Partie 1 : L'établissement et la croissance de l'Église à Jérusalem (Chapitres 1-7)
-Jérusalem/Missions centrées sur le judaïsme

Leçon 1 : L’Ascension de Jésus et la promesse du Saint-Esprit (Chapitre 1 :1-26) 13
Leçon 2 : La venue du Saint-Esprit et la naissance de l’Église (Chapitre 2 :1-47) 25
Leçon 3 : Le ministère du Saint-Esprit (Chapitre 3 :1-26) 37
Leçon 4 Pierre et Jean devant le Sanhédrin (Chapitre 4:1-31) 45
Leçon 5 : La vie de l’Église primitive (Chapitre 4 :32-Chapitre 5 :42) 52
Leçon 6 : Division du ministère (Chapitre 6 :1-7) 75
Leçon 7 : Le martyre d’Étienne (chapitre 6,8-chapitre 7,60) 83

Deuxième partie : L'expansion de l'Église (chapitres 8 à 12)
-Période de transition de la mission en Judée et en Samarie/auprès des Gentils

Leçon 8 : L’expansion de l’Évangile (Chapitre 8 :1-40) 95
Leçon 9 : La conversion de Saül (Chapitre 9 :1-31) 110
Leçon 10 : Le ministère de Pierre à Lydda et à Joppé (Chapitre 9 :32-43) 127
Leçon 11 : La prédication de Corneille le Gentil (10:1-11:18) 134
Leçon 12 : L’établissement de l’Église à Antioche (Chapitre 11:19-Chapitre 12:25) 148

Partie 3 : Missions mondiales (Chapitres 13 à 28)
- Œuvre missionnaire centrée sur les extrémités de la terre/les étrangers

Leçon 13 : Le premier voyage missionnaire de Paul 1 (Chapitre 13 :1-52) 163
Leçon 14 : Le premier voyage missionnaire de Paul 2 (Chapitre 14 :1-28) 182
Leçon 15 : Le concile de Jérusalem (chapitre 15 :1-35) 191
Leçon 16 : Le deuxième voyage missionnaire de Paul 1 (15:36-16:10) 202
Leçon 17 : Le deuxième voyage missionnaire de Paul 2 (16:11-40) 214
Leçon 18 : Le deuxième voyage missionnaire de Paul 3 (Chapitre 17 :1-15) 223
Leçon 19 : Le deuxième voyage missionnaire de Paul 4 (Chapitre 17 :16-34) 236
Leçon 20 : Le deuxième voyage missionnaire de Paul 5 (18:1-28) 246
Leçon 21 : Le troisième voyage missionnaire de Paul 1 (18:23-19:41) 256
Leçon 22 : Le troisième voyage missionnaire de Paul 2 (20:1-21:16) 268
Leçon 23 : La ligature à Jérusalem (21:17-22:29) 281
Leçon 24 : Paul devant le Sanhédrin (22:30-23:30) 289
Leçon 25 : Paul devant le gouverneur (23:31-25:12) 298
Leçon 26 : Paul devant Agrippa (25,13-26,32) 306
Leçon 27 : Le voyage de Paul à Rome (27:1-44) 314
Leçon 28 : Le témoignage de Paul à Rome (28:1-31) 324

Annexe 1 Les premier, deuxième et troisième voyages missionnaires de Paul et le voyage à Rome 335
Annexe 2 : Photographies de pèlerinages grecs, turcs et romains 340

Nous vous invitons dans l'univers d'Acts.
Le livre des Actes est également appelé le livre du Saint-Esprit.
Elle porte également la devise ACTES 29, dérivée des Actes 28.
L'histoire des Actes des Apôtres se poursuit aujourd'hui.
Le livre des Actes commence par l'œuvre puissante du Saint-Esprit, et son influence se fait encore sentir aujourd'hui.
Si l'on devait diviser l'histoire de la rédemption divine, on la diviserait en deux périodes : l'ère de Dieu le Père dans l'Ancien Testament et l'ère du Fils Jésus-Christ dans le Nouveau Testament.
Cependant, l'ère du Nouveau Testament est principalement l'ère du Saint-Esprit, depuis la descente du Saint-Esprit à la Pentecôte jusqu'au second avènement de Jésus-Christ.


Dans le livre des Actes, nous verrons comment vivre avec le Saint-Esprit aujourd’hui et comment, par l’œuvre du Saint-Esprit, l’Évangile qui a commencé à Jérusalem s’est répandu dans toute la Judée et la Samarie jusqu’aux extrémités de la terre.
Le but des Actes des Apôtres n'est pas simplement de nous enseigner comment répandre l'Évangile, mais de nous inviter à suivre son exemple dans nos propres vies.
De même que ceux qui avaient du zèle pour Dieu ont crucifié et rejeté Jésus, de même ceux qui aujourd'hui ignorent le Saint-Esprit ne pourront pas pleinement communier avec lui, même s'ils croient en lui.


Pour comprendre et lire plus profondément les Actes des Apôtres, nous devons prêter attention aux plusieurs significations suivantes.


Tout d'abord, les Actes des Apôtres nous renseignent sur la signification, le rôle et la mission de l'Église primitive.
Bien sûr, concernant la signification de l'Église, nous voyons dans Matthieu 16 qu'elle est fondée sur la confession de la vraie foi en Jésus-Christ.
Cependant, l'Église a été spécifiquement établie à travers les paroles des Actes 2.
L'Église a commencé avec la descente du Saint-Esprit.
Premièrement, nous devons examiner comment l'Église primitive s'est établie et veiller à ne pas oublier le sens, le rôle et la mission originels de l'Église aujourd'hui.

