livre nous aide à comprendre la véritable nature des peurs profondément ancrées qui persistent à notre insu. » L'ouvrage interprète la véritable nature de l'anxiété chronique qui sévit dans notre société.\u003cbr\u003e Ce livre explore comment la peur nous anime et comment la société moderne l'exploite, trouvant l'espoir même dans les réalités les plus pessimistes.\u003cbr\u003e Voici un nouveau classique des sciences humaines pour notre époque, qui contient l'essence même de la philosophie de Bauman.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003e« La vie est une longue, très longue lutte. »\u003cbr\u003e Pour les gens modernes ensevelis sous une anxiété sans fin\u003cbr\u003e Des réflexions passionnantes de chercheurs de renommée mondiale\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e« L’origine de l’anxiété » brosse un portrait saisissant de l’homme moderne, dispersé comme des îles, solitaire et anxieux.\u003cbr\u003e Les gens modernes sont aujourd'hui en proie à des peurs irrationnelles.\u003cbr\u003e Bauman appelle cela la « peur liquide ».\u003cbr\u003e Face à une incertitude de plus en plus extrême, les hommes modernes ressentent de l'anxiété face à des dangers insidieux qui se propagent partout et à tout moment.\u003cbr\u003e Même si vous travaillez pour une entreprise apparemment en bonne santé, vous pouvez perdre votre emploi du jour au lendemain, ou vous réveiller et vous retrouver inutile simplement en allant vous coucher.\u003cbr\u003e Ainsi, la peur se reproduit et s'amplifie.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Selon Bauman, les gens modernes, soumis quotidiennement à la pression de poursuivre leurs propres intérêts et leur propre satisfaction, pensent que tout le monde est motivé par des motifs égoïstes.\u003cbr\u003e Dans une telle société, les autres êtres humains deviennent une source d'angoisse existentielle et un monde truffé de pièges et d'embuscades. \u003cbr\u003eCela crée une sorte de cercle vicieux, affaiblissant les liens déjà fragiles entre les êtres humains, et cette vulnérabilité à son tour alimente la peur.\u003cbr\u003e Bien sûr, il devient plus difficile de gérer la peur.\u003cbr\u003e De plus, les capitalistes et la classe dirigeante exploitent ces peurs pour en tirer profit et renforcer leur pouvoir.\u003cbr\u003e L'analyse de Bauman sonne également l'alarme dans la société coréenne actuelle.\u003cbr\u003e Dans une société où les systèmes démocratiques s'effondrent, où l'injustice qui défie le bon sens est considérée comme allant de soi, où les nouvelles pessimistes déferlent chaque jour et où les catastrophes naturelles continuent de frapper, rendant tout imprévisible, les gens sont rongés par l'anxiété et un sentiment d'impuissance.\u003cbr\u003e De plus, ce faisant, les gens trouvent des objets de ressentiment et se haïssent et se divisent sans cesse.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Mais il est trop tôt pour abandonner.\u003cbr\u003e Dans son ouvrage « Les origines de l’anxiété », Bauman souligne que la division et le conflit sont aussi vieux que l’histoire de l’humanité. \u003cbr\u003eRésoudre un problème en crée souvent un autre, et les effets secondaires sont souvent plus gênants qu'on ne le pense.\u003cbr\u003e Tous ces processus sont naturels, et la civilisation s'est développée grâce à un mélange d'intégration et de séparation.\u003cbr\u003e C’est pourquoi Bauman est pessimiste à court terme et optimiste à long terme.\u003cbr\u003e Il adresse un puissant message d'encouragement aux hommes modernes, en disant : « La vie est un long, très long combat. »\u003cbr\u003e Grâce à « L’origine de l’anxiété », les lecteurs pourront affronter courageusement la réalité de l’anxiété sociale et faire le premier pas vers la libération de l’impuissance.\u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e \"]\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%;padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003e SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS \u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eDate d'émission :\u003c\/strong\u003e 2 avril 2025\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e \u003cstrong\u003eNombre de pages, poids, dimensions :\u003c\/strong\u003e 392 pages | 600 g | 140 × 210 × 26 mm\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eISBN13 :\u003c\/strong\u003e 9791130664958\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eISBN10 :\u003c\/strong\u003e 1130664953 \u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\n\n\u003c\/center\u003e\n\n\n\u003c\/center\u003e","brand":"LIBRAIRIE COREENNE","offers":[{"title":"Default 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