Passer aux informations sur le produit
Une grande démocratie dans un pays dangereux
Une grande démocratie dans un pays dangereux
Description
Introduction au livre
Par qui et comment le pays sera-t-il gouverné ?
Un concours pour des chercheurs de renommée mondiale : les boursiers de l’Institut d’études avancées de Berlin
Le pouvoir de la démocratie coréenne, vu par le professeur Yoon Bi de l'université Sungkyunkwan !

Jamais dans l'histoire de l'humanité le pouvoir de l'État n'a été aussi fort qu'aujourd'hui.
Aujourd'hui, l'État exerce une influence considérable non seulement sur la défense nationale, mais aussi sur l'économie et la société dans son ensemble.
Le problème, c'est que si l'immense pouvoir d'un État est mal utilisé, il peut se transformer en quelque chose de des plus terrifiants.
Nous demandons donc :
« Par qui et comment l’État doit-il être gouverné ? » La démocratie est un système qui a émergé dans l’histoire pour répondre précisément à cette question.
À l'automne 2023, le professeur Yoonbi, auteur de ce livre, a été sélectionné comme chercheur à l'Institut d'études avancées de Berlin, le « cœur de l'intellect mondial », qui a formé certains des plus grands intellectuels modernes, dont Ulrich Beck et Pierre Bourdieu.
Il y a passé un an à discuter de l'état actuel et de la crise de la démocratie mondiale, ainsi que des solutions possibles, avec 30 éminents spécialistes des sciences sociales et humaines des États-Unis, d'Allemagne, d'Italie et de Corée.
Le professeur Yoon Bi a conclu que « la démocratie est un système qui s’étend et évolue constamment grâce à la volonté et à la pratique des citoyens », et que la restauration de la démocratie, mise à mal par des forces autoritaires extrêmes, est plus urgente que jamais.

Ce livre, « La grande démocratie d'un État dangereux », relate la naissance et la croissance d'un « État » doté d'une puissance immense et de la « démocratie » qui contrôle cette puissance, ainsi que les conflits et les confrontations, et les rôles et les orientations que prendront l'État et la démocratie.
La nation est la plus grande création de l'humanité pour la « survie et la sécurité », et elle est si puissante qu'aucune force n'existe aujourd'hui pour la remplacer.
C’est pourquoi la réalité est qu’il existe d’innombrables forces qui tentent de monopoliser le pouvoir d’État.
L'histoire a retenu les forces qui ont ignoré la démocratie et la constitution et transformé la nation en un monstre.
Parmi les exemples représentatifs, citons le Venezuela, où les deux principaux partis politiques monopolisent les profits tout en ignorant le peuple ; la pire tragédie de l’Holocauste causée par une politique partisane ; et les « 30 années perdues » du Japon, provoquées par le pouvoir sans contrôle de la bureaucratie.
De plus, les exemples de prise de pouvoir violente, tels que le coup d'État militaire de Pinochet au Chili et le coup d'État personnel de Louis Napoléon en France, demeurent des avertissements pour la démocratie.

Thomas Hobbes comparait l'immense pouvoir de l'État au monstre biblique, le Léviathan.
L'auteur soutient que la question de savoir si une nation devient véritablement un monstre ou un protecteur bienveillant dépend des choix de chaque citoyen.
Il souligne que nous sommes tous des êtres chevauchant le Léviathan, et que nous devons surveiller et contrôler l'État, faisant ainsi de ce dernier une bonne divinité gardienne.
La Corée du Sud, incapable d'échapper à la crise mondiale de la démocratie, quel genre de nation deviendra-t-elle après l'instauration de la loi martiale le 3 décembre 2024 ? Pour que la Corée du Sud puisse s'ouvrir à un avenir prometteur, elle doit commencer par une conception renouvelée de la démocratie.
Car la démocratie est la seule force capable d'empêcher un pays de devenir un monstre.


« Dans ce livre, je n’ai pas l’intention de soutenir que la démocratie est un système légitime du point de vue de l’éthique civique, ni qu’elle est une expression de la raison, ni qu’elle est une fatalité historique. »
Il y a déjà suffisamment de livres racontant de telles histoires pour remplir une étagère entière de ma bibliothèque de laboratoire.
Je pose plutôt cette question :
« N’oublierions-nous pas l’urgence originelle de la démocratie ? » – Extrait de la note de l’auteur

indice
Prologue│Pourquoi un pays a-t-il besoin de démocratie ?

