De Shincheonji à l'Église de l'Unification
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Description
Introduction au livre
« Ce livre est comme un "vaccin contre la pseudo-religion et l'hérésie", révélant sans réserve l'histoire précise et les dommages causés par l'hérésie. »
Les critères de classification des groupes comme pseudo-religieux et hérétiques reposent sur des données officiellement reconnues concernant le statut des groupes pseudo-religieux et hérétiques par confession religieuse coréenne.
En février et mars 2020, alors que la COVID-19 faisait rage en Corée, tout a commencé avec ce qu'on a appelé la « première pandémie d'origine Shincheonji », qui a entraîné 5 214 cas à l'Église Shincheonji de Jésus à Daegu.
Y compris Shincheonji, désignée comme une « organisation antisociale qui viole la liberté religieuse », les pseudo-religions et les sectes exercent, à leur insu, une influence négative sur notre société.
Cet ouvrage est écrit par quatre experts, dont le professeur Heo Ho-ik, auteur de « Le christianisme hérétique coréen », ainsi que des professeurs de théologie, de psychologie et de droit, qui critiquent sous différents angles les « doctrines fondamentales » prônées par les « groupes pseudo-religieux et hérétiques » qui encouragent et justifient des comportements contraires à l’éthique et antisociaux.
La pandémie de COVID-19 finira par prendre fin, mais d’innombrables « groupes pseudo-religieux et hérétiques » ne disparaîtront pas et continueront de proliférer sous diverses formes, devenant une présence cancéreuse dans notre société.
Ce livre est comme un vaccin pour surmonter et prévenir ce problème.
Ce livre explique les raisons sociales et psychologiques qui poussent à rejoindre des sectes et des hérésies, ainsi que les problèmes juridiques qui en découlent, les dysfonctionnements sociaux spécifiques qu'elles engendrent et les mécanismes de formation de ces groupes. Il synthétise ensuite ces informations pour nous éclairer sur la manière dont nous, en tant qu'individus, et les organisations telles que l'Église, la société et la nation, devrions réagir.
Les critères de classification des groupes comme pseudo-religieux et hérétiques reposent sur des données officiellement reconnues concernant le statut des groupes pseudo-religieux et hérétiques par confession religieuse coréenne.
En février et mars 2020, alors que la COVID-19 faisait rage en Corée, tout a commencé avec ce qu'on a appelé la « première pandémie d'origine Shincheonji », qui a entraîné 5 214 cas à l'Église Shincheonji de Jésus à Daegu.
Y compris Shincheonji, désignée comme une « organisation antisociale qui viole la liberté religieuse », les pseudo-religions et les sectes exercent, à leur insu, une influence négative sur notre société.
Cet ouvrage est écrit par quatre experts, dont le professeur Heo Ho-ik, auteur de « Le christianisme hérétique coréen », ainsi que des professeurs de théologie, de psychologie et de droit, qui critiquent sous différents angles les « doctrines fondamentales » prônées par les « groupes pseudo-religieux et hérétiques » qui encouragent et justifient des comportements contraires à l’éthique et antisociaux.
La pandémie de COVID-19 finira par prendre fin, mais d’innombrables « groupes pseudo-religieux et hérétiques » ne disparaîtront pas et continueront de proliférer sous diverses formes, devenant une présence cancéreuse dans notre société.
Ce livre est comme un vaccin pour surmonter et prévenir ce problème.
Ce livre explique les raisons sociales et psychologiques qui poussent à rejoindre des sectes et des hérésies, ainsi que les problèmes juridiques qui en découlent, les dysfonctionnements sociaux spécifiques qu'elles engendrent et les mécanismes de formation de ces groupes. Il synthétise ensuite ces informations pour nous éclairer sur la manière dont nous, en tant qu'individus, et les organisations telles que l'Église, la société et la nation, devrions réagir.
indice
Chapitre 1 : Compréhension psychologique des pseudo-cultes et des groupes hérétiques / Han Seong-yeol
JE.
introduction
II.
Pourquoi certaines personnes tombent dans des pseudo-sectes et des religions hérétiques
1.
raisons culturelles
2.
raisons sociales
3.
raisons psychologiques
III.
Pourquoi il est impossible d'échapper à un pseudo-culte ou à un groupe religieux hérétique
1.
raisons sociales
2.
raisons psychologiques
IV.
Comment vous aider à vous rétablir et à vous adapter
1.
