
Musée d'art où vivent les gens
Description
Introduction au livre
Recommandé par Jo Hyo-je, Eun-yu et Kim Tae-kwon !
L'histoire d'une personne vivant dans un magnifique tableau
« Voir, lire et réfléchir aux tableaux à travers le prisme des droits de l’homme. »
Un manuel complet sur les droits de l'homme qui examine attentivement les droits fondamentaux que nous devons respecter !
Lauréats du 10e prix spécial Brunch Book
Il s'agit du premier manuel sur les droits de l'homme publié par Park Min-kyung, qui a travaillé pendant plus de 15 ans comme enquêtrice et administratrice à la Commission nationale des droits de l'homme (ci-après dénommée la « Commission des droits de l'homme »), ainsi que dans des opérations d'éducation aux droits de l'homme, s'appuyant sur sa vaste expérience.
Les « droits fondamentaux de la personne » que nous avons vus, entendus et expérimentés sur le terrain à la Commission des droits de l'homme ont été expliqués de manière simple et intéressante grâce au « dessin ».
En découvrant les thèmes clés relatifs aux droits de l'homme dans les œuvres d'artistes célèbres comme Picasso, Delacroix et Van Gogh, ainsi que d'artistes moins connus, tant au niveau national qu'international, et en analysant l'histoire, les concepts et les événements liés aux droits de l'homme qui y sont présentés, nous mettons en évidence avec précision les droits fondamentaux qui doivent être respectés et protégés dans cette société.
L’ouvrage « Le musée d’art où vivent les gens » divise les principaux concepts des droits de l’homme en cinq grandes catégories : « Femmes », « Travail », « Discrimination et haine », « État » et « Dignité ».
Ce film raconte comment les femmes sont confrontées à d'immenses difficultés dans un monde où le plafond de verre persiste, comment le lieu de travail, où l'on gagne sa vie, est devenu un lieu où des vies sont fauchées, comment la discrimination engendre la haine et les tragédies qu'elle provoque, les nombreuses violations des droits humains commises par l'État et, enfin, pourquoi la dignité humaine doit être respectée. Ce récit est présenté de manière captivante à travers des tableaux célèbres.
En outre, une section « Je suis curieux » est prévue à la fin du manuscrit afin de fournir des explications détaillées sur les concepts de droits de l'homme et les événements connexes mentionnés dans le texte, aidant ainsi les lecteurs à réfléchir à des sujets liés aux sciences humaines tels que l'histoire, la société et la politique.
L'histoire d'une personne vivant dans un magnifique tableau
« Voir, lire et réfléchir aux tableaux à travers le prisme des droits de l’homme. »
Un manuel complet sur les droits de l'homme qui examine attentivement les droits fondamentaux que nous devons respecter !
Lauréats du 10e prix spécial Brunch Book
Il s'agit du premier manuel sur les droits de l'homme publié par Park Min-kyung, qui a travaillé pendant plus de 15 ans comme enquêtrice et administratrice à la Commission nationale des droits de l'homme (ci-après dénommée la « Commission des droits de l'homme »), ainsi que dans des opérations d'éducation aux droits de l'homme, s'appuyant sur sa vaste expérience.
Les « droits fondamentaux de la personne » que nous avons vus, entendus et expérimentés sur le terrain à la Commission des droits de l'homme ont été expliqués de manière simple et intéressante grâce au « dessin ».
En découvrant les thèmes clés relatifs aux droits de l'homme dans les œuvres d'artistes célèbres comme Picasso, Delacroix et Van Gogh, ainsi que d'artistes moins connus, tant au niveau national qu'international, et en analysant l'histoire, les concepts et les événements liés aux droits de l'homme qui y sont présentés, nous mettons en évidence avec précision les droits fondamentaux qui doivent être respectés et protégés dans cette société.
L’ouvrage « Le musée d’art où vivent les gens » divise les principaux concepts des droits de l’homme en cinq grandes catégories : « Femmes », « Travail », « Discrimination et haine », « État » et « Dignité ».
Ce film raconte comment les femmes sont confrontées à d'immenses difficultés dans un monde où le plafond de verre persiste, comment le lieu de travail, où l'on gagne sa vie, est devenu un lieu où des vies sont fauchées, comment la discrimination engendre la haine et les tragédies qu'elle provoque, les nombreuses violations des droits humains commises par l'État et, enfin, pourquoi la dignité humaine doit être respectée. Ce récit est présenté de manière captivante à travers des tableaux célèbres.
En outre, une section « Je suis curieux » est prévue à la fin du manuscrit afin de fournir des explications détaillées sur les concepts de droits de l'homme et les événements connexes mentionnés dans le texte, aidant ainsi les lecteurs à réfléchir à des sujets liés aux sciences humaines tels que l'histoire, la société et la politique.
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Aperçu
indice
Lors de la publication du livre
Partie 1 Femmes
1 Était-elle vraiment une tueuse en série ?
[Curieux] Chasse aux sorcières | Sexisme
2 À qui est destiné le corset ?
[Curieux] Bandage des pieds | Violences faites aux femmes | Personnes socialement vulnérables
3. Tu dois rester belle même après ta mort.
Pétition de la Commission nationale des droits de l'homme concernant le code vestimentaire des hôtesses de l'air | Déclaration des droits des femmes
4. Le roman « Lady Macbeth de Mtsensk » redessiné
[Curieux] L'histoire du suffrage féminin | Suffrage (Droits politiques)
5 La mort de la petite fille aux allumettes
[Curieux] Droits de l'enfant | L'affaire des crayons couleur chair
6. Briser le plafond de verre
[Curieux] Ruth Bader Ginsburg | Le plafond de verre
Partie 2 Travail
1 Il est en vacances
[Curieux] L'incident du papier blanc du Dong-A Ilbo | Le droit au repos
2. L'histoire des droits de l'homme, l'histoire de la lutte
[Curieux] Jeon Tae-il et la loi sur les normes du travail | Trois droits des travailleurs
3 Arrêtez de vous comporter comme des jeunes qui mangent des ramen.
[Curieux] L'accident des portes moustiquaires à la gare de Guui à Séoul et l'accident de la centrale thermique de Taean | Travailleurs non permanents
4. Rencontrez la République de Corée à Maseok
[Curieux] Mineurs et infirmières envoyés en Allemagne | Accidents du travail
5 Réflexions sur le travail des femmes
[Curieux] Journée internationale des femmes | Organisation internationale du travail
6 Il n’existe pas de travail insignifiant.
[Je suis curieux] Droits des travailleurs
Partie 3 Discrimination et haine
1. Perceptions discriminatoires contenues dans les expressions validistes
Expressions désobligeantes et correctes pour désigner les personnes handicapées | Exceptions à la discrimination | Discrimination envers les personnes handicapées
2. Haine, discrimination et réfugiés
[Curieux] Guerre civile syrienne | Holocauste | Impérialisme
3 Jésus était aussi un réfugié
[Curieux] HCR | Réfugiés
4. Le moment où la discrimination disparaît
[Curieux] Événements clés du mouvement de résistance noire | Discrimination raciale
5 Un monde où les différences se rencontrent et se font face
[Curieux] Génocide des Rohingyas | Massacre du Kwantung | Massacre de Pyongyang | LGBTQ+ | Protection des minorités ethniques
6 La ligne invisible de la discrimination
[Curieux] La Révolution française | Les réformes Gabo | Dignité et valeur humaines
