
Corriger la vision chrétienne du monde
Description
Introduction au livre
Aujourd'hui, le christianisme est devenu un ennemi public pour ceux qui ont des visions du monde différentes.
Dans un monde où les visions du monde s'affrontent, les chrétiens
Comment garder la foi et défendre le christianisme ?
Projet d'établissement d'une vision chrétienne du monde en 52 jours
Aujourd'hui, les attaques contre le christianisme sont diverses et féroces.
La plus grande de ces attaques spirituelles est le conflit entre la vision chrétienne du monde et les autres visions du monde.
L’athéisme, tout comme le postmodernisme humaniste, se propage dans les salles de classe, et une vision du monde différente, selon laquelle tout est accidentel et dépend de normes relatives, domine des disciplines académiques, des cultures et des systèmes sociaux entiers.
Ce couple d'auteurs, appelés par Dieu à établir une vision chrétienne du monde, présente des données scientifiques et des preuves objectives ainsi que la Parole de Dieu, aidant ainsi les chrétiens modernes vivant dans un monde de visions du monde conflictuelles à comprendre et à percevoir le monde à travers le prisme de la Bible, et à faire de la Parole le fil conducteur de toutes choses.
Ce livre compare la relation entre la foi chrétienne et la vision du monde à celle d'un temple et d'un mur.
Tout comme Néhémie a reconstruit les murs effondrés en 52 jours, nous présentons 52 stratégies pour corriger notre vision du monde erronée afin de pouvoir défendre notre foi contre les ennemis extérieurs.
Dans un monde où les visions du monde s'affrontent, les chrétiens
Comment garder la foi et défendre le christianisme ?
Projet d'établissement d'une vision chrétienne du monde en 52 jours
Aujourd'hui, les attaques contre le christianisme sont diverses et féroces.
La plus grande de ces attaques spirituelles est le conflit entre la vision chrétienne du monde et les autres visions du monde.
L’athéisme, tout comme le postmodernisme humaniste, se propage dans les salles de classe, et une vision du monde différente, selon laquelle tout est accidentel et dépend de normes relatives, domine des disciplines académiques, des cultures et des systèmes sociaux entiers.
Ce couple d'auteurs, appelés par Dieu à établir une vision chrétienne du monde, présente des données scientifiques et des preuves objectives ainsi que la Parole de Dieu, aidant ainsi les chrétiens modernes vivant dans un monde de visions du monde conflictuelles à comprendre et à percevoir le monde à travers le prisme de la Bible, et à faire de la Parole le fil conducteur de toutes choses.
Ce livre compare la relation entre la foi chrétienne et la vision du monde à celle d'un temple et d'un mur.
Tout comme Néhémie a reconstruit les murs effondrés en 52 jours, nous présentons 52 stratégies pour corriger notre vision du monde erronée afin de pouvoir défendre notre foi contre les ennemis extérieurs.
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Aperçu
indice
Recommandation
introduction
Partie 1.
Face à l'époque actuelle : les visions du monde s'affrontent 24 heures sur 24
JOUR 01 Visions du monde conflictuelles
JOUR 02 La vision du monde défend la foi
JOUR 03 Une vision du monde cohérente et cohérente
JOUR 04 Renaissance et vision chrétienne du monde
Partie 2.
Perspectives pour notre époque : En quoi la vision chrétienne du monde est supérieure
JOUR 05 Visions du monde concurrentes
JOUR 06 Vision chrétienne du monde
JOUR 07 Vision du monde islamique
JOUR 08 Christianisme contre Islam
JOUR 09 Vision humaniste du monde
JOUR 10 Vision marxiste du monde
JOUR 11 Vision du monde du Nouvel Âge
JOUR 12 Vision du monde postmoderne
JOUR 13 Vision du monde confucéenne
Partie 3.
Discerner son époque : comment une vision du monde perçoit-elle le monde universitaire ?
