Avant-propos : Pour une communauté ouverte, accueillante et solidaire

An Bo-yoon : Je prendrai la nuit
Seo Yu-mi et Etre
Seogoun ㆍ Bingha a le goût du lait
Choi Eun-young ㆍ Confession
Kim Soom - Douce nuit, sainte nuit
Kim Ji-yeon ㆍ Dans le parc
Jo Nam-joo et Gyeong-hwa, président de l'Association de l'Académie Baek Eun
Kim Mi-wol, classe de chinois

Commentaire : Les cris qui nous parviennent à peine

Des éléments qui illustrent clairement l'état actuel de notre société
Il existe un roman qui nous permet de contempler les visages des faibles qui flottent entre vous et moi.

Partout, il y a des gens qui sont désavantagés pour des raisons qui leur sont propres.
Le rôle fondamental de l'État est de les aider à surmonter cette difficulté et à vivre heureux ensemble avec les autres membres de la communauté.
Si les personnes socialement défavorisées ne peuvent vivre dans la dignité, on peut en conclure que le système national ne fonctionne pas correctement et que l'esprit de la Constitution n'est pas correctement appliqué.
Ainsi, le mode de vie des personnes socialement défavorisées devient un critère pour mesurer le niveau de vie d'un pays.

Si l'on observe notre société ces derniers temps, des signes inquiétants sont décelables partout.
Les discours haineux qui blessent les personnes socialement vulnérables, comme les « accros à la nourriture », les « décideurs », les « ju-rin-i », la « fille au kimchi », les « ttak-ttak » et les « jjang-gae », pullulent en ligne, et les manifestations dans le métro pour garantir le droit à la mobilité des personnes handicapées sont gangrenées par des insultes et des discours haineux inqualifiables.
Des voix s'élèvent également pour réclamer l'abolition de l'ordonnance sur les droits de l'homme des étudiants, qui interdit la discrimination fondée sur l'orientation sexuelle, au motif qu'elle promeut l'homosexualité, l'avortement et le changement de sexe.
Le taux de reconnaissance des réfugiés en Corée du Sud reste parmi les plus bas au monde, même plus d'une décennie après l'entrée en vigueur de la loi sur les réfugiés, alors que les tentatives de construction de mosquées et d'infrastructures pour les personnes handicapées se heurtaient à une vive opposition.
La loi antidiscrimination, proposée pour prévenir la discrimination et la haine, est bloquée à l'Assemblée nationale depuis des années et n'a pas été adoptée.
Tout cela démontre clairement le niveau de notre société actuelle.

Il y a néanmoins une lueur d'espoir.
Même dans ce monde périlleux, la qualité de nos romans n'a jamais décliné.
Aujourd'hui encore, le roman découvre de petits êtres accroupis et s'efforce d'écouter silencieusement leurs cris.
À travers les romans, nous pouvons observer en silence les visages des faibles qui flottent entre vous et moi, et c'est seulement alors que nous nous connectons au monde.
Nous pensons que le caractère « 小 » dans « novel » provient de l'attitude du roman qui consiste à embrasser les petits êtres.

« Je ne peux pas laisser une personne qui pleure seule. »
Les cris à peine véhiculés par le roman

Visages de petits êtres

Le « il » dans « Douce nuit, sainte nuit » (Kim Soom) est un homme autoritaire qui « se met en colère et gifle même sa femme, qui a presque soixante-dix ans ».
Le « regard de dégoût » qu’il adressa à sa femme s’étendit sans hésitation au chien qu’elle avait ramené à la maison.
Mais même ce « lui » devient une personne économiquement défavorisée qui « gagne à peine sa vie en ramassant des bouts de papier » lorsqu’il quitte son domicile.
« Il » est une personne à faible revenu et une personne âgée qui vit seule depuis le décès de sa femme ; il cumule donc les identités de personne socialement défavorisée.
En réalité, la Corée du Sud affiche le taux de pauvreté des personnes âgées le plus élevé parmi les pays membres de l'OCDE.
Ce qui est encore plus déprimant, c'est la projection selon laquelle, d'ici 2085, lorsque les enfants nés en 2020 seront devenus des personnes âgées, trois personnes âgées sur dix vivront encore dans la pauvreté.
Finalement, la question des « personnes âgées pauvres » devient un problème qui touche tout le monde, quelle que soit la génération.

