1.
Pensées libérales et communautaires - Jo Il-su
2.
Le républicanisme du point de vue de l'éducation morale ─ Park Seong-geun
3.
Démocratie représentative et participative - Shin Ho-jae
4.
La démocratie délibérative d'Habermas et de Rawls - Jo Joo-hyun
5.
La théorie de la justice de Rawls - Kim Sang-beom
6.
Justice distributive - Heo Yun-hee
7.
Théorie classique du contrat social - Kim Hyeong-ryeol
8.
Les préoccupations de la démocratie libérale et de l'État de droit ─ Lim Sang-soo
9.
Enjeux éthiques et alternatives dans les relations internationales - Park Gyun-yeol
10.
Comprendre la Corée du Nord - Shin Won-dong
11.
L'orientation de l'éducation à l'unification - Park Chan-seok

Chapitre 1.
idéologie libérale et communautarienne

Ce livre traite du libéralisme, l'une des idéologies importantes poursuivies par notre société actuelle, et du communautarisme comme alternative aux problèmes théoriques et pratiques du libéralisme moderne.
Ce chapitre examine le courant de la pensée libérale, en le divisant en libéralisme classique, libéralisme social et libéralisme moderne.
La pensée communautarienne se développe autour de Sandel et MacIntyre, examinant le débat entre libéralisme et communautarisme à travers cinq thèmes : la vision de l’humanité, l’individualisme antisocial, l’universalisme, le subjectivisme/objectivisme, l’anti-perfectionnisme et la neutralité.

Chapitre 2.
Le républicanisme du point de vue de l'éducation morale

Le républicanisme exige de ses citoyens un haut niveau de capacité d'intégration qui présuppose la communication et le dialogue social.
Ce chapitre explore le flux de cette pensée en divisant ce républicanisme en « républicanisme ancien et moderne » et en « républicanisme moderne ».
Après avoir dressé un panorama des idées des principaux penseurs républicains, notamment Aristote et Cicéron dans l'Antiquité, Machiavel et Rousseau à l'époque moderne, et Sandel, Viroli et Pettit à l'époque contemporaine, l'ouvrage s'attache à comprendre de manière organique les relations entre les concepts fondamentaux du républicanisme : gouvernement mixte, liberté, État de droit, vertu et patriotisme.
Et ce processus permet de confirmer et de réévaluer la valeur éducative civique du républicanisme.

Chapitre 3.
Démocratie représentative et participative

Ce chapitre explore la signification et la valeur de la démocratie en se concentrant sur la « représentation » et la « participation ».
Nous examinerons d'abord les implications théoriques de la démocratie représentative et de la démocratie participative, en nous concentrant sur les principaux penseurs et leur évolution.
La démocratie représentative est examinée par ordre chronologique, depuis les positions des théoriciens du contrat social tels que Hobbes et Locke, jusqu'aux positions des utilitaristes centrés sur John Stuart Mill, et même jusqu'aux arguments modernes de Schumpeter.
La démocratie participative explore les arguments de Patman, Barber et Dahl, qui constituent d'importants points de discussion pour la démocratie participative moderne, en commençant par la démocratie athénienne.

Chapitre 4.
La démocratie délibérative d'Habermas et de Rawls

Ce chapitre explore les théories de deux des chercheurs les plus influents dans le domaine de la théorie de la démocratie délibérative aujourd'hui : Habermas et Rawls.
Bien que les deux partagent le concept commun de démocratie délibérative, il existe des différences importantes dans leur théorisation et leur conceptualisation.
Ce chapitre explore en profondeur les théories de la démocratie délibérative des deux hommes, en s'appuyant sur leurs concepts.

Chapitre 5.
La théorie de la justice de Rawls

Ce chapitre examine la théorie de la justice de Rawls, en se concentrant sur ses trois œuvres majeures : Théorie de la justice, Libéralisme politique et Droit des peuples.
À travers cela, nous retraçons le parcours idéologique de Rawls, d'une théorie de la justice nationale à une réalité multiculturelle, puis à un libéralisme politique, et enfin à une théorie de la justice internationale qui poursuit l'espoir de la paix mondiale.