JOUR 14 Vision du monde et études universitaires : un lien étroit
JOUR 15 THÉOLOGIE 1 : ONTOLOGIE ET ORIGINES
JOUR 16 Théologie 2 : Épistémologie - Comment pouvons-nous connaître l'existence de Dieu ?
JOUR 17 THÉOLOGIE 3 : Théologie athée
JOUR 18 PHILOSOPHIE 1 : Épistémologie - Comment la connaissance est-elle possible ?
JOUR 19 PHILOSOPHIE 2 : PHILOSOPHIE ET SCIENCE
JOUR 20 PHILOSOPHIE 3 : Qu'est-ce que la vérité ?
JOUR 21 Éthique 1 : Existe-t-il des lois morales absolues ?
JOUR 22 Éthique 2 : Le problème de la moralité relative
JOUR 23 Éthique 3 : Quand la protection des faibles devient la norme éthique
JOUR 24 Biologie 1 : L’évolution n’est pas une science
JOUR 25 Biologie 2 : L’évolution : une théorie des hypothèses et des spéculations
JOUR 26 Biologie 3 : La science actuelle réfute les preuves de l’évolution
JOUR 27 Biologie 4 : Critique de l'évolution théiste
JOUR 28 PSYCHOLOGIE 1 : L'ESPRIT ET LE CORPS
JOUR 29 Psychologie 2 : La culpabilité
JOUR 30 Psychologie 3 : Le problème de la douleur
JOUR 31 Sociologie 1 : Mariage et famille
JOUR 32 Sociologie 2 : L'Église et la salle de classe
JOUR 33 Sociologie 3 : L'État
JOUR 34 LOI 1 : ÉTHIQUE ET DROIT
JOUR 35 LOI 2 : NOUVELLE LOI ET LOI POSITIVE
JOUR 36 LOI 3 : LES CHRÉTIENS ET LA LOI
JOUR 37 Sciences politiques 1 : Droits de l'homme et souveraineté
JOUR 38 Sciences politiques 2 : Conservateurs et progressistes
JOUR 39 POLITIQUE 3 : BIBLIOGRAPHIE
JOUR 40 Économie 1 : Le système économique biblique
JOUR 41 ÉCONOMIE 2 : DÉFINITION ÉCONOMIQUE BIBLIQUE
JOUR 42 ÉCONOMIE 3 : LA PERSPECTIVE BIBLIQUE SUR LE TRAVAIL
JOUR 43 HISTOIRE 1 : LA RÉSURRECTION DE JÉSUS EST HISTOIRE
JOUR 44 HISTOIRE 2 : L'HISTOIRE DE LA BIBLE
JOUR 45 HISTOIRE 3 : LA DIRECTION ET LE BUT DE LA BIBLE
Partie 4.
Franchir les siècles : comment une vision du monde se transforme-t-elle en fruits de la vie ?
JOUR 46 Sexualité, vie et famille : valeurs fondamentales que le christianisme doit défendre
JOUR 47 Pourquoi êtes-vous contre la loi anti-discrimination ?
JOUR 48 L'homosexualité est-elle héréditaire ?
JOUR 49 Accueil : Le lieu pour anticiper les visions du monde
JOUR 50 La nécessité d'une éducation enracinée dans une vision chrétienne du monde
JOUR 51 LA BIBLE : LA LIGNE DE NOTRE VIE
JOUR 52 Unité de la foi, de la connaissance et de la vie
Remerciements
principal
introduction
Partie 1.
Face à l'époque actuelle : les visions du monde s'affrontent 24 heures sur 24
JOUR 01 Visions du monde conflictuelles
JOUR 02 La vision du monde défend la foi
JOUR 03 Une vision du monde cohérente et cohérente
JOUR 04 Renaissance et vision chrétienne du monde
Partie 2.
