« Pourquoi ne puis-je pas échapper au passé ? »
Une clé scientifique et spirituelle pour celles et ceux qui aspirent à une transformation de leurs relations et à une vie plus riche.
Un guide spirituel du cerveau qui intègre les neurosciences et la spiritualité !

Recommandé par Kim Geum-mi (PDG de l'Institut de recherche psychologique Daum), Noh Sang-heon (pasteur principal de l'église Namseoul Jesus), Park Young-sik (professeur à l'Université théologique de Séoul), Lee Jong-cheon (professeur à l'Université baptiste de Californie), Jeon Woo-taek (professeur à la faculté de médecine de l'Université Yonsei), et d'autres !

Vous souhaitez améliorer vos relations ? Vous souhaitez instaurer des changements positifs et durables ? Vous souhaitez découvrir le formidable potentiel de transformation qui sommeille en vous ? Le psychiatre Kurt Thompson vous propose une solution.
L'auteur affirme qu'en modifiant nos schémas cérébraux, nous pouvons devenir ce que Dieu a voulu que nous soyons et reprogrammer notre esprit.
Cela montre aussi comment des relations conflictuelles peuvent être transformées par l'interaction entre la pratique spirituelle, les Écritures et les liens avec les autres.
En nous penchant sur l'une des créations miraculeuses de Dieu — le cerveau —, nous pouvons enrichir nos vies, nos relations et le monde qui nous entoure de manière extraordinaire !

Il y a une bonne raison pour laquelle j'évoque les problèmes qui surgissent entre les cultures.
Il n'est pas difficile d'imaginer comment des discussions sur le cerveau pourraient enrichir notre vie intérieure.
Cela peut même affecter la façon dont vous interagissez avec votre conjoint ou vos enfants.
Mais quel rapport avec la paix au Moyen-Orient ? Cela peut paraître tiré par les cheveux.
Mais considérez la conversation que Jésus a avec la Samaritaine dans Jean 4.
(Bien que je ne sois pas neuroscientifique) réfléchissez à la manière dont la conscience de soi de Jésus a permis de surmonter les profonds clivages culturels et de genre qui divisent les gens.
---Extrait du chapitre 1 « Neurosciences : une fenêtre sur l'esprit »

Si vous ouvrez votre cœur à la connaissance de Dieu, vous vivrez une expérience différente et, franchement, plus effrayante.
Nous nous trouvons désormais dans une position vulnérable.
Lorsque nous permettons aux autres de nous connaître, ils peuvent se faire leur propre opinion sur notre valeur.
Ils peuvent réagir à nous.
Ils nous influencent, et en retour, nous pouvons être influencés par eux.
Il s'agit de donner ce pouvoir aux autres.
Nous leur laissons le choix de nous aimer ou de nous rejeter.
En substance, nous devons nous confier à quelqu'un d'autre.
Il ne peut en être autrement.
---Extrait du « Chapitre 2 : Comment nous sommes devenus connus »

L'hémisphère gauche se concentre sur le passé et l'avenir.
L'hémisphère gauche absorbe systématiquement toutes les informations que l'hémisphère droit transmet via le corps calleux et compare ces informations de manière linéaire et logique avec celles stockées dans l'histoire neurobiologique de l'hémisphère gauche.
L'hémisphère gauche se concentre sur le « je » en tant qu'être distinct du reste de la création.
L'hémisphère gauche analyse qui nous sommes et ce que nous voulons, et il nous distingue les uns des autres.
Nous aimons ressentir l'idée d'avoir un sentiment d'individualité, un « je » distinct.
C’est-à-dire, jusqu’à ce que nous commencions à ressentir la séparation de la solitude et de l’isolement en rassemblant tous les amas émotionnels qui nous sont propres.
---Extrait du chapitre 3 : Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur

La mémoire implicite utilise également ce que les neuroscientifiques appellent communément des modèles mentaux.
Les modèles de mémoire implicites que nous formons tôt dans la vie ont tendance à apparaître automatiquement en réponse à certains stimuli internes et externes.
Par exemple, lorsque vous étiez enfant, vous avez peut-être vécu une vie où vos parents fronçaient les sourcils et finissaient par exploser de colère.
En tant que jeune homme, chaque fois que vous voyez votre petite amie froncer les sourcils, vous êtes susceptible de vous sentir menacé.
Le problème, bien sûr, c'est qu'elle n'est peut-être pas en colère, mais simplement confuse.
Mais votre modèle mental ignore les signes qui indiquent que vous vous trouvez dans un environnement différent de celui dans lequel vous avez grandi.
(De ce fait, votre petite amie, désemparée, sera soit très intéressée par vos efforts pour créer un nouveau modèle, soit elle tentera de trouver un nouveau petit ami.)
---Extrait du « Chapitre 5 : Se souvenir du futur »