Chapitre 6.
justice distributive

Rawls fut un pionnier de la théorie de la justice et l'a établie de manière systématique.
Rolls a proposé une théorie des contrats qui prenait en compte la distribution équitable.
Son principe de différence consiste à distribuer la plus grande part aux moins favorisés, mais Nozick et Walzer se demandent si le principe de distribution standard proposé par Rawls est équitable.
Ce chapitre examine les théories respectives avancées par Nozick et Walzer pour contrer la théorie de la justice de Rawls.
Nozick s'intéresse à la théorie de l'État minimal et à la théorie des droits de propriété, tandis que Walzer s'intéresse à la théorie de l'égalité pluraliste et à la théorie de la guerre juste.

Chapitre 7.
La théorie classique du contrat social

La théorie du contrat social a été initiée par Thomas Hobbes, John Locke et Jean-Jacques Rousseau, considérés comme des penseurs ayant eu une grande influence sur la philosophie politique moderne, et a été développée plus récemment par John Ross et Robert Nozick.
Bien que la théorie du contrat social diffère en termes de développement logique et de contenu spécifique, elle a cherché à garantir la priorité des droits des individus libres et égaux en choisissant une structure contractuelle comme base de la légitimité des systèmes politiques et de l'État.
Ce chapitre examine les discussions entourant la théorie du contrat social de Hobbes, Locke et Rousseau, qui représentent la tradition classique de la théorie du contrat social, et examine les critiques, les implications et la signification moderne de cette théorie.

Chapitre 8.
Le dilemme de la démocratie libérale et de l'État de droit

Ce chapitre examine théoriquement pourquoi un État qui prône l'état de droit et la démocratie libérale doit être particulièrement prudent lorsqu'il s'agit d'aborder les « obligations politiques » et la « désobéissance civile » pour obtenir la reconnaissance de son autorité politique.
Il souligne la nécessité d'une approche prudente pour éviter que l'accent mis sur l'état de droit ne dégénère en « politisation du pouvoir judiciaire », et examine la relation entre la désobéissance civile et son fonctionnement en tant que forme de critique saine.

Chapitre 9.
Questions éthiques et alternatives dans les affaires internationales

Ce chapitre explore comment différents acteurs de la communauté internationale pensent, ressentent et agissent de manière éthique.
Ce chapitre examine diverses théories relatives aux affaires internationales, telles que le réalisme, l'idéalisme, le libéralisme, la théorie de la guerre juste, la théorie du conflit de classes, le constructivisme et le fonctionnalisme, et analyse les questions éthiques liées aux affaires internationales.
En outre, il présente un nouveau type de problème international auquel il est difficile de trouver une solution par le biais de la perspective éthique traditionnelle des affaires internationales, et il examine ses enjeux éthiques.

Chapitre 10.
Comprendre la Corée du Nord

Ce chapitre vise à donner une compréhension générale de la société nord-coréenne.
Pour bien comprendre la Corée du Nord dans l'optique de surmonter les divisions et de promouvoir la paix, nous devons la reconnaître comme un partenaire avec lequel nous devons former une communauté et vivre ensemble, et nous devons la comprendre objectivement.
À cette fin, nous commençons par la méthodologie de recherche nord-coréenne, puis nous présentons un aperçu de la société nord-coréenne, en la segmentant selon le système politique et l'idéologie dominante, les caractéristiques et les changements du système économique nord-coréen, la vie et les droits de l'homme des résidents nord-coréens, ainsi que l'éducation et la culture nord-coréennes.

Chapitre 11.
L'orientation de l'éducation à l'unification

Notre programme d'éducation à l'unification a changé de ton à chaque changement de gouvernement.
Néanmoins, l'éducation à l'unification est passée d'une éducation qui privilégiait l'anticommunisme et la sécurité à une éducation qui met l'accent sur le dépassement des divisions et la paix.
Cependant, notre société est confrontée à des changements sociaux tels que non seulement le conflit entre le Nord et le Sud, mais aussi le conflit entre le Sud et le Nord, l'évolution vers une société multiculturelle et l'entrée dans une société vieillissante.
Ce chapitre explore la direction que devrait prendre notre éducation à l'unification face à ces changements sociaux.