Recommandation

Partie 1 : Le chemin vers la spiritualité

La manière dont Dieu aime

Partie 2 : Les neuf couleurs de la spiritualité

1.
Spiritualité naturaliste - Aimer Dieu en plein air
2.
Spiritualité sensuelle : Aimer Dieu avec tous ses sens
3.
Spiritualité traditionaliste : aimer Dieu à travers le rituel et le symbole
4.
Spiritualité ascétique : Aimer Dieu dans la solitude et la simplicité
5.
Spiritualité militante : aimer Dieu par la participation et la confrontation
6.
L'esprit de philanthropie : aimer Dieu en aimant son prochain
7.
Spiritualité passionnée : Aimer Dieu avec mystère et célébration
8.
Spiritualité contemplative - Aimer Dieu avec désir
9.
Spiritualité intellectuelle - Aimer Dieu par la pensée

Partie 3 : Trouver ma spiritualité conçue par Dieu

Cultiver son âme

Neuf spiritualités

1.
Spiritualité naturaliste : Aimer Dieu en plein air
Peu importe la beauté ou la simplicité du bâtiment, les naturalistes préfèrent aller prier Dieu au bord de la rivière.
Face à eux, fermez le livre.
Il n'est pas nécessaire de donner un exemple.
Laissez-moi simplement me promener dans la forêt, en montagne ou dans un vaste champ.


2.
Spiritualité sensuelle : Aimer Dieu avec tous ses sens
Les sensationnalistes veulent s'immerger dans la majesté, la beauté et la splendeur de Dieu.
Ils sont particulièrement attirés par le culte rituel et le caractère solennel et majestueux.
Ces chrétiens souhaitent être immergés dans les images, les sons et les odeurs lorsqu'ils prient.
L'encens, l'architecture raffinée, la musique classique et le langage soutenu élèvent leur esprit.


3.
Spiritualité traditionaliste : aimer Dieu à travers le rituel et le symbole
Les traditionalistes puisent souvent leur inspiration dans les éléments qui appartiennent à la dimension historique de la foi : les rituels, les symboles, les sacrements et les sacrifices.
Ces chrétiens ont généralement une vie religieuse disciplinée.
En général, ils aiment assister régulièrement aux offices religieux, payer la dîme et observer le sabbat.

4.
Spiritualité ascétique : Aimer Dieu dans la solitude et la simplicité
Les ascètes ne désirent rien de plus que d'être laissés tranquilles et de prier.
Lorsque vous avez affaire à eux, mettez de côté tous les rituels, les attachements religieux et le bruit du monde extérieur.
Éliminez toute distraction – pas d’images, pas de musique forte – et priez en toute simplicité.

5.
Spiritualité militante : aimer Dieu par la participation et la confrontation
Les activistes servent un Dieu de justice.
Leur verset biblique préféré est souvent le récit de Jésus purifiant le temple.
Selon leur définition, le culte consiste à affronter le mal et à appeler les pécheurs à la repentance.
Ces chrétiens considèrent souvent l'église comme un lieu de ressourcement avant de retourner dans le monde pour lutter contre l'injustice.

6.
Spiritualité philanthropique : Aimer Dieu en aimant son prochain
Les philanthropes servent Dieu en servant les autres.
Ils confessent souvent qu'ils voient le Christ dans les pauvres et les misérables.
Elles reposent sur les relations avec les autres.
Si prendre soin des autres peut être épuisant pour la plupart des gens, pour les philanthropes, cela peut être ressourçant.

7.
Spiritualité passionnée : Aimer Dieu avec mystère et fête
La vie spirituelle des passionnés réside dans l'exaltation et le mystère du culte.
De même que le sensuel aspire à être entouré de beauté et l'intellectuel à se confronter aux concepts, le passionné est transporté par une fête joyeuse.
Ces chrétiens sont les fervents défenseurs de Dieu et de la vie chrétienne.

8.
Spiritualité contemplative : Aimer Dieu avec désir
Les contemplatifs désignent Dieu comme un amant.
Les images d'un père et d'un époux aimants dominent leur vision de Dieu.
Le Cantique des Cantiques, qui est un « roman sacré », est peut-être leur texte biblique préféré.
Ces chrétiens veulent aimer Dieu de l'amour le plus pur, le plus profond et le plus éclatant au monde.

9.
Spiritualité intellectuelle : Aimer Dieu par la pensée
Les intellectuels peuvent être sceptiques ou croyants convaincus, mais dans les deux cas, ils étudient souvent des doctrines telles que le calvinisme, le baptême des enfants, l'ordination des femmes et la prédestination.
Pour eux, la « foi » est autant un objet de compréhension qu’une expérience.
Ils peuvent se sentir plus proches de Dieu lorsqu'ils découvrent quelque chose de nouveau à son sujet.

