{"product_id":"141252","title":"Reconstruction du sens commun ","description":"\u003ccenter\u003e\u003cdiv style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/tmgdisk01.cafe24.com\/images\/vs\/4172\/sv\/WQtVOArG0lmzRSr098SUol.png?v=1764957448\" style=\"max-width:100%;max-height:10px\"\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:center;font-size:30px;font-weight:bolder;line-height:1.6em\"\u003e Reconstruction du sens commun \u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"border-bottom:1px;border-bottom-style:dotted;border-color:;padding-bottom:20px\"\u003e\u003ccenter\u003e\u003ctable align=\"center\" width=\"100%\"\u003e\u003ctbody style=\"border:0px\"\u003e\n\n\u003ctr\u003e\u003ctd align=\"center\" style=\"line-height:1.2em;text-align:center;font-size:18px;color:black;font-weight:bold;padding-bottom:20px;\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\n\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/image.yes24.com\/goods\/102469979\/XL\" style=\"max-width:100%;height:auto\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\n\n\u003c\/tbody\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%;{split_style6}padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003e Description \u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;word-break:break-all;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\n\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eIntroduction au livre\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cdiv\u003e \u003cb\u003eInformations incorrectes, idées fausses et rupture de fluidité...\u003cbr\u003e Assembler une mosaïque désordonnée\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e La société coréenne souffre de conflits sociaux. \u003cbr\u003eMême les questions politiques et sociales qui devraient être comprises objectivement sont déformées par l'émotion et polarisées en une vague de colère.\u003cbr\u003e Le déferlement d'informations décousues et hors contexte provenant de divers médias et réseaux sociaux engendre confusion et incompréhension au sein du public.\u003cbr\u003e Cela signifie également que la démocratie coréenne n'est pas encore très mature.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Ce livre porte sur les conflits au sein de notre société.\u003cbr\u003e Dans une société démocratique confrontée à de nombreux problèmes et conflits, nous vérifions les faits et fournissons des informations contextuelles d'un point de vue journalistique afin que les citoyens puissent vivre en citoyens éclairés, leur permettant d'envisager les problèmes dans une perspective plus large et de porter des jugements indépendants.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cul\u003e\u003cli\u003e Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.\u003cbr\u003e \u003cspan\u003eAperçu\u003c\/span\u003e\n\n\u003c\/li\u003e\u003c\/ul\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eindice\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e Un guide de lecture pour les lecteurs de ce livre\u003cbr\u003e Prologue : Test mondial de dépistage de la COVID-19 en 2020\u003cbr\u003e Chapitre 1 : Le casse-tête des inégalités\u003cbr\u003e Chapitre 2 : Utopie et dystopie médiatiques\u003cbr\u003e Chapitre 3 : La maladie de la démocratie \u003cbr\u003eChapitre 4 : Le cas de l'Allemagne\u003cbr\u003e Chapitre 5 : Traumatisme idéologique\u003cbr\u003e Chapitre 6 : Le dilemme japonais\u003cbr\u003e Chapitre 7 : Qui sont les Coréens ?\u003cbr\u003e Pour conclure le livre\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eImage détaillée\u003c\/b\u003e \u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cdiv\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/image.yes24.com\/momo\/TopCate3516\/MidCate005\/351546119.jpg\" border=\"0\" alt=\"Image détaillée 1\"\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eDans le livre\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e Au début de l'épidémie de coronavirus, lorsque la Corée est devenue le deuxième pays le plus touché après la Chine, la société coréenne a sombré dans l'hystérie.\u003cbr\u003e Alors que l'adrénaline des personnes stressées par l'attaque surprise du virus cherchait à s'exprimer, les médias se sont précipités sur des titres remplis de haine et de dégoût, ciblant la Chine, le gouvernement et Shincheonji.\u003cbr\u003e (…)\u003cbr\u003e Les médias se sont à nouveau emballés face aux retards de vaccination par rapport aux États-Unis et à l'Europe.\u003cbr\u003e (…)\u003cbr\u003e Lorsqu'un virus hautement contagieux a pénétré la société coréenne, la pression psychologique liée à la saturation médiatique est devenue un problème plus important que la densité physique de la population. \u003cbr\u003eDe plus, notre propre identité, qui oscille entre fierté et complexe d'infériorité, a été aussi changeante que le rythme du développement social au cours des 100 dernières années, et a été aussi sensible à l'évaluation des autres que notre histoire, qui a été influencée par des forces extérieures.