Rousseau va à l'école
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Description
Introduction au livre
La série « Youth Philosophy Novel Series », considérée comme une innovation dans le domaine de la littérature humaniste pour la jeunesse et ayant reçu des critiques favorables de la part des enseignants et des élèves du secondaire, a été remaniée et republiée sous le titre « Exploring Philosophy Novels ».
« Le Roman Philosophique » est une série de romans éducatifs pour jeunes adultes qui dévoilent, au sein d'un seul roman, les pensées de philosophes occupant des places importantes dans l'histoire de la pensée orientale et occidentale.
Au fil de votre lecture, en prenant plaisir à lire comme un roman, vous comprendrez bientôt aisément les théories rigides des philosophes et les relierez à votre propre vie.
La série « Exploring Philosophy Novels » a été reconnue pour l’excellence de son contenu et a été sélectionnée comme un excellent ouvrage par plusieurs institutions publiques et organisations de jeunesse.
« Le Roman Philosophique » est une série de romans éducatifs pour jeunes adultes qui dévoilent, au sein d'un seul roman, les pensées de philosophes occupant des places importantes dans l'histoire de la pensée orientale et occidentale.
Au fil de votre lecture, en prenant plaisir à lire comme un roman, vous comprendrez bientôt aisément les théories rigides des philosophes et les relierez à votre propre vie.
La série « Exploring Philosophy Novels » a été reconnue pour l’excellence de son contenu et a été sélectionnée comme un excellent ouvrage par plusieurs institutions publiques et organisations de jeunesse.
- Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.
Aperçu
indice
Préface à l'édition révisée - À l'attention des élèves et des parents
Préface à la première édition - Espoir pour les jeunes solitaires
Prologue – Le printemps d’Iko en CM1
1.
2106 après J.-C., école
décor scolaire
Rapport intérimaire du projet JJ
2.
Les enfants au pays des merveilles
M-0427, Écho
Émile dans le chalet
Porte secrète
3.
Iko rencontre Emil
Enfant dans le miroir
Émile, lisant un conte de fées
Lettre d'Albert
4.
Les garçons, perdez-vous
Rousseau, qui êtes-vous ?
Des concurrents étranges
Perdu dans la forêt
Trouvez la sortie !
5.
Dans le monde
2e réunion du conseil scolaire
Pourquoi suis-je comme ça ?
Deuxième naissance
Dernière réunion du conseil scolaire
Pour moi, pour toi et pour nous
Devoirs moraux - Sur la religion
Le sort du projet JJ
2013 après J.-C., le printemps est de retour
Épilogue - Rousseau va à l'école
supplément
Introduction à Jean-Jacques Rousseau
La vie de Jean-Jacques Rousseau
Lire et résoudre
Préface à la première édition - Espoir pour les jeunes solitaires
Prologue – Le printemps d’Iko en CM1
1.
2106 après J.-C., école
décor scolaire
Rapport intérimaire du projet JJ
2.
Les enfants au pays des merveilles
M-0427, Écho
Émile dans le chalet
Porte secrète
3.
Iko rencontre Emil
Enfant dans le miroir
Émile, lisant un conte de fées
Lettre d'Albert
4.
Les garçons, perdez-vous
Rousseau, qui êtes-vous ?
Des concurrents étranges
Perdu dans la forêt
Trouvez la sortie !
5.
Dans le monde
2e réunion du conseil scolaire
Pourquoi suis-je comme ça ?
Deuxième naissance
Dernière réunion du conseil scolaire
Pour moi, pour toi et pour nous
Devoirs moraux - Sur la religion
Le sort du projet JJ
2013 après J.-C., le printemps est de retour
Épilogue - Rousseau va à l'école
supplément
Introduction à Jean-Jacques Rousseau
La vie de Jean-Jacques Rousseau
Lire et résoudre
Dans le livre
Texte principal
« Oui, tout d’abord, quel était le but de l’éducation selon Rousseau ? Autrement dit, quel genre d’être humain désirable cherchait-il à former par l’éducation ? »
« C’est une question importante et essentielle. »
En résumé, c'est une personne moralement naturelle.