Partie 4 : L'État
1. Un toxicomane tenait la vie et la mort entre ses mains.
[Curieux] Incident du 3 avril à Jeju | Système de conversion idéologique
2. L'histoire, aussi belle et brillante soit-elle, ne se répète pas toujours.
[Je suis curieux] La guerre civile espagnole
3. Sur les obligations que l'État doit remplir
[Curieux] Catastrophe et droit à la sécurité | Le droit à la vie
4 Une loi triste, promulguée lorsque le pays était faible.
[Curieux] État de droit | Incident du Parti révolutionnaire populaire | Incident du Corps de défense nationale | Constitution de Yushin
5 Une autre laideur de la révolution
[Curieux] Liberté individuelle et sécurité | Génocide | Déclaration des droits de l'homme et du citoyen
6 « Jeongjo » toujours vivant et respirant au XXIe siècle
[Curieux] Femmes de réconfort de l'armée japonaise | Conseil des droits de l'homme des Nations Unies
Partie 5 Dignité
1. Droit de survivre aux vagues de chaleur
[Curieux] Crise climatique et droits humains | Greta Thunberg | Droits environnementaux
2 Personne ne mérite d'être frappé
[Curieux] Le droit des enfants et des adolescents à la vie, à la survie et au développement | Le principe de l'intérêt supérieur de l'enfant | Le droit de jouer
3 Guerre, paix et humanité
[Je suis curieux] La Charte des Nations Unies
4. Pouvoir vivre dans la dignité
[Curieux] Soutien aux femmes en situation de prostitution | ONU Femmes | Misogynie
5 Même les pécheurs ont des droits humains.
[Curieux] Droits humains dans les établissements correctionnels | Droit à la santé | Principe de légalité
6 Tout le monde vieillit
[Curieux] Pauvreté et suicide chez les personnes âgées en Corée du Sud | Droits humains des personnes âgées
Déclaration universelle des droits de l'homme
Sources et références
Partie 1 Femmes
1 Était-elle vraiment une tueuse en série ?
[Curieux] Chasse aux sorcières | Sexisme
2 À qui est destiné le corset ?
[Curieux] Bandage des pieds | Violences faites aux femmes | Personnes socialement vulnérables
3. Tu dois rester belle même après ta mort.
Pétition de la Commission nationale des droits de l'homme concernant le code vestimentaire des hôtesses de l'air | Déclaration des droits des femmes
4. Le roman « Lady Macbeth de Mtsensk » redessiné
[Curieux] L'histoire du suffrage féminin | Suffrage (Droits politiques)
5 La mort de la petite fille aux allumettes
[Curieux] Droits de l'enfant | L'affaire des crayons couleur chair
6. Briser le plafond de verre
[Curieux] Ruth Bader Ginsburg | Le plafond de verre
Partie 2 Travail
1 Il est en vacances
[Curieux] L'incident du papier blanc du Dong-A Ilbo | Le droit au repos
2. L'histoire des droits de l'homme, l'histoire de la lutte
[Curieux] Jeon Tae-il et la loi sur les normes du travail | Trois droits des travailleurs
3 Arrêtez de vous comporter comme des jeunes qui mangent des ramen.
[Curieux] L'accident des portes moustiquaires à la gare de Guui à Séoul et l'accident de la centrale thermique de Taean | Travailleurs non permanents
4. Rencontrez la République de Corée à Maseok
[Curieux] Mineurs et infirmières envoyés en Allemagne | Accidents du travail
5 Réflexions sur le travail des femmes
[Curieux] Journée internationale des femmes | Organisation internationale du travail
6 Il n’existe pas de travail insignifiant.
[Je suis curieux] Droits des travailleurs
Partie 3 Discrimination et haine
1. Perceptions discriminatoires contenues dans les expressions validistes
Expressions désobligeantes et correctes pour désigner les personnes handicapées | Exceptions à la discrimination | Discrimination envers les personnes handicapées
2. Haine, discrimination et réfugiés
[Curieux] Guerre civile syrienne | Holocauste | Impérialisme
3 Jésus était aussi un réfugié
[Curieux] HCR | Réfugiés
4. Le moment où la discrimination disparaît
[Curieux] Événements clés du mouvement de résistance noire | Discrimination raciale
5 Un monde où les différences se rencontrent et se font face
[Curieux] Génocide des Rohingyas | Massacre du Kwantung | Massacre de Pyongyang | LGBTQ+ | Protection des minorités ethniques
6 La ligne invisible de la discrimination
[Curieux] La Révolution française | Les réformes Gabo | Dignité et valeur humaines
Partie 4 : L'État
1. Un toxicomane tenait la vie et la mort entre ses mains.
[Curieux] Incident du 3 avril à Jeju | Système de conversion idéologique
2. L'histoire, aussi belle et brillante soit-elle, ne se répète pas toujours.
[Je suis curieux] La guerre civile espagnole
3. Sur les obligations que l'État doit remplir
[Curieux] Catastrophe et droit à la sécurité | Le droit à la vie
4 Une loi triste, promulguée lorsque le pays était faible.
[Curieux] État de droit | Incident du Parti révolutionnaire populaire | Incident du Corps de défense nationale | Constitution de Yushin
5 Une autre laideur de la révolution
[Curieux] Liberté individuelle et sécurité | Génocide | Déclaration des droits de l'homme et du citoyen
6 « Jeongjo » toujours vivant et respirant au XXIe siècle
[Curieux] Femmes de réconfort de l'armée japonaise | Conseil des droits de l'homme des Nations Unies
Partie 5 Dignité
1. Droit de survivre aux vagues de chaleur
[Curieux] Crise climatique et droits humains | Greta Thunberg | Droits environnementaux
2 Personne ne mérite d'être frappé
[Curieux] Le droit des enfants et des adolescents à la vie, à la survie et au développement | Le principe de l'intérêt supérieur de l'enfant | Le droit de jouer
3 Guerre, paix et humanité
[Je suis curieux] La Charte des Nations Unies
4. Pouvoir vivre dans la dignité
[Curieux] Soutien aux femmes en situation de prostitution | ONU Femmes | Misogynie
5 Même les pécheurs ont des droits humains.
[Curieux] Droits humains dans les établissements correctionnels | Droit à la santé | Principe de légalité
6 Tout le monde vieillit
[Curieux] Pauvreté et suicide chez les personnes âgées en Corée du Sud | Droits humains des personnes âgées
Déclaration universelle des droits de l'homme
Sources et références
Image détaillée

Dans le livre
Si l'on regarde l'image d'un peu plus près, une nouvelle scène apparaît.
La robe d'une femme qui s'est évanouie est défaite.
Dans le coin gauche, des cartes éparpillées restent inutilisées, et la table renversée témoigne de l'urgence de la situation.
À travers les larges ouvertures du vêtement, un corset semble être très serré.
