S’ils ne sont manifestement pas chrétiens, pourquoi s’embêtent-ils à aller à l’église ? Comment se fait-il que les églises se retrouvent bondées de telles personnes ? La réponse est évidente.
Car « là où il y a de la valeur, il y a des contrefaçons qui vous attirent ».
Comment un pays peut-il avoir un espion sur son propre territoire ? La loi autorise l'envoi d'espions chez l'ennemi.
Plus vous en envoyez, mieux c'est.
De même, certains au sein de l'Église nourrissent de mauvaises intentions et veulent détruire l'essence même de l'Église.
Où iraient-ils ? On s'est donc rendu compte qu'il devait y avoir d'innombrables espions au sein de l'Église.
Leur nom est anti-chrétien
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Qui est chrétien ? Est-ce quelqu’un qui proclame Jésus « Seigneur », manifestant ainsi son manque de foi, ou quelqu’un qui, en silence, a confiance en la puissance de Jésus et obéit pleinement à ses paroles ? Cette femme syro-phénicienne était-elle chrétienne ou antichrétienne ? À l’époque de Jésus, aucun Juif ne se serait identifié à un Gentil.
Aucun Juif n'aurait pu penser que les Gentils pouvaient devenir enfants de Dieu.
Mais que dit Jésus ? Il dit que la foi de cette femme est grande.
Et devant qui l'a-t-il loué ? Devant les douze disciples.
Examinons la question objectivement.
Quelle est la foi véritable, et quelle est la foi véritablement grande ? Quelle foi peut être plus grande que celle des disciples qui ont abandonné leurs parents et leurs biens pour choisir Jésus ? Ils ont tout laissé derrière eux et l’ont suivi.
Mais pourquoi Jésus fait-il l'éloge de la foi de cette femme syro-phénicienne devant ses disciples ?
--- p.45

Dans un monde où l'obscénité est considérée comme naturelle et la licence acceptée comme un mode de vie libre, l'affirmation selon laquelle la véritable liberté consiste à « s'en libérer » constitue un changement de perspective surprenant.
Comment une telle pensée est-elle possible ? C'est un cadre de pensée que seuls ceux qui ont fait l'expérience de la véritable liberté dans la vérité peuvent appréhender.
--- p.70

J'ai déclaré que je suis mort et que le Christ vit en moi.
Paul définit l'état dans lequel je ne suis plus moi-même mais où Christ est en moi comme la « foi ».
Cela peut paraître étrange, mais vivre par la foi signifie vivre comme un avatar du Christ, et non comme moi-même.
Car la foi, c'est penser, parler et agir comme le Christ.
--- p.102

Êtes-vous insatisfait de tout et toujours anxieux ? C'est parce que vous avez perdu votre gratitude.
La profondeur de la gratitude est la profondeur de la foi, et la profondeur de la gratitude est la profondeur de l'amour.
Si je n'ai pas un cœur reconnaissant, c'est parce que je ne me suis jamais pleinement tourné vers le Seigneur dans ma vie.
Peut-être êtes-vous un anti-chrétien qui a passé sa vie à tourner autour du Christ, mais dont le centre est toujours tourné vers le monde.
--- p.132

Pourquoi y a-t-il des chrétiens plus malheureux que le reste du monde ? Parce que leurs seuls espoirs résident dans les choses de ce monde.
Car même cela ne suffit pas.
Car le monde voit que nous recherchons avec tant d'ardeur les choses terrestres, et pourtant Dieu ne répond pas à nos prières.
Pourquoi les chrétiens recherchent-ils avec tant d'empressement les choses du monde ? Parce qu'ils ne croient pas à la résurrection.
Parce qu'il n'y a aucun espoir de paradis.
Parce que nous n'avons pas su apprécier la valeur des choses que nous ne pouvions pas voir.
Parce que tu as oublié qui tu es.

--- p.161

L’apôtre Paul lui a ouvert les yeux sur le fait que les chrétiens ne doivent pas être paresseux dans la vie, dans la vérité.
La traduction littérale du texte grec original pour « racheter le temps » est « racheter le temps de Dieu ».
Si nous voulons vraiment vivre fidèlement en chrétiens, nous devons comprendre la volonté de Dieu pour cette époque et pour nous, prendre conscience de la mission qui nous a été confiée et transformer le temps du monde en temps Kairos, le temps où Dieu agit.
Paul affirme que la raison en est que les temps de notre époque sont mauvais.
Dire que l'époque est mauvaise signifie que le temps appartient au malin.
Reprendre le contrôle du temps que les méchants ont accaparé, c'est-à-dire le reconquérir, est le point de départ d'une vie non pas paresseuse mais diligente.

--- p.179