Les souhaits ne se réalisent pas toujours.
sanctions sévères
La douleur est la même chose que la tristesse.
pensées inquiétantes
Dernière chance
début des opérations
souvenirs effrayants
La raison pour laquelle je dois vivre
arriver
L'odeur de la douleur
La signification des nombres
Note de l'auteur

Le cacao que nous avons cultivé avec notre sang, notre sueur et nos larmes sur notre ferme
Était-ce pour les enfants des villes qui n'arrivent pas à dormir ?

Maintenant que vous connaissez le secret du cacao doux et amer,
Ce n'était plus ce doux parfum qui apaisait les nuits blanches.
L'odeur de la souffrance endurée lors d'un travail pénible sans recevoir un seul sou,
C'était l'odeur de la peur, inévitable quels que soient les efforts déployés.

L'histoire de petits héros qui découvrent la terrible vérité sur le chocolat.
_ Kirkus Review
Décryptage du système capitaliste mondial en quelques phrases percutantes.
_ Liste de livres
Des aventures palpitantes, des descriptions captivantes ! _ School Library Journal
Un ouvrage magistral qui met en lumière l'esclavage de la société moderne avec une sobriété remarquable ! — Publisher's Weekly

Un petit luxe pour nous,
Mais pour ce garçon, le chocolat ne signifie rien d'autre qu'une peur terrible.

Un petit plaisir gourmand, un luxe accessible à tous les budgets ! Depuis quelque temps, la Corée est en pleine effervescence pour le chocolat haut de gamme.
Les rayons des supermarchés regorgent de chocolats importés, et des boutiques appartenant à l'une des trois meilleures franchises de chocolat au monde ouvrent leurs portes dans les rues.
Par ailleurs, les médias rapportent que depuis 2012, l'offre mondiale de cacao n'a pas pu suivre la consommation de chocolat.
À ce rythme, le chocolat ne deviendra-t-il pas une friandise de luxe réservée aux riches ?
« Non, un monde où seuls les riches peuvent manger du chocolat ? Comment une chose aussi injuste pourrait-elle arriver ?! »
Quelqu'un pourrait pleurer comme ça.
Même en ce moment précis, le chocolat est fabriqué avec un secret plutôt absurde, dont on ignore ou dont on est inconscient…
Le roman pour jeunes adultes « Je ne connais pas la douceur du chocolat » explore la structure de la chaîne alimentaire de l'industrie du chocolat du point de vue d'un jeune ouvrier travaillant dans une plantation de cacao.
Trois garçons et filles s'échappent d'une plantation de cacao et se lancent dans une aventure de dix jours, dépeignant la vie des esclaves des temps modernes — un monde marqué par la traite des êtres humains, le travail forcé, la faim et la violence — et comment leurs vies se connectent aux nôtres, riches et variées, de l'autre côté du globe.
Le narrateur du roman est Amadou, un adolescent malien.
Amadou a quitté la maison il y a deux ans avec son jeune frère Seydou pour gagner de l'argent.
En Côte d'Ivoire, pays riche, on disait que des pépites d'or pendaient de chaque arbre, alors il pensa pouvoir y aller et faire fortune.
Cependant, il fut dupé par un intermédiaire qui vendait des garçons à des plantations de cacao et devint esclave du jour au lendemain.
Deux petits repas par jour, composés de soupe liquide ou de bananes pas mûres.
Bien qu'ils risquent leur vie en cueillant des fèves de cacao dans la dangereuse forêt sauvage, ils finissent souvent par mourir de faim ou par être battus à coups de bâton le soir.
La nuit, les propriétaires de la ferme rassemblaient leurs ouvriers dans une cabane et la fermaient à clé de l'extérieur.

C’est une routine quotidienne cruelle qui se répète 365 jours par an, mais Amadou l’endure, faisant le travail de deux personnes et subissant les coups de deux personnes, pensant qu’il doit protéger son jeune frère Seydou, qui n’a que huit ans.
La mort est fréquente, qu'elle soit due à la maladie, aux morsures de serpent ou aux coups, mais personne ici ne s'en souvient.
Et comme personne n'a jamais réussi à s'échapper, il semble que le seul moyen d'échapper à la mort soit de devenir un esclave rusé.