Un corset est un type de sous-vêtement correcteur qui se porte autour de la taille et du ventre pour affiner la silhouette.
Le tableau se déroule dans le milieu de la haute société européenne du XVIIIe siècle.
La femme s'est évanouie en jouant aux cartes car son corset lui serrait énormément la taille.
Imaginez-vous assis bien droit, en sous-vêtements moulants, dans une salle de banquet bondée, à jouer aux cartes pendant des heures, ou à danser dans une salle de bal.
N'est-ce pas suffocant rien qu'en y pensant ?
--- p.22-24
Le tableau suivant représente une vendeuse d'allumettes dans la rue, par l'artiste néerlandais Floris Arntzenius (1864-1925).
La jeune fille a l'air très fatiguée et épuisée.
La jeune fille, vêtue de vêtements sales et s'appuyant sur des béquilles, fronçait les sourcils, le menton rentré dans son corps, sans doute à cause du froid ou de la faim.
Un panier contenant quelques boîtes d'allumettes est suspendu à son cou.
C'est très différent de la jolie et mince vendeuse d'allumettes que l'on voit dans les contes de fées.
Parmi les illustrations réalisées autour du XIXe siècle, un certain nombre représentent la Petite Fille aux Allumettes.
Parmi elles, je pense que c'est cette œuvre qui représente la Petite Fille aux Allumettes de la manière la plus réaliste.
--- p.46
Les mentalités concernant le travail des enfants ont commencé à évoluer au tournant du XXe siècle.
La plupart des pays interdisent désormais le travail des enfants.
L’Organisation internationale du travail (OIT) interdit le travail des enfants de moins de 13 ans et le travail qui menace la sécurité des enfants.
L’article 32 de la Convention des Nations Unies relative aux droits de l’enfant stipule qu’« aucun enfant ne doit être exploité économiquement et doit être protégé contre toute forme de travail qui nuit à sa santé, à son développement ou à son éducation ».
Mais il existe encore des enfants contraints au travail forcé partout dans le monde.
Au Pakistan, les usines de tapis et au Bangladesh, les usines de ballons de football ont encore recours au travail des enfants pour fabriquer leurs produits.
En Côte d'Ivoire, 15 000 enfants sont vendus comme esclaves dans les plantations de cacao, où ils travaillent plus de 10 heures par jour.
En Irak, il est malheureusement courant que des enfants gagnent leur vie en ramassant de la ferraille dans des zones infestées de mines.
--- p.52-53
Le 8 mars 1908, des travailleuses de New York, aux États-Unis, ont entamé une manifestation pour améliorer leurs droits et obtenir le droit de vote, en scandant :
« Donnez-nous du pain et des roses ! » Ici, le pain signifie un salaire équitable, égal à celui des hommes, et les roses symbolisent l'égalité des droits à participer à la vie politique.
On raconte qu'un homme politique progressiste, aujourd'hui décédé, offrait des roses aux travailleuses chaque année le 8 mars, Journée internationale des femmes.
On peut se demander si le « pain et les roses » pour lesquels les femmes se sont battues il y a plus d'un siècle sont aujourd'hui accessibles aux femmes de Corée du Sud.
La réalité est que d'innombrables femmes continuent de se contenter de pain insuffisant et de roses fanées dans les usines de semi-conducteurs, les centres d'appels et les supermarchés.
--- p.108
Si vous vous rendez dans un musée d'art, vous verrez de nombreuses œuvres représentant de splendides rois et nobles, ou des dieux splendides et solennels.
Parmi elles, cette image, à la fois humoristique et quelque peu gênante, se distingue.
Il s'agit d'une œuvre intitulée « Les aveugles guidant les aveugles » de Pieter Brueghel l'Ancien (1525-1569), un peintre de genre flamand du XVIe siècle.
La photo montre six personnes marchant en file indienne, chacune avec une canne, lorsque l'homme qui les précède tombe.
On dit qu'on voit autant qu'on sait.
Ayant longtemps travaillé sur les questions relatives aux droits de l'homme, j'ai immédiatement pensé que cette photo représentait une personne handicapée.
Après avoir appris que le titre de l'œuvre comprenait un mot faisant référence à une personne malvoyante, ma curiosité quant à l'histoire de cette œuvre s'est encore accrue.
Après quelques recherches, j'ai découvert qu'il s'agissait d'une œuvre qui utilisait un verset de l'Évangile selon Matthieu comme titre et qui en représentait le contenu à l'identique.
--- p.120-121
Il y a peu de temps, un massacre similaire à celui de l'île de Chios a été commis en Corée du Sud.
Il s'agit de l'incident du 3 avril à Jeju.
La brutalité de l'incident du 3 avril à Jeju n'était pas moindre, sinon plus, que celle de l'incident de l'île de Chios.
L'incident du 3 avril à Jeju fut un massacre qui se déroula sur une période de 7 ans et 7 mois, de 1947 à 1954, après la défaite du Japon et l'entrée du gouvernement militaire américain dans la péninsule coréenne.
En 1947, immédiatement après la libération, un incident se produisit à Jeju, île politiquement et économiquement isolée, où un enfant fut tué par le cheval d'un soldat à cheval lors d'une cérémonie commémorant la Journée du Mouvement d'Indépendance, le 1er mars.
Mais la police ne présente pas d'excuses pour la mort de l'enfant et ouvre le feu sur les manifestants.
Cela a déclenché une colère populaire qui a embrasé Jeju, conduisant à une grève générale.
--- p.182-184
L’État a l’obligation claire de confirmer et de garantir les droits fondamentaux de ses citoyens.
Les victimes de catastrophes devraient pouvoir faire valoir leurs droits.
Ce n'est pas à cause du gel des tuyaux d'incendie, ni à cause de mon père, qui vivait dans une maison appartenant à une mauvaise personne, que je suis restée impuissante face à l'incendie de ma maison il y a 40 ans.
Avant toute chose, le propriétaire est responsable de cette catastrophe.
Toutefois, si l'État ne remédie pas à la violation des droits fondamentaux du peuple et que cela conduit à un accident plus grave, sa responsabilité est également clairement engagée.
Autrement dit, il est clair que les pompiers sont responsables d'avoir laissé geler la lance à incendie.
Les personnes qui ont embarqué à bord du navire au nom grandiose, le Méduse, il y a 200 ans, n'ont rien fait de mal.
Les responsables étaient le capitaine qui les a abandonnés et s'est enfui, et le gouvernement français, incapable d'agir comme il se devait en raison de la corruption et du chaos.
--- p.201
L’article 23 de la Déclaration universelle des droits de l’homme garantit la liberté de profession.
Cependant, le premier article de la Déclaration universelle des droits de l’homme souligne la « dignité de tout être humain ».
Le droit de choisir sa profession et le droit à la dignité sont deux droits importants.
Cependant, l’article 30 de la Déclaration universelle des droits de l’homme stipule que le fait de se livrer à des activités qui portent atteinte aux droits énumérés ici ne constitue pas un droit.
La dignité humaine doit être la priorité absolue dans tous les environnements.