Partie 1 Qu'est-ce qu'un État ?

Chapitre 1 Imaginez un monde sans État…
Une nation pleine de mots et de problèmes… Un monde sans nation est-il possible ? Hae-gap, qui « s’est enfui vers le sud », était-il vraiment heureux ? Pourquoi la nation doit être utilisée avec sagesse.

Chapitre 2 : Nous chevauchons le dos du Léviathan
L'histoire d'un Iranien bloqué dans un aéroport parisien pendant 18 ans│L'État, une création humaine│Hobbes s'interroge sur la raison d'être de l'État│Comment arrêter la guerre de tous contre tous│La naissance d'un monstre... Saurons-nous le maîtriser ou en devenir la proie ?

Chapitre 3 : Une nation qui ne vous sert pas n’a pas lieu d’exister
Gilgamesh, la naissance d'un être humain exceptionnel│Les vertus d'un dirigeant sont plus importantes que la puissance│Une nation est un moyen de répondre aux besoins de la communauté│Pourquoi Bismarck, un conservateur intransigeant, a-t-il instauré le premier système de sécurité sociale au monde ?│Partager le gâteau ou « Épingles de sûreté contre l'anxiété »│Plus l'intervention de l'État est grande, moins il y a de liberté individuelle ?│Quelle est la différence entre un système de protection sociale efficace et le populisme ?│La protection sociale est un devoir pour une nation démocratique.

Chapitre 4 Quelle est l'arme la plus puissante pour contrôler le pouvoir dans l'histoire de l'humanité ?
Les Américains n'aimaient pas la démocratie│Grèce antique : « La démocratie est une forme corrompue de politique »│« Le peuple veut ce qui est bon, mais il ne sait pas toujours ce que c'est. »│Les philosophes des Lumières aimaient-ils la démocratie ?│Révolution, guerre et Amérique… Le secret de la popularité critique de la démocratie│La démocratie, terreau fertile pour l'intuition et l'innovation

Deuxième partie : Comment la démocratie s'effondre

Chapitre 5 : Que se passe-t-il lorsque le Parlement devient une ligue à part ? L’essor de l’oligarchie et la chute de la démocratie représentative
Le Congrès peut se transformer à tout moment en instrument de l'oligarchie. │ Que se passe-t-il au Venezuela, où 94 % de la population vit dans la pauvreté ? │ Les deux principaux partis se partagent les profits pétroliers. │ Un Congrès diversifié est une condition essentielle au succès de la démocratie. │ Le pouvoir du succès démocratique : un électeur éclairé.

Chapitre 6 : Un peuple prêt à être trompé par les machinations du dirigeant : La logique binaire des factions
« Il n'y a plus que des injures et des incitations à la haine, la délibération et le compromis ont disparu. » │ J'ai été trompé.
Mais j'étais prêt à être trompé. │Comment la logique des factions nous endoctrine-t-elle ? │YouTube, une fleur pourrie qui s'épanouit grâce à la logique des factions. │La politique des fans, l'amour aveugle corrompt les gens. │Méfiez-vous de ceux qui sont au pouvoir ! Mais soyez sages !

Chapitre 7 : La véritable nature du pouvoir le plus puissant, incontrôlable même pour le Premier ministre japonais : l’incompétence bureaucratique et la corruption
La vision étriquée et le conservatisme des bureaucraties│Pourquoi résistent-elles au changement│Un pays contrôlé par les bureaucraties n'a pas d'avenir│Pourquoi les bureaucrates ont-ils affirmé qu'il n'y avait pas de crise de liquidités juste avant la crise financière du FMI ?│Le Japon a perdu 30 ans… Comment les bureaucrates ont-ils influencé les hommes d'affaires et les politiciens ?

