Nous analysons l’impact du développement de l’intelligence artificielle et des changements dans l’environnement médiatique sur notre société, notre culture et notre écologie, ainsi que leur orientation future.
Ce livre analyse comment nos vies sont remodelées par la société médiatique pilotée par l'IA dans le contexte de la crise de l'Anthropocène, et ce que ces changements impliquent pour notre éthique sociale, notre politique et notre écologie.

À mesure que l'optimisme technologique aveugle et le culte de la technologie s'intensifient, l'introduction et l'application des nouvelles technologies sont célébrées comme si elles rompaient avec les conventions établies et créaient de nouvelles valeurs sociales.
L'innovation sociale technocratique est perçue comme la voie à suivre pour la société et est devenue notre sentiment dominant.
Là encore, on risque de tomber dans une rationalité instrumentale, qui considère la technologie elle-même comme le matériau de base de l'innovation sociale.
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« AI Media Ecology » s'ouvre sur le souci de l'auteur de redonner à la technologie médiatique humaine moderne, devenue un objet de vénération et de foi, la place qui lui revient.
Il est vrai également que l'humanité a bâti sa civilisation grâce à sa capacité unique à inventer des technologies, mais que les progrès technologiques avancés ont aussi conduit à la crise de l'Anthropocène sur Terre dans de nombreux domaines de notre époque.
Cet ouvrage examine l'état et l'orientation de la technologie de l'IA à l'ère de la crise, où la technologie est devenue une religion.
Trouver la voie d'une prospérité partagée en transformant et en repensant les technologies médiatiques de pointe contemporaines n'est pas chose facile.
Mais face à la catastrophe climatique, notre technologie humaine doit elle aussi faire preuve d'humilité.
Je me concentre donc sur les approches et les solutions écologiques pour la technologie de l'IA.
Elle met surtout l'accent sur une approche «écologique» qui examine l'imbrication pacifique de tous les êtres vivants avec les êtres non humains.
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Pour nous, habitués à la nouveauté, à la vitesse, à l'accélération, à la croissance, à la compétition et au développement, des émotions telles que la lenteur, la décélération, la décroissance, la coexistence et l'attention nous sont étrangères.
Mais la crise de l’Anthropocène nous rappelle à tous que nous ne pouvons pas survivre sur cette planète sans un sens de l’interdépendance écologique et des émotions relationnelles comme mode de vie.
En particulier, le sentiment de symbiose par le biais de la technologie est lié à l'adoption d'un rythme plus lent.
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La méthode du décélérationnisme doit commencer par révéler les conditions et les propriétés de l'infrastructure technologique de l'intelligence artificielle contemporaine, qui se fait passer pour une technologie d'innovation propre et immatérielle.
Premièrement, concernant la crise climatique, il convient de prêter attention à la consommation excessive d'énergie et aux émissions de carbone générées par le traitement informatique de l'IA générative.
En outre, nous devons révéler la réalité spécifique des failles écologiques de l'IA que nous ne pouvons pas facilement voir, telles que la destruction et la dévastation de l'environnement naturel dues à l'« extractivisme » indiscriminé des métaux rares (terres rares), l'exploitation des travailleurs de l'hémisphère sud mobilisés pour l'extraction et l'exploitation minière, le processus de raffinage toxique après l'extraction des terres rares et le statut précaire des travailleurs mobilisés pour l'apprentissage par renforcement de l'intelligence artificielle.
--- p.306

Notre vision de la technologie ne peut plus se réduire à un diagnostic dichotomique opposant un optimisme technologique naïf concernant un avenir lointain à un pessimisme fataliste et autodépréciatif.
Pour intégrer les technologies contemporaines au sein du paradigme écologique de l'Anthropocène, nous devons d'abord commencer par recalibrer, de manière plus réaliste, le mélange et l'agencement de l'artificiel/naturel, de la vie/machine, du virtuel/réel et du matériel/immatériel qui nous entourent.
À ce moment-là, un banc d'essai sera ouvert pour la guérison écologique de la toxicité technologique qui s'est répandue sur toute la Terre.
En définitive, le décélérationnisme doit devenir un moyen essentiel de contrôler le rythme effréné de l'accélération technologique du capital et d'enrayer la crise de l'Anthropocène.

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