Besoin de consultation
V.
conclusion
Chapitre 2 : Liberté de religion et questions juridiques concernant les groupes pseudo-religieux et hérétiques / Kim Hye-jin
JE.
introduction
II.
La réalité et les problèmes de la réponse juridique au problème des pseudo-cultes et des groupes hérétiques
III.
Liberté de religion et concept de pseudo-cultes et de groupes hérétiques
1.
Le concept et le contenu de la liberté religieuse
2.
Le concept d'hérésie et de cultes
IV.
Particularités juridiques des groupes pseudo-religieux et hérétiques qui diffèrent des religions générales
1.
Questions juridiques relatives aux méthodes de prosélytisme et aux processus de propagation de la doctrine des groupes pseudo-religieux et hérétiques
2.
Le problème de l'ingérence dans la liberté de décision et de la manipulation des médecins
3.
Engage des dommages matériels : don forcé de biens, don forcé de talents, exploitation du travail
4.
Demande d'indemnisation pour préjudice moral
V.
La possibilité de sanctions unifiées contre les groupes pseudo-religieux et hérétiques
1.
La nécessité de lois restrictives contre les pseudo-sectes et les organisations hérétiques
2.
Considérations relatives à l'adoption de lois restreignant les cultes et les organisations pseudo-religieuses
VI.
conclusion
Chapitre 3 : Dysfonctionnements sociaux des groupes pseudo-religieux et hérétiques coréens / Heo Ho-ik
JE.
introduction
II.
La doctrine sanguinaire de Sun Myung Moon, de l'Église de l'Unification, et le scandale de l'adultère
1.
La doctrine de la lignée de Sun Myung Moon et l'affaire de prostitution à l'université féminine Ewha
2.
La doctrine de l'événement Samil (trois jours) et la cérémonie de mariage commune de l'Église de l'Unification
3.
La doctrine de l'Église de l'Unification concernant les organes reproducteurs
4.
La lutte pour le pouvoir au sein de la famille de Moon Sun Myung après sa mort
III.
Les suicides de Yoo Byung-eon et Oh Dae-yang au sein de la secte du Salut et le naufrage du ferry Sewol
1.
Incident de suicide de la secte Salvation et du groupe Odaeyang
2.
Yoo Byung-eon, reconnu coupable d'avoir provoqué le naufrage du ferry Sewol
IV.
L'échec de l'enlèvement et l'affaire de fraude de Jang-rim Lee de l'église Damiseon
1.
L'Église de Damiseon et les enfants qui voient le monde spirituel
2.
L'échec de l'enlèvement et l'affaire de fraude de Lee Jang-rim
V.
Affaire de doctrine amoureuse et d'agression sexuelle impliquant Jeong Myeong-seok, membre de l'Église Aecheon (JMS).
1.
Les motifs sexuels dans la doctrine de l'amant de l'Église d'Échée
2.
L'affaire d'agression sexuelle domestique de Jeong Myeong-seok
VI.
Le scandale lié à l'ingérence dans les affaires de l'État de Choi Tae-min, fondateur de l'Église Youngsegae, et de sa fille Choi Soon-sil, et la destitution de la présidente Park Geun-hye.
1.
La relation particulière de Park Geun-hye avec Choi Tae-min, le fondateur de Yeongsegyo
2.
Corruption de la présidente honoraire Park Geun-hye et du président Choi Tae-min de la Mission nationale de salut de Corée
3.
Choi Soon-sil, successeur spirituel de Choi Tae-min, a manipulé les affaires de l'État et a conduit à la destitution et à l'emprisonnement de la présidente Park Geun-hye.
VII.
La « doctrine fidjienne » du Shin Ok-ju de l'église Eunhye et l'incident de la détention et de l'agression d'un croyant immigré fidjien
1.
La doctrine fidjienne et la migration massive de l'Église de la Grâce
2.
Doctrine de l'aire de battage et violence des foules
VIII.
La « doctrine du complot » de Lee Man-hee, de l'Église Shincheonji de Jésus, et l'épidémie de COVID-19
1.
La « doctrine trompeuse » de l'Église Shincheonji
2.
Étude biblique secrète de Shincheonji : « éducation bâillonnée » et prosélytisme déguisé
3.
Un foyer de COVID-19 lié à l'église Shincheonji à Daegu
4.
Le lien entre la doctrine de Shincheonji et les arrestations de dirigeants de Shincheonji et de Lee Man-hee pour violation de la loi sur la prévention des maladies infectieuses.
IX.