Partie 3 : Les pays devenus des monstres

Chapitre 8 : Comment les dirigeants qui détiennent le pouvoir absolu renversent-ils des nations ? : Le cas du Venezuela
L'illusion d'un leadership fort│Du coup d'État militaire à l'oligarchie, le premier producteur mondial de pétrole devient un paradis de corruption│Chavez : l'ascension d'un autre pouvoir absolu│« La politique du visage humain » : les profits privés au prix de vies humaines

Chapitre 9 : Pourquoi les jeunes Italiens partent-ils en exode ? : Le cas de l'Italie
Une vie quotidienne absurde à Rome│Le scandale Mani Pulite qui a secoué l'Italie│La politique des gangs gangrène l'Italie│Le Premier ministre devenu la risée de l'Europe│L'autoroute A3 enfin achevée après 54 ans│Des jeunes sans avenir partent en exode│L'avenir de la Corée ne suivra pas le modèle italien

Chapitre 10 : Comment les coups d’État détruisent la démocratie : les cas du Chili et de la France
Les atrocités d'un État monstrueux, un peuple traumatisé│Pinochet, au Chili, bombarde le palais présidentiel avec des avions de chasse│Le coup d'État de Louis Napoléon, rêvant de pouvoir absolu│Comment les dirigeants autoritaires s'emparent du pouvoir│Comment la Corée doit éviter de régresser vers l'autoritarisme

Partie 4 : Quel genre de pays la Corée rêve-t-elle de devenir ?

Chapitre 11 : Relever les défis de notre époque avec une vision commune : le rôle des forces libérales et conservatrices
Valeurs et visions communes perdues│Vivre longtemps avec des personnes aux souvenirs différents│Comment le conservatisme coréen s'est-il développé ?│Identité conservatrice : pourquoi transcender l'anticommunisme et l'autoritarisme│Quelle vision le conservatisme a-t-il pour l'avenir de la Corée ?│Le Parti démocrate, principal bénéficiaire du bipartisme│La société civile peut quitter le Parti démocrate à tout moment│Trouver liberté et conservatisme : la coexistence démocratique

Chapitre 12 : Pourquoi le « consensus » est-il important pour les dirigeants du XXIe siècle ? : Le rôle et les conditions du leadership.
En cette ère de changements rapides, quelles sont les qualités d'un bon dirigeant ? │Weber : Ceux qui se transforment en zombies du pouvoir plongent le monde dans le chaos │Démocratie : Choisir un pouvoir national sûr │Un dirigeant qui ne respecte pas la loi n'a pas lieu d'être │Comment trouver un terrain d'entente malgré les différences ?

Chapitre 13 : Qu’est-ce qui détermine la compétitivité future de la Corée ? : Systèmes politiques, sociaux et économiques
Compétitivité future ① Équité et participation │ Compétitivité future ② Réforme du système national │ Compétitivité future ③ Guerre des talents et ouverture

Épilogue│La démocratie est la voie vers la compétitivité future d'une nation
Remerciements et références

Image détaillée
Image détaillée 1

Dans le livre
Dans cet article, je souhaitais raviver ce sentiment d'urgence.
L'État est la création la plus puissante, complexe et immense jamais conçue par l'homme.
Aucune organisation aujourd'hui, et aucune organisation ne le fera jamais, ne peut mobiliser plus de personnes et de ressources qu'une nation.
Les raisons et les processus à l'origine d'un tel pouvoir sont divers, mais une chose est claire : si ce pouvoir est mal utilisé, il peut devenir la chose la plus terrifiante qui soit.
Dès lors, la question se pose inévitablement : « Par qui et comment l’État sera-t-il contrôlé ? »
Depuis ses débuts, la démocratie est apparue dans l'histoire comme une réponse à ces questions.


J'ai dit précédemment : « Nous devons comprendre ce qu'est une nation. »
« Il faut le comprendre pour pouvoir l’utiliser correctement », a-t-il déclaré.
On pourrait reformuler cette affirmation ainsi :
« Nous chevauchons le Léviathan. »
Vous devez savoir comment manipuler correctement les monstres.
Sinon, vous risquez de tomber du dos du monstre et de devenir sa nourriture.

Une nation qui semble aussi naturelle que l'air est en réalité entièrement artificielle.
Cela signifie qu'il a été créé par des humains.
La plus grande et la plus merveilleuse des créations humaines est l'État.
D'une certaine manière, on pourrait parler de miracle.
L’État moderne, en particulier, est sans égal par son ampleur et sa complexité parmi toutes les créations humaines.
Aucune institution ni structure créée par l'homme n'a apporté autant de bienfaits que l'État.
D'innombrables vies ont été sauvées grâce à l'État, et la société est devenue plus sûre et plus ordonnée.
Le mot « artificiel » signifie aussi que, si on le laisse sans surveillance, il pourrait disparaître.


