Mon identité d'enseignant chrétien a-t-elle de l'importance même lorsque j'enseigne la photosynthèse ou l'allemand, plutôt que des sujets controversés comme le créationnisme et l'évolution ?
Le processus d'enseignement lui-même peut-il être chrétien ?
Bientôt, pourrait-il exister une manière d’« enseigner de façon chrétienne » dans laquelle la foi influencerait non seulement le caractère de l’enseignant, le contenu enseigné et la perspective à partir de laquelle il est interprété, mais aussi l’enseignement lui-même, y compris la conception de l’enseignement et de l’apprentissage, le choix des supports visuels, l’organisation du temps et de l’espace, l’interaction et les méthodes pédagogiques ?

Nous avons fait de notre mieux pour intégrer la foi et les études, réfléchir selon une perspective chrétienne et restructurer nos programmes. Cependant, nous avons rarement abordé, que ce soit au quotidien ou dans le cadre académique, le rôle formateur que la foi peut jouer dans la pratique concrète de l'enseignement et de l'apprentissage, ni ce que cela donnerait si le processus lui-même, au-delà du contenu enseigné, était imprégné de valeurs chrétiennes.
L'auteur soutient qu'il existe une véritable méthode chrétienne d'enseignement et d'apprentissage.
Ce livre regorge d'exemples saisissants tirés des recherches longues, approfondies, réfléchies et multiformes de l'auteur sur la manière dont la foi peut agir en classe.
Rejoignez l'auteur dans sa quête d'une sagesse chrétienne pratique qui insuffle la vie en classe et aide les apprenants à devenir des personnes accomplies.

Nous devons cesser de considérer l'enseignement comme un ensemble de compétences, quelque chose que l'enseignant doit mettre en œuvre « auprès de l'élève ».
Lorsque nous enseignons et concevons des apprentissages, nous créons un mode de vie partagé au sein duquel les élèves peuvent s'épanouir, en leur offrant un foyer temporaire.
La pédagogie est un foyer où enseignants et élèves peuvent vivre ensemble un temps, un lieu où les élèves sont accueillis comme des invités et peuvent s'épanouir.
Comme toute famille, elle possède des ressources, des schémas et des modèles d'interactions, voulues ou non, qui façonnent la manière dont les personnes qui la composent évoluent et imaginent le monde.
--- Extrait du « Chapitre 1 – La lacune en pédagogie »

Désormais, les étudiants commencent à m'aborder comme des individus, et non plus comme des tâches ou des défis.
Cela changera ma façon d'enseigner à l'avenir, même si je ne l'exprime pas verbalement.
Grâce à ce processus et aux conversations d'auto-présentation avec les partenaires, chaque étudiant devient visible, appelé par son nom et entendu à la fois par l'instructeur et par les autres étudiants dans les 10 premières minutes du cours.
C'est important.
Outre les changements survenus chez mes élèves, j'ai également constaté des changements subtils dans la façon dont je les percevais et dans mon attitude intérieure.
En commençant à traiter mes élèves comme des personnes que je connaissais, je me suis sentie moins nerveuse quant à la façon dont ils évalueraient mon travail en classe, et j'ai pu me concentrer davantage sur leur apprentissage plutôt que sur ma propre expression.
Le simple fait d'apprendre le nom de chaque élève un par un a contribué à créer une classe où régnait la considération et le respect.

--- Extrait du « Chapitre 2 - Une séquence de cours de 9 minutes »

Comme nous l'avons vu, le péché consiste à « évaluer les autres selon ses propres critères et à nouer des relations sociales avec autrui motivées par l'intérêt personnel ».
Plus mon malaise face aux pratiques en vigueur dans ma classe grandissait, plus la phrase que je viens de mentionner me paraissait décrire fidèlement ce que j'avais enseigné pendant des années à mes élèves.
Oui, c'est exact.
J'ai appris aux étudiants à parler d'eux-mêmes, à acheter des choses ou à recevoir des services de Français et d'Allemands, et à se plaindre lorsqu'ils n'avaient pas reçu un service équitable.
Le culte est une « réaction à l'amour de soi » et un mouvement vers les autres.
Et cela inclut le respect d'autrui en tant qu'être humain de valeur égale.
Nous expliquons en détail dans nos documents départementaux et nous présentons aux parents comment l'apprentissage des langues peut contribuer à briser les barrières culturelles, mais il semblait peu probable que mes méthodes d'enseignement ou les pratiques pédagogiques de notre département produisent de tels résultats.
Notre pédagogie comportait peu d'éléments visant à favoriser l'empathie, le respect ou la croissance spirituelle.

--- Extrait du « Chapitre 4 – Le mouvement de l’âme »

Mais cela ne suffit pas à lui seul.
Cole va encore plus loin en intégrant intentionnellement les pratiques chrétiennes fondamentales à ses enseignements.
Elle décrit comment elle prie pour ses élèves, partage de la nourriture avec eux, s'exerce à les écouter attentivement et choisit de répondre avec un engagement bienveillant, quels que soient ses propres sentiments, lorsque les élèves font preuve d'immaturité.
Comme j'ai essayé de le démontrer tout au long de ce livre, et comme Cole l'explique ailleurs dans son essai, la mise en pratique des valeurs chrétiennes dans le contexte éducatif va au-delà d'un engagement personnel envers la prière et une réponse bienveillante ; elle conduit finalement à une refonte de la manière dont la pédagogie elle-même est incarnée et façonnée.
Il n'existe pas de recette miracle pour la pédagogie chrétienne ; c'est un long processus, qui doit être entrepris avec crainte et tremblement, en se dépouillant de l'ancien et en revêtant le nouveau, en trouvant des façons de parler et d'agir qui résonnent avec le royaume de Dieu, et en formant des activités partagées.
Elle découle de la prière et de l'étude, de la discipline acquise en écoutant les étudiants et en prêtant attention à ce qui se passe en classe, et de l'humilité d'accepter d'entendre les autres que nos meilleurs efforts ne sont pas tout à fait ce que nous pensions, qu'ils ne produisent pas les résultats escomptés.

--- Extrait du « Chapitre 10 - Pédagogie et communauté »