La « théorie du complot sur le vaccin contre le coronavirus » de Paul Choi d'Interpol et une interprétation correcte du « 666 »
1.
Théorie de la guerre spirituelle finale et théorie de la fin à durée limitée d'Intercop Choi Paul
2.
La « théorie du complot sur le vaccin contre le coronavirus » de Paul Choi et la propagation massive du coronavirus via le BTJ Center
3.
666 La marque de la bête est le nombre d'un homme, et c'est une confirmation du culte de la statue de l'empereur Domitien.
X.
conclusion
Chapitre 4 : Contre-mesures globales aux dysfonctionnements sociaux des groupes pseudo-religieux et hérétiques / Jeong Jong-hoon
JE.
introduction
II.
Dysfonctionnement social causé par des groupes pseudo-religieux et hérétiques
III.
Stratégies d'adaptation au niveau individuel et familial
IV.
mesures de réponse de l'Église et de la communauté religieuse
V.
mesures de réponse sociale et nationale
VI.
conclusion
Références (complètes)
Annexe : État des réglementations relatives aux organisations pseudo-religieuses et hérétiques par confession
JE.
introduction
II.
Pourquoi certaines personnes tombent dans des pseudo-sectes et des religions hérétiques
1.
raisons culturelles
2.
raisons sociales
3.
raisons psychologiques
III.
Pourquoi il est impossible d'échapper à un pseudo-culte ou à un groupe religieux hérétique
1.
raisons sociales
2.
raisons psychologiques
IV.
Comment vous aider à vous rétablir et à vous adapter
1.
Besoin de consultation
V.
conclusion
Chapitre 2 : Liberté de religion et questions juridiques concernant les groupes pseudo-religieux et hérétiques / Kim Hye-jin
JE.
introduction
II.
La réalité et les problèmes de la réponse juridique au problème des pseudo-cultes et des groupes hérétiques
III.
Liberté de religion et concept de pseudo-cultes et de groupes hérétiques
1.
Le concept et le contenu de la liberté religieuse
2.
Le concept d'hérésie et de cultes
IV.
Particularités juridiques des groupes pseudo-religieux et hérétiques qui diffèrent des religions générales
1.
Questions juridiques relatives aux méthodes de prosélytisme et aux processus de propagation de la doctrine des groupes pseudo-religieux et hérétiques
2.
Le problème de l'ingérence dans la liberté de décision et de la manipulation des médecins
3.
Engage des dommages matériels : don forcé de biens, don forcé de talents, exploitation du travail
4.
Demande d'indemnisation pour préjudice moral
V.
La possibilité de sanctions unifiées contre les groupes pseudo-religieux et hérétiques
1.
La nécessité de lois restrictives contre les pseudo-sectes et les organisations hérétiques
2.
Considérations relatives à l'adoption de lois restreignant les cultes et les organisations pseudo-religieuses
VI.
conclusion
Chapitre 3 : Dysfonctionnements sociaux des groupes pseudo-religieux et hérétiques coréens / Heo Ho-ik
JE.
introduction
II.
La doctrine sanguinaire de Sun Myung Moon, de l'Église de l'Unification, et le scandale de l'adultère
1.
La doctrine de la lignée de Sun Myung Moon et l'affaire de prostitution à l'université féminine Ewha
2.
La doctrine de l'événement Samil (trois jours) et la cérémonie de mariage commune de l'Église de l'Unification
3.
La doctrine de l'Église de l'Unification concernant les organes reproducteurs
4.
La lutte pour le pouvoir au sein de la famille de Moon Sun Myung après sa mort
III.
Les suicides de Yoo Byung-eon et Oh Dae-yang au sein de la secte du Salut et le naufrage du ferry Sewol
1.
Incident de suicide de la secte Salvation et du groupe Odaeyang
2.
Yoo Byung-eon, reconnu coupable d'avoir provoqué le naufrage du ferry Sewol
IV.
L'échec de l'enlèvement et l'affaire de fraude de Jang-rim Lee de l'église Damiseon
1.
L'Église de Damiseon et les enfants qui voient le monde spirituel
2.
L'échec de l'enlèvement et l'affaire de fraude de Lee Jang-rim
V.
Affaire de doctrine amoureuse et d'agression sexuelle impliquant Jeong Myeong-seok, membre de l'Église Aecheon (JMS).
1.
Les motifs sexuels dans la doctrine de l'amant de l'Église d'Échée
2.
L'affaire d'agression sexuelle domestique de Jeong Myeong-seok
VI.