\u003cbr\u003e L'identité coréenne est comme un objet fragile qui peut facilement se briser au moindre choc.\u003cbr\u003e (…) Quel avenir pour la politique et les médias ?\u003cbr\u003e Lorsqu'une nouvelle crise nationale surviendra, quelle voie mènera à un avenir plus serein ? Celle d'une politique et de médias plus responsables, plutôt que celle qui exacerbe l'anxiété et la confusion du public.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- pp.16-19\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Nous devons repenser la manière de dire adieu au passé.\u003cbr\u003e Les appréciations de Park Chung-hee sont également polarisées entre vénération et malédictions, ce qui n'est absolument pas de bon augure pour l'avenir de la société coréenne.\u003cbr\u003e Au lieu de tirer des leçons de l'histoire, celle-ci demeure une source de conflit. \u003cbr\u003eAprès la fin de l'ère Mao Zedong de la Chine communiste, Deng Xiaoping, qui a renversé le maoïsme et déclaré une politique de modernisation pragmatique, a lui aussi été persécuté et purgé, mais il a résumé son évaluation de Mao par la phrase « 7 mérites et 3 défauts » (功七過三, 7 mérites et 3 défauts).\u003cbr\u003e C'était une manière de rompre clairement avec l'ère Mao Zedong tout en évitant le chaos qu'aurait engendré un mouvement visant à dénigrer Mao Zedong.\u003cbr\u003e Si un président, progressiste ou conservateur, parmi les successeurs de Park Chung-hee peut dire : « 70 % du mérite lui revient, 30 % est de sa faute », ce sera la preuve que nous sommes enfin en train de sortir d'une ère de controverses.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.196\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e À une époque où l'armée est neutralisée, il arrive que les procureurs s'immiscent dans la politique, ce qui se produit dans les « démocraties en développement » qui n'ont pas encore mis en place de mécanismes de contrôle et d'équilibre du pouvoir judiciaire. \u003cbr\u003eEn cette période de transition, marquée par l'hégémonie du parquet, le chef du parquet reçoit parfois plus d'attention qu'un homme politique, mais le fait qu'un « homme de l'ombre » issu des luttes politiques se présente comme candidat à la présidence est un spectacle étrange, fruit de la polarisation politique, chose qui ne se produirait que dans un pays politiquement sous-développé.\u003cbr\u003e C'est le signe d'une crise de la démocratie.\u003cbr\u003e --- p.180\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e La démocratie interdit la violence tout en autorisant la liberté d'expression.\u003cbr\u003e De cette façon, nous sommes devenus une société stricte en matière de violence physique et indulgente envers la violence verbale.\u003cbr\u003e Nous sommes passés d'une « société polie mais violente » à une « société grossière mais non violente ».\u003cbr\u003e L'agressivité potentielle de l'individu s'est transférée des muscles à la bouche.\u003cbr\u003e Les commentaires politiques sont devenus un passe-temps national.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.153\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e L'ère des combattants est révolue.\u003cbr\u003e L'époque où l'on formait une mêlée et où l'on chargeait à l'unisson vers un seul ennemi est révolue.\u003cbr\u003e Autrefois, le dialogue et le compromis étaient considérés comme lâches et mesquins, mais aujourd'hui, ce sont des vertus et des compétences.\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eLe dialogue et le compromis nécessitent un apprentissage.\u003cbr\u003e C’est là la clé qui déterminera si la société coréenne passera à l’étape suivante de la démocratisation et évoluera vers une société capable de résoudre les conflits.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.218\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e La seule norme dans une société démocratique, c'est qu'il n'y a pas de norme.\u003cbr\u003e Il n'existe pas de norme unique et immuable qui s'applique à un groupe ou à un individu, et c'est la même chose qu'il y a cinq ou dix ans.\u003cbr\u003e Le juste milieu du bon sens découle de l'idée que je pourrais me tromper et que vous pourriez avoir raison.\u003cbr\u003e Le juste milieu est comme le lest d'un grand navire, empêchant la société de trembler et de couler.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.217\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le fait est que les chaînes de télévision et de radio publiques doivent sortir du cercle vicieux qui les enferme dans les changements de gouvernement et dans les reportages et programmes d'information qui oscillent d'un extrême à l'autre en matière de partialité politique.