Je ne compte que ce qui est important.
Frapper, tordre, lancer, vérifier.
Frappez à nouveau, tordez, lancez, vérifiez.
Ce n'est que le 25e fruit.
(Omission) J'ai marché et marché, passant devant d'innombrables arbres.
Les fèves de cacao suspendues en grappes semblaient se moquer de nous.
Ce n'était pas encore la couleur que nous souhaitions.
Je ne peux plus compter le nombre de cacaoyers devant lesquels je suis passé.
Parce qu'on ne tient pas compte de ce qui n'a pas d'importance de toute façon.
Ne comptez même pas les fèves de cacao non mûres.
Je ne compte même plus le nombre de fois où je me suis fait tabasser pour ne pas avoir atteint mon quota.
Je ne compte même plus les jours qui se sont écoulés depuis que j'ai perdu tout espoir de rentrer chez moi.
Pages 7-9

L'auteur dépeint avec force détails la réalité du travail forcé chez les enfants et les adolescents.
Non seulement la description spatiale, comme lorsqu'elle évoque les traces de pneus laissées par les camions des livreurs (Pisters) comme des « cicatrices jaune-brun » (p. 11) au milieu d'« arbres luxuriants et de buissons luxuriants s'étendant à l'infini comme une mer verte », mais même la description psychologique, dans laquelle le beau parfum de la boisson au cacao se transforme en l'odeur nauséabonde de la douleur et de la peur (p. 234), est persistante et poignante.

Bien que de nombreux médias nous aient fait part des réalités de l'industrie du chocolat, nous n'avons pas eu beaucoup d'occasions d'entendre la voix des enfants et des adolescents qui travaillent et qui souffrent tout en bas de l'échelle.
En ce sens, ce roman, qui capture la voix d'Amadou, représente les bouches closes de milliers de personnes qui, jusqu'à présent, n'existaient que comme des chiffres dans diverses données statistiques.
L’auteur puise peut-être son inspiration dans sa propre enfance, où il a été confronté de près aux réalités du tiers monde en suivant ses parents qui travaillaient pour des organisations humanitaires internationales.
La critique dithyrambique de Publisher's Weekly, qui la qualifie d'« œuvre magistrale qui met en lumière l'esclavage du monde moderne avec une voix sobre », l'illustre parfaitement.


Une aventure audacieuse de dix jours qui suit les traces de la vaste chaîne alimentaire de l'industrie du chocolat.
Et la douloureuse vérité qui se cache à la fin

Un jour, une jeune fille (Hadija) qui ressemble à un chat sauvage est amenée dans une ferme où vivent uniquement des hommes.
Leur comportement féroce, semblable à celui d'animaux sauvages, est tellement inquiétant que même les propriétaires de la ferme les trouvent inquiétants, et ils finissent par provoquer un véritable tumulte en s'échappant dès le premier jour.
Amadou, qui s'était interposé pour protéger son jeune frère (Seydo) pris dans cet incident, était contraint de s'enfuir dès qu'il en avait l'occasion, d'être puni et de veiller sur la fille prise au piège, et n'était plus en mesure de s'occuper de Seydo de près.

Un jour, Seydoux, qui était parti travailler seul sans Amadou, revint couvert de sang.
Il s'est blessé au bras au travail.
Lorsque la fièvre ne baissa pas au bout de deux jours, le propriétaire de la ferme décida d'intervenir lui-même, ignorant qu'il devrait alors amputer le bras…
Il était déjà trop tard.
Comprenant que « vivre ici n’est rien d’autre qu’un lent meurtre des Seydoux », Amadou décide de s’enfuir. (p. 108)
Amadou, Seydu et Hadiza, qui se cachaient dans un camion de livraison de graines de cacao, sont découverts par le chauffeur du camion, mais celui-ci leur ordonne de les emmener dans une ville du sud-est.
Amadou a du mal à croire que ses bonnes intentions soient sincères et soutient qu'ils devraient fuir le chevalier, faisant valoir que leur patrie, le Mali, se situe au nord et non au sud.
Mais Hadija avoue qu'elle est ivoirienne et qu'elle doit aller vers le sud pour rentrer chez elle.
Le fait qu'Hadija soit ivoirienne comme les propriétaires de la ferme déconcerte Amadou, qui révèle alors tous les secrets qu'il avait gardés cachés jusque-là.