Le scandale lié à l'ingérence dans les affaires de l'État de Choi Tae-min, fondateur de l'Église Youngsegae, et de sa fille Choi Soon-sil, et la destitution de la présidente Park Geun-hye.
1.
La relation particulière de Park Geun-hye avec Choi Tae-min, le fondateur de Yeongsegyo
2.
Corruption de la présidente honoraire Park Geun-hye et du président Choi Tae-min de la Mission nationale de salut de Corée
3.
Choi Soon-sil, successeur spirituel de Choi Tae-min, a manipulé les affaires de l'État et a conduit à la destitution et à l'emprisonnement de la présidente Park Geun-hye.
VII.
La « doctrine fidjienne » du Shin Ok-ju de l'église Eunhye et l'incident de la détention et de l'agression d'un croyant immigré fidjien
1.
La doctrine fidjienne et la migration massive de l'Église de la Grâce
2.
Doctrine de l'aire de battage et violence des foules
VIII.
La « doctrine du complot » de Lee Man-hee, de l'Église Shincheonji de Jésus, et l'épidémie de COVID-19
1.
La « doctrine trompeuse » de l'Église Shincheonji
2.
Étude biblique secrète de Shincheonji : « éducation bâillonnée » et prosélytisme déguisé
3.
Un foyer de COVID-19 lié à l'église Shincheonji à Daegu
4.
Le lien entre la doctrine de Shincheonji et les arrestations de dirigeants de Shincheonji et de Lee Man-hee pour violation de la loi sur la prévention des maladies infectieuses.
IX.
La « théorie du complot sur le vaccin contre le coronavirus » de Paul Choi d'Interpol et une interprétation correcte du « 666 »
1.
Théorie de la guerre spirituelle finale et théorie de la fin à durée limitée d'Intercop Choi Paul
2.
La « théorie du complot sur le vaccin contre le coronavirus » de Paul Choi et la propagation massive du coronavirus via le BTJ Center
3.
666 La marque de la bête est le nombre d'un homme, et c'est une confirmation du culte de la statue de l'empereur Domitien.
X.
conclusion
Chapitre 4 : Contre-mesures globales aux dysfonctionnements sociaux des groupes pseudo-religieux et hérétiques / Jeong Jong-hoon
JE.
introduction
II.
Dysfonctionnement social causé par des groupes pseudo-religieux et hérétiques
III.
Stratégies d'adaptation au niveau individuel et familial
IV.
mesures de réponse de l'Église et de la communauté religieuse
V.
mesures de réponse sociale et nationale
VI.
conclusion
Références (complètes)
Annexe : État des réglementations relatives aux organisations pseudo-religieuses et hérétiques par confession
Dans le livre
La plupart des sectes isolent leurs adeptes de leurs liens familiaux et amicaux les plus importants.
Et il les soumet au groupe religieux dont il est le chef.
Les membres d'une même église sont autorisés à vivre ensemble dans un dortoir, et même à former un village et à faire vivre toute la famille ensemble.
Le centre d'évangélisation du pasteur Park Dae-seon crée une résidence collective appelée « village de la foi » et encourage les croyants à y vivre.
Cela implique des activités économiques telles que la fabrication de produits grâce à la mobilisation d'une main-d'œuvre bon marché.
Shin Ok-ju a usé de paroles douces pour tromper ses adeptes et les inciter à migrer en masse vers les Fidji.
Ce n'est qu'alors qu'ils peuvent être rattachés à leur organisation.
En rejoignant un groupe pseudo-religieux, vous avez de fait perdu votre point d'ancrage.
Bien qu'ils réalisent qu'ils sont tombés dans une secte, s'étant déjà éloignés de leurs familles et de leurs amis, ils ne peuvent se résoudre à revenir en arrière et n'ont donc d'autre choix que de rester dans l'organisation.
--- Chapitre 1 _ [III.
Pourquoi est-ce que je n'arrive pas à échapper à une secte ?
Même lorsqu'une violation du système d'identification par le nom réel se produit, le préjudice réel subi par les victimes est souvent invisible.
Toutefois, si vous êtes trompé et amené à rejoindre un groupe en ne révélant pas son véritable nom, et que vous découvrez plus tard qu'il s'agit d'un autre groupe, les dommages causés par ce comportement trompeur peuvent être divers, notamment des dommages psychologiques et matériels tels que le temps, le travail et les dons fournis dans le cadre de votre engagement envers le groupe.
