{"product_id":"142049","title":"Histoires embarrassantes de l'art oriental 4 ","description":"\u003ccenter\u003e\u003cdiv style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/tmgdisk01.cafe24.com\/images\/vs\/4172\/sv\/WQtVOJXJDyPInHBmJFHLTv.png?v=1764874506\" style=\"max-width:100%;max-height:10px\"\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%\"\u003e\n\n \u003cdiv style=\"text-align:center;font-size:30px;font-weight:bolder;line-height:1.6em\"\u003eHistoires embarrassantes de l'art oriental 4 \u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"border-bottom:1px;border-bottom-style:dotted;border-color:;padding-bottom:20px\"\u003e\u003ccenter\u003e\u003ctable align=\"center\" width=\"100%\"\u003e\u003ctbody style=\"border:0px\"\u003e\n\n\u003ctr\u003e\u003ctd align=\"center\" style=\"line-height:1.2em;text-align:center;font-size:18px;color:black;font-weight:bold;padding-bottom:20px;\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\n\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/image.yes24.com\/goods\/144642248\/XL\" style=\"max-width:100%;height:auto\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\n\n\u003c\/tbody\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%;{split_style6}padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003e Description \u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;word-break:break-all;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\n\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eIntroduction au livre\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cdiv\u003e \u003cb\u003eUn nouveau rideau se lève sur l'art en Chine durant les Cinq Dynasties et les Seize Royaumes, ainsi que les Dynasties du Sud et du Nord !\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e La série « L'art oriental embarrassant », qui a présenté le monde caché de l'art oriental en voyageant entre l'Inde ancienne (volume 1), la Chine ancienne (volume 2) et la Route de la Soie (volume 3), est de retour avec une histoire de l'art encore plus riche.\u003cbr\u003e Dans le volume 4, l'attention se porte à nouveau sur la Chine et examine l'art chinois du IIIe au VIe siècle, période considérée comme ce que l'on appelle « l'âge de la division ».\u003cbr\u003e Durant cette période, la Chine a connu de grands bouleversements dus aux invasions des nomades du nord, à la grande migration des Chinois Han et à l'afflux de cultures étrangères.\u003cbr\u003e Ce faisant, l'art chinois a également réalisé une innovation sans précédent grâce à la collision et à la fusion d'éléments hétérogènes.\u003cbr\u003e Le volume 4 de « L'histoire embarrassante de l'art oriental » met en lumière comment les bouleversements de l'époque ont en réalité apporté un nouvel esprit et une énergie créative à la société chinoise. \u003cbr\u003eDans le monde d'aujourd'hui, où la haine et le rejet de ceux qui sont différents de nous sont monnaie courante, il est temps de prêter attention aux nouvelles possibilités que nous offre l'art chinois des périodes des Cinq Hus et des Seize Royaumes, ainsi que des dynasties du Nord et du Sud.\u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cul\u003e\u003cli\u003e Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.\u003cbr\u003e \u003cspan\u003eAperçu\u003c\/span\u003e\n\n\u003c\/li\u003e\u003c\/ul\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eindice\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e Préface : L'ère des pionniers, l'art du saut\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eI. La collision de deux mondes\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e L'ère des 16 nations commence.\u003cbr\u003e 01.\u003cbr\u003e Souvenirs de la prairie\u003cbr\u003e 02.\u003cbr\u003e L'arrivée des nomades du nord\u003cbr\u003e 03.\u003cbr\u003e En route vers la Chine\u003cbr\u003e 04.\u003cbr\u003e Du ciel à la terre, de la terre au ciel\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eII Le menaçant et le menacé\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e -La période des dynasties du Nord et du Sud : L’art des dynasties du Nord et du Sud\u003cbr\u003e 01.\u003cbr\u003e Un cœur qui joue dans une forêt de bambous\u003cbr\u003e 02.\u003cbr\u003e Au moment où le dragon s'envola\u003cbr\u003e 03.\u003cbr\u003e Deux photos\u003cbr\u003e 04.