Perspectives pour notre époque : En quoi la vision chrétienne du monde est supérieure
JOUR 05 Visions du monde concurrentes
JOUR 06 Vision chrétienne du monde
JOUR 07 Vision du monde islamique
JOUR 08 Christianisme contre Islam
JOUR 09 Vision humaniste du monde
JOUR 10 Vision marxiste du monde
JOUR 11 Vision du monde du Nouvel Âge
JOUR 12 Vision du monde postmoderne
JOUR 13 Vision du monde confucéenne
Partie 3.
Discerner son époque : comment une vision du monde perçoit-elle le monde universitaire ?
JOUR 14 Vision du monde et études universitaires : un lien étroit
JOUR 15 THÉOLOGIE 1 : ONTOLOGIE ET ORIGINES
JOUR 16 Théologie 2 : Épistémologie - Comment pouvons-nous connaître l'existence de Dieu ?
JOUR 17 THÉOLOGIE 3 : Théologie athée
JOUR 18 PHILOSOPHIE 1 : Épistémologie - Comment la connaissance est-elle possible ?
JOUR 19 PHILOSOPHIE 2 : PHILOSOPHIE ET SCIENCE
JOUR 20 PHILOSOPHIE 3 : Qu'est-ce que la vérité ?
JOUR 21 Éthique 1 : Existe-t-il des lois morales absolues ?
JOUR 22 Éthique 2 : Le problème de la moralité relative
JOUR 23 Éthique 3 : Quand la protection des faibles devient la norme éthique
JOUR 24 Biologie 1 : L’évolution n’est pas une science
JOUR 25 Biologie 2 : L’évolution : une théorie des hypothèses et des spéculations
JOUR 26 Biologie 3 : La science actuelle réfute les preuves de l’évolution
JOUR 27 Biologie 4 : Critique de l'évolution théiste
JOUR 28 PSYCHOLOGIE 1 : L'ESPRIT ET LE CORPS
JOUR 29 Psychologie 2 : La culpabilité
JOUR 30 Psychologie 3 : Le problème de la douleur
JOUR 31 Sociologie 1 : Mariage et famille
JOUR 32 Sociologie 2 : L'Église et la salle de classe
JOUR 33 Sociologie 3 : L'État
JOUR 34 LOI 1 : ÉTHIQUE ET DROIT
JOUR 35 LOI 2 : NOUVELLE LOI ET LOI POSITIVE
JOUR 36 LOI 3 : LES CHRÉTIENS ET LA LOI
JOUR 37 Sciences politiques 1 : Droits de l'homme et souveraineté
JOUR 38 Sciences politiques 2 : Conservateurs et progressistes
JOUR 39 POLITIQUE 3 : BIBLIOGRAPHIE
JOUR 40 Économie 1 : Le système économique biblique
JOUR 41 ÉCONOMIE 2 : DÉFINITION ÉCONOMIQUE BIBLIQUE
JOUR 42 ÉCONOMIE 3 : LA PERSPECTIVE BIBLIQUE SUR LE TRAVAIL
JOUR 43 HISTOIRE 1 : LA RÉSURRECTION DE JÉSUS EST HISTOIRE
JOUR 44 HISTOIRE 2 : L'HISTOIRE DE LA BIBLE
JOUR 45 HISTOIRE 3 : LA DIRECTION ET LE BUT DE LA BIBLE
Partie 4.
Franchir les siècles : comment une vision du monde se transforme-t-elle en fruits de la vie ?
JOUR 46 Sexualité, vie et famille : valeurs fondamentales que le christianisme doit défendre
JOUR 47 Pourquoi êtes-vous contre la loi anti-discrimination ?
JOUR 48 L'homosexualité est-elle héréditaire ?
JOUR 49 Accueil : Le lieu pour anticiper les visions du monde
JOUR 50 La nécessité d'une éducation enracinée dans une vision chrétienne du monde
JOUR 51 LA BIBLE : LA LIGNE DE NOTRE VIE
JOUR 52 Unité de la foi, de la connaissance et de la vie
Remerciements
principal
Dans le livre
Une vision chrétienne du monde est nécessaire pour préserver et défendre notre foi chrétienne.
