« Dieu m’a choisi. »
Le philosophe Kim Hyung-seok, âgé de 106 ans, confesse sa foi de toujours.

La vie était foi, l'amour était philosophie
Suivons le parcours de vie et de foi profond et inébranlable du professeur Kim Hyung-seok.

« Ma vie, ma foi » est la confession profonde de l'auteur et son unique témoignage de vie en tant que philosophe et croyant chrétien ayant vécu en réponse à l'appel de Dieu.
Il s'est converti à l'âge de 14 ans et a fait ses premiers pas dans une église rurale de Songsan-ri, dans la province du Pyongan du Nord. Il confie n'avoir jamais vécu un seul instant sans la main du Seigneur, depuis ses années au collège Sungsil de Pyongyang, ses études au Japon, la libération et la guerre de Corée, jusqu'à sa vie de professeur à l'université Yonsei.
Par sa démission de l'école suite à son refus de se rendre au sanctuaire shinto, sa relation profonde avec le missionnaire Maury et ses études philosophiques, notamment celles de Nietzsche et Kierkegaard, il en vint à accepter la foi non comme une doctrine ou une formalité, mais comme un amour et une pratique, ou un « mode de vie ».
Ce livre, qui commence par la confession « Ce n’est pas moi qui ai choisi le Christ, mais le Christ qui m’a choisi », témoigne de la solidité et de la noblesse du chemin de la foi dans sa vie de saint anonyme.
Pour tous ceux qui peinent à concilier foi et vie dans le monde complexe d'aujourd'hui, ce livre résonne profondément comme un témoignage discret mais résolu de la foi.

※ Ce livre est une réédition de 『Pour une vie bonne et belle』, publié par Duranno en 2018, à la demande de l'auteur, seuls le titre et la couverture ayant été modifiés.
Veuillez vous assurer de ne pas commettre d'erreur lors de votre achat.

Il y a longtemps, je répondais aux questions de personnes qui m'interrogeaient sur le conflit entre nos Églises presbytérienne et méthodiste au sujet des doctrines de la prédestination et de la liberté dans la foi, ce qui ajoutait au fardeau et à la détresse des croyants.
Je n'avais jamais été confronté à de tels problèmes doctrinaux auparavant.
Ce que j'ai vécu, c'est le « choix de la grâce ».
Aujourd'hui, en repensant à ma vie, je fais ma propre profession de foi.
En réalité, la vie ne se résume pas à la liberté ou au caractère absolu du destin, mais aussi à une certaine providence amoureuse.
L'objet de cette providence est Dieu le Père.
--- p.23~24

Depuis que je suis entré au collège, mes sentiments et mes pensées ont changé.
En résumé, j'avais l'impression de devenir adulte et j'éprouvais une certaine fierté d'être arrivée au collège avec un but précis, contrairement à mes autres amis.
C'était comme une prémonition, comme si quelque chose m'attendait.
J'étais saisi par un sentiment d'urgence : je devais préparer ma vie et le moment était venu pour quelqu'un de m'appeler.
…il y avait deux prédicateurs.
Il s'agissait du pasteur Yoon In-gu et du pasteur Kim Chang-jun, qui représentaient l'Église presbytérienne.
Le pasteur Yoon In-gu était relativement jeune, étant récemment revenu d'Angleterre, et le pasteur Kim Chang-jun (je me souviens qu'il était méthodiste) semblait un peu plus âgé.
De nombreux étudiants se rassemblaient puis se dispersaient.
J'étais probablement le plus jeune élève de collège présent et je suis reparti sans rien dire.


J'ai pris à cœur les sermons des deux pasteurs.
J'ai été particulièrement impressionné par le sermon du pasteur Yoon.
Je me souviens encore du titre et du contenu.
Avec le recul, l'atmosphère à la fois intime et solennelle de l'office religieux m'a rappelé la salle de banquet décrite dans la Bible.
De nombreux jeunes ont pu recevoir une nourriture spirituelle, et j'étais parmi eux.
En terminant cette réunion de réveil spirituel, j'ai ouvert une porte dans mon cœur dont je n'avais pas conscience jusque-là.
C'était un changement radical, comme un poussin coincé dans son œuf qui brise sa coquille et en sort.
Pendant un moment, j'ai eu l'impression d'être enivré par quelque chose.
J'ai franchi une nouvelle étape importante dans ma vie.
J'avais l'impression d'entreprendre un très, très long voyage, empli de foi et d'espoir.