\u003cbr\u003e Ho est le chapeau de Han, Ho est le chapeau de Han\u003cbr\u003e 05.\u003cbr\u003e Alchimie de la Terre et du Feu\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eIII. Du miel dans la bouche, de la colle dans la main\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e -Les Sogdiens de Chine\u003cbr\u003e 01.\u003cbr\u003e Précurseur de la Route de la Soie\u003cbr\u003e 02.\u003cbr\u003e adorateurs du feu\u003cbr\u003e 03.\u003cbr\u003e Un nouvel étranger dans les plaines centrales\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eImage détaillée\u003c\/b\u003e \u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cdiv\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/image.yes24.com\/momo\/TopCate5254\/MidCate009\/525383958.jpg\" border=\"0\" alt=\"Image détaillée 1\"\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\n\u003ch5\u003e \u003cb\u003eDans le livre\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e  \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003ePour les Sibériens, les bois de cerf étaient considérés comme un intermédiaire entre le ciel et la terre.\u003cbr\u003e Les bois de cerf, qui continuent de pousser même après avoir été coupés, symbolisent une vitalité infinie.\u003cbr\u003e Cette croyance fut transmise aux nomades des steppes, donnant naissance à l'ornementation du cerf avec ses bois proéminents.\u003cbr\u003e Des œuvres de ce type se retrouvent dans toute la steppe eurasienne.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e ---Extrait de « Partie 1, Chapitre 1, 'Souvenirs de la prairie' »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e La tradition artistique funéraire des Han est profondément liée à la vision unique de l'au-delà propre aux Han.\u003cbr\u003e Les anciens Chinois croyaient que l'âme humaine était composée de l'âme (魂) et de l'esprit (魄).\u003cbr\u003e On croyait que, de leur vivant, l'âme et le corps étaient en harmonie, mais qu'à la mort, l'âme et le corps se séparaient, l'âme allant au ciel et le corps restant sur terre.\u003cbr\u003e Les coutumes funéraires du peuple Han consistaient en des cérémonies de prière pour les âmes séparées et pour que les défunts rejoignent leur chemin en toute sécurité. \u003cbr\u003eLe peuple Han construisit donc de grands et splendides tombeaux pour les cent personnes qui restaient sur terre.\u003cbr\u003e Cela signifiait que Baek ne devait pas déranger les vivants et qu'il devait bien vivre dans sa propre tombe.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e ---Extrait de « Partie 1, Chapitre 3, 'La route vers la Chine' »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e En fin de compte, la discussion sur la peinture porte sur la peinture elle-même.\u003cbr\u003e Honnêtement, le dessin en lui-même ne sert à rien dans la vie réelle.\u003cbr\u003e Que peut-on faire d'autre avec un tableau ? Au mieux, l'utiliser comme bois d'allumage. Bref, on peut s'en passer.\u003cbr\u003e Mais pourquoi avons-nous besoin de tableaux ? Qu’est-ce qu’un tableau ? Pourquoi cet artiste peint-il de cette manière ? Pourquoi ce tableau est-il bon et celui-ci mauvais ? Vous pourriez vous poser ces questions.\u003cbr\u003e La réponse chinoise à cela est Hua-ron.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e ---Extrait de « Partie 2, Chapitre 1, 'Le cœur qui joue dans la forêt de bambous' »\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eAprès avoir perdu leur patrie, les plaines centrales, au profit des barbares du nord, les peuples des dynasties du Sud souffraient de frustration et d'anxiété, et exprimaient leur désarroi à travers l'art.\u003cbr\u003e Mais c'est précisément cette fragilité qui conférait aux peintures de la dynastie du Sud leur beauté subtile et délicate.\u003cbr\u003e Dans les peintures de la dynastie du Sud, la perte, la tristesse et la beauté se croisent.\u003cbr\u003e Par ailleurs, liberté et amour, obstination et fierté sont également intimement liés.\u003cbr\u003e Les peintures de la dynastie du Sud, qui rêvaient d'un art magnifique tout en préservant la tradition, présentent également une verticalité semblable à celle du bambou.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e ---Extrait de « Partie 2, Chapitre 2, 'Le moment où le dragon s'envole' »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Dans les peintures de la dynastie du Nord, le fait de remplir la surface de couleur était plus important que tout le reste.