Dans une société post-chrétienne comme la nôtre, où beaucoup de gens ont entendu l'Évangile chrétien ou ont cessé de fréquenter l'église, l'évangélisation se heurte souvent à une forte opposition et à des critiques agressives.
À l'heure actuelle, la défense du christianisme doit être prioritaire.
--- p.23
Nombreux sont les chrétiens qui, dans la joie de leur nouvelle naissance, bâtissent hâtivement l'Évangile du Christ sur leur vision du monde préexistante.
Dans de tels cas, vous pourriez vous retrouver à marcher sur un fil entre le double discours de l'Église et celui du monde, comme je l'ai vécu.
Les chrétiens nés de nouveau doivent réinterpréter leurs expériences et connaissances passées en se basant uniquement sur les enseignements qui nous sont présentés dans la Bible.
--- p.37
Si nous comprenons les véritables différences entre la vision chrétienne du monde et les visions du monde concurrentes, nous serons mieux préparés à aimer, à pratiquer et à défendre la vérité de Dieu telle qu'elle est révélée dans la Bible et dans la nature qu'il a créée.
--- p.43
L’humanisme et le communisme sont nés comme des jumeaux à peu près au même moment et ont développé et étendu une vision du monde athée.
Dans les pays communistes notamment, ils se sont appuyés sur le soutien politique et financier du parti communiste pour produire en masse des documents académiques qui confortent leur vision du monde.
De plus, les humanistes du monde occidental, par sympathie pour eux, ont créé un paradigme scientifique fondé sur la théorie de l'évolution qui a permis à l'athéisme de se répandre parmi tous.
--- p.73
Les efforts des évolutionnistes pour relier l'origine de la vie à la naissance de l'univers reposent sur l'hypothèse que la matière organique a été créée à partir de matière inorganique produite par le Big Bang, et que la vie a été créée à partir de cette matière organique.
Mais la possibilité que des monomères organiques se transforment en substances polymères comme les membranes cellulaires, l'ADN, l'ARN et les protéines, et forment des cellules, qui sont des organismes vivants sophistiqués, est plus improbable que le miracle d'une décharge explosant pour créer une navette spatiale.
--- p.169-170
Ceux qui défendent l'évolution dissimulent des croyances métaphysiques sous des apparences scientifiques et les utilisent comme fondement de leurs arguments.
Ils présentent de nombreuses hypothèses et suppositions comme s'il s'agissait de faits et prétendent que leurs explications sont scientifiques.
Il n'existe nulle part de preuves étayant l'affirmation de Darwin concernant l'évolution à partir d'ancêtres communs.
Le schéma de développement embryonnaire de Haeckel, l'archéoptéryx et les fossiles de singes, présentés comme preuves d'une ascendance commune, se sont tous révélés être des preuves fabriquées pour soutenir la théorie de l'évolution.
--- p.173
Chaque religion possède une congrégation où sont proclamées ses doctrines et un groupe de personnes qui cherchent à les diffuser.
D'autres religions ont également leurs propres lieux de rassemblement, tels que les églises chrétiennes, les mosquées islamiques et les temples bouddhistes.
Cependant, l'athéisme, notamment l'humanisme, le marxisme-léninisme et le postmodernisme, que l'on peut qualifier de religions de notre époque, se répand dans les salles de classe.
Alors que les croyances athées se répandent dans le temple de l'école, nos familles et nos églises doivent clairement prendre conscience qu'elles lèguent la prochaine génération à ces idées.
--- p.209-211
Lesslie Newbigin, qui a été missionnaire en Inde pour l'Église d'Angleterre pendant plus de 40 ans avant de retourner en Corée pour se consacrer à l'apologétique chrétienne, a déclaré : « La Bible n'est pas un livre à regarder, mais un livre à travers lequel il faut regarder le monde. »
Cela signifie que nous devons comprendre le monde à travers le prisme de la Bible, et que la Bible doit devenir la norme pour tout ce que nous faisons afin de percevoir le monde.
