{"product_id":"141361","title":"Tu me détestes à nouveau maintenant ","description":"\u003ccenter\u003e\u003cdiv style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/tmgdisk01.cafe24.com\/images\/vs\/4172\/sv\/WQtVOAnlrg7m1rsj4XPjXV.png?v=1764957730\" style=\"max-width:100%;max-height:10px\"\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:center;font-size:30px;font-weight:bolder;line-height:1.6em\"\u003e Maintenant, tu me détestes à nouveau \u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"border-bottom:1px;border-bottom-style:dotted;border-color:;padding-bottom:20px\"\u003e\u003ccenter\u003e\u003ctable align=\"center\" width=\"100%\"\u003e\u003ctbody style=\"border:0px\"\u003e\n\n\u003ctr\u003e\u003ctd align=\"center\" style=\"line-height:1.2em;text-align:center;font-size:18px;color:black;font-weight:bold;padding-bottom:20px;\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\n\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/image.yes24.com\/goods\/91327057\/XL\" style=\"max-width:100%;height:auto\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\n\n\u003c\/tbody\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%;{split_style6}padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003e Description \u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;word-break:break-all;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\n\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eIntroduction au livre\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cdiv\u003e \u003cb\u003eHaïr et être haï au quotidien\u003c\/b\u003e \u003cbr\u003eUn livre pour nous tous\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Quand on parle de haine, on a tendance à la considérer comme l'histoire de quelqu'un d'autre, et non comme la nôtre.\u003cbr\u003e Autrement dit, j'ai tendance à penser que je ne hais personne et que je ne suis haï par personne.\u003cbr\u003e Mais est-ce vraiment le cas ? Park Min-young, humaniste de notre époque, adresse un message provocateur aux personnes modernes qui cherchent à se distancer de la haine : la discrimination, l’exclusion et les préjugés sont toujours présents, et nous en sommes à la fois les bourreaux et les victimes.\u003cbr\u003e Sans même m'en rendre compte, je discrimine ou j'exclus quelqu'un, et cela finit par se retourner contre moi.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e L'auteur explique les moments de discrimination, d'exclusion et de préjugés qui se produisent dans notre société en les divisant en quatre catégories : « génération », « voisin », « autre » et « idéologie ». \u003cbr\u003eLe chapitre 1, « La haine des “générations” », traite de la haine envers « les jeunes, les jeunes d’une vingtaine d’années, les femmes au foyer et les personnes âgées », et le chapitre 2, « La haine des “voisins” », aborde la haine envers « les femmes, les personnes handicapées, les homosexuels et les victimes du naufrage du ferry Sewol ».\u003cbr\u003e Dans le chapitre 3, « La haine de l’« Autre » », l’auteur aborde la haine envers « les travailleurs migrants, les Coréens de Chine, les réfugiés et les transfuges nord-coréens », et dans le chapitre 4, « La haine de l’« idéologie » », l’auteur examine la haine du Japon envers la Corée, la politique, l’islam et les communistes.\u003cbr\u003e « You Hate Me Again », une analyse exhaustive de toutes les formes de discrimination, d'exclusion et de préjugés qui existent dans notre société, révèle sans détour le vrai visage de celle-ci, où la haine est devenue un phénomène quotidien.\u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cul\u003e\u003cli\u003e Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.\u003cbr\u003e \u003cspan\u003eAperçu\u003c\/span\u003e\n\n\u003c\/li\u003e\u003c\/ul\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eindice\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003cb\u003eChapitre 1 : La « génération » de la haine\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e 1.\u003cbr\u003e La jeunesse déteste \u003cbr\u003eQuand l'expression « grognonisme des cantines scolaires » est-elle apparue ? \/ Pourquoi faut-il nous insulter ? \/ Double haine envers les jeunes filles \/ Remplacer les problèmes sociaux par des problèmes d'adolescents \/ Pourquoi les personnes de 20 à 30 ans détestent-elles davantage les jeunes ?\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e 2.\u003cbr\u003e Haine des personnes dans la vingtaine\u003cbr\u003e Pourquoi la « Génération de la peur » est-elle devenue la cible de la haine ? \/ La montée des jeunes conservateurs \/ Quand les difficultés économiques sont trop grandes, la résistance est impossible \/ L'impact de l'effondrement de la communauté universitaire \/ La haine envers la « Génération 86 » est aussi néolibérale.