\u003cbr\u003e Ce genre de ping-pong me donne le tournis. \u003cbr\u003eSi la radiodiffusion publique est le butin de l'élection présidentielle, alors la société est vouée à devenir une impasse médiatique.\u003cbr\u003e (…)\u003cbr\u003e Après avoir vécu un siècle de colonialisme, de guerre et de dictature militaire, une histoire d'abus envers les individus dus à l'absence, à la mauvaise gestion et aux abus du pouvoir politique, notre peuple a maintenant besoin d'une politique de guérison.\u003cbr\u003e La définition la plus courante de la politique est « la distribution des valeurs ».\u003cbr\u003e Ce dont on a besoin pour guérir, ce n'est pas une guerre de distribution, mais un art de la distribution.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.220\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e En grandissant, tout est devenu confus.\u003cbr\u003e Pour ceux qui sont « axés sur les tâches », les « tâches » ne sont plus données, et seule la mort les attend à l'avenir, et l'endroit où se trouvait la cible est devenu un terrain vague.\u003cbr\u003e Si vous travaillez dur toute votre vie et ne trouvez que la pauvreté, si vous travaillez pour vos enfants et qu'ils ne sont plus là, vous voudrez en finir au plus vite avec le reste de votre vie. \u003cbr\u003eCertaines personnes, incapables de gérer la panique mentale qui accompagne le fait de quitter le parcours compétitif de toute une vie dans leur centre pour personnes âgées local, descendent dans la rue en agitant le drapeau Taegeukgi à la recherche de travail et de compagnons.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- pp.483-484\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e L'arrestation d'un professeur devant ses étudiants pendant un cours était une « manifestation punitive » vulgaire et une « démonstration de force » de la part de l'autorité publique.\u003cbr\u003e La raison pour laquelle les éditeurs littéraires ont protesté contre l'arrestation de Ma Kwang-su et de son représentant n'était pas qu'ils considéraient tous « Happy Sara » comme une œuvre majeure.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.539\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e C’est donc la libre concurrence, et non des politiques protectionnistes, qui a favorisé l’essor du cinéma coréen.\u003cbr\u003e Lorsque le bouclier protecteur a disparu et que le champ de bataille est devenu un véritable champ de bataille, les cinéastes coréens ont puisé dans leurs propres forces et ont fait preuve d'un esprit combatif extraordinaire.\u003cbr\u003e Il s'agit de transformer une crise en opportunité, mais ce n'est pas quelque chose que tout le monde peut faire.\u003cbr\u003e Dans la plupart des pays, l'industrie cinématographique a été emportée par le tsunami de l'ouverture.\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eParmi les trois pays d'Asie de l'Est, la Corée, la Chine et le Japon, la part de marché de 50 % de la Corée est particulière.\u003cbr\u003e --- p.517\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Éprouver de la frustration envers la société à laquelle on appartient est une caractéristique et un privilège de la jeunesse.\u003cbr\u003e En Europe, alors que les économies grecque, italienne et espagnole sont en récession, les jeunes partent pour la France ou l'Allemagne, tandis que les jeunes Allemands partent pour la Suisse ou les États-Unis, convaincus qu'il n'y a aucun espoir en Allemagne.\u003cbr\u003e Les jeunes Allemands se comparent aux pays scandinaves, où le temps de travail est plus court et la protection sociale meilleure.\u003cbr\u003e « Ils travaillent et vivent comme ça, mais nous alors ? »\u003cbr\u003e --- p.499\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e M. A a confirmé que le « contremaître d'esclaves » qui vivait en lui n'existait pas chez sa fille.\u003cbr\u003e La plupart des membres de la génération A vivent avec ce que le professeur Kim Nu-ri a appelé un « superviseur esclave » et un « surmoi » qui encourage leur propre productivité, mais la génération de leurs enfants n'est pas comme ça.\u003cbr\u003e (…) \u003cbr\u003eDu moment que vous savez clairement ce que vous faites et que vous ne laissez pas les choses s'emmêler, il ne semble pas y avoir beaucoup de chances que vous vous agaciez mutuellement.\u003cbr\u003e Mais il serait difficile d'appeler quelqu'un tard le soir parce que vous traversez une période difficile sur le plan personnel.\u003cbr\u003e Voilà le prix de l'individualisme.\u003cbr\u003e Si vous tenez à protéger votre espace personnel et votre liberté, vous ne pouvez pas espérer de confort ou de considération personnelle.\u003cbr\u003e Le dilemme de leur génération est qu'ils ne veulent pas que leur lieu de travail soit trop ennuyeux, mais ils ne veulent pas non plus s'y conformer excessivement.