\u003cbr\u003e La coloration s'est avérée efficace pour mettre en valeur la surface et créer une impression de tridimensionnalité.\u003cbr\u003e Mais les habitants de la dynastie du Sud étaient différents de ceux de la dynastie du Nord.\u003cbr\u003e Je n'aimais pas les dessins aux couleurs denses sans contours.\u003cbr\u003e Ce que le peuple Han appréciait le plus en peinture, c'était toujours le pinceau, ou les coups de pinceau. \u003cbr\u003eDe plus, sous les dynasties du Sud, lors de la coloration, l'intensité de l'encre était ajustée pour créer une impression générale de transparence.\u003cbr\u003e Regardez l'image des Dynasties du Sud ci-dessous.\u003cbr\u003e Colorez légèrement la couleur de fond pour la faire apparaître par transparence.\u003cbr\u003e On dirait de l'aquarelle.\u003cbr\u003e En revanche, les peintures de la dynastie du Nord donnent une impression d'opacité, comme si elles avaient été peintes aux crayons de couleur.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e ---Extrait de « Partie 2, Chapitre 2, 'Deux Images' »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Durant la période des dynasties du Nord et du Sud, la plupart des personnes qui consommaient la culture étrangère appartenaient à la classe dirigeante.\u003cbr\u003e De même que la soie chinoise était vendue à des prix exorbitants à Rome et en Perse, les objets culturels qui parvenaient en Chine par la Route de la Soie étaient également coûteux.\u003cbr\u003e Seo Hyun-su, haut fonctionnaire de la dynastie Qi du Nord, menait lui aussi une vie luxueuse, imprégnée de culture étrangère.\u003cbr\u003e Il y a un artefact juste à côté qui en apporte la preuve.\u003cbr\u003e La bague a été trouvée près du cercueil du propriétaire du tombeau.\u003cbr\u003e Au premier abord, son aspect est exotique et on suppose qu'il s'agit d'un ornement fabriqué en Iran ou en Asie centrale. \u003cbr\u003eIl semble avoir été créé sous l'influence de la culture grecque.\u003cbr\u003e L'idée que l'image gravée sur le saphir représentait Hercule devenait de plus en plus convaincante.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e ---Extrait de « Partie 2, Chapitre 4, 'Ho porte le chapeau de Han, Han porte le chapeau de Ho' »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le mot « Ho-pung » est une combinaison du caractère « ho » (胡) signifiant barbare et du caractère « pung » (風) signifiant coutumes, c'est-à-dire coutumes barbares.\u003cbr\u003e Ici, le terme « barbares » désigne tous les groupes ethniques autres que les Chinois Han.\u003cbr\u003e Deux grands types de mode étaient populaires durant les dynasties du Nord et du Sud.\u003cbr\u003e Ce sont là les coutumes des nomades qui occupaient le nord de la Chine et la culture des peuples immigrants occidentaux transmise par la Route de la Soie.\u003cbr\u003e La culture occidentale désigne la culture transmise depuis la région occidentale de la Route de la Soie, notamment la Grèce, Rome, la Perse, l'Inde et l'Asie centrale, en partant de la Chine.\u003cbr\u003e L'allongement de la forme des poteries durant les dynasties du Nord et du Sud s'explique aussi par l'influence de la culture occidentale.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e ---Extrait de la « Partie 2, Chapitre 5, 'Alchimie de la Terre et du Feu' »\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eLes Sogdiens, actifs principalement en Asie centrale, ont dominé la Route de la Soie du IIIe au VIIIe siècle et ont lancé la mode.\u003cbr\u003e Il devint le plus grand marchand de la Route de la Soie, la route reliant Rome à la Chine, et joua un rôle de premier plan dans la diffusion non seulement des marchandises d'Orient et d'Occident, mais aussi de la culture et de l'art.\u003cbr\u003e Le vent de prospérité qui souffla sur la Chine à cette époque était dû à 80 % aux activités des marchands sogdiens.\u003cbr\u003e L'influence des Sogdiens a marqué tous les aspects de la vie du peuple chinois, de ses vêtements à sa pensée en passant par ses besoins quotidiens.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e ---Extrait de la « Partie 3, Chapitre 1, 'Les précurseurs de la Route de la Soie' »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Bien sûr, il est vrai que les Sogdiens ont été sous domination perse à certaines époques.