Dans une société post-chrétienne comme la nôtre, où beaucoup de gens ont entendu l'Évangile chrétien ou ont cessé de fréquenter l'église, l'évangélisation se heurte souvent à une forte opposition et à des critiques agressives.
À l'heure actuelle, la défense du christianisme doit être prioritaire.
--- p.23
Nombreux sont les chrétiens qui, dans la joie de leur nouvelle naissance, bâtissent hâtivement l'Évangile du Christ sur leur vision du monde préexistante.
Dans de tels cas, vous pourriez vous retrouver à marcher sur un fil entre le double discours de l'Église et celui du monde, comme je l'ai vécu.
Les chrétiens nés de nouveau doivent réinterpréter leurs expériences et connaissances passées en se basant uniquement sur les enseignements qui nous sont présentés dans la Bible.
--- p.37
Si nous comprenons les véritables différences entre la vision chrétienne du monde et les visions du monde concurrentes, nous serons mieux préparés à aimer, à pratiquer et à défendre la vérité de Dieu telle qu'elle est révélée dans la Bible et dans la nature qu'il a créée.
--- p.43
L’humanisme et le communisme sont nés comme des jumeaux à peu près au même moment et ont développé et étendu une vision du monde athée.
Dans les pays communistes notamment, ils se sont appuyés sur le soutien politique et financier du parti communiste pour produire en masse des documents académiques qui confortent leur vision du monde.
De plus, les humanistes du monde occidental, par sympathie pour eux, ont créé un paradigme scientifique fondé sur la théorie de l'évolution qui a permis à l'athéisme de se répandre parmi tous.
--- p.73
Les efforts des évolutionnistes pour relier l'origine de la vie à la naissance de l'univers reposent sur l'hypothèse que la matière organique a été créée à partir de matière inorganique produite par le Big Bang, et que la vie a été créée à partir de cette matière organique.
Mais la possibilité que des monomères organiques se transforment en substances polymères comme les membranes cellulaires, l'ADN, l'ARN et les protéines, et forment des cellules, qui sont des organismes vivants sophistiqués, est plus improbable que le miracle d'une décharge explosant pour créer une navette spatiale.
--- p.169-170
Ceux qui défendent l'évolution dissimulent des croyances métaphysiques sous des apparences scientifiques et les utilisent comme fondement de leurs arguments.
Ils présentent de nombreuses hypothèses et suppositions comme s'il s'agissait de faits et prétendent que leurs explications sont scientifiques.
Il n'existe nulle part de preuves étayant l'affirmation de Darwin concernant l'évolution à partir d'ancêtres communs.
Le schéma de développement embryonnaire de Haeckel, l'archéoptéryx et les fossiles de singes, présentés comme preuves d'une ascendance commune, se sont tous révélés être des preuves fabriquées pour soutenir la théorie de l'évolution.
--- p.173
Chaque religion possède une congrégation où sont proclamées ses doctrines et un groupe de personnes qui cherchent à les diffuser.
D'autres religions ont également leurs propres lieux de rassemblement, tels que les églises chrétiennes, les mosquées islamiques et les temples bouddhistes.
Cependant, l'athéisme, notamment l'humanisme, le marxisme-léninisme et le postmodernisme, que l'on peut qualifier de religions de notre époque, se répand dans les salles de classe.
Alors que les croyances athées se répandent dans le temple de l'école, nos familles et nos églises doivent clairement prendre conscience qu'elles lèguent la prochaine génération à ces idées.