Hadija vivait avec sa mère à Abidjan, une grande ville de Côte d'Ivoire.
Ma mère, journaliste, recevait chaque jour des appels téléphoniques menaçants alors qu'elle couvrait un sujet « important ».
La mère et la fille n'emportèrent que leurs affaires et se déplacèrent comme si elles étaient poursuivies, mais Hadija fut finalement kidnappée par des assaillants inconnus et emmenée dans une ferme, et à ce jour, elle ignore pourquoi elle a été enlevée.
Hadidza promet de prendre soin d'Amadou et Seydou et de veiller à leur retour sains et saufs au Mali s'ils l'accompagnent. Amadou est sous le choc en découvrant qu'Hadidza, qu'il croyait être sa compatriote, est en réalité une Ivoirienne détestée ! Parviendront-ils à rentrer chez eux sains et saufs ?
Ce qui est intéressant, c'est que l'histoire suit toute la chaîne de valeur de l'industrie du chocolat, des producteurs aux bénéficiaires finaux, depuis la fuite du garçon et de la fille de la plantation de cacao, en passant par le quai de déchargement, jusqu'à la découverte de la véritable nature des multinationales et de l'existence des consommateurs de chocolat.
Et lorsque l'histoire atteindra son point culminant, le lecteur se retrouvera, avec Hadiza, tout en bas de l'échelle sociale.
« La réalité de l’industrie du chocolat, c’est que les grandes entreprises font d’énormes profits, les intermédiaires s’enrichissent sans payer un seul centime d’impôts, et les agriculteurs ne reçoivent presque rien » (p. 235). Les fermes pauvres ont besoin de travailleurs sous-payés et, ce faisant, les atrocités brutales de l’enlèvement d’enfants se répètent.
À travers ce récit poignant, l'auteur offre un éclairage sur les complexités du capitalisme mondial, à une époque où il est difficile d'attribuer les méfaits à un seul individu.
Cela imprime profondément dans nos cœurs que les petits luxes de la vie quotidienne sont indissociables de souffrances indicibles à l'autre bout du monde.


De l'esprit d'un esclave à l'esprit d'un être humain… …
Pouvons-nous à nouveau placer nos espoirs dans ce monde sans compassion ?

Amadou et Hadiza sont des adolescents qui ont grandi dans des environnements différents, comme les pôles d'un aimant, de nationalités et de classes sociales différentes.
Dans sa quête inlassable de fuite, Hadija, bravant tous les dangers de la vie, se heurte à d'innombrables conflits avec Amadou, qui connaît que trop bien les rouages ​​de la vie à la ferme.
Les tentatives d'évasion répétées d'Hadiza frappent d'abord le cœur glacé d'Amadou comme une hache, puis finissent par le faire trembler.

Amadou, un jeune esclave qui s'efforçait de réprimer tous ses sens et ses émotions comme une machine sans âme, niant la bienveillance des autres et la valeur de l'espoir.
Amadou, tel un animal sauvage, rencontre Khadija, dotée d'un esprit indomptable, et commence peu à peu à écouter sa voix intérieure et à s'ouvrir à l'espoir.
Une lueur d'espoir : que les humains existent pour aimer, plutôt que pour être des outils au service d'autres humains.
Ce serait ni plus ni moins qu'un processus de reconquête de l'esprit humain, asservi à l'esprit d'un esclave.
Ainsi, le sujet, qui aurait facilement pu basculer dans le mélodrame larmoyant, se transforme en un récit initiatique poignant mais magnifique.
Le chocolat est depuis longtemps responsable du bonheur de l'enfance, de la glycémie des étudiants préparant leurs examens et de l'amour des couples.
Et ce n'est pas tout.
De Leslie Cheung à Park Bo-gum, les publicités pour le chocolat ont toujours mis en scène de beaux hommes, prouvant à quel point la douceur peut être belle.
C'est une véritable bénédiction que le chocolat soit un personnage récurrent dans nos doux souvenirs.
Mais savoir que cette richesse a été acquise en forçant quelqu'un à refuser d'être humain et à devenir esclave constitue le strict minimum de l'instruction à l'ère de la mondialisation.