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- pp.504-505\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Si pour eux, le commerce international revenait à « nager les pieds sur terre », pour les entreprises coréennes, c'était comme « s'aventurer en terrain inconnu ».\u003cbr\u003e Sans le soutien d'une marque nationale, nous avons dû lutter seuls contre les barrières linguistiques et raciales.\u003cbr\u003e Elle a débuté comme acteur minoritaire sur le marché mondial et est devenue un acteur majeur.\u003cbr\u003e Par exemple, Samsung a remporté la guerre économique de l'ère postcoloniale au cours des 50 dernières années, apaisant ainsi la fierté des Coréens blessés par le colonialisme et la division. \u003cbr\u003eCependant, l'attitude illégale et extralégale de Samsung nous place face à un dilemme.\u003cbr\u003e Notre athlète a remporté une médaille d'or olympique, mais a été contrôlé positif au dopage. Devons-nous l'applaudir ou non ?\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- pp.\u003cbr\u003e 523-524\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le mot « coréen » n’évoque plus la guerre ni le confucianisme, mais plutôt un attrait sophistiqué, dynamique et créatif. Les images du nouveau clip de BTS et du film de Bong Joon-ho confirment l’image de qualité des téléphones portables, téléviseurs et automobiles coréens.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.517\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e L'accueil international réservé au film coréen « Parasite », et pourtant le fait qu'il mette en lumière les profondes et sombres fractures du conflit de classes dans la société coréenne – ce sentiment à la fois exaltant et intimidant est une ironie qui découle du statut à la fois excitant et douloureux d'être Coréen.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.82\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Si les baby-boomers européens sont nés après 1945, nous sommes nés après 1953, nous avons donc suivi un parcours similaire avec un décalage de 10 ans. \u003cbr\u003eEn Corée, lorsque les baby-boomers sont devenus étudiants, les mouvements étudiants et le féminisme ont émergé, et lorsqu'ils sont devenus parents, les écoles alternatives et la coparentalité ont connu un essor considérable.\u003cbr\u003e Avec l'âge et l'entrée dans une société vieillissante, les soldes des caisses de retraite nationales deviennent problématiques et le nombre de suicides chez les personnes âgées augmente.\u003cbr\u003e Les baby-boomers plus âgés ont créé une tendance au « divorce tardif ».\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.481\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Qu’il s’agisse de mères au foyer qui trouvent l’épanouissement personnel à travers leurs enfants ou de mères qui travaillent et doivent jongler entre la garde d’enfants, les tâches ménagères et le travail sans aucune aide de leur mari, une fois qu’elles atteignent la cinquantaine ou la soixantaine et qu’elles estiment avoir rempli leurs responsabilités familiales, elles se sentent épuisées ou en colère et suggèrent un « divorce au crépuscule » à leur mari.\u003cbr\u003e C'est une conséquence naturelle de la période de transition de la vie, qui passe du collectivisme à l'individualisme.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.482\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Une idée fausse courante concernant les taux de suicide est que le taux élevé de suicide en Corée est un phénomène propre à l'ère de prospérité depuis les années 1990. \u003cbr\u003eIl est vrai que le taux de suicide est passé de moins de 10 pour 100 000 habitants dans les années 1980 à devenir le plus élevé des pays de l'OCDE en 2003, mais cela s'explique par le fait que ce taux n'a été rendu public qu'en 1983, lors de la création de Statistics Korea.\u003cbr\u003e D'après les statistiques policières antérieures, les suicides ont commencé à augmenter au milieu des années 1950 après la guerre, et le taux de suicide pendant la période de développement des années 1960 et 1970 était déjà à un niveau similaire à celui des années 2000.\u003cbr\u003e Lorsque la Hongrie, le fameux « royaume du suicide », a enregistré le taux le plus élevé au monde de 24,9 en 1961, la Corée était presque au niveau de la Hongrie avec 24,4.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Par conséquent, le syndrome suicidaire actuel en Corée ne doit pas être perçu comme une « maladie des pays développés » dont souffrent les pays riches, mais comme le stress vécu par les individus dans le contexte du processus de modernisation particulièrement difficile de la Corée, d'une croissance économique alimentée par la concurrence et le surmenage, et d'une urbanisation rapide.