En revanche, même si vous avez initialement rejoint un groupe sans savoir qu'il s'agissait d'une secte, vous avez découvert par la suite qu'il s'agissait d'un groupe pseudo-religieux. Même si vous ignoriez le nom du groupe, vous en êtes devenu membre de votre propre chef, en faisant de cette religion votre objet de foi. Dès lors, il est discutable qu'un quelconque préjudice puisse être imputé à la violation du système des noms réels.
Et ces affirmations deviennent une excuse typique pour les groupes pseudo-religieux et hérétiques.
--- Chapitre 2 _ [IV.
[Le caractère juridique unique des groupes pseudo-religieux et hérétiques par rapport à la religion générale]
Shincheonji utilise régulièrement la technique du « silence imposé à l'éducation » en présentant divers versets bibliques et en incitant les gens à « garder leurs études bibliques secrètes » vis-à-vis de leur famille et des personnes extérieures dans ses salles d'évangélisation ou ses séminaires.
Et ils nous endoctrinent en nous faisant croire que, puisque « votre propre maison est votre ennemie » (Matthieu 10:34-36), l'étude de la Bible doit rester secrète vis-à-vis de votre famille, des membres de votre église et de votre pasteur.
Ils tordent le sens de la Bible pour donner une raison plausible pour laquelle on ne devrait pas révéler aux autres un trésor avant de l'avoir trouvé « caché dans un champ » (Matthieu 13:44) et de l'avoir possédé.
Les documents d'étude biblique ne font pas non plus l'objet de fuites.
Afin de maintenir la sécurité et de protéger les personnes, certains groupes ou lieux ont été dissimulés, et des responsables ont été surpris en train d'utiliser de faux noms pour mener un travail missionnaire clandestin.
Shincheonji affirme que, tout comme l'armée utilise des codes pour dissimuler des secrets à l'ennemi, la Bible contient également des secrets que Dieu veut cacher à Satan.
Et pour dissimuler ce secret, nous utilisons un code, qui est une logique rudimentaire appelée métaphore.
--- Chapitre 3 _ [VIII.
La « doctrine du complot » de Lee Man-hee, de Shincheonji, et la propagation massive de la COVID-19
Le patient n° 31 a semé la confusion chez les autorités de quarantaine en dissimulant ses déplacements, et les responsables de Shincheonji dans la région de Daegu sont devenus un vecteur majeur de la propagation du COVID-19 en refusant de soumettre ou en réduisant intentionnellement la liste des croyants de Shincheonji qui ont assisté au rassemblement et ceux appartenant à la branche de Daegu.
Lors de la conférence de presse intitulée « Les actes de fraude religieuse de Shincheonji et les contre-mesures du gouvernement », qui s'est tenue au 4e étage du Mémorial du centenaire de l'Église coréenne le 20 novembre 2019, le pasteur Shin Hyun-wook a analysé les tendances et la réalité de Shincheonji, en se concentrant sur le fait que le taux de prosélytisme de Shincheonji auprès des non-croyants augmente, qu'ils se concentrent sur le prosélytisme à l'étranger, que leurs méthodes de prosélytisme deviennent plus sophistiquées et diversifiées, et qu'ils étendent leur prosélytisme en établissant des églises déguisées.
Quoi qu'il en soit, il est heureux que la catastrophe mondiale du COVID-19 ait sensibilisé les églises et la société civile coréennes aux problèmes causés par des sectes comme Shincheonji.
Et il les soumet au groupe religieux dont il est le chef.
Les membres d'une même église sont autorisés à vivre ensemble dans un dortoir, et même à former un village et à faire vivre toute la famille ensemble.
Le centre d'évangélisation du pasteur Park Dae-seon crée une résidence collective appelée « village de la foi » et encourage les croyants à y vivre.
Cela implique des activités économiques telles que la fabrication de produits grâce à la mobilisation d'une main-d'œuvre bon marché.
Shin Ok-ju a usé de paroles douces pour tromper ses adeptes et les inciter à migrer en masse vers les Fidji.
Ce n'est qu'alors qu'ils peuvent être rattachés à leur organisation.
En rejoignant un groupe pseudo-religieux, vous avez de fait perdu votre point d'ancrage.
Bien qu'ils réalisent qu'ils sont tombés dans une secte, s'étant déjà éloignés de leurs familles et de leurs amis, ils ne peuvent se résoudre à revenir en arrière et n'ont donc d'autre choix que de rester dans l'organisation.
--- Chapitre 1 _ [III.