Pourquoi est-il si difficile d'établir un lien émotionnel avec Dieu ? Tout simplement parce que notre réponse émotionnelle à Dieu est souvent obscurcie par nos propres récits et nos processus de mémoire implicites.
Les voies neuronales correspondant à des états de honte ou de culpabilité bien encodés laissent peu de place au développement de nouvelles voies de joie et de plaisir.
C’est pourquoi nous devons prêter attention aux expériences des autres qui nous rappellent la véritable nature de Dieu, plutôt qu’à la façon dont nos souvenirs implicites et nos états émotionnels de base perçoivent Dieu.
Mais il ne faut pas oublier ce point.
Dieu ne veut pas qu'une quelconque partie de nous soit déformée ou contradictoire.
Il utilise tous les moyens pour révéler tout ce qui a besoin d'être guéri.
Il s'intéresse toujours à révéler ces réseaux neuronaux implicites, très anciens et denses, qui correspondent à des émotions qui ne s'intègrent pas dans la géographie plus large de notre esprit.
---Extrait du chapitre 6 « Émotions : Faire l’expérience de Dieu »

À sa naissance, le bébé construit son identité à travers les expériences visuelles, auditives, tactiles et sensorielles directes de ses principaux soignants.
Les bébés n'ont pas conscience de leur propre esprit.
Le bébé acquerra cette capacité.
Mais ce sentiment repose sur la façon dont le bébé se perçoit à travers les yeux de sa mère.
Et ce qu'un bébé « voit » sera principalement influencé par ce que voient ses parents.
Si la mère d'un bébé est douée pour la mentalisation — c'est-à-dire si elle répond sainement aux besoins du nourrisson —, celui-ci développe une conscience spécifique de lui-même et une conscience spécifique de l'esprit de sa mère.
Le nourrisson voit sa mère le regarder avec affection.
Si la mère du bébé a des difficultés à se représenter mentalement les choses, le bébé en subira les conséquences.
Dans tous les cas, les bébés se perçoivent et se comprennent principalement à travers ce qu'ils observent dans les réactions de leur mère.
---Extrait du chapitre 7 « L’attachement : relier la vie »

Nous devons tous prêter attention à certains aspects de l'histoire de Dieu que nous ignorons souvent, que nous ne parvenons pas à reconnaître ou avec lesquels nous avons du mal à cause de nos réseaux neuronaux particuliers.
Par exemple, combien de fois lisons-nous attentivement les passages où Dieu exprime sa « joie » à notre égard ? Ou combien de fois prenons-nous le temps de méditer sur les paroles de l’auteur de l’épître aux Hébreux : « En vue de la joie qui lui était réservée, il a enduré la croix, méprisant la honte qui s’y attachait » (Hébreux 12:2).
La plupart des gens éprouvent de toute façon un certain degré de honte, mais rares sont ceux qui s'arrêtent pour réfléchir aux effets corrosifs de la honte sur leur esprit.
Cette tendance reflète parfois nos propres attachements insécures.
Mais Dieu attire aussi ceux qui ont des attachements solides vers une sécurité encore plus grande, vers ce que Paul appelle la foi, l'espérance et l'amour.
Il n'y a pas que ceux qui ont des relations affectives instables qui ont désespérément besoin d'un sauveur.
Nous avons tous besoin d'un sauveur.
---Extrait du « Chapitre 8 : L’attachement sécurisé acquis : vers une nouvelle création »

David et Jérémie indiquent tous deux clairement que nous ne pouvons pas unir nos cœurs par nous-mêmes.
Il s'agit d'un processus créatif que Dieu doit initier et activer, et il l'a fait.
Dieu qui a ressuscité Jésus d'entre les morts, Jésus qui est monté au trône de ce monde, et l'effusion du Saint-Esprit.
Dieu a ainsi débloqué la capacité d'intégrer notre cortex préfrontal.
Ces nouveaux réseaux neuronaux reflètent et suggèrent le nouveau ciel et la nouvelle terre qui culmineront dans l'apparition de Jésus.
Des signes vagues d'un nouveau ciel et d'une nouvelle terre apparaissent déjà dans nos vies.
Le royaume de Dieu se manifeste chaque fois que les sauvés pratiquent la justice, la miséricorde et l'amour dans leurs familles, leurs communautés, leurs lieux de travail et leur environnement physique.

---Extrait du « Chapitre 9 : Le cortex préfrontal et la pensée du Christ »