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e 3.\u003cbr\u003e Les femmes au foyer détestent\u003cbr\u003e Y a-t-il vraiment tant de mères pénibles ? \/ Pourquoi les adolescents insultent-ils leurs mères ? \/ L'absence d'amour maternel est un problème, tout comme son excès. \/ Exploitées par les entreprises et ignorées par les maris \/ Mères captives du consumérisme \/ La haine des mères est à la base de toute haine\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e 4.\u003cbr\u003e âgisme\u003cbr\u003e À mesure que le statut des personnes âgées se dégrade, la haine s'intensifie. \/ Qui alimente l'âgisme ? \/ Les personnes âgées s'en prennent-elles aux jeunes ? \/ L'insécurité des jeunes et l'âgisme \/ Pourquoi les personnes âgées sympathisent-elles avec l'extrême droite ?\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003cb\u003eChapitre 2 : La haine des « voisins »\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e 1.\u003cbr\u003e misogynie\u003cbr\u003e La longue histoire de la misogynie \/ Les médias qui promeuvent la misogynie \/ La misogynie est comme l'air \/ Une société qui impose le dégoût de soi \/ La misogynie fondée sur les illusions des hommes \/ « J'aime les femmes, mais ? »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e 2.\u003cbr\u003e validisme\u003cbr\u003e La candidature est à l'ordre du jour \/ Le handicap est une manière d'être unique \/ Pourquoi les personnes handicapées sont-elles perçues comme des profiteurs ? \/ La schizophrénie est-elle une cause de crimes violents ? \/ Une société qui engendre le handicap\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e 3.\u003cbr\u003e homophobie\u003cbr\u003e « Soutenir l’homosexualité » est aussi une discrimination \/ Pourquoi l’État hait l’homosexualité \/ L’homosexualité n’est pas un sujet de guérison \/ L’homophobie d’Homosocial \/ L’homophobie du christianisme \/ La haine impitoyable d’une religion compatissante\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e 4.\u003cbr\u003e Le ferry Sewol déteste \u003cbr\u003eLes familles endeuillées sont-elles qualifiées de pro-nord-coréennes ? \/ Les familles endeuillées réclament-elles des indemnisations excessives ? ​​\/ La controverse autour des admissions spéciales attise la haine \/ Les familles endeuillées freinent-elles l’économie et les moyens de subsistance de la population ? \/ Quel type d’environnement engendre la haine ?\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eChapitre 3 : La haine de « l’Autre »\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e 1.\u003cbr\u003e Haine des travailleurs migrants\u003cbr\u003e « Ils sont tous devenus coréens. » \/ Les travailleurs migrants volent-ils des emplois ? \/ Ils sont insultés, battus et blessés au travail ? \/ Les immigrants illégaux sont-ils des criminels potentiels ? \/ Pourquoi le racisme est-il si grave ?\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e 2.\u003cbr\u003e haine anti-coréenne\u003cbr\u003e Si Yun Dong-ju est qualifié de poète sino-coréen, \/ Connaître l'histoire des compatriotes chinois rend difficile de les haïr \/ Les compatriotes chinois sont traités plus mal que les Chinois \/ « Si la guerre éclate, je serai le premier à venir tirer et tuer des Coréens » \/ Les principaux responsables de la haine envers les compatriotes chinois sont le cinéma et les médias\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e 3.\u003cbr\u003e sentiment anti-réfugiés \u003cbr\u003eLa réaction haineuse de la Corée du Sud face aux réfugiés yéménites \/ Pourquoi les réfugiés yéménites sont-ils venus sur l'île de Jeju ? \/ Problèmes de santé mentale chez les réfugiés en Corée \/ Enfants réfugiés traités pire que du bétail \/ Le regard d'un étranger sur la haine envers les réfugiés\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e 4.\u003cbr\u003e Haine des transfuges nord-coréens\u003cbr\u003e L’inadaptation des transfuges nord-coréens est-elle uniquement négative ? \/ Les transfuges nord-coréens isolés et exclus de la société \/ Pourquoi les transfuges nord-coréens s’engagent-ils dans des activités anticommunistes ? \/ Les activités anticommunistes des transfuges nord-coréens : une lutte pour la reconnaissance \/ Les transfuges nord-coréens non reconnus comme citoyens démocratiques\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eChapitre 4 : La haine de « l'idéologie »\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e 1.