Et j'espère que tous les membres de notre société se souviendront que l'un des rôles de l'État est de protéger la dignité de chaque individu.
Si Lautrec, handicapé, et les prostituées qu'il a dépeintes avaient vécu dans une société où ils pouvaient garantir leur dignité humaine, ils n'auraient probablement pas paru aussi tristes.
--- p.262
Il s'agit d'un autoportrait de la peintre du XVIIIe siècle Anna Dorothea Therbusch (1721-1782).
Il a l'air d'avoir une cinquantaine d'années.
Il est vraiment remarquable qu'au XVIIIe siècle, à une époque où les femmes subissaient une forte discrimination et des restrictions importantes, une artiste se soit représentée dans sa vieillesse avec autant de grâce et de dignité.
En effet, on dit qu'elle était une figure progressiste et la première femme à entrer dans l'académie.
Si vous regardez attentivement l'image, plusieurs détails inhabituels attireront votre attention.
La femme représentée sur le tableau porte des lunettes, a une jambe croisée et tient un livre à la main.
Plutôt que de se conformer à l'image que la société exigeait des femmes de l'époque, comme une apparence impeccablement maquillée ou une image débordante d'amour maternel, elle regarde droit devant elle avec une attitude confiante et intelligente.
Rien qu'à la regarder, elle a l'air d'une grand-mère super cool.
La robe d'une femme qui s'est évanouie est défaite.
Dans le coin gauche, des cartes éparpillées restent inutilisées, et la table renversée témoigne de l'urgence de la situation.
À travers les larges ouvertures du vêtement, un corset semble être très serré.
Un corset est un type de sous-vêtement correcteur qui se porte autour de la taille et du ventre pour affiner la silhouette.
Le tableau se déroule dans le milieu de la haute société européenne du XVIIIe siècle.
La femme s'est évanouie en jouant aux cartes car son corset lui serrait énormément la taille.
Imaginez-vous assis bien droit, en sous-vêtements moulants, dans une salle de banquet bondée, à jouer aux cartes pendant des heures, ou à danser dans une salle de bal.
N'est-ce pas suffocant rien qu'en y pensant ?
--- p.22-24
Le tableau suivant représente une vendeuse d'allumettes dans la rue, par l'artiste néerlandais Floris Arntzenius (1864-1925).
La jeune fille a l'air très fatiguée et épuisée.
La jeune fille, vêtue de vêtements sales et s'appuyant sur des béquilles, fronçait les sourcils, le menton rentré dans son corps, sans doute à cause du froid ou de la faim.
Un panier contenant quelques boîtes d'allumettes est suspendu à son cou.
C'est très différent de la jolie et mince vendeuse d'allumettes que l'on voit dans les contes de fées.
Parmi les illustrations réalisées autour du XIXe siècle, un certain nombre représentent la Petite Fille aux Allumettes.
Parmi elles, je pense que c'est cette œuvre qui représente la Petite Fille aux Allumettes de la manière la plus réaliste.
--- p.46
Les mentalités concernant le travail des enfants ont commencé à évoluer au tournant du XXe siècle.
La plupart des pays interdisent désormais le travail des enfants.
L’Organisation internationale du travail (OIT) interdit le travail des enfants de moins de 13 ans et le travail qui menace la sécurité des enfants.
L’article 32 de la Convention des Nations Unies relative aux droits de l’enfant stipule qu’« aucun enfant ne doit être exploité économiquement et doit être protégé contre toute forme de travail qui nuit à sa santé, à son développement ou à son éducation ».
Mais il existe encore des enfants contraints au travail forcé partout dans le monde.
Au Pakistan, les usines de tapis et au Bangladesh, les usines de ballons de football ont encore recours au travail des enfants pour fabriquer leurs produits.
En Côte d'Ivoire, 15 000 enfants sont vendus comme esclaves dans les plantations de cacao, où ils travaillent plus de 10 heures par jour.
En Irak, il est malheureusement courant que des enfants gagnent leur vie en ramassant de la ferraille dans des zones infestées de mines.
--- p.52-53
Le 8 mars 1908, des travailleuses de New York, aux États-Unis, ont entamé une manifestation pour améliorer leurs droits et obtenir le droit de vote, en scandant :
« Donnez-nous du pain et des roses ! » Ici, le pain signifie un salaire équitable, égal à celui des hommes, et les roses symbolisent l'égalité des droits à participer à la vie politique.
On raconte qu'un homme politique progressiste, aujourd'hui décédé, offrait des roses aux travailleuses chaque année le 8 mars, Journée internationale des femmes.
On peut se demander si le « pain et les roses » pour lesquels les femmes se sont battues il y a plus d'un siècle sont aujourd'hui accessibles aux femmes de Corée du Sud.
La réalité est que d'innombrables femmes continuent de se contenter de pain insuffisant et de roses fanées dans les usines de semi-conducteurs, les centres d'appels et les supermarchés.
--- p.108
Si vous vous rendez dans un musée d'art, vous verrez de nombreuses œuvres représentant de splendides rois et nobles, ou des dieux splendides et solennels.
Parmi elles, cette image, à la fois humoristique et quelque peu gênante, se distingue.
Il s'agit d'une œuvre intitulée « Les aveugles guidant les aveugles » de Pieter Brueghel l'Ancien (1525-1569), un peintre de genre flamand du XVIe siècle.
La photo montre six personnes marchant en file indienne, chacune avec une canne, lorsque l'homme qui les précède tombe.
On dit qu'on voit autant qu'on sait.
Ayant longtemps travaillé sur les questions relatives aux droits de l'homme, j'ai immédiatement pensé que cette photo représentait une personne handicapée.
Après avoir appris que le titre de l'œuvre comprenait un mot faisant référence à une personne malvoyante, ma curiosité quant à l'histoire de cette œuvre s'est encore accrue.
Après quelques recherches, j'ai découvert qu'il s'agissait d'une œuvre qui utilisait un verset de l'Évangile selon Matthieu comme titre et qui en représentait le contenu à l'identique.
--- p.120-121
Il y a peu de temps, un massacre similaire à celui de l'île de Chios a été commis en Corée du Sud.
Il s'agit de l'incident du 3 avril à Jeju.
La brutalité de l'incident du 3 avril à Jeju n'était pas moindre, sinon plus, que celle de l'incident de l'île de Chios.
L'incident du 3 avril à Jeju fut un massacre qui se déroula sur une période de 7 ans et 7 mois, de 1947 à 1954, après la défaite du Japon et l'entrée du gouvernement militaire américain dans la péninsule coréenne.
En 1947, immédiatement après la libération, un incident se produisit à Jeju, île politiquement et économiquement isolée, où un enfant fut tué par le cheval d'un soldat à cheval lors d'une cérémonie commémorant la Journée du Mouvement d'Indépendance, le 1er mars.
Mais la police ne présente pas d'excuses pour la mort de l'enfant et ouvre le feu sur les manifestants.
Cela a déclenché une colère populaire qui a embrasé Jeju, conduisant à une grève générale.
--- p.182-184
L’État a l’obligation claire de confirmer et de garantir les droits fondamentaux de ses citoyens.