Le « je » d’« Etre » (Seo Yu-mi) vit également sous diverses formes en tant que personne socialement désavantagée.
« Moi » et son jeune frère sommes venus à Séoul pour préparer notre recherche d'emploi.
De nombreux aspects de la société coréenne, notamment la politique, l'économie, la culture et l'éducation, sont centrés sur la capitale, Séoul, où se concentrent naturellement le pouvoir et les capitaux. C'est pourquoi les Coréens, comme moi, se rendent à Séoul en quête de meilleures opportunités.
« Payer le loyer est difficile, mais comme la plupart des emplois sont concentrés à Séoul, je dois bien me débrouiller pour survivre à Séoul. »
Et ce n'est pas tout.
Je suis jeune et je n'ai pas encore trouvé d'emploi convenable. Je suis donc clairement désavantagé par rapport à la génération précédente.
Beaucoup de choses que les générations plus âgées tiennent pour acquises ne le sont absolument pas par les jeunes.
Il semblerait que les jeunes n'aient plus rien à abandonner.

Quand un petit être rencontre un petit être

« Soo » de « Chinese Class » (Kim Mi-wol) enseigne le coréen aux étrangers à l'université.
En réalité, pour les étudiants étrangers qui ont pour élève « Soo », l'apprentissage du coréen est une question secondaire.
La raison pour laquelle j'ai payé des frais de scolarité élevés pour m'inscrire dans une école de langues et obtenir un visa d'étudiant est que je voulais travailler illégalement.
Leur travail est intrinsèquement « illégal » et fait donc l'objet de répression.
Toutefois, du point de vue du gouvernement, il est difficile d'appliquer la loi sans condition.
C’est parce que le travail qu’ils effectuent est principalement un travail que les Coréens évitent.
Si nous appliquions la loi et expulsions tous ces individus, il faudrait bien pourvoir les 417 852 postes vacants. Est-ce seulement envisageable ? Ceux qui sont qualifiés d’« illégaux » et victimes de toutes sortes de discriminations sont en réalité des travailleurs essentiels qui contribuent de manière significative à notre économie.
Malgré cela, notre société ne parvient toujours pas à fournir une indemnisation et un traitement adéquats.

Minji, du film « The Glacier Tastes Like Milk » (Seo Go-woon), a des difficultés à communiquer.
En général, vers l'âge de 10 mois, les bébés commencent à dire leurs premiers mots comme « maman » et « papa », mais comme ils ont 42 mois et ne parlent toujours pas correctement, leur développement langagier est assez lent.
Compte tenu de cette situation, il semble naturel que tante Hae-joo s'inquiète à l'idée de devoir se rendre dans un « hôpital ou un centre de consultation ».
Hae-joo se sent triste car elle s'occupe de Min-ji pendant l'absence de sa mère, Seon-hwa.
Haejoo se souvient aussi d'avoir été très timide enfant et que sa mère, entre autres, lui ait dit qu'elle n'était « pas normale ».
Haejoo enseigne sans cesse à Minji que lorsqu'elle est malade, elle doit dire : « Ça fait mal ! »
S'il est difficile de parler, couvrez au moins votre front.
Plus tard, lorsque « Minji » « a couvert son front avec celui de Haeju et a pris une profonde inspiration », les deux ont continué sans dire un mot.

La série d'événements que vit le jeune « Joo Seung-i » dans « I'll Take the Night » (Ahn Bo-yoon) nous rappelle l'incident d'octobre 2020 où « Jeong In-i », qui n'avait que 16 mois, est décédée des suites de maltraitance parentale.
Joo Seung-i a été maltraité par sa mère et son grand-père, et il se recroqueville comme un ver de terre au simple contact d'une main.
« Il ne fréquente pas les autres enfants et ne leur parle pas. »
Finalement, j'ai porté plainte auprès de la police, et c'est seulement à ce moment-là que Joo Seung a pu échapper à cette violence incessante.
Cependant, je ne suis pas entièrement satisfait des éloges de mon entourage qui disent : « Merci à l'enseignant d'avoir examiné la question attentivement et de l'avoir signalée immédiatement. »
C’est parce que j’ai toujours pensé que les éducateurs en garderie faisaient partie du secteur des services de garde d’enfants.