--- p.30~32

Toyohiko Kagawa, qui est petit, a une grosse tête et un large front, a été présenté par l'animateur et a commencé à parler comme suit.
« J’ai voyagé à travers le monde et j’ai fini par arriver à Pyongyang en passant par la Sibérie. »
Mes amis m'ont recommandé de visiter absolument Moranbong lors de mon voyage à Pyongyang.
On dit que c'est un paysage magnifique qu'on ne peut voir nulle part ailleurs.
Ce matin, je marchais sur la route longeant la rivière Taedong depuis Moranbong lorsque je suis tombé sur une petite maison au toit de tuiles.
C'était un bâtiment qui respirait la tradition et l'esprit de Joseon.
C'était comme une œuvre d'art véritablement magnifique.
Mais en regardant de plus près, j'ai vu un panneau sur le portail principal qui disait : « École des parasites ».
Dès que j'ai vu ce panneau, j'ai repensé à ma mère, qui avait disparu de ma mémoire.
Ma mère était une personne honteuse, pire qu'un parasite.
Mon père parcourait les provinces pour faire de la politique, et il a rencontré ma mère qui travaillait comme homme à tout faire dans un bar.


Je suis né d'une femme dont j'ignore même le nom.
Si j'étais une fille et non un garçon, je ne t'aurais pas cherché.
Parce que j'étais son fils, ils m'ont pris et inscrit dans le registre familial.
J'en avais tellement honte et j'étais tellement gênée que j'hésite encore à en parler.
Mais depuis que je crois en Christ et que j'ai compris que le Seigneur m'a choisi, moi, une personne humble, je n'en ai plus honte.
Car mon cœur aspire à vivre et à répandre à tous la vérité de la grâce selon laquelle Dieu choisit les plus humbles et les utilise comme ses ouvriers.
Il ne faut surtout pas faire des femmes qui nous entourent des femmes comme ma mère.
« Peut-il vraiment y avoir des femmes vivant cachées, versant des larmes, dans un si beau pays que Dieu nous a donné ? » Je ne me souviens pas de l’intégralité de la conférence ce jour-là, mais cette confession a profondément marqué l’auditoire.
Je pensais aussi que vivre ainsi était la voie d'un croyant.
Par la suite, pendant mes études universitaires au Japon, j'ai assisté à plusieurs autres de ses conférences et j'ai lu ses livres.
Après la libération, j'ai relu par hasard un article à son sujet.

--- p.36~37

Dès que l'office religieux fut terminé, nous avons couru de l'auditorium jusqu'à la cour de récréation, en passant par le portail de l'école.
J'ai couru vers l'avant du collège Soongsil et j'ai crié : « Vive le collège Soongsil ! »
En fait, j'aurais dû crier « Vive l'indépendance coréenne ! », mais je ne pouvais pas le faire devant les policiers déployés.
Suite à ce processus, la mission s'est retirée de l'école, et celle-ci a été contrainte de pratiquer son culte au sanctuaire shintoïste.
Finalement, les droits de gestion ont été transférés à des Coréens.
L'université féminine de Sungshin, qui était pratiquement passée entre les mains des missionnaires, a pris un nouveau départ en acceptant la directrice Jeong Du-hyeon.
Certains enseignants ont quitté l'école.
Le problème venait de nos étudiants.
Si vous refusez de vous rendre au sanctuaire, vous n'aurez aucun moyen de poursuivre vos études.
Le poète Yun Dong-ju, qui était dans la même classe, est retourné dans son ancien lycée à Yongjeong.
J'ai finalement décidé d'abandonner mes études.

--- p.41

Guidé par Hong Jun, je suis monté dans le bus, j'ai traversé Yeongyu et j'ai pris le train à la gare d'Eopa.
Dans le train, je me suis endormi, oubliant tout, grâce au soulagement d'être libre et à la fatigue accumulée.
C'était à une époque où des soldats japonais et du matériel militaire étaient continuellement transportés en Mandchourie.
Le train en direction du sud a été contraint d'effectuer des arrêts imprévus, rendant impossible de prévoir le nombre d'heures nécessaires pour atteindre Pyongyang.
J'étais plongé dans un sommeil profond lorsque j'ai soudainement ouvert les yeux à cause d'un bruit fort.
Le train passait sur le pont ferroviaire.
Je me suis réveillé et j'ai regardé par la fenêtre.
C'était le soir, le soleil se couchait à l'ouest.
Je me disais que s'il était si tard, j'arriverais probablement tard dans la nuit à la maison de campagne.
C'est à ce moment-là.
J'ai perçu une voix très faible venant de quelque part.
« Quand tu avais quatorze ans, j’ai exaucé ta prière, et maintenant tu ne penses qu’à ta maison ? » fut le reproche.
J'ai collé mon visage contre la vitre de la voiture et j'ai pleuré.
Oui, c'est exact.
Le Seigneur se souvenait de mes prières de l'époque de ma folie, mais j'en avais oublié le sens.
Après avoir pleuré en silence, j'ai dit : « J'avais tort. »
« Je ne recommencerai plus », a-t-il promis.
C'était un aveu puéril.