Les victimes de catastrophes devraient pouvoir faire valoir leurs droits.
Ce n'est pas à cause du gel des tuyaux d'incendie, ni à cause de mon père, qui vivait dans une maison appartenant à une mauvaise personne, que je suis restée impuissante face à l'incendie de ma maison il y a 40 ans.
Avant toute chose, le propriétaire est responsable de cette catastrophe.
Toutefois, si l'État ne remédie pas à la violation des droits fondamentaux du peuple et que cela conduit à un accident plus grave, sa responsabilité est également clairement engagée.
Autrement dit, il est clair que les pompiers sont responsables d'avoir laissé geler la lance à incendie.
Les personnes qui ont embarqué à bord du navire au nom grandiose, le Méduse, il y a 200 ans, n'ont rien fait de mal.
Les responsables étaient le capitaine qui les a abandonnés et s'est enfui, et le gouvernement français, incapable d'agir comme il se devait en raison de la corruption et du chaos.
--- p.201
L’article 23 de la Déclaration universelle des droits de l’homme garantit la liberté de profession.
Cependant, le premier article de la Déclaration universelle des droits de l’homme souligne la « dignité de tout être humain ».
Le droit de choisir sa profession et le droit à la dignité sont deux droits importants.
Cependant, l’article 30 de la Déclaration universelle des droits de l’homme stipule que le fait de se livrer à des activités qui portent atteinte aux droits énumérés ici ne constitue pas un droit.
La dignité humaine doit être la priorité absolue dans tous les environnements.
Et j'espère que tous les membres de notre société se souviendront que l'un des rôles de l'État est de protéger la dignité de chaque individu.
Si Lautrec, handicapé, et les prostituées qu'il a dépeintes avaient vécu dans une société où ils pouvaient garantir leur dignité humaine, ils n'auraient probablement pas paru aussi tristes.
--- p.262
Il s'agit d'un autoportrait de la peintre du XVIIIe siècle Anna Dorothea Therbusch (1721-1782).
Il a l'air d'avoir une cinquantaine d'années.
Il est vraiment remarquable qu'au XVIIIe siècle, à une époque où les femmes subissaient une forte discrimination et des restrictions importantes, une artiste se soit représentée dans sa vieillesse avec autant de grâce et de dignité.
En effet, on dit qu'elle était une figure progressiste et la première femme à entrer dans l'académie.
Si vous regardez attentivement l'image, plusieurs détails inhabituels attireront votre attention.
La femme représentée sur le tableau porte des lunettes, a une jambe croisée et tient un livre à la main.
Plutôt que de se conformer à l'image que la société exigeait des femmes de l'époque, comme une apparence impeccablement maquillée ou une image débordante d'amour maternel, elle regarde droit devant elle avec une attitude confiante et intelligente.
Rien qu'à la regarder, elle a l'air d'une grand-mère super cool.
--- p.277
Avis de l'éditeur
« Voici un manuel des droits de l'homme véritablement complet, qui entremêle avec brio les thèmes clés des droits de l'homme et des tableaux célèbres. » – Professeur Cho Hyo-je
« Quand on entre en résonance avec un chef-d’œuvre, nos sentiments de haine, de colère et de discrimination s’évanouissent. » – Eunyu Writer
« Le concept des droits de l’homme semble s’être enraciné non seulement dans mon esprit, mais aussi dans mon cœur. » – Kim Tae-kwon, écrivain
« Du point de vue d’un enquêteur des droits de l’homme
« Regardez, lisez et réfléchissez aux tableaux de renommée mondiale. »
Avec des œuvres de Picasso, Delacroix et Van Gogh
Découvrez les thèmes clés des droits de l'homme dans les œuvres d'artistes moins connus, tant au niveau national qu'international.
En lisant l'histoire, les concepts et les événements liés aux droits de l'homme qui y sont présentés,
Un manuel complet sur les droits de l'homme qui examine attentivement les droits fondamentaux que nous devons respecter !
Park Min-kyung, qui a travaillé pendant plus de 15 ans pour la Commission nationale des droits de l'homme de Corée (ci-après dénommée la « Commission des droits de l'homme ») en tant qu'enquêtrice, administratrice et responsable de l'éducation aux droits de l'homme, a publié un ouvrage d'éducation aux droits de l'homme intitulé « Musée d'art où vivent les gens », qui entrelace les grands thèmes relatifs aux droits de l'homme comme la chaîne et des peintures de renommée mondiale comme la trame.
Ce livre est un manuel des droits de l'homme offrant une perspective nouvelle, utilisant le médium des « images » pour expliquer de manière simple et intéressante les « droits fondamentaux de l'homme » que l'auteur a vus, entendus et expérimentés sur le terrain au sein de la Commission nationale des droits de l'homme.
En découvrant les thèmes clés relatifs aux droits de l'homme dans les œuvres d'artistes célèbres comme Picasso, Delacroix et Van Gogh, ainsi que d'artistes moins connus, tant au niveau national qu'international, et en analysant l'histoire, les concepts et les événements liés aux droits de l'homme qui y sont présentés, nous mettons en évidence avec précision les droits fondamentaux qui doivent être respectés et protégés dans cette société.
Cet ouvrage est basé sur la Déclaration universelle des droits de l'homme, un document qui a eu un impact profond sur la protection et le respect des droits de l'homme dans le monde entier.
Le « Musée de la vie humaine » divise les principaux concepts des droits de l'homme en cinq grandes catégories : « les femmes », « le travail », « la discrimination et la haine », « l'État » et « la dignité ».
Il aborde des sujets essentiels relatifs aux droits de l'homme tels que les enfants, les personnes handicapées, les réfugiés, la race, le génocide, les châtiments corporels, la crise climatique, la guerre et la paix, les prisonniers et les personnes âgées.
Ce film raconte comment les femmes sont confrontées à d'immenses difficultés dans un monde où le plafond de verre persiste, comment le lieu de travail, où l'on gagne sa vie, est devenu un lieu où des vies sont fauchées, comment la discrimination engendre la haine et les tragédies qu'elle provoque, les nombreuses violations des droits humains commises par l'État et, enfin, pourquoi la dignité humaine doit être respectée. Ce récit est présenté de manière captivante à travers des tableaux célèbres.
Les chefs-d'œuvre présentés ici sont des scènes envisagées sous l'angle des droits de l'homme plutôt que de la valeur esthétique, et ils offrent matière à réflexion grâce à des perspectives tridimensionnelles, à travers des récits dynamiques entrelacés de contextes historiques, d'événements et de personnages.
L'auteur ne s'arrête pas là, mais crée une section « Je suis curieux » à la fin de chaque manuscrit, fournissant des explications détaillées des concepts de droits de l'homme et des événements connexes mentionnés dans le texte, aidant ainsi les lecteurs à réfléchir à des sujets liés aux sciences humaines tels que l'histoire, la société et la politique.
L’auteure Park Min-kyung déclare : « J’aimais les tableaux pour leur esthétique, mais après avoir travaillé à la Commission nationale des droits de l’homme, j’ai commencé à réfléchir aux vies humaines qu’ils renferment. »
Je souhaitais donc présenter des tableaux célèbres du monde entier qui incitent à la réflexion sur les droits de l'homme, et j'ai insisté sur le fait que je voulais expliquer ces droits par l'image, de manière simple et compréhensible.