Mais même dans mon cœur, froid comme la glace, la chaleur s'est lentement infiltrée.
Tout a commencé lorsque ma sœur est soudainement entrée dans ma vie quotidienne.
Ma sœur aînée, qui d'habitude m'agaçait beaucoup, a fait du bénévolat dans un refuge pour chiens abandonnés, et elle a fini par dire qu'elle allait ramener un pauvre chien à la maison, ce qui m'a encore plus énervée.
Mais, consciemment ou non, ce comportement de ma sœur me brise le cœur.
Alors que je constatais le mouvement qui s'était manifesté en moi, j'ai recueilli le chien abandonné chez moi, et ma pauvre sœur aînée a peu à peu commencé à me comprendre.

Les différentes formes du corps et de l'esprit

Chacun de nos corps et de nos esprits a sa propre forme.
Cependant, certaines personnes doivent endurer des désagréments et des épreuves dans la vie parce qu'elles sont différentes des autres.


Dans « Gyeong-hwa, président de l’association de l’Académie Baek Eun » (Jo Nam-ju), un corps malade et âgé met les gens mal à l’aise.
Cela s'explique par l'annonce de la démolition de l'ancien immeuble commercial situé à côté du « Baek Eun Building », qui sera remplacé par une maison de retraite.
Dès qu'elle apprend la nouvelle, cette vieillesse et ce corps malade deviennent un fardeau et un objet de haine pour Seo Young-dong.
Cependant, un changement significatif s'opère dans l'attitude de 'Kyunghwa', qui s'était opposé à la maison de retraite.
La situation de ma mère a « changé » lorsqu'on lui a « diagnostiqué un déclin cognitif » dans un centre de soins pour personnes atteintes de démence.
Lorsqu'elle se retrouve contrainte de s'occuper de sa mère, Kyung-hwa se sent « pathétique, frustrée et honteuse » d'avoir été opposée à la maison de retraite.
« Kyunghwa », qui s'est ralliée de manière inattendue aux personnes socialement défavorisées, est clairement hypocrite et égoïste.
Mais la prise de conscience inattendue qu'il a eue n'était pas légère.

« Sujin » de « In the Park » (Kim Ji-yeon) est une femme que l'on prend souvent pour un homme en raison de son apparence.
« Soojin » devait entendre des choses comme « laisse pousser tes cheveux, maquille-toi et porte des vêtements plus féminins » parce qu'elle ne correspondait pas au stéréotype de ce que devrait être une femme.
Ironie du sort, Sujin, qui se sentait plus en sécurité lorsqu'on la prenait pour un homme, devient la cible de violences lorsqu'on découvre qu'elle est une femme.
Si elle n'avait pas croisé un enfant qui tentait de réconforter un inconnu en pleurs dans le parc où elle était retournée, « Sujin » n'aurait pas pu s'arrêter de pleurer.

Dans « Confession » (Choi Eun-young), Mi-ju révèle son enfance à Jong-eun, qui s'est converti au catholicisme et est devenu moine, comme si elle faisait une confession.
« Miju » a rencontré « Juna » et « Jinhee » « dans la même classe, en première année de lycée. »
Les trois étaient suffisamment proches pour être plus que de simples amis ; ils s'appréciaient vraiment.
Cependant, devant Jinhee, qui avait avoué être lesbienne, Joona a déclaré : « C’est vraiment dégoûtant », et « Miju ne savait pas quoi dire ».
Jinhee avait l'impression que le monde entier lui tournait le dos, et finalement, elle n'a trouvé d'autre solution que de tourner elle-même le dos au monde.
La relation entre les trois personnes est complètement ruinée.
Jinhee n'existe plus dans le monde.


Avant que des difficultés plus importantes ne surgissent, il convient de se souvenir des sages paroles des « Confessions », telles que « Merci de me l’avoir dit » et « Je suis de votre côté ».
J'espère que ce livre contribuera à sensibiliser le public aux membres défavorisés de notre société et nous aidera à œuvrer pour une communauté ouverte, accueillante et inclusive, plutôt qu'exclusive.
Tout en visant à « être ensemble » plutôt qu’à « être séparés ».
Ce dont nous avons besoin maintenant, c'est d'une attitude de « persévérance, de continuité et d'espoir ».