Deuxièmement, le livre des Actes est un récit ouvert.
La caractéristique des Actes des Apôtres est qu'il s'agit d'un récit ouvert, et non d'un récit clos.
Pour expliquer cette particularité, certains affirment que Luc avait l'intention d'écrire une trilogie, le premier étant l'Évangile selon Luc, le deuxième les Actes des Apôtres et un troisième livre, mais qu'il n'a pas réalisé son intention ou que les livres restants ne nous sont pas accessibles aujourd'hui.
Nous devons comprendre que le Saint-Esprit nous donne cette parole ouverte pour nous dire que l’histoire des Actes des Apôtres n’est pas une histoire close, mais une histoire qui se poursuit à travers nous aujourd’hui.


Troisièmement, le livre des Actes est une histoire qui se répétera.
Le Saint-Esprit a inspiré à Luc l’Évangile et lui a également donné le récit des Actes des Apôtres, qui relate l’histoire d’une génération de l’Église primitive.
La raison pour laquelle le récit des Actes des Apôtres ne nous est pas transmis aujourd'hui est que ce récit éclaire tout autant l'histoire de la génération suivante, et que l'histoire de toutes les générations de foi est contenue dans les paroles des Actes des Apôtres.
L’histoire et la puissance de la foi ne se limitent pas au livre des Actes, mais nous sont transmises en témoignage comme un exemple pour toutes les générations.
L'Évangile selon Luc et le livre historique des Actes des Apôtres ont été écrits par la même personne, Luc.
Les récits de l'Évangile et des Actes des Apôtres ne représentaient pas des expériences très différentes pour Luc.
Cela vaut pour tous les croyants, pas seulement pour Luc.


Quatrièmement, les Actes des Apôtres servent de pont entre les Évangiles et la Doctrine.
Il existe une autre raison cruciale pour laquelle les paroles des Actes des Apôtres sont si importantes.
Autrement dit, les Actes des Apôtres servent de lien, de pont et d'intermédiaire entre les Évangiles et les Épîtres.
Tous les Évangiles se terminent par le récit de la mort de Jésus-Christ sur la croix, de sa résurrection et de son ascension.
Le livre des Actes poursuit avec le récit de l'ascension de Jésus et raconte l'histoire de l'Église primitive, en commençant par l'effusion du Saint-Esprit à la Pentecôte, préparant ainsi le terrain pour la rédaction des différentes épîtres.
Lorsque nous comprenons pleinement le livre des Actes, nos yeux s'ouvrent aux épîtres.
Des différences apparaissent parfois entre les Actes des Apôtres et les Épîtres, mais cela permet de dresser un tableau plus complet de la situation dans l'Église primitive.

Cinquièmement, le livre des Actes est composé d'histoires et de sermons.
Le livre des Actes contient 19 sermons (discours).
Comme le livre de la Genèse mentionne les dix toledots (généalogies), c'est un point que beaucoup de gens négligent.
En plus des 8 sermons de Pierre et des 9 sermons de Paul, il y a 1 sermon chacun d'Étienne et de Jacques, pour un total de 19 sermons (témoignages compris).
C'est une quantité considérable, représentant un quart du livre entier des Actes.
Les sermons des Actes des Apôtres sont proclamés avec des messages variés selon la situation et le but recherchés.
Par conséquent, nous devons prêter attention au message véhiculé par les sermons, ainsi qu'aux différents événements et récits historiques du livre des Actes.


Sixièmement, les Actes des Apôtres sont un récit de témoignages.
L’œuvre du Saint-Esprit se manifeste par des témoins.
L'œuvre qui plaît à Dieu ne se manifeste pas par des phénomènes naturels, mais plutôt par la révélation de ses œuvres à travers l'Église et les hommes.
Par conséquent, les Actes du Saint-Esprit deviennent les Actes des Apôtres, et par là même, les Actes des Témoins.
Le Jésus-Christ des Évangiles a donné sa vie sur la croix, mais le Jésus-Christ des Actes des Apôtres est monté au ciel après sa résurrection et a envoyé le Saint-Esprit pour donner la vie à son peuple.


Le septième et dernier point concerne la compréhension structurelle des Actes des Apôtres.
La structure est le message.
Si vous connaissez la structure, vous pouvez voir le message.
Les chapitres 1 à 7, qui constituent la première partie, traitent de l'établissement, du renouveau et de la croissance de l'Église à Jérusalem. Les chapitres 8 à 12, qui constituent la seconde partie, montrent que l'Évangile, initialement centré à Jérusalem, s'est étendu au-delà de Jérusalem, en Judée, en Samarie, en Palestine, et même jusqu'à Antioche de Syrie.
La dernière partie, chapitres 13 à 28, témoigne de la diffusion de l'Évangile dans le monde, centrée sur l'Église d'Antioche de Syrie, lors des premier, deuxième et troisième voyages missionnaires de Paul.
Nous pourrons examiner ultérieurement la structure détaillée du texte, sa signification et son message.


En annexe, nous avons inclus une carte du voyage missionnaire de Paul et des photos de son pèlerinage en Terre sainte, en Turquie, en Grèce et à Rome.
J'espère sincèrement que ce petit manuel vous aidera, même modestement, à vous rapprocher de Dieu.