→Un chrétien accompli est quelqu'un qui possède les neuf qualités spirituelles.
Ce livre a pour but de vous aider à comprendre et à développer votre propre spiritualité, ainsi qu'à combler vos lacunes afin que vous puissiez aimer Dieu de manière plus holistique.

Découvrez la spiritualité conçue par Dieu
Elle offre une voie de ressourcement spirituel qui ne s'épuisera pas, même à 80 ans.

« La spiritualité a des couleurs » est un livre qui ouvre de nouveaux horizons sur la spiritualité.
L'auteur Gary Thomas illustre de manière convaincante les nombreuses façons dont nous pouvons nous rapprocher de Dieu, le servir et l'aimer.
Il présente neuf voies spirituelles différentes et vous encourage à découvrir celle qui correspond à votre propre couleur, telle que conçue par Dieu.


Chaque chapitre comprend une liste de contrôle pour vous aider à découvrir votre propre spiritualité, et un score pour chaque spiritualité vous aide à comprendre votre tempérament spirituel.
Comprendre votre propre spiritualité peut vous aider à vous connecter plus intimement à Dieu et à découvrir un chemin de ressourcement spirituel qui ne s'épuisera pas, même à 70 ou 80 ans.
En particulier, les responsables spirituels pourront s'affranchir du cadre standardisé des « soins spirituels » et développer un discernement spirituel qui reconnaisse les différences de chaque personne, ajoutant ainsi du dynamisme et de la vitalité aux communautés saines.


Ce livre montre que chaque personne peut atteindre un tournant dans sa spiritualité en fonction de son expérience et de sa croissance spirituelle.
Par exemple, on peut commencer par une spiritualité ascétique, puis, à un moment particulier, sa spiritualité intellectuelle peut se renforcer, et l'on peut alors revenir à une spiritualité contemplative.
Selon l'auteur, un chrétien parfait est celui qui possède les neuf qualités spirituelles, et le modèle parfait est Jésus-Christ.

« La spiritualité a des couleurs » est un livre en couleurs dont les illustrations et le contenu créent une harmonie parfaite.


Comme l'a dit le pasteur Seong-gyeong Seong dans sa critique de ce livre : « J'ai été tellement submergé par une extase spirituelle que j'ai eu l'impression de me promener avec le Seigneur dans un jardin de fleurs multicolores », ce livre est un ouvrage captivant qui vous donne l'impression de voyager à travers le monde magnifique et vaste de la spiritualité grâce à son excellent style.
Un ouvrage incontournable pour tous les chrétiens qui désirent une rencontre holistique et intime avec Dieu et qui souhaitent mieux comprendre les autres.

Critique de livre par un leader d'opinion

*Tout le monde n'est pas obligé d'aimer Dieu de la même manière.
- Song Eun-ju (Conservatrice de livres)

La question du « fruit » est probablement un sujet que de nombreux chrétiens se sont posé au moins une fois.
Si nous obtenons le salut par la foi et que le Saint-Esprit est répandu sur nous simultanément, n'est-il pas naturel, d'un point de vue chrétien, que, de même que les branches portent du fruit sur l'arbre, le fruit de l'Esprit se manifeste dans nos vies ? Alors pourquoi tant de chrétiens se découragent-ils encore face à l'absence de fruits dans leur vie, subissent-ils les moqueries du monde pour ces fruits imparfaits, et pourquoi, même au sein de la communauté chrétienne, des factions se divisent-elles et remettent-elles en question la foi des uns et des autres ?
À quelles vérités chrétiennes devons-nous nous attacher, et dans quelle mesure devons-nous reconnaître les dons et les rôles individuels de chaque membre ?

En ce sens, ce livre traite de la « diversité des chrétiens » plus que tout autre ouvrage.
L'auteur part du principe que, s'il existe assurément un seul chemin vers le salut, il peut exister différentes manières d'adorer et de vénérer Dieu.
Il est assez étrange que Dieu ait créé chaque personne différemment, et pourtant notre façon de le vénérer et d'entrer en relation avec lui doit être la même pour tous.
Ce postulat a été analysé à travers des figures bibliques qui ont rencontré et adoré Dieu à différentes époques et dans différents contextes, et leurs tempéraments spirituels ont été classés en neuf types.

Par exemple, pour ceux qui ont du mal à pratiquer régulièrement le QT en petit groupe, il est souligné qu'une promenade d'une heure sur un chemin tranquille peut être beaucoup plus bénéfique pour communier avec Dieu (spiritualité naturaliste).
Certaines personnes peuvent apprécier un art absolument exceptionnel et prendre conscience de la futilité relative de la vie humaine et de la grandeur de Dieu (spiritualité sensationnaliste).
Même en ce qui concerne divers symboles chrétiens, il est clair que ce qui est déformé, c'est la manière dont les symboles sont utilisés, et non les symboles eux-mêmes (spiritualité traditionaliste).
Qu’en est-il de la spiritualité contemplative, qui peut facilement sombrer dans le mystère ?
L'auteur affirme que cela aussi peut être un canal précieux pour entretenir une relation avec Dieu si l'on se concentre sur un cœur ardent plutôt que sur une expérience mystique et si l'on combine judicieusement « méditation active » et « méditation infusée ».