Bien que je ne sois pas une experte en art ni n'aie étudié les droits de l'homme de manière académique, cela a peut-être été possible grâce à mon long travail au sein de la Commission des droits de l'homme et au fait que j'ai entendu des voix vivantes dans le domaine de l'éducation.
Il convient surtout de souligner que cet ouvrage aborde la dignité, la liberté et les droits politiques, sociaux, économiques et culturels dont nous devons être respectés et protégés par l'État et la société, en s'appuyant sur des tableaux de renommée mondiale et des exemples concrets.
C'est donc facile, intéressant et amusant à lire.
« Le musée d’art où vivent les gens » constituera un guide précieux pour les jeunes lecteurs et les adultes vivant à une époque où le concept des droits de l’homme est encore méconnu, les aidant à reconnaître correctement leurs droits et à cultiver un sens de l’équilibre.
Elle constituera également une ressource pédagogique optimale pour les enseignants souhaitant sensibiliser leurs élèves aux droits de l'homme.
Rédigé sur la base de la Déclaration universelle des droits de l'homme
L'histoire d'une personne vivant dans un magnifique tableau
« Savoir faire preuve d’empathie envers les autres et reconnaître les différences de chacun. »
Lorsque nous deviendrons une société dotée d'un sens aigu des droits de l'homme,
Je crois que cela peut devenir un « monde où les gens peuvent vivre ».
La Déclaration universelle des droits de l'homme a été le premier document dans lequel le monde s'est accordé à affirmer par écrit que tous les êtres humains sont libres et égaux, indépendamment de leur sexe, de leur couleur, de leurs croyances, de leur religion ou de toute autre caractéristique.
Elle se compose de 30 articles et sert de base au respect et à la protection des droits de l'homme et des libertés fondamentales.
Les textes cités ici ne sont pas dénués d'exhaustivité, car ils ont été peaufinés afin de garantir le plus grand respect des droits de chacun.
C’est pourquoi il n’est pas facile de lire nos véritables «vies» entre les lignes du texte.
L'auteure Park Min-kyung utilise son art de prédilection comme moyen d'expliquer les droits de l'homme d'une manière plus proche de nos vies, facile et amusante à comprendre.
Ce livre est divisé en cinq parties.
La première partie, « Femmes », raconte comment les préjugés envers les femmes peuvent avoir des conséquences désastreuses à travers « La torture de la comtesse Bathory » d’Istvan Zorc.
Dans le tableau « Évanouissement » de Pietro Longhi, nous examinons le corset, symbole de violence qui obligeait les femmes à être belles, et dans « L'Exécution de Lady Jane Grey » de Paul Delaroche, qui exigeait des femmes qu'elles restent belles même après leur mort, nous parlons franchement des violations des droits de l'homme et de la discrimination commises par la famille de la compagnie aérienne coréenne.
D'autre part, nous revenons sur l'histoire du suffrage féminin en la reliant à « Ellen Terry en Lady Macbeth » de John Singer Sargent, qui dépeint l'image d'une femme digne, et nous retrouvons également les droits des enfants dans « La Petite Fille aux allumettes » de Floris Arntgenius, ainsi que les images de femmes fortes qui vivaient leur propre vie dans « Bas-bleus » d'Honoré Daumier et « Judith décapitant Holopherne » d'Artemisia Gentileschi.
Dans la deuxième partie, intitulée « Travail », nous examinerons « Le repos de midi » de Vincent van Gogh pour souligner que le droit des travailleurs au repos doit être garanti, et nous analyserons « L’insurrection » d’Honoré Daumier et « La liberté guidant le peuple : 28 juillet 1830 » d’Eugène Delacroix pour comprendre pourquoi les femmes pauvres n’avaient d’autre choix que de s’engager dans la lutte ouvrière.
En observant les tableaux « Ouvriers de la Volga » du peintre russe Ilya Repine et « Le Casseur de pierres » d'Henry Willis, il critique les conditions de travail précaires d'un jeune homme décédé dans un accident de porte moustiquaire à la gare de Guui à Séoul. À travers l'étude de portraits d'Asiatiques peints durant la Renaissance, il souligne que même les étrangers ne devraient pas être victimes de discrimination au travail et devraient pouvoir jouir d'un niveau de vie décent.
C’est un avertissement : il ne faut pas oublier que la création de la « Journée internationale des femmes » a été déclenchée par l’incendie de l’usine Triangle Shirtwaist en 1911, et que derrière le magnifique Mont Saint-Michel, dont la construction a duré mille ans, se cachait le dur labeur des gens ordinaires.
Dans la troisième partie, « Discrimination et haine », nous examinons les manifestations répandues de la haine envers les personnes handicapées dans notre vie quotidienne à travers « Les aveugles guidant les aveugles » du peintre de genre du XVIe siècle Pieter Bruegel, et nous nous souvenons du réfugié syrien Kurdi à travers « Le Sauvetage » d'Honoré Daumier, un peintre qui dépeint avec le plus de réalisme la vie des gens ordinaires.
En contemplant l'œuvre « The Last of England » de l'artiste britannique Ford Madox Brown, nous revenons sur l'histoire du peuple coréen en tant que réfugiés et soulignons qu'il ne devrait y avoir aucune frontière dans la protection de la dignité humaine.
Dans « Le Nègre, le perroquet et le singe » de Klöcker Ehrenstrahl et « Le navire négrier » de William Turner, nous examinons les droits de l'homme et les événements majeurs concernant les Noirs ; dans « L'Homme qui salue » de Yoo Young-ho, nous examinons les actes de haine et de discrimination envers la « différence » fondée sur l'origine ethnique, la race et les minorités sexuelles ; et dans « Bonjour, Monsieur Courbet » de Gustave Courbet, nous examinons le franchissement audacieux de la ligne du statut social du point de vue des droits de l'homme.
Dans la quatrième partie, « L’État », l’auteur se penche sur « Le massacre de Chios » d’Eugène Delacroix et évoque l’incident du 3 avril à Jeju, soulignant que l’histoire de la violence doit être consignée et commémorée afin qu’elle ne se répète pas.
Guernica de Pablo Picasso a révélé au monde entier les horribles violences d'État perpétrées par la dictature de Franco.
« Le Radeau de la Méduse » de Théodore Géricault est une peinture représentant le naufrage du Méduse, qui coïncide par coïncidence avec la catastrophe du ferry Sewol.
En contemplant la sculpture la plus célèbre, le Lion mourant, à Lucerne, en Suisse, nous entrevoyons l'histoire des mercenaires de notre pays. Dans les vitraux de l'église d'un village vendéen, en France, et dans La Bataille du Mans de Jean Souriel, nous sommes témoins du massacre atroce de civils qui a suivi la Révolution française. En observant L'Enlèvement des Sabines de Nicolas Poussin et Le Viol des Sabines de Charles Christian Nal, nous poursuivons notre réflexion par une critique acerbe des préjugés et de la haine subis par Kim Hak-soon, victime de l'esclavage sexuel imposé par l'armée japonaise.