Pourquoi est-ce que je n'arrive pas à échapper à une secte ?
Même lorsqu'une violation du système d'identification par le nom réel se produit, le préjudice réel subi par les victimes est souvent invisible.
Toutefois, si vous êtes trompé et amené à rejoindre un groupe en ne révélant pas son véritable nom, et que vous découvrez plus tard qu'il s'agit d'un autre groupe, les dommages causés par ce comportement trompeur peuvent être divers, notamment des dommages psychologiques et matériels tels que le temps, le travail et les dons fournis dans le cadre de votre engagement envers le groupe.
En revanche, même si vous avez initialement rejoint un groupe sans savoir qu'il s'agissait d'une secte, vous avez découvert par la suite qu'il s'agissait d'un groupe pseudo-religieux. Même si vous ignoriez le nom du groupe, vous en êtes devenu membre de votre propre chef, en faisant de cette religion votre objet de foi. Dès lors, il est discutable qu'un quelconque préjudice puisse être imputé à la violation du système des noms réels.
Et ces affirmations deviennent une excuse typique pour les groupes pseudo-religieux et hérétiques.
--- Chapitre 2 _ [IV.
[Le caractère juridique unique des groupes pseudo-religieux et hérétiques par rapport à la religion générale]
Shincheonji utilise régulièrement la technique du « silence imposé à l'éducation » en présentant divers versets bibliques et en incitant les gens à « garder leurs études bibliques secrètes » vis-à-vis de leur famille et des personnes extérieures dans ses salles d'évangélisation ou ses séminaires.
Et ils nous endoctrinent en nous faisant croire que, puisque « votre propre maison est votre ennemie » (Matthieu 10:34-36), l'étude de la Bible doit rester secrète vis-à-vis de votre famille, des membres de votre église et de votre pasteur.
Ils tordent le sens de la Bible pour donner une raison plausible pour laquelle on ne devrait pas révéler aux autres un trésor avant de l'avoir trouvé « caché dans un champ » (Matthieu 13:44) et de l'avoir possédé.
Les documents d'étude biblique ne font pas non plus l'objet de fuites.
Afin de maintenir la sécurité et de protéger les personnes, certains groupes ou lieux ont été dissimulés, et des responsables ont été surpris en train d'utiliser de faux noms pour mener un travail missionnaire clandestin.
Shincheonji affirme que, tout comme l'armée utilise des codes pour dissimuler des secrets à l'ennemi, la Bible contient également des secrets que Dieu veut cacher à Satan.
Et pour dissimuler ce secret, nous utilisons un code, qui est une logique rudimentaire appelée métaphore.
--- Chapitre 3 _ [VIII.
La « doctrine du complot » de Lee Man-hee, de Shincheonji, et la propagation massive de la COVID-19
Le patient n° 31 a semé la confusion chez les autorités de quarantaine en dissimulant ses déplacements, et les responsables de Shincheonji dans la région de Daegu sont devenus un vecteur majeur de la propagation du COVID-19 en refusant de soumettre ou en réduisant intentionnellement la liste des croyants de Shincheonji qui ont assisté au rassemblement et ceux appartenant à la branche de Daegu.
Lors de la conférence de presse intitulée « Les actes de fraude religieuse de Shincheonji et les contre-mesures du gouvernement », qui s'est tenue au 4e étage du Mémorial du centenaire de l'Église coréenne le 20 novembre 2019, le pasteur Shin Hyun-wook a analysé les tendances et la réalité de Shincheonji, en se concentrant sur le fait que le taux de prosélytisme de Shincheonji auprès des non-croyants augmente, qu'ils se concentrent sur le prosélytisme à l'étranger, que leurs méthodes de prosélytisme deviennent plus sophistiquées et diversifiées, et qu'ils étendent leur prosélytisme en établissant des églises déguisées.
Quoi qu'il en soit, il est heureux que la catastrophe mondiale du COVID-19 ait sensibilisé les églises et la société civile coréennes aux problèmes causés par des sectes comme Shincheonji.
--- Chapitre 4 _ [II.
[Dysfonctionnements sociaux causés par les pseudo-sectes et les groupes hérétiques]
[Dysfonctionnements sociaux causés par les pseudo-sectes et les groupes hérétiques]
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 21 juin 2021
Nombre de pages, poids, dimensions : 231 pages | 324 g | 148 × 210 × 19 mm
- ISBN13 : 9788964476604
- ISBN10 : 8964476603
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Langue coréenne
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