\u003cbr\u003e Il est également vrai que l'art perse a exercé une grande influence sur les Sogdiens.\u003cbr\u003e Mais les Sogdiens étaient un peuple qui a créé sa propre culture et son propre art, de manière indépendante.\u003cbr\u003e Les Sogdiens possédaient même leur propre système d'écriture et leur propre langue. \u003cbr\u003eCependant, l'art sogdien en Asie centrale a longtemps été considéré comme une sous-catégorie de l'art persan et n'a pas reçu l'attention qu'il méritait.\u003cbr\u003e Des fouilles archéologiques récentes en Asie centrale et au Xinjiang ont révélé que l'art sogdien n'était pas une sous-culture de la Perse.\u003cbr\u003e Certains styles artistiques que l'on appelait vaguement art persan sont désormais rebaptisés art sogdien.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e ---Extrait de la « Partie 3, Chapitre 1, 'Les précurseurs de la Route de la Soie' »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e On peut considérer la Chine des IIIe au VIe siècles comme une période de changement et d'innovation, nourrie par le chaos de l'époque.\u003cbr\u003e Les immigrants chinois furent les principaux protagonistes qui, en un instant, transformèrent la Chine, terre que le peuple Han avait si profondément enracinée, en une nouvelle terre.\u003cbr\u003e L'un des fruits de cela est l'art de cette époque.\u003cbr\u003e À cette époque, le duo de Ho et Han créa une mélodie colorée qui n'avait jamais été entendue auparavant. \u003cbr\u003eEt leurs performances se sont poursuivies à l'ère suivante, finissant par résonner dans le monde entier comme un magnifique orchestre appelé l'art de la dynastie Tang.\u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e ---Extrait de « Partie 3, Chapitre 3, 'Le nouvel étranger dans les plaines centrales' »\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eAvis de l'éditeur\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003cb\u003eEnfin, nous avons un manuel d'art oriental !\u003cbr\u003e Plus riche en séries, plus pratique en volumes individuels\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e L'intérêt des lecteurs pour l'art est toujours vif.\u003cbr\u003e Le coin art de la librairie se remplit chaque jour de nouveaux livres.\u003cbr\u003e Cependant, la plupart de ces ouvrages sont consacrés à l'art occidental.\u003cbr\u003e Des ouvrages d'introduction aux livres universitaires, vous pouvez choisir et lire des livres au niveau que vous souhaitez.\u003cbr\u003e En comparaison, l'éventail des livres sur l'art oriental disponibles sur le marché est restreint.\u003cbr\u003e Il s'agit soit d'un livre d'intérêt général, soit d'un ouvrage spécialisé avec une police de caractères dense et petite.\u003cbr\u003e La série « L’art oriental embarrassant » est née de la prise de conscience de ce problème. \u003cbr\u003eCe livre, qui fait d'une pierre deux coups — intérêt et profondeur —, est le manuel d'art oriental enfin disponible.\u003cbr\u003e Il est préférable de lire la série de manière séquentielle, mais le contenu est organisé de façon à ce que vous puissiez facilement comprendre le livre en sélectionnant un pays ou une période artistique qui vous intéresse.\u003cbr\u003e Si vous êtes un débutant désireux de bien comprendre l'art oriental, vous avez d'excellentes raisons d'ouvrir ce livre.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eLa première dynastie étrangère de l'histoire chinoise à occuper les plaines centrales,\u003cbr\u003e Une ère de grands changements a commencé, bouleversant la vision du monde centrée sur les Han !\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e Peu de gens peuvent se souvenir immédiatement de ce à quoi ressemblait la Chine entre le IIIe et le VIe siècle.\u003cbr\u003e Alors, pourquoi ne pas l'expliquer ainsi ? Il s'agissait d'une période de bouleversements entre la période des Trois Royaumes, une époque de héros chaotiques, et la dynastie Tang, un âge d'or culturel.\u003cbr\u003e En réalité, cette période n'avait pas retenu beaucoup d'attention dans les milieux universitaires chinois pendant longtemps. \u003cbr\u003eOn la considère généralement comme une période sombre ou chaotique de l'histoire de la Chine, ou bien on la dévalorise parfois en la présentant comme une période d'humiliation où la Chine aurait été piétinée par les étrangers.