Dans chaque chapitre, l'auteur explore les caractéristiques et les différents aspects de chacun des neuf tempéraments, tout en nous conseillant de nous méfier des tentations et des dérives dans lesquelles chaque tempérament peut facilement tomber.
Les passionistes nous mettent en garde contre la confusion entre bons sentiments et culte véritable, les intellectualistes nous incitent à nous méfier des arguments dépourvus d'amour, et par-dessus tout, à aimer Dieu de tout notre cœur, de toute notre âme et de tout notre esprit.

Comme le suggère la préface du livre, si Richard Foster nous enseigne des « méthodes que nous devrions essayer au moins une fois », Gary Thomas, l'auteur de ce livre, nous apprend à « accepter même si nous ne pouvons pas ».
Ceux qui sont nés et ont grandi dans la culture chrétienne coréenne, particulièrement sensible aux « autres choses », devraient lire ceci au moins une fois et le confirmer par eux-mêmes à la lumière de la Parole.
Une autre liberté peut être acquise concernant la foi, les fruits et les devoirs d'un chrétien.

*Un excellent guide pour comprendre et pratiquer la spiritualité.
- Song Gwang-taek (militant pour la lecture, écrivain)

Dans « La spiritualité en couleurs », un excellent guide pour comprendre et développer sa spiritualité, Gary Thomas illustre de manière convaincante les nombreux chemins qui mènent à Dieu, à le servir et à l'aimer.
Ce livre, regorgeant d'idées surprenantes, offre des réponses claires et des conseils à ceux qui sont perdus dans la confusion et l'incompréhension qui entourent la spiritualité.

Tout d'abord, ce livre détaille les différentes nuances de spiritualité chez les chrétiens.
Il s'agit de la spiritualité naturaliste, de la spiritualité sensuelle, de la spiritualité traditionaliste, de la spiritualité ascétique, de la spiritualité militante, de la spiritualité philanthropique, de la spiritualité passionnée, de la spiritualité contemplative et de la spiritualité intellectualiste.
Cela peut paraître une classification un peu schématique, mais le propos de l'auteur est clair.
La spiritualité chrétienne est diverse, et par conséquent, le chemin vers la maturité spirituelle n'est pas le même pour chaque personne.
L'auteur examine les différentes manières dont les chrétiens se nourrissent spirituellement, en s'appuyant sur la Bible, l'histoire de l'Église, les classiques chrétiens et sa propre expérience.
En lisant les classiques de la foi chrétienne et en partageant son parcours avec les autres, il a découvert de nombreuses façons de se rapprocher de Dieu.
"Étudier l'histoire ou la théologie de l'Église, lire ou chanter des hymnes, danser et se promener dans les bois sont de bons moyens" (p. 28).
Selon l'auteur, les individus possèdent différents « tempéraments spirituels », et par conséquent, leur façon d'aimer Dieu et d'exprimer leur foi varie également d'une personne à l'autre.

Deuxièmement, ce livre nous permet de ressentir la joie de découvrir chacune de nos propres spiritualités.
Chaque chapitre comprend une liste de contrôle pour vous aider à découvrir votre propre spiritualité.
Les scores attribués à chaque spiritualité peuvent aider les lecteurs à comprendre leur tempérament spirituel et, sur cette base, à élaborer un « plan de développement spirituel complet ».
Connaître ses propres tendances spirituelles ou sa propre spiritualité peut vous aider à prendre soin de votre foi sur le long terme.
En particulier, les chefs spirituels pourront s'affranchir du cadre standardisé des « soins spirituels » et faire preuve du discernement nécessaire pour reconnaître les différences de chaque personne.
Lorsque les lecteurs auront acquis cette compréhension, ils éprouveront la joie de voir s'ouvrir de nouveaux horizons spirituels.
De plus, un tel discernement et une telle perspicacité ajouteront sans aucun doute du dynamisme et de la vitalité à une communauté ecclésiale saine.

Troisièmement, ce livre élargit notre compréhension de la spiritualité dans son intégralité.
Aujourd'hui, le mot « spiritualité » semble être mal défini et surutilisé.
Même les livres contenant des affirmations non bibliques tentent d'attirer l'attention des lecteurs avec le titre « spiritualité ».
En réalité, il est également vrai qu'il n'y a pas eu de discussion systématique sur la « spiritualité ».
À ce stade, ce livre fera office de « guide spirituel » très utile.
Selon l'auteur, un chrétien accompli est celui qui possède les neuf qualités spirituelles.


Je recommande ce livre à tous les chrétiens, pasteurs et responsables de tous les domaines qui souhaitent connaître leurs propres nuances spirituelles pour une vie de foi épanouie.