\u003cbr\u003e La haine du Japon envers la Corée\u003cbr\u003e Pourquoi la « haine envers la Corée » ? \/ La psychologie désespérée de la jeunesse japonaise et l'anti-coréenisme \/ L'anti-coréenisme comme signe de la résurgence du fascisme \/ La controverse autour du statut de résident permanent spécial et du système d'identification coréen \/ Les Coréens « zainichi » instrumentalisés par le Sud et le Nord\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e 2.\u003cbr\u003e dégoût politique\u003cbr\u003e Les médias encouragent la haine politique \/ La haine politique ronge la démocratie \/ Pourquoi la haine politique profite-t-elle aux conservateurs ? \/ Connaissez-vous la « gamification de la politique » ?\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e 3.\u003cbr\u003e L'islamophobie \u003cbr\u003ePourquoi les attentats terroristes islamistes sont-ils en hausse en France ? \/ L’islam est-il oppressif envers les femmes ? \/ Est-il juste d’obliger les femmes à retirer le hijab ? \/ Pourquoi l’extrême droite progresse-t-elle en Europe du Nord ? \/ « Esther », épicentre des fausses informations\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e 4.\u003cbr\u003e haine communiste\u003cbr\u003e « Il suffit de scander “Vive Kim Il-sung” » \/ À y regarder de plus près, ce n’est pas sans lien avec la haine du communisme \/ La véritable raison pour laquelle Syngman Rhee a fait de l’anticommunisme une politique nationale \/ Le complexe rouge de Park Chung-hee et sa haine du communisme \/ Le conflit entre le christianisme du Nord-Ouest et le communisme \/ Les racines du christianisme anticommuniste : l’Association de la jeunesse du Nord-Ouest\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eImage détaillée\u003c\/b\u003e \u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cdiv\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/image.yes24.com\/momo\/TopCate3096\/MidCate004\/309538897.jpg\" border=\"0\" alt=\"Image détaillée 1\"\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eDans le livre\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e La génération 86 est une génération qui a été imprégnée d'un fort sens de la communauté dès son plus jeune âge.\u003cbr\u003e L'identité personnelle est également forte.\u003cbr\u003e Quand cette génération se critiquera elle-même pour être dispersée comme des grains de sable, je me demanderai si la génération de la peur ne vivra pas une nouvelle vague de lynchage collectif. \u003cbr\u003eBien sûr, on peut avancer que la génération de 86 a brandi la « théorie du bâtard des années 20 » dans l'espoir que la génération de la peur retrouve la raison.\u003cbr\u003e Mais est-ce possible avec les discours haineux ? Le sociologue Kim Chan-ho pose la question :\u003cbr\u003e « Si vous voulez vraiment que quelqu’un change, vous devez lui faire remarquer ses défauts et le réprimander, mais aussi lui faire sentir qu’il est respecté. »\u003cbr\u003e ---Extrait du chapitre 1 : « La haine de la génération » - La haine de la jeunesse\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Ce dont les personnes âgées ont besoin, ce n'est pas seulement d'un espace personnel comme un domicile.\u003cbr\u003e Un espace social est également nécessaire.\u003cbr\u003e Où les personnes âgées démunies peuvent-elles trouver un lieu où s'affirmer en tant qu'êtres sociaux sans dépenser d'argent ni compromettre leur dignité ? Il en existe peu.\u003cbr\u003e Parce que chaque espace de notre vie quotidienne est devenu un marché.\u003cbr\u003e Pour les personnes âgées vivant en milieu urbain, le métro est le seul espace social qui leur reste.\u003cbr\u003e Il convient de comprendre dans ce contexte le temps que les personnes âgées passent dans le métro.\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e---Extrait du « Chapitre 1 : La haine de la \"génération\" - La haine des personnes âgées »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Les personnes handicapées sont souvent définies comme « des personnes qui ne peuvent pas faire quelque chose ou qui sont incapables de réaliser une action ».\u003cbr\u003e Mais même avec un handicap, ils peuvent faire les choses à leur manière, pourvu que les conditions soient réunies.\u003cbr\u003e La raison pour laquelle les personnes handicapées sont perçues comme incompétentes, profiteuses, dépendantes et même moins humaines est que la société a été conçue dès le départ uniquement pour les personnes non handicapées.\u003cbr\u003e Ce n’est pas à cause de leur handicap que les personnes handicapées deviennent incompétentes, profiteurs ou dépendantes, mais parce que la société a été conçue dès le départ pour exclure les personnes handicapées.