Le XVIIe siècle, époque à laquelle vivait Hobbes, était une période où l'État moderne commençait progressivement à prendre forme.
Et aujourd'hui, quatre siècles plus tard, comme il l'avait prédit, l'État est devenu l'entité la plus puissante du monde.
En 2023, l'Institut international de recherche sur la paix de Stockholm (SIPRI) a comparé les dépenses de défense de chaque pays en 2022.
Selon ces données, les États-Unis se classent au premier rang avec 1 167 milliards de wons dépensés, suivis de la Chine avec 338 milliards de wons, du Japon avec 61 milliards de wons et de la Corée du Sud avec un montant légèrement supérieur, soit 61,5 milliards de wons dépensés en matière de défense.
Cet argent témoigne de l'ampleur et du niveau de violence que l'État peut mobiliser.
Les chefs de gouvernement de chaque pays aujourd'hui, à savoir les présidents et les premiers ministres, sont ceux qui, dans toute l'histoire de l'humanité, sont les plus capables de mobiliser la violence.


La politique italienne illustre clairement ce qui se produit lorsque le népotisme, la corruption et le factionnalisme s'installent au sein d'un système démocratique en apparence sain.
(Les lecteurs de cet article trouveront en Italie de nombreux endroits où l'expérience est étonnamment similaire à la nôtre.) Mais une chose est claire.
Si nous suivons la voie de l'Italie, nous n'avons pas d'avenir.
En 1995, l'historien allemand Jens Petersen a intitulé son livre Quo Vadis, Italia (Italie, où vas-tu ?).
Vingt ans plus tard, nous pouvons désormais affirmer avec certitude quel chemin a emprunté l'Italie.
Ce fut un chemin de division, de déclin et de déception.
En regardant l'Italie, ne devrions-nous pas aussi nous demander : « Quo Vadis, Korea ? » Ne sommes-nous pas sur la route de l'Italie ?

Le 6 janvier 2021, le Congrès a officiellement certifié l'élection de Joe Biden comme 46e président des États-Unis.
Mais ce jour-là, un événement tragique s'est produit, qui restera à jamais gravé dans l'histoire de la démocratie américaine.
Des partisans du président Donald Trump ont violemment occupé le Capitole des États-Unis pour protester contre les résultats des élections.
Celui qui a incité à cette émeute n'était autre que Trump lui-même.
La démocratie et l'état de droit sont comme des rênes qui empêchent l'État de devenir un monstre et qui servent la vie de ses citoyens.
Si ces deux principes sont bafoués, l'État peut révéler ses griffes dangereuses et dévorer ses citoyens.
L'attaque du Capitole américain par des partisans de Trump montre qu'un tel scénario cauchemardesque peut devenir réalité même dans la démocratie d'aujourd'hui.


Il ne faut pas oublier que ceux qui ont mis le pays à genoux par des coups d'État et l'autoritarisme n'ont pas seulement menacé le peuple avec des fusils et des épées.
S’ils ont pu se maintenir au pouvoir si longtemps et mettre le pays à genoux, c’est parce qu’ils bénéficiaient du soutien d’un grand nombre de personnes.
L'autoritarisme a triomphé grâce à ceux qui pensaient qu'il était acceptable de détruire l'ordre constitutionnel et les principes de la démocratie pour parvenir à leurs fins.
Dans un contexte où non seulement certains prônent l'autoritarisme, mais où d'autres prennent d'assaut les tribunaux et menacent les juges, personne ne peut croire que la démocratie dans la société coréenne continuera de prospérer simplement en punissant les responsables de la loi martiale.


Le plus grand obstacle au développement sain du conservatisme est sa régression vers l'autoritarisme.
Les conservateurs doivent établir une vision qui respecte les valeurs démocratiques et leur permette de coexister avec des partis politiques ayant des orientations et des opinions différentes, puis adapter leur programme en conséquence.
Nous devons repenser la conception que les conservateurs se font de la liberté, de l'égalité et de l'équité, ainsi que leur stratégie de croissance, dans le cadre de la démocratie parlementaire.
Si les conservateurs continuent de régresser, ce ne sera pas seulement malheureux pour eux.
Cela s'explique par le fait que la déformation du conservatisme engendre une distorsion du paysage politique coréen.