\u003cbr\u003e Mais est-ce vraiment le cas ? Le volume 4 de « L’histoire embarrassante de l’art oriental » propose une réponse tout à fait différente.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Aux alentours du IVe siècle, alors même que les héros du Roman des Trois Royaumes avaient disparu, les nomades du nord qui envahirent la Chine occupèrent la moitié du territoire chinois et ébranlèrent la société chinoise jusque dans ses fondements.\u003cbr\u003e Les répercussions de cette réalité sur le peuple Han furent énormes.\u003cbr\u003e La croyance longtemps ancrée selon laquelle « la Chine est le centre du monde et le centre de la Chine est le peuple Han » a volé en éclats.\u003cbr\u003e Jusqu'à récemment, les Chinois Han considéraient la zone située en dehors des plaines centrales comme leurs frontières, et tous les peuples non-Han étaient qualifiés de barbares et méprisés.\u003cbr\u003e Mais à présent, il devait assister, le cœur lourd, à l'établissement d'une dynastie par les barbares venus de la frontière sur ses terres. \u003cbr\u003eDescendant de la scène des plaines centrales, il fut confronté à la réalité de devoir reconstruire son identité avec un esprit affaibli.\u003cbr\u003e Cependant, le franchissement des frontières par les étrangers a exigé un changement de mentalité au sein de la société chinoise Han, alors fermée, et a insufflé à la Chine une vitalité et un esprit nouveaux d'une brillance sans précédent.\u003cbr\u003e L'art était également sous son influence.\u003cbr\u003e Du IIIe au VIe siècle, cette période de l'histoire de l'art chinois a vu naître une œuvre plus diversifiée et novatrice qu'à aucune autre époque.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eGo Gae-ji, le peintre qui a ouvert le rideau sur la peinture chinoise,\u003cbr\u003e Les peintures murales de Nuye Myo sont nées de la fusion des cultures chinoises Han et étrangères.\u003cbr\u003e Outils métalliques d'Asie centrale transmis par des marchands sogdiens,\u003cbr\u003e Céladon pierre de lune, perfectionné grâce à une technologie de pointe\u003cbr\u003e De l'apparition des peintures de paysage aux jarres chinoises contenant des scènes de la mythologie grecque !\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e L'un d'eux est l'art bouddhiste. \u003cbr\u003eLes nomades qui fondèrent un pays dans le nord de la Chine adoptèrent le bouddhisme dans le cadre de la consolidation de leur autorité royale, afin de mettre fin à leur longue vie nomade et de vivre comme un peuple sédentaire.\u003cbr\u003e Jusqu'à la dynastie Han, le bouddhisme n'a pas pu véritablement imprégner la société chinoise car il était bloqué par les idéologies traditionnelles chinoises telles que le confucianisme et le taoïsme.\u003cbr\u003e Cependant, en Chine, qui était gouvernée par une dynastie étrangère, le bouddhisme devint rapidement la religion dominante.\u003cbr\u003e La diffusion du bouddhisme n'est pas simplement la diffusion d'une religion.\u003cbr\u003e Avec la construction de grottes et de statues bouddhistes le long du corridor du Hexi, une route reliant les régions occidentales aux plaines centrales, l'art venu d'Inde et des régions occidentales a pu se diffuser à l'intérieur de la Chine.\u003cbr\u003e C’est ainsi que les dynasties immigrées chinoises ont audacieusement accepté les cultures étrangères avec l’ouverture caractéristique des nomades, apportant ainsi à la Chine un vent d’innovation sans précédent.\u003cbr\u003e Une nouvelle ère artistique s'est ouverte.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Parmi ceux qui ont mené ce changement figuraient les Sogdiens de Chine. \u003cbr\u003eÀ cette époque, les Sogdiens s'étaient installés en grand nombre dans le nord de la Chine, qui était gouvernée par une dynastie barbare, et exerçaient une influence tout aussi importante que celle des nomades.\u003cbr\u003e La plupart d'entre eux travaillaient comme marchands sur la Route de la Soie, mais certains accédèrent à de hautes fonctions et jouirent d'un pouvoir considérable, s'immisçant dans la politique et l'économie chinoises.\u003cbr\u003e La civilisation occidentale, transmise par les Sogdiens de Chine, a attiré l'attention et l'attention de la classe dirigeante chinoise de l'époque et a suscité son intérêt pour les civilisations étrangères de Grèce, de Rome et de Perse.