Dans la cinquième partie, intitulée « Dignité », nous examinons « Le Poète pauvre » de Carl Spitzweg pour constater que chacun a droit à la santé, au bonheur et à un niveau de vie décent ; nous examinons « Seodang » de Danwon Kim Hong-do pour constater que les enfants et les adolescents ont le droit d’être protégés contre la violence et les abus ; et nous examinons « Mères » de Käthe Kollwitz pour constater que la continuation de la paix, et non la guerre, est le droit humain le plus certain dont les êtres humains puissent jouir.
En examinant « L’Examen des malades » d’Henri de Toulouse-Lautrez, nous discutons de l’importance de la « dignité » individuelle par rapport à la liberté de choix professionnel, et à travers « La Promenade des prisonniers » de Vincent van Gogh, nous réfléchissons au but ultime et à la raison d’être de l’existence pendant la période correctionnelle.
Enfin, dans « La Duchesse laide » de Quinten Mathis, nous lisons sur la haine et la discrimination envers la vieillesse, et dans « Autoportrait aux lunettes » d'Anna Dorothea Terbusch, nous découvrons qu'une vieillesse gracieuse et digne est également possible.
Avant tout, nous exigeons que l’on considère les personnes âgées non pas comme de simples « objets de charité », mais comme des « personnes ayant des droits ».
« Quand on entre en résonance avec un chef-d’œuvre, nos sentiments de haine, de colère et de discrimination s’évanouissent. » – Eunyu Writer
« Le concept des droits de l’homme semble s’être enraciné non seulement dans mon esprit, mais aussi dans mon cœur. » – Kim Tae-kwon, écrivain
« Du point de vue d’un enquêteur des droits de l’homme
« Regardez, lisez et réfléchissez aux tableaux de renommée mondiale. »
Avec des œuvres de Picasso, Delacroix et Van Gogh
Découvrez les thèmes clés des droits de l'homme dans les œuvres d'artistes moins connus, tant au niveau national qu'international.
En lisant l'histoire, les concepts et les événements liés aux droits de l'homme qui y sont présentés,
Un manuel complet sur les droits de l'homme qui examine attentivement les droits fondamentaux que nous devons respecter !
Park Min-kyung, qui a travaillé pendant plus de 15 ans pour la Commission nationale des droits de l'homme de Corée (ci-après dénommée la « Commission des droits de l'homme ») en tant qu'enquêtrice, administratrice et responsable de l'éducation aux droits de l'homme, a publié un ouvrage d'éducation aux droits de l'homme intitulé « Musée d'art où vivent les gens », qui entrelace les grands thèmes relatifs aux droits de l'homme comme la chaîne et des peintures de renommée mondiale comme la trame.
Ce livre est un manuel des droits de l'homme offrant une perspective nouvelle, utilisant le médium des « images » pour expliquer de manière simple et intéressante les « droits fondamentaux de l'homme » que l'auteur a vus, entendus et expérimentés sur le terrain au sein de la Commission nationale des droits de l'homme.
En découvrant les thèmes clés relatifs aux droits de l'homme dans les œuvres d'artistes célèbres comme Picasso, Delacroix et Van Gogh, ainsi que d'artistes moins connus, tant au niveau national qu'international, et en analysant l'histoire, les concepts et les événements liés aux droits de l'homme qui y sont présentés, nous mettons en évidence avec précision les droits fondamentaux qui doivent être respectés et protégés dans cette société.
Cet ouvrage est basé sur la Déclaration universelle des droits de l'homme, un document qui a eu un impact profond sur la protection et le respect des droits de l'homme dans le monde entier.
Le « Musée de la vie humaine » divise les principaux concepts des droits de l'homme en cinq grandes catégories : « les femmes », « le travail », « la discrimination et la haine », « l'État » et « la dignité ».
Il aborde des sujets essentiels relatifs aux droits de l'homme tels que les enfants, les personnes handicapées, les réfugiés, la race, le génocide, les châtiments corporels, la crise climatique, la guerre et la paix, les prisonniers et les personnes âgées.
Ce film raconte comment les femmes sont confrontées à d'immenses difficultés dans un monde où le plafond de verre persiste, comment le lieu de travail, où l'on gagne sa vie, est devenu un lieu où des vies sont fauchées, comment la discrimination engendre la haine et les tragédies qu'elle provoque, les nombreuses violations des droits humains commises par l'État et, enfin, pourquoi la dignité humaine doit être respectée. Ce récit est présenté de manière captivante à travers des tableaux célèbres.
Les chefs-d'œuvre présentés ici sont des scènes envisagées sous l'angle des droits de l'homme plutôt que de la valeur esthétique, et ils offrent matière à réflexion grâce à des perspectives tridimensionnelles, à travers des récits dynamiques entrelacés de contextes historiques, d'événements et de personnages.
L'auteur ne s'arrête pas là, mais crée une section « Je suis curieux » à la fin de chaque manuscrit, fournissant des explications détaillées des concepts de droits de l'homme et des événements connexes mentionnés dans le texte, aidant ainsi les lecteurs à réfléchir à des sujets liés aux sciences humaines tels que l'histoire, la société et la politique.
L’auteure Park Min-kyung déclare : « J’aimais les tableaux pour leur esthétique, mais après avoir travaillé à la Commission nationale des droits de l’homme, j’ai commencé à réfléchir aux vies humaines qu’ils renferment. »
Je souhaitais donc présenter des tableaux célèbres du monde entier qui incitent à la réflexion sur les droits de l'homme, et j'ai insisté sur le fait que je voulais expliquer ces droits par l'image, de manière simple et compréhensible.
Bien que je ne sois pas une experte en art ni n'aie étudié les droits de l'homme de manière académique, cela a peut-être été possible grâce à mon long travail au sein de la Commission des droits de l'homme et au fait que j'ai entendu des voix vivantes dans le domaine de l'éducation.
Il convient surtout de souligner que cet ouvrage aborde la dignité, la liberté et les droits politiques, sociaux, économiques et culturels dont nous devons être respectés et protégés par l'État et la société, en s'appuyant sur des tableaux de renommée mondiale et des exemples concrets.
C'est donc facile, intéressant et amusant à lire.
« Le musée d’art où vivent les gens » constituera un guide précieux pour les jeunes lecteurs et les adultes vivant à une époque où le concept des droits de l’homme est encore méconnu, les aidant à reconnaître correctement leurs droits et à cultiver un sens de l’équilibre.
Elle constituera également une ressource pédagogique optimale pour les enseignants souhaitant sensibiliser leurs élèves aux droits de l'homme.
Rédigé sur la base de la Déclaration universelle des droits de l'homme
L'histoire d'une personne vivant dans un magnifique tableau
« Savoir faire preuve d’empathie envers les autres et reconnaître les différences de chacun. »
Lorsque nous deviendrons une société dotée d'un sens aigu des droits de l'homme,
Je crois que cela peut devenir un « monde où les gens peuvent vivre ».