La plus grande force de la démocratie coréenne réside dans le fort consensus qui existe au sein de la société civile sur les principes démocratiques.
La société civile a opposé une forte résistance chaque fois que la démocratie coréenne a été menacée par l'autoritarisme.
Mais un fait est ici négligé.
La société civile coréenne, comme celle d'autres pays démocratiques avancés, est un lieu où coexistent, s'entremêlent et entrent parfois en conflit des intérêts, des préoccupations et des visions politiques, économiques et sociales diverses.
Un parti conservateur qui ne fait preuve d'aucune autre forme de progrès que la régression s'exposera naturellement à une ostracisation croissante de la société civile. De même, le Parti démocrate, s'il ne parvient pas à refléter l'évolution de la société, pourrait faire l'objet de vives critiques de la part du public.


12.3 La loi martiale est née d’un dirigeant qui ne comprenait pas le sens de l’état de droit et du parlementarisme pluraliste.
Un dirigeant qui a passé sa vie comme procureur et qui croyait que tout était possible s'il pouvait le justifier en étirant et en tordant le sens de la loi, un dirigeant qui a immédiatement interprété l'opposition et les critiques du parti d'opposition comme étant anti-étatiques, a conduit la démocratie coréenne au bord du gouffre.
La responsabilité en incombe également aux citoyens qui ont élu de tels individus à des postes de direction.
Mais il est tout aussi important, voire plus important encore, que la punition et la discipline, de ne pas répéter de telles erreurs.


J'ai écrit ce livre pour ceux qui se soucient de la démocratie, et plus particulièrement de la réalité de la démocratie coréenne.
Je voulais voir comment la démocratie pouvait constituer une force directrice efficace face à la montée en puissance de l'État depuis son apparition sur Terre il y a environ un demi-millénaire.
Comme beaucoup le reconnaissent, la démocratie n'est pas parfaite.
Mais il n'existe pas de moyen plus efficace (du moins pas encore) pour garantir que la puissante force de l'État serve notre bien-être plutôt que de détruire nos vies que la démocratie.
La démocratie demeure un objet merveilleux et attrayant dans lequel « investir » notre sang et notre sueur.
--- Extrait du texte

Avis de l'éditeur
L’État est-il un monstre ou un gardien bienveillant ?

Le seul pouvoir qui contrôle le pays,
Soyez attentifs à la démocratie


Nous vivons aujourd'hui à une époque où il est impossible d'expliquer l'existence sans quitter son pays.
Il n'existe aucun espace sur Terre qui ne fasse pas partie du territoire d'un pays, à l'exception des pôles Nord et Sud et de la haute mer, et il est même impossible d'entrer dans un pays étranger sans un passeport mentionnant sa nationalité.
Bien que l'État soit profondément imbriqué dans la vie des individus, il reste essentiellement une construction humaine.
Selon Thomas Hobbes, afin de mettre fin à l'état de « guerre de tous contre tous », les humains ont renoncé à leurs « droits naturels » et ont délégué cette autorité à une personne artificielle, l'État.
Les nations, renforcées par la force combinée des individus, ont façonné l'histoire humaine en œuvrant pour la sécurité et la paix de la communauté.
Hobbes affirmait que rien sur terre ne pouvait résister à l'État, et 400 ans plus tard, sa prédiction s'est réalisée.

Si l'on examine les dépenses de défense actuelles, on constate qu'aucune entité n'est capable de mobiliser une puissance militaire supérieure à celle d'une nation.
D'après les données du budget mondial de la défense de 2023, les États-Unis dépensent 1 167 milliards de wons par an, la Chine 338 milliards de wons, la Corée du Sud 61,5 milliards de wons et le Japon 61 milliards de wons.
Si l'État est devenu si puissant, c'est grâce au rôle positif qu'il joue.
Alors que les premiers États garantissaient la vie contre les ennemis extérieurs, le rôle de l'État est devenu si complexe à l'époque moderne qu'aucun domaine n'échappe à son influence, y compris non seulement l'économie, mais aussi la politique, la diplomatie et la culture.
En particulier, le gouvernement a contribué à la sécurité et au bien-être de ses citoyens en fournissant divers services, tels que des investissements dans les technologies d'avenir, la redistribution des richesses, le développement d'infrastructures sociales à faible rentabilité comme la construction d'autoroutes et la préparation d'installations en cas d'épidémies et de catastrophes de grande ampleur telles que les pandémies et les incendies de forêt.