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e ---Extrait du chapitre 2, La haine des « voisins » - La haine des personnes handicapées\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e La plupart des victimes du ferry Sewol étaient des étudiants.\u003cbr\u003e Il était inévitable qu'il y ait plus d'empathie pour les défunts et leurs familles endeuillées.\u003cbr\u003e Il y a quelque chose de plus universel dans le chagrin et la douleur des parents qui ont perdu un enfant. \u003cbr\u003eDans de tels cas, il n'est pas facile de détacher le public de cette empathie.\u003cbr\u003e De ce fait, les agents des passeports semblent être devenus encore plus obsédés par la théorie des couleurs.\u003cbr\u003e Si le naufrage du ferry Sewol devient un enjeu politique, c'est-à-dire un enjeu gauche-droite, cela pourrait initialement libérer les conservateurs de toute critique publique du gouvernement.\u003cbr\u003e C'était une sorte de «séparation».\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e ---Extrait du « Chapitre 2 : La haine des \"voisins\" - La haine du ferry Sewol »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Il existe une autre raison pour laquelle nous ne devons pas traiter les Yéménites avec négligence.\u003cbr\u003e Parce que l'histoire du Yémen est très similaire à la nôtre.\u003cbr\u003e Après la réunification de l'Allemagne de l'Est et de l'Ouest, le Yémen était l'un des deux seuls pays divisés au monde, avec la Corée.\u003cbr\u003e Le Yémen du Sud et le Yémen du Nord ont été unifiés en 1990, mais malheureusement, la guerre a éclaté à nouveau.\u003cbr\u003e L'histoire du Yémen est très similaire à la nôtre, avec l'intervention de puissances étrangères comme la Ligue arabe dans la guerre. \u003cbr\u003eMaintenant que notre situation s'est un peu améliorée, que le Sud et le Nord sont en conflit, mais que les choses vont bien pour le moment, pouvons-nous haïr les réfugiés yéménites qui arrivent dans notre pays ?\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e ---Extrait du chapitre 3, La haine de « l’autre » – La haine des réfugiés\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e S'il ne fallait retenir qu'une seule raison expliquant la forte montée du sentiment anti-coréen au Japon, ce serait que l'histoire de l'invasion impérialiste n'a pas été correctement résolue.\u003cbr\u003e Au Japon, même après la défaite, les policiers et les politiciens qui avaient mis en œuvre le militarisme n'ont pas été correctement liquidés.\u003cbr\u003e Il n'y avait pas non plus de réflexion approfondie sur le régime colonial.\u003cbr\u003e Au contraire, les criminels de guerre ont ressuscité et se sont emparés du pouvoir politique.\u003cbr\u003e …Même après la défaite, le système impérial a perduré et le paysage politique a été dominé par le Parti libéral-démocrate pendant 60 ans.\u003cbr\u003e De plus, de nombreux hommes politiques, dont Abe, sont devenus membres de l'Assemblée nationale par succession héréditaire de troisième génération.\u003cbr\u003e ---Extrait du chapitre 4, « La haine de l’idéologie » : la haine du Japon envers la Corée\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eLa haine politique nuit également gravement à la démocratie.\u003cbr\u003e Lorsque l'aversion politique devient la culture dominante, les gens deviennent plus apathiques à l'égard de la politique.\u003cbr\u003e La démocratie repose sur la conscience politique du peuple.\u003cbr\u003e Plus le niveau de conscience politique de la population est élevé, mieux la démocratie fonctionne ; plus ce niveau est bas, plus il est difficile de mettre en œuvre la démocratie.\u003cbr\u003e La conscience politique ne se développe pas spontanément ; elle nécessite un apprentissage.\u003cbr\u003e Cependant, l'aversion politique rend les gens moins enclins à s'informer sur la politique.\u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e ---Extrait du chapitre 4, La haine de l'« idéologie » - La haine de la politique\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eAvis de l'éditeur\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003cb\u003eÀ une époque marquée par une haine excessive,\u003cbr\u003e La haine engendre plus de haine.\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Nous vivons désormais dans une « ère de haine excessive ».\u003cbr\u003e On dit que les adolescents méritent d'être haïs parce qu'ils sont des « accros aux repas gratuits », que les jeunes d'une vingtaine d'années sont « politiquement illettrés » et indifférents à la société, et que les femmes au foyer sont des « accros à leur mère » qui ne se soucient que de leurs enfants. \u003cbr\u003eDe plus, le vieil homme est un « homme-chien » qui brutalise les faibles, et le vieil homme est un « retraité » qui est un fardeau pour les jeunes.