La Déclaration universelle des droits de l'homme a été le premier document dans lequel le monde s'est accordé à affirmer par écrit que tous les êtres humains sont libres et égaux, indépendamment de leur sexe, de leur couleur, de leurs croyances, de leur religion ou de toute autre caractéristique.
Elle se compose de 30 articles et sert de base au respect et à la protection des droits de l'homme et des libertés fondamentales.
Les textes cités ici ne sont pas dénués d'exhaustivité, car ils ont été peaufinés afin de garantir le plus grand respect des droits de chacun.
C’est pourquoi il n’est pas facile de lire nos véritables «vies» entre les lignes du texte.
L'auteure Park Min-kyung utilise son art de prédilection comme moyen d'expliquer les droits de l'homme d'une manière plus proche de nos vies, facile et amusante à comprendre.
Ce livre est divisé en cinq parties.
La première partie, « Femmes », raconte comment les préjugés envers les femmes peuvent avoir des conséquences désastreuses à travers « La torture de la comtesse Bathory » d’Istvan Zorc.
Dans le tableau « Évanouissement » de Pietro Longhi, nous examinons le corset, symbole de violence qui obligeait les femmes à être belles, et dans « L'Exécution de Lady Jane Grey » de Paul Delaroche, qui exigeait des femmes qu'elles restent belles même après leur mort, nous parlons franchement des violations des droits de l'homme et de la discrimination commises par la famille de la compagnie aérienne coréenne.
D'autre part, nous revenons sur l'histoire du suffrage féminin en la reliant à « Ellen Terry en Lady Macbeth » de John Singer Sargent, qui dépeint l'image d'une femme digne, et nous retrouvons également les droits des enfants dans « La Petite Fille aux allumettes » de Floris Arntgenius, ainsi que les images de femmes fortes qui vivaient leur propre vie dans « Bas-bleus » d'Honoré Daumier et « Judith décapitant Holopherne » d'Artemisia Gentileschi.
Dans la deuxième partie, intitulée « Travail », nous examinerons « Le repos de midi » de Vincent van Gogh pour souligner que le droit des travailleurs au repos doit être garanti, et nous analyserons « L’insurrection » d’Honoré Daumier et « La liberté guidant le peuple : 28 juillet 1830 » d’Eugène Delacroix pour comprendre pourquoi les femmes pauvres n’avaient d’autre choix que de s’engager dans la lutte ouvrière.
En observant les tableaux « Ouvriers de la Volga » du peintre russe Ilya Repine et « Le Casseur de pierres » d'Henry Willis, il critique les conditions de travail précaires d'un jeune homme décédé dans un accident de porte moustiquaire à la gare de Guui à Séoul. À travers l'étude de portraits d'Asiatiques peints durant la Renaissance, il souligne que même les étrangers ne devraient pas être victimes de discrimination au travail et devraient pouvoir jouir d'un niveau de vie décent.
C’est un avertissement : il ne faut pas oublier que la création de la « Journée internationale des femmes » a été déclenchée par l’incendie de l’usine Triangle Shirtwaist en 1911, et que derrière le magnifique Mont Saint-Michel, dont la construction a duré mille ans, se cachait le dur labeur des gens ordinaires.
Dans la troisième partie, « Discrimination et haine », nous examinons les manifestations répandues de la haine envers les personnes handicapées dans notre vie quotidienne à travers « Les aveugles guidant les aveugles » du peintre de genre du XVIe siècle Pieter Bruegel, et nous nous souvenons du réfugié syrien Kurdi à travers « Le Sauvetage » d'Honoré Daumier, un peintre qui dépeint avec le plus de réalisme la vie des gens ordinaires.
En contemplant l'œuvre « The Last of England » de l'artiste britannique Ford Madox Brown, nous revenons sur l'histoire du peuple coréen en tant que réfugiés et soulignons qu'il ne devrait y avoir aucune frontière dans la protection de la dignité humaine.
Dans « Le Nègre, le perroquet et le singe » de Klöcker Ehrenstrahl et « Le navire négrier » de William Turner, nous examinons les droits de l'homme et les événements majeurs concernant les Noirs ; dans « L'Homme qui salue » de Yoo Young-ho, nous examinons les actes de haine et de discrimination envers la « différence » fondée sur l'origine ethnique, la race et les minorités sexuelles ; et dans « Bonjour, Monsieur Courbet » de Gustave Courbet, nous examinons le franchissement audacieux de la ligne du statut social du point de vue des droits de l'homme.
Dans la quatrième partie, « L’État », l’auteur se penche sur « Le massacre de Chios » d’Eugène Delacroix et évoque l’incident du 3 avril à Jeju, soulignant que l’histoire de la violence doit être consignée et commémorée afin qu’elle ne se répète pas.
Guernica de Pablo Picasso a révélé au monde entier les horribles violences d'État perpétrées par la dictature de Franco.
« Le Radeau de la Méduse » de Théodore Géricault est une peinture représentant le naufrage du Méduse, qui coïncide par coïncidence avec la catastrophe du ferry Sewol.
En contemplant la sculpture la plus célèbre, le Lion mourant, à Lucerne, en Suisse, nous entrevoyons l'histoire des mercenaires de notre pays. Dans les vitraux de l'église d'un village vendéen, en France, et dans La Bataille du Mans de Jean Souriel, nous sommes témoins du massacre atroce de civils qui a suivi la Révolution française. En observant L'Enlèvement des Sabines de Nicolas Poussin et Le Viol des Sabines de Charles Christian Nal, nous poursuivons notre réflexion par une critique acerbe des préjugés et de la haine subis par Kim Hak-soon, victime de l'esclavage sexuel imposé par l'armée japonaise.
Dans la cinquième partie, intitulée « Dignité », nous examinons « Le Poète pauvre » de Carl Spitzweg pour constater que chacun a droit à la santé, au bonheur et à un niveau de vie décent ; nous examinons « Seodang » de Danwon Kim Hong-do pour constater que les enfants et les adolescents ont le droit d’être protégés contre la violence et les abus ; et nous examinons « Mères » de Käthe Kollwitz pour constater que la continuation de la paix, et non la guerre, est le droit humain le plus certain dont les êtres humains puissent jouir.
En examinant « L’Examen des malades » d’Henri de Toulouse-Lautrez, nous discutons de l’importance de la « dignité » individuelle par rapport à la liberté de choix professionnel, et à travers « La Promenade des prisonniers » de Vincent van Gogh, nous réfléchissons au but ultime et à la raison d’être de l’existence pendant la période correctionnelle.
Enfin, dans « La Duchesse laide » de Quinten Mathis, nous lisons sur la haine et la discrimination envers la vieillesse, et dans « Autoportrait aux lunettes » d'Anna Dorothea Terbusch, nous découvrons qu'une vieillesse gracieuse et digne est également possible.
Avant tout, nous exigeons que l’on considère les personnes âgées non pas comme de simples « objets de charité », mais comme des « personnes ayant des droits ».
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date d'émission : 30 août 2023
- Nombre de pages, poids, dimensions : 300 pages | 512 g | 148 × 210 × 20 mm
- ISBN13 : 9791192410197
- ISBN10 : 119241019X
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