Malgré ces rôles positifs, les prédictions d'un effondrement de l'État persistent aujourd'hui encore chez les politologues et les historiens.
En réalité, l'époque où une nation en détruisait une autre par la force, comme par le passé, est révolue.
Comme le démontrent la guerre de 2021 en Afghanistan et la guerre actuelle en Ukraine, les pertes économiques liées à la guerre dépassent largement les gains pour le pays agresseur.
Alors, pourquoi la crise nationale persiste-t-elle ? Elle survient lorsque l’immense pouvoir de l’État n’est pas correctement contrôlé.
Lorsque quelques personnes monopolisent le pouvoir, la corruption politique et économique s'installe, ce qui conduit finalement à la paralysie du pays.
Les citoyens sont contraints de sombrer dans la pauvreté ou de fuir à l'étranger face aux difficultés croissantes de l'activité économique.
En fin de compte, le fait qu'une minorité monopolise le pouvoir signifie que la démocratie qui contrôle le pays ne fonctionne pas correctement.
Dès l'instant où le pouvoir échappe aux contrôles et à l'équilibre des pouvoirs exercés par les citoyens, l'État peut se transformer à tout moment en une entité « dangereuse ».


« J’ai dit précédemment : « Nous devons comprendre ce qu’est une nation. »
« Il faut le comprendre pour pouvoir l’utiliser correctement », a-t-il déclaré.
On pourrait reformuler cette affirmation ainsi :
« Nous chevauchons le Léviathan. »
Vous devez savoir comment manipuler correctement les monstres.
Sinon, vous risquez de tomber du dos du monstre et de devenir son repas. – Note de l’auteur

Comment une nation devient-elle un monstre ?

Des coups d'État à la corruption
Comment le pouvoir sans contrôle détruit les nations


Aujourd'hui, le monde connaît une recrudescence des menaces qui pèsent sur la démocratie.
Aux États-Unis, Trump a pris ses fonctions après les émeutes du Capitole, et en Allemagne, le parti d'extrême droite Alternative pour l'Allemagne (AfD) est devenu le deuxième parti politique le plus important.
En Corée du Sud, la Cour constitutionnelle a destitué à l'unanimité le gouvernement de Yoon Seok-yeol, mais les manifestations de l'opposition se poursuivent.
Comme l'histoire l'a prouvé, les actions de ces forces autoritaires menacent la démocratie et finissent par transformer la nation en un monstre.
Une nation devenue un monstre paralyse le fonctionnement des pouvoirs législatif, judiciaire et exécutif, fondés sur la démocratie et la constitution, et conduit l'économie à la faillite.
Les gens sont laissés à eux-mêmes et souffrent de la pauvreté, ou sont contraints de fuir à l'étranger.
L'auteur identifie trois ennemis capables de transformer une nation démocratique en monstre.
Le premier est l'effondrement de la démocratie représentative, c'est-à-dire lorsque le parlement a dégénéré en oligarchie.
La voix du peuple est réduite au silence, et les deux principaux partis se partagent le pouvoir comme une tarte.
Le cas du Venezuela est représentatif.


En octobre 1958, les deux principaux partis politiques vénézuéliens, le Parti socialiste chrétien et le Parti d'action démocratique, ont signé un accord spécial.
L'accord prévoit que les deux parties partagent les bénéfices de l'industrie pétrolière, la partie gagnante acceptant de céder des postes clés au sein du gouvernement et des postes connexes à ses partisans.
Comme sa principale source de revenus était le pétrole, elle n'avait pas à se soucier des électeurs, et son administration était dominée par la corruption, l'incompétence et l'inefficacité des deux principaux partis.
Le problème a commencé à éclater en 1989, lorsque les prix internationaux du pétrole brut ont commencé à chuter.
Le taux de change a grimpé en flèche et les prix se sont envolés.
Face à la montée en flèche du chômage, les citoyens se sont soulevés et l'armée a réprimé la révolte, entraînant la mort d'environ 3 000 personnes.
Au final, le PIB du Venezuela a chuté de plus de 75 % entre 2013 et 2021, et 94 % de la population a basculé dans la pauvreté en 2021.