\u003cbr\u003e Combien de personnes peuvent vraiment échapper à cette catégorie ? Les petites erreurs se transforment en critiques acerbes, et les plus sensibles s’en prennent à ceux qui ne font pas partie de leur propre catégorie.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e La plupart des gens se considèrent comme la norme.\u003cbr\u003e Et ils regardent les personnes extérieures à leur groupe avec méfiance, les jugeant selon des critères excessifs.\u003cbr\u003e Ceux qui ne répondent pas à mes critères deviennent l'objet de ma haine.\u003cbr\u003e Le plus tragique, c'est que l'autre personne me juge également selon les mêmes critères.\u003cbr\u003e Nous vivons donc tous en nous haïssant et en étant haïs les uns les autres.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eL'état de notre société consumée par la haine\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e« Now, You Hate Me Again » dresse un diagnostic implacable de notre société, où la haine est devenue un phénomène quotidien.\u003cbr\u003e Nous critiquons l'état actuel des choses, qui absorbe tous les problèmes et les réduit à la « haine », et nous espérons que les membres de notre société jugeront objectivement la réalité et, par là même, provoqueront un changement de perception.\u003cbr\u003e L'auteur divise la nature de la haine dans notre société en quatre catégories : « génération », « voisin », « autre » et « idéologie », et examine en détail comment la haine opère dans notre société.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e L'auteur met en lumière une réalité : à une époque où prévalent la loi du plus fort et la règle du « gagnant rafle tout », les individus discriminent les plus faibles pour soulager leur stress et éprouver un sentiment de supériorité relative.\u003cbr\u003e Quand on pense aux personnes victimes de discrimination, on pense généralement aux femmes, aux personnes handicapées, aux minorités sexuelles et aux travailleurs migrants. \u003cbr\u003eMais dans notre société actuelle, les personnes de toutes générations, des enfants aux personnes âgées, sont victimes de discrimination et de préjugés.\u003cbr\u003e Dans notre société, dominée par l'idéologie néolibérale, il n'est pas facile d'éviter le couteau de la haine dirigé contre les faibles.\u003cbr\u003e Le chapitre 1, « La haine des “générations” », évoque la situation regrettable de notre société où toutes les générations sont détestées.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le chapitre 2, « La haine envers les “voisins” », aborde la haine ressentie par les victimes du naufrage du ferry Sewol, ainsi que par les femmes, les personnes handicapées et les homosexuels, qui ont traditionnellement subi discrimination et exclusion.\u003cbr\u003e La misogynie, le validisme et la transphobie sont tellement répandus que nous ne nous rendons même plus compte de ce qui ne va pas.\u003cbr\u003e Les médias déversent sans ménagement un langage discriminatoire comme « comparer les corps des femmes » et « dénigrer les personnes handicapées », et la haine intériorisée qui en découle devient aussi familière que l'air que nous respirons et circule autour de nous. \u003cbr\u003eUn problème plus grave encore est qu'ils s'en prennent également aux victimes du naufrage du ferry Sewol en les critiquant avec haine, contribuant ainsi à dissimuler la « vérité ».\u003cbr\u003e Il est regrettable que les problèmes fondamentaux mis en lumière par le naufrage du ferry Sewol – l’injustice, la corruption et l’inégalité – restent irrésolus.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le chapitre 3, « La haine de l’« autre » », traite des travailleurs migrants, des Coréens de Chine, des réfugiés et des transfuges nord-coréens, qui sont des groupes représentatifs victimes de discrimination dans notre société.\u003cbr\u003e Notre société est particulièrement réticente à accepter les étrangers.\u003cbr\u003e Il existe de nombreuses raisons à cela, mais la plus représentative est que « la Corée est une société extrêmement compétitive ».\u003cbr\u003e À cet égard, l’auteur déclare : « Les personnes vivant dans une telle société acceptent facilement des codes discriminatoires pour confirmer leur propre supériorité. » \u003cbr\u003eEt elle critique froidement notre attitude, fortement imprégnée de supériorité de classe et raciale.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le chapitre 4, « Abhorrer l’« idéologie » », traite de la haine généralisée envers la Corée au Japon, de la haine politique, de l’islamophobie et du communisme dans notre société.