--- p.209-211
Lesslie Newbigin, qui a été missionnaire en Inde pour l'Église d'Angleterre pendant plus de 40 ans avant de retourner en Corée pour se consacrer à l'apologétique chrétienne, a déclaré : « La Bible n'est pas un livre à regarder, mais un livre à travers lequel il faut regarder le monde. »
Cela signifie que nous devons comprendre le monde à travers le prisme de la Bible, et que la Bible doit devenir la norme pour tout ce que nous faisons afin de percevoir le monde.
--- p.327
Avis de l'éditeur
Aujourd'hui, le christianisme est devenu un ennemi public pour ceux qui ont des visions du monde différentes.
Dans un monde où les visions du monde s'affrontent, les chrétiens
Comment garder la foi et défendre le christianisme ?
Projet d'établissement d'une vision chrétienne du monde en 52 jours
Aujourd'hui, les attaques contre le christianisme sont diverses et féroces.
La plus grande de ces attaques spirituelles est le conflit entre la vision chrétienne du monde et les autres visions du monde.
L’athéisme, tout comme le postmodernisme humaniste, se propage dans les salles de classe, et une vision du monde différente, selon laquelle tout est accidentel et dépend de normes relatives, domine des disciplines académiques, des cultures et des systèmes sociaux entiers.
Ce couple d'auteurs, appelés par Dieu à établir une vision chrétienne du monde, présente des données scientifiques et des preuves objectives ainsi que la Parole de Dieu, aidant ainsi les chrétiens modernes vivant dans un monde de visions du monde conflictuelles à comprendre et à percevoir le monde à travers le prisme de la Bible, et à faire de la Parole le fil conducteur de toutes choses.
Ce livre compare la relation entre la foi chrétienne et la vision du monde à celle d'un temple et d'un mur.
Tout comme Néhémie a reconstruit les murs effondrés en 52 jours, nous présentons 52 stratégies pour corriger notre vision du monde erronée afin de pouvoir défendre notre foi contre les ennemis extérieurs.
À l’instar du processus de sanctification par la foi, l’établissement d’une vision biblique du monde est une tâche qui dure toute la vie.
Les chrétiens doivent examiner leur vision du monde avec plus de sensibilité.
Nous devons découvrir et corriger toutes les parties de notre vision du monde qui, sans que nous le sachions, sont contaminées.
Cependant, de nombreux chrétiens, dans la joie de leur nouvelle naissance, laissent intacte leur vision du monde antérieure et y superposent hâtivement l'Évangile du Christ.
Bien que l'auteur se soit véritablement converti au milieu de la quarantaine, il a découvert que la vision du monde évolutionniste qu'il s'était forgée dans sa jeunesse influençait encore son monde académique comme un paradigme.
Puis, grâce à l'intermédiaire d'un ami, j'ai fini par traduire « Understanding the Times » (2013) de David Noebel, et ce faisant, j'ai compris l'importance de la vision du monde et la réalité de la féroce guerre spirituelle qui se déroule dans ce monde.
Ce livre présente les visions du monde chrétienne et non chrétienne dans une perspective comparative, nous permettant de comprendre les véritables différences entre la vision du monde chrétienne et les autres visions du monde concurrentes.
Chaque vision du monde a sa propre manière unique d'appréhender chaque discipline, et nous examinerons comment chaque vision du monde envisage les dix principaux domaines académiques.
Nous pouvons donc clairement constater que la vision chrétienne du monde est une vision supérieure qui transcende le temps et qui est cohérente, inébranlable et immuable, quels que soient le temps et le lieu.
Ce livre explique clairement ce qu'est une vision du monde et comment elle se forme, nous permettant de réfléchir à nos propres visions du monde et aux efforts que nous déployons pour établir une vision du monde biblique.
Ce livre est très utile pour tous les parents qui souhaitent transmettre à la prochaine génération une vision biblique du monde, pour les croyants qui sont nés de nouveau par la foi en Jésus mais qui sont encore influencés par une vision athée du monde dans leur vie et leurs connaissances, et pour les croyants qui veulent défendre la vision chrétienne du monde auprès des non-chrétiens ayant des visions du monde différentes, les accueillir et les guider sur le chemin de la vérité.