La seconde situation survient lorsque le dialogue et l'accord disparaissent, laissant place à la logique du camp.
La logique des camps divise tous les problèmes en deux catégories : le bien pour un camp et le mal pour l’autre.
Cela stimule la psychologie des individus, induisant un lavage de cerveau et, finalement, suscitant la haine et le mépris envers l'autre personne, ce qui conduit à la violence.
Hitler et le parti nazi en sont des exemples représentatifs.
Lorsque les dirigeants militaires allemands ont perdu la Première Guerre mondiale, ils ont répandu le mensonge selon lequel la défaite était due à la « Dolchlegende », la trahison des socialistes et des Juifs.
Un nombre important de citoyens allemands, dont l'orgueil avait été blessé par la défaite lors de la guerre, furent trompés par ces mensonges.
Hitler et ses partisans ont exploité cette psychologie du peuple allemand et ont finalement pris le pouvoir.
En conséquence, Hitler et le parti nazi ont commis une atrocité qui restera gravée dans l'histoire de l'humanité, assassinant 6 millions de socialistes et de Juifs sur une période de 12 ans.


Le troisième problème est l'incompétence de la bureaucratie et la corruption de type « pouvoir » des bureaucrates.
Le Japon est un bon exemple des difficultés auxquelles un pays est confronté lorsqu'une bureaucratie engluée dans l'égoïsme organisationnel prend le contrôle de la politique.
L'universitaire japonais Yoshimi Shunya, analysant les « 30 années perdues » du Japon, affirme que la politique japonaise était dominée par les bureaucrates.
Contrairement à d'autres pays, les fonctionnaires japonais ne se contentaient pas de rédiger les lois, mais détenaient également le pouvoir d'accorder des permis à diverses entreprises et pouvaient ordonner aux hommes d'affaires de « faire ceci » et de « ne pas faire cela » sous couvert de conseils administratifs.
À ce sujet, Sunya a écrit : « Ce sont les politiciens qui jouaient le drame sur scène, mais ce sont généralement les bureaucrates qui le mettaient en scène. »


La principale cause de la chute du pays, ce sont ses citoyens.
Les forces qui ont conduit la nation à sa chute n'ont pas seulement menacé ses citoyens avec des fusils et des épées.
Parce qu'un certain nombre de personnes les ont soutenus dans leur prise de pouvoir.
La victoire des forces autoritaires a été possible parce que certains estimaient qu'il était acceptable de détruire l'ordre constitutionnel et les principes de la démocratie pour parvenir à leurs fins.
Aujourd'hui encore, la démocratie est menacée par de nombreuses forces autoritaires à travers le monde.
Il ne faut pas oublier que sans contrôle citoyen et sans mécanismes de freins et contrepoids, la démocratie peut s'effondrer à tout moment.

Comment allons-nous façonner l'avenir de la République de Corée ?
La clé, encore une fois, c'est la démocratie !


Un système démocratique empêche la concentration du pouvoir entre les mains d'un individu ou d'un groupe en particulier, empêchant ainsi quiconque d'exercer un pouvoir dictatorial.
La bureaucratie est contrôlée par un président ou un premier ministre élu par le peuple et des ministres nommés par celui-ci, et fonctionne selon des lois et des principes établis par le corps législatif.
Dans l'histoire de l'humanité, il est très rare que le pouvoir d'État soit contrôlé institutionnellement de cette manière.
Amartya Sen, lauréat du prix Nobel d'économie, a déclaré que la démocratie a un effet positif sur le développement social en contrôlant le pouvoir de l'État, et Acemoglu, professeur au MIT et auteur de « Pourquoi les nations échouent », a déclaré que la démocratie contribue de manière cruciale à la croissance et à la prospérité d'un pays.
Dans un système de pouvoir absolu, une seule mauvaise décision peut entraîner la destruction de toute la communauté, mais dans un système démocratique, la décentralisation du pouvoir et les mécanismes de contrôle mutuel réduisent considérablement ce risque.
De plus, dans une société démocratique, la diversité des opinions peut s'exprimer, permettant ainsi une réflexion active sur des idées importantes et l'épanouissement de l'innovation institutionnelle.