--- p.47

Une fois, j'ai suivi le missionnaire Mauri jusqu'à une église rurale.
Le pasteur de l'église était inquiet car un patient était gravement malade.
Lors de ma visite à cette maison, la personne semblait souffrir de la fièvre typhoïde.
Le missionnaire Maury prit le patient dans sa voiture et le conduisit à son domicile.
Après avoir laissé le patient dormir toute la nuit, il a été admis le lendemain à l'hôpital Gihyeol de Pyongyang.
Il m'a aussi averti de ne pas m'approcher de lui car c'était dangereux.
Je n'arrive toujours pas à oublier sa vie religieuse.
La foi, c'est vivre avec le Christ.
C'est une vie consacrée à donner de l'amour au nom du Seigneur.
C'est la coexistence de l'amour en Christ.

--- p.49

Alors que je m'apprêtais à quitter l'université, une véritable tempête d'épreuves et de frustrations s'est abattue sur moi.
À cette époque, le Japon était allié à l'Allemagne et à l'Italie et menait une guerre contre la Grande-Bretagne et les États-Unis.
Alors que la guerre devenait de plus en plus défavorable, le Japon commença à enrôler de force les étudiants universitaires et à les envoyer au front.
Le problème venait des étudiants coréens.
C'était une époque où l'on ne pouvait pas enrôler de force les étudiants japonais dans l'armée, ni laisser les étudiants coréens derrière, et où il n'existait aucun fondement juridique à la conscription.
Ils ont donc inventé l'excuse du bénévolat.
On disait que c'était une ressource, mais en réalité c'était une conscription forcée.
Ils ont eu recours à la force policière pour faire pression sur les parents et les élèves afin qu'ils s'enrôlent.

Ce fut un événement choquant pour nos étudiants.
Même ceux qui venaient d'obtenir leur diplôme universitaire étaient encouragés à se porter volontaires pour le Japon et l'Empereur, et les jeunes en congé scolaire ne faisaient pas exception.
Les étudiants qui se trouvaient au Japon en même temps que moi n'avaient aucun moyen de repartir.
Pendant que nos amis japonais se battaient pour leur pays, nous n'avions aucune raison de nous plaindre de l'humiliation d'être enrôlés de force comme soldats du Japon, une nation ennemie.
Beaucoup de mes amis n'avaient d'autre choix que de passer leurs journées à se noyer dans l'alcool et la frustration.
La police et les autorités japonaises propageaient l'idée que les étudiants coréens s'engageaient avec le même patriotisme que les étudiants japonais.
Certains de mes amis sont même retournés en Corée et se sont engagés.
Cependant, quelques amis et moi avons décidé qu'il serait plus facile de traverser cette épreuve au Japon, alors nous sommes restés.

Au milieu de tout cela, je voulais me demander quel sens pouvait avoir ma vie religieuse face à un événement aussi capital.
Parce qu'il s'agissait d'un événement qui a mis ma vie en danger et d'un événement majeur qui allait déterminer le cours de mon existence.
Je voulais rester dans ma pension, coupée du monde extérieur, et chercher la volonté du Seigneur à travers la Bible et la prière.
J'ai eu le temps de m'asseoir tranquillement dans ma chambre et de prier en lisant la Bible.
Au départ, nous avions prévu de le faire pendant trois jours.
Mais un jour, les versets bibliques que je lisais sonnaient comme la voix de quelqu'un d'autre, et non la mienne.
Nous sommes arrivés à l'Évangile de Jean.
J'ai lu la scène de la vigne au chapitre 15.

15 Je ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur ignore ce que fait son maître ; mais je vous ai appelés amis, car tout ce que j’ai appris de mon Père, je vous l’ai fait connaître. 16 Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, mais c’est moi qui vous ai choisis et établis, afin que vous alliez, que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure, afin que tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne. 15:15-16

Les larmes me sont montées aux yeux en lisant jusqu'ici.
Ces mots, « Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, c’est moi qui vous ai choisis et désignés », ont bouleversé mon cœur et ma vie.
Le Seigneur m'a choisi.
Oui, c'est exact.
Je ne vis pas ma vie.
Elle prolonge la vie du Seigneur.
Je me suis allongé sur le bureau et j'ai écouté cette voix.
Et j'ai récité la prière la plus courte du monde.
« Père Dieu ! » s’écria-t-il.
De quoi aurais-je à m'inquiéter alors que Dieu est mon Père ?
Je suis sorti.
Le ciel était dégagé et les alentours étaient extrêmement calmes.
Oui, c'est exact.
Dieu était vivant dans le passé et il est vivant maintenant.
Dieu restera mon Père.
Dès lors, j'ai pu conserver la même tranquillité que lorsque j'étais entré pour la première fois dans la vie de foi.
Une tempête faisait rage autour de moi, mais je restais calme.
J'ai pu lire des livres et profiter d'un temps de paix et de prière constant à l'église.

--- p.68~69