\u003cbr\u003e Le sentiment anti-coréen qui a commencé à se répandre largement dans la société japonaise vers 2005 atteint aujourd'hui son apogée.\u003cbr\u003e Le Japon, qui n'a pas su faire face à son histoire d'invasion impérialiste, n'a pas non plus mené une profonde réflexion sur son passé colonial.\u003cbr\u003e Il est peut-être naturel que certains Japonais qui rêvent encore d'une renaissance du militarisme continuent d'exprimer des sentiments anti-coréens.\u003cbr\u003e L'auteur aborde ensuite la haine politique généralisée, l'islamophobie et la haine communiste qui sévissent dans notre société.\u003cbr\u003e En raison des nombreuses fausses informations diffusées par les médias et les milieux politiques, nos citoyens deviennent de plus en plus indifférents à la politique et à l'idéologie. \u003cbr\u003eLa réalité, c'est que les dégâts qui en découleront inévitablement se répercuteront sur notre population.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eÀ une époque où la discrimination et la haine sont devenues la norme,\u003cbr\u003e Trouver la réponse en nous-mêmes\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e « La haine est comme une éponge géante. »\u003cbr\u003e Elle englobe tous les problèmes de notre société.\u003cbr\u003e « Tous les problèmes se résument à la haine. » Dans une société où la discrimination et l’exclusion sont la norme, tous les problèmes sociaux sont enfermés dans le cadre de la « haine ».\u003cbr\u003e Un exemple représentatif est la COVID-19, qui a plongé le monde dans la peur en 2020.\u003cbr\u003e La haine dans notre société a commencé par s'en prendre aux « Chinois, compatriotes chinois », puis s'est étendue aux minorités sexuelles et finalement à nous tous.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le fait que la haine soit devenue monnaie courante dans notre société signifie, d'une certaine manière, que la souffrance et l'anxiété de la population sont grandes.\u003cbr\u003e « Maintenant, vous me détestez à nouveau » est un livre qui critique froidement notre réalité actuelle et propose des solutions pratiques. \u003cbr\u003eEn fait, nous connaissons déjà la meilleure réponse à ce problème.\u003cbr\u003e « Je dois me regarder en arrière, du point de vue de ceux que j'ai limités et exclus, de ceux que j'ai considérés comme différents de moi, et les traiter avec compréhension, considération et respect. »\u003cbr\u003e « Tous les êtres humains sont égaux ! »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Mais nous savons aussi que ce n'est pas aussi facile qu'il n'y paraît.\u003cbr\u003e Dans une société où, malgré tous nos efforts et nos gains financiers, nous ne parvenons pas à suivre la hausse des prix de l'immobilier, et où, malgré tous nos efforts, il est difficile d'espérer une ascension sociale, nous devenons souvent, sans même nous en rendre compte, victimes et auteurs de haine.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Ce livre nous invite à faire face à notre réalité actuelle.\u003cbr\u003e Il affirme que nous devons comprendre pourquoi le virus de la haine est si répandu dans notre société, quel rôle il joue en politique et dans la société, et dans quel contexte logique il s'inscrit. \u003cbr\u003eLa connaissance des faits nous permet de porter des jugements objectifs et de modifier nos perceptions.\u003cbr\u003e Ce livre, qui aborde la quasi-totalité des formes de haine présentes dans notre société, sera d'une grande aide pour juger objectivement la haine et changer notre perception des choses. \u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%;padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003e SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS \u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eDate de publication :\u003c\/strong\u003e 30 juillet 2020\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e \u003cstrong\u003eNombre de pages, poids, dimensions :\u003c\/strong\u003e 368 pages | 514 g | 130 × 205 × 30 mm\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eISBN13 :\u003c\/strong\u003e 9791189799298\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eISBN10 :\u003c\/strong\u003e 1189799294 \u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\n\n\u003c\/center\u003e\n\n\n\u003c\/center\u003e","brand":"LIBRAIRIE COREENNE","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43894468608042,"sku":"141361","price":26.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0683\/2750\/5962\/files\/dc113ba5ff5fa05ebc376dae8d652f4b.jpg?v=1765434077","url":"https:\/\/librairie.coreenne.fr\/products\/141361","provider":"LIBRAIRIE COREENNE","version":"1.0","type":"link"}