Nous tenons la démocratie pour acquise, mais il y a seulement 200 ans, rares étaient ceux qui auraient prédit que ce système deviendrait la norme.
Selon le Message fédéraliste, publié en 1787, même les dirigeants qui ont jeté les bases de ce qui est aujourd'hui les États-Unis nourrissaient de profonds doutes sur la démocratie, et notamment sur le suffrage égal.
Ils craignaient que si l'influence des citoyens ordinaires, tels que les agriculteurs, les travailleurs indépendants et les petits entrepreneurs, devenait trop importante, la « tyrannie de la majorité » deviendrait inévitable.
En réalité, la participation politique populaire s'est historiquement heurtée à une opposition pendant longtemps.
Le philosophe antique Platon critiquait la démocratie, et même Rousseau, qui a exercé une grande influence sur la Révolution française, avertissait que le jugement du peuple n'était pas toujours juste.
John Stuart Mill est allé encore plus loin, proposant de différencier le suffrage en fonction de l'éducation et de la richesse.

Comment une démocratie si minée par le mécontentement a-t-elle pu obtenir un tel soutien mondial ? La révolution, la guerre et l’influence des États-Unis ont joué un rôle important.
Selon Acemoglu, le droit de vote a d'abord été accordé aux hommes et aux femmes adultes comme un compromis à une série de révolutions qui ont balayé l'Europe du XIXe siècle, notamment la révolution de juillet et la révolution de février.
En fait, Lord Grey d'Angleterre a même déclaré que l'élargissement du droit de vote en 1832 était une mesure visant à prévenir une révolution.
Par ailleurs, selon Casey, auteur de « The Right to Vote », la guerre a joué un rôle décisif dans l'extension du droit de vote.
Au début du XXe siècle, l'ampleur de la guerre s'est accrue et a évolué vers une guerre totale, obligeant non seulement les soldats, mais aussi les femmes et les enfants à travailler jour et nuit dans les usines d'armement, à faire fonctionner des machines.
Dans ce processus, lorsque toute la nation fut mobilisée pour la guerre, les élites dirigeantes renoncèrent à leur droit de vote en guise de compensation.

Enfin, l'influence des États-Unis ne saurait être négligée dans le contexte de la diffusion de la démocratie.
En 1917, lorsque les États-Unis entrèrent en guerre en 1917, le président Wilson mit en avant la « démocratie » comme slogan symbolisant l'identité et l'idéologie américaines en opposition au militarisme allemand.
Il a décrit cette guerre comme une « guerre sainte » visant à protéger et à répandre la démocratie dans le monde entier, et elle a placé les États-Unis sous les feux de la rampe internationale.
Par la suite, alors que le système était en concurrence avec le bloc socialiste, notamment l'Union soviétique, un engouement mondial pour la démocratie a commencé à se manifester.

La démocratie n'est pas simplement un système de contrôle du pouvoir d'État.
C'est aussi la compétitivité future du pays aujourd'hui.
Un avenir durable ne peut exister dans une société où la corruption est endémique et où les droits individuels sont bafoués.
La créativité, l'innovation et l'équité ne sont possibles que lorsque la démocratie est garantie.
Si la démocratie s'effondre, les jeunes talents n'auront plus aucune raison de rester dans leur pays, et attirer des talents de l'étranger deviendra impossible.
De plus, aucun pays n'accepterait un État autoritaire comme partenaire en matière de droits de l'homme et d'environnement.
Au final, même notre droit à la recherche du bonheur ne peut être garanti.
Car la stabilité, l'abondance et l'épanouissement personnel ne peuvent être atteints que par la démocratie.

« J’ai écrit ce livre pour ceux qui s’inquiètent de la réalité de la démocratie coréenne. »
Comme beaucoup le reconnaissent, la démocratie n'est pas parfaite.
Mais il n'existe pas de moyen plus efficace (du moins pas encore) pour garantir que la puissante force de l'État serve notre bien-être plutôt que de détruire nos vies que la démocratie.
« La démocratie demeure un idéal merveilleux et séduisant dans lequel investir notre énergie et notre passion. » – Extrait du texte
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date d'émission : 11 avril 2025
Nombre de pages, poids, dimensions : 304 pages | 540 g | 153 × 225 × 20 mm
- ISBN13 : 9791193811474

Vous aimerez peut-être aussi

카테고리