\u003cbr\u003e Finalement, les styles artistiques occidentaux furent transmis en Chine, donnant naissance à des jarres chinoises représentant la mythologie grecque.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Parallèlement, les Chinois Han du sud de la Chine, chassés des plaines centrales, ont créé un art qui a poussé les traditions chinoises Han à l'extrême.\u003cbr\u003e La céladon produite à cette époque dans le sud de la Chine représente l'apogée de la technologie de fabrication de la céramique que le peuple Han avait perfectionnée au fil du temps. \u003cbr\u003eLa tradition de la peinture chinoise, qui mettait l'accent sur le travail au pinceau, s'est également développée à un niveau supérieur à cette époque, grâce à l'émergence d'une théorie picturale à part entière.\u003cbr\u003e Au cœur de tout cela se trouvent le légendaire peintre de la dynastie du Sud, Go Gae-ji, Jong Byeong, qui a donné naissance à la théorie de la peinture de paysage, et Sa Hyeok, qui a perfectionné les six règles d'évaluation des peintures.\u003cbr\u003e Ce sont ces personnes qui ont posé les fondements de la peinture chinoise, et ce sont les noms qui représentent la peinture chinoise durant les dynasties du Nord et du Sud.\u003cbr\u003e Leurs réflexions sur le tableau serviront de guide fondamental pour comprendre non seulement la peinture chinoise, mais aussi la peinture orientale dans son ensemble.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eL'ère de la division brillante,\u003cbr\u003e Découvrez l'art vibrant juste avant son éclosion !\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e L'art chinois des périodes des Cinq Dynasties et des Seize Royaumes, ainsi que des dynasties du Nord et du Sud, différait autant que les différences culturelles entre la partie nord de la Chine, gouvernée par une dynastie étrangère, et la partie sud, gouvernée par la dynastie Han. \u003cbr\u003eCependant, l'art qu'ils ont créé dans leurs fonctions respectives a soit repoussé les limites de la tradition, soit l'a impitoyablement surpassée, ouvrant chacun un nouveau domaine artistique.\u003cbr\u003e De plus, dans ce processus, les Chinois Han et les groupes ethniques étrangers abolissent progressivement les frontières entre leurs arts et finissent par se faire face.\u003cbr\u003e Cela s'explique par les efforts constants de la dynastie Zhou du Nord pour réaliser l'unification entre les Chinois Han et les autres groupes ethniques.\u003cbr\u003e Ils se préparent ainsi à fonder ensemble une nouvelle Chine, la dynastie Tang.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Si l'on devait décrire l'art chinois du IIIe au VIe siècle en un seul mot, ce serait comme une fleur juste avant son éclosion.\u003cbr\u003e Voici un art vibrant, plein de potentiel explosif, sur le point d'éclore.\u003cbr\u003e L'art de cette époque a magnifiquement orné le chemin vers une Chine nouvelle en s'épanouissant de mille bourgeons.\u003cbr\u003e Elle célébrait une nouvelle ère inaugurée par les Chinois Han et d'autres groupes ethniques, avec un parfum sans précédent et une splendeur rare. \u003cbr\u003eDans le volume 4 de « L'histoire embarrassante de l'art oriental », découvrons le festin éblouissant de l'art créé durant une époque chaotique, l'art de ce moment merveilleux. \u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%;padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003e SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS \u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eDate d'émission :\u003c\/strong\u003e 8 avril 2025\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e \u003cstrong\u003eNombre de pages, poids, dimensions :\u003c\/strong\u003e 536 pages | 806 g | 153 × 225 × 32 mm\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eISBN13 :\u003c\/strong\u003e 9791162733417\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eISBN10 :\u003c\/strong\u003e 1162733411 \u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\n\n\u003c\/center\u003e\n\n\n\u003c\/center\u003e","brand":"LIBRAIRIE COREENNE","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43890424676394,"sku":"142049","price":37.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0683\/2750\/5962\/files\/440273de7de4fcfb5869a51e41a65982.jpg?v=1765298301","url":"https:\/\/librairie.coreenne.fr\/products\/142049","provider":"LIBRAIRIE COREENNE","version":"1.0","type":"link"}