Dans un monde où les visions du monde s'affrontent, les chrétiens
Comment garder la foi et défendre le christianisme ?
Projet d'établissement d'une vision chrétienne du monde en 52 jours
Aujourd'hui, les attaques contre le christianisme sont diverses et féroces.
La plus grande de ces attaques spirituelles est le conflit entre la vision chrétienne du monde et les autres visions du monde.
L’athéisme, tout comme le postmodernisme humaniste, se propage dans les salles de classe, et une vision du monde différente, selon laquelle tout est accidentel et dépend de normes relatives, domine des disciplines académiques, des cultures et des systèmes sociaux entiers.
Ce couple d'auteurs, appelés par Dieu à établir une vision chrétienne du monde, présente des données scientifiques et des preuves objectives ainsi que la Parole de Dieu, aidant ainsi les chrétiens modernes vivant dans un monde de visions du monde conflictuelles à comprendre et à percevoir le monde à travers le prisme de la Bible, et à faire de la Parole le fil conducteur de toutes choses.
Ce livre compare la relation entre la foi chrétienne et la vision du monde à celle d'un temple et d'un mur.
Tout comme Néhémie a reconstruit les murs effondrés en 52 jours, nous présentons 52 stratégies pour corriger notre vision du monde erronée afin de pouvoir défendre notre foi contre les ennemis extérieurs.
À l’instar du processus de sanctification par la foi, l’établissement d’une vision biblique du monde est une tâche qui dure toute la vie.
Les chrétiens doivent examiner leur vision du monde avec plus de sensibilité.
Nous devons découvrir et corriger toutes les parties de notre vision du monde qui, sans que nous le sachions, sont contaminées.
Cependant, de nombreux chrétiens, dans la joie de leur nouvelle naissance, laissent intacte leur vision du monde antérieure et y superposent hâtivement l'Évangile du Christ.
Bien que l'auteur se soit véritablement converti au milieu de la quarantaine, il a découvert que la vision du monde évolutionniste qu'il s'était forgée dans sa jeunesse influençait encore son monde académique comme un paradigme.
Puis, grâce à l'intermédiaire d'un ami, j'ai fini par traduire « Understanding the Times » (2013) de David Noebel, et ce faisant, j'ai compris l'importance de la vision du monde et la réalité de la féroce guerre spirituelle qui se déroule dans ce monde.
Ce livre présente les visions du monde chrétienne et non chrétienne dans une perspective comparative, nous permettant de comprendre les véritables différences entre la vision du monde chrétienne et les autres visions du monde concurrentes.
Chaque vision du monde a sa propre manière unique d'appréhender chaque discipline, et nous examinerons comment chaque vision du monde envisage les dix principaux domaines académiques.
Nous pouvons donc clairement constater que la vision chrétienne du monde est une vision supérieure qui transcende le temps et qui est cohérente, inébranlable et immuable, quels que soient le temps et le lieu.
Ce livre explique clairement ce qu'est une vision du monde et comment elle se forme, nous permettant de réfléchir à nos propres visions du monde et aux efforts que nous déployons pour établir une vision du monde biblique.
Ce livre est très utile pour tous les parents qui souhaitent transmettre à la prochaine génération une vision biblique du monde, pour les croyants qui sont nés de nouveau par la foi en Jésus mais qui sont encore influencés par une vision athée du monde dans leur vie et leurs connaissances, et pour les croyants qui veulent défendre la vision chrétienne du monde auprès des non-chrétiens ayant des visions du monde différentes, les accueillir et les guider sur le chemin de la vérité.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 15 septembre 2021
Nombre de pages, poids, dimensions : 348 pages | 498 g | 147 × 220 × 30 mm
- ISBN13 : 9788953140646
- ISBN10 : 8953140641
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Langue coréenne
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