\u003cbr\u003e La soi-disant « république suicide » a commencé avec le décollage de l'économie coréenne. \u003cbr\u003eC'est comme le mal de l'air, qui survient lorsque les moteurs tournent à plein régime et que l'avion tremble en s'élevant rapidement du sol.\u003cbr\u003e Autrement dit, le syndrome suicidaire est une « maladie de la modernisation » collective.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.474\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Helsinki, la capitale de la Finlande, qui fut jadis une colonie plutôt qu'un empire, ne possède ni le magnifique palais royal dont s'enorgueillissent toutes les capitales européennes, ni un musée abritant des momies égyptiennes.\u003cbr\u003e Ce qui attire l'attention des étrangers à Helsinki, ce n'est pas le Palais royal, mais la bibliothèque « Odi ».\u003cbr\u003e Du fait de sa faible population, l'industrie cinématographique finlandaise est peu dynamique, sans réalisateur notable autre qu'Aki Kaurismäki, et le choix limité de films nationaux peut sembler un peu ennuyeux, mais la paisible société finlandaise mérite d'être prise comme référence.\u003cbr\u003e Avant tout, « Odi », un paradis en pleine ville, est un espace qu'on a envie de voler.\u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e --- p.\u003cbr\u003e 553\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eAvis de l'éditeur\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003cb\u003eSi vous connaissez les faits et le contexte historique avec précision,\u003c\/b\u003e \u003cbr\u003eLe bon sens est établi dans la société\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Nombreuses sont les personnes en proie à des conflits émotionnels, influencées par le flot d'informations sans en comprendre le contexte historique.\u003cbr\u003e Ce livre contient des informations sur l'histoire moderne et contemporaine de la Corée.\u003cbr\u003e Car le bon sens commence par la connaissance précise des faits.\u003cbr\u003e Le juste milieu du bon sens se crée en connaissant de manière large, approfondie et précise.\u003cbr\u003e À mesure que le terrain d'entente du bon sens s'élargit, la capacité à résoudre les conflits augmente également.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Bien que ce livre traite des conflits sociaux, il peut sembler éloigné des problématiques actuelles.\u003cbr\u003e L'objectif est de permettre aux lecteurs d'utiliser leur capacité de réflexion pour se forger leur propre opinion.\u003cbr\u003e Il fournit les connaissances dont la société coréenne a besoin, mais il est structuré de manière à ce que les lecteurs puissent se forger leur propre opinion et choisir leurs propres connaissances.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eLa capacité de lire la société,\u003cbr\u003e Développer la culture médiatique\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le public reçoit une quantité considérable d'informations via les médias d'information et les réseaux sociaux. \u003cbr\u003eMais dans la plupart des cas, nous ne disposons pas d'informations complètes et précises en tête.\u003cbr\u003e C’est pourquoi nous réagissons émotionnellement à l’information non filtrée.\u003cbr\u003e Ce livre développe la capacité de réfléchir aux problèmes sociaux et nous aide à comprendre la structure du fonctionnement des médias.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Vous n'êtes pas obligé de lire ce livre dans l'ordre.\u003cbr\u003e Les lire dans l'ordre présente l'avantage d'être logiquement liés, et commencer par les sujets qui vous intéressent vous aidera à comprendre les principales causes de confusion et de conflit.\u003cbr\u003e Les lecteurs peuvent s'amuser à assembler des informations et des connaissances en organisant des « faits » sur chaque sujet. \u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%;padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003e SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS \u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eDate de publication :\u003c\/strong\u003e 1er juillet 2021\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eNombre de pages, poids, dimensions :\u003c\/strong\u003e 560 pages | 746 g | 145 × 210 × 35 mm\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eISBN13 :\u003c\/strong\u003e 9791157845187\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eISBN10 :\u003c\/strong\u003e 1157845185 \u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\n\n\u003c\/center\u003e\n\n\n\u003c\/center\u003e","brand":"LIBRAIRIE COREENNE","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43894459007018,"sku":"141252","price":34.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0683\/2750\/5962\/files\/b7bf274dc0695201f9d9eba373b31f08.jpg?v=1765433769","url":"https:\/\/librairie.coreenne.fr\/products\/141252","provider":"LIBRAIRIE COREENNE","version":"1.0","type":"link"}