"Hmm…….
« C’est un peu difficile, mais quel genre de personne est cet être moral naturel ? »
« Cela désigne une personne qui pratique volontairement les normes morales requises par la société tout en conservant sa nature humaine originelle. »
« En tant qu’êtres humains vivant dans le monde, nous aspirons à la plus haute forme de liberté : voir de nos propres yeux, ressentir avec nos propres émotions, juger et agir selon notre propre raison. »
« Pourriez-vous me l’expliquer un peu plus simplement ? »
« Il est naturel pour les humains de savoir être tristes quand ils sont tristes, de savoir être heureux quand ils sont heureux, et de savoir être en colère lorsqu'ils voient le mal. »
« Cela désigne une personne qui conserve les émotions originelles de l’être humain, tout en respectant de son plein gré les normes sociales, telles que les lois et les coutumes. »
« Avant de revenir à l’intention initiale de Rousseau, revenons sur le contexte éducatif fondamental que Rousseau supposait. »
Émile, personnage du roman de Rousseau, a grandi dans une région rurale isolée de la civilisation.
Cependant, il est impossible pour les enfants d'aujourd'hui de vivre à l'abri des coutumes néfastes de la grande ville que Rousseau cherchait désespérément à éviter.
En réalité, il est désormais impossible de créer un cadre où l'enfant serait entièrement guidé par un parent ou un enseignant dans un environnement isolé de la civilisation.
Sur ce point, Rousseau lui-même n'a-t-il pas avoué qu'Émile n'était peut-être rien de plus qu'un rêve sur l'éducation écrit par un visionnaire ?
Le commissaire Duchamp lança un regard noir à Albert et demanda :
Voici l'argument contraire attendu.
Mais n'est-ce pas une affirmation sans réponse ?
Albert était agacé.
« Parfois, une fantaisie parfaite peut apporter un éclairage plus pertinent qu’une analyse froide de la réalité. »
Je ne suggère pas que nous appliquions simplement le cadre de Rousseau à la réalité et que nous changions tout l'environnement éducatif.
Développons positivement les aspects positifs de la philosophie éducative de Rousseau afin d'améliorer l'environnement éducatif de notre pays, de rendre chaque élève plus heureux et de les aider à devenir des adultes épanouis.
Et c'est ce qui profitera véritablement à la nation.
« Mais pourquoi devons-nous être des personnes morales ? »
Émili a demandé.
« Devenir une personne heureuse. »
Toute l'éducation que vous avez reçue jusqu'à présent a été conçue pour votre bonheur.
Que ce soit l'éducation, la culture ou la politique, tous ces éléments sont en fin de compte des moyens d'atteindre le bonheur humain.
Vous avez dit détester que d'autres personnes soient malheureuses à cause de vous. Une personne bonne, une personne morale, agit selon sa conscience et sa raison, et ne rend donc pas les autres malheureux.
Si vous ne rendez pas les autres malheureux, vous aurez moins de chagrin.
En d'autres termes, vivre moralement est le meilleur moyen d'éviter la souffrance.
Cela dit, le professeur Henri observa un instant l'expression d'Émile.
Emil hocha la tête avec une expression très sérieuse.
« Si votre esprit est apaisé, vous serez d'autant plus heureux, et il serait encore mieux de partager ce bonheur avec autrui. Pour cela, vous devrez inévitablement vivre avec d'autres personnes. Il semble que le moment soit venu pour vous de socialiser davantage, autrement dit, de vous intégrer à la société. »
Au moins, maintenant, vous ne ferez de mal à personne d'autre.
Développer la compassion, c'est découvrir les besoins des autres et ressentir le besoin de relations sociales.
Vous voudrez désormais connaître d'abord l'amitié, puis l'amour dans les relations sociales.
Et en vieillissant, vous aurez également besoin d'en apprendre davantage sur la religion pour devenir une personne plus morale.
Il existe donc un ordre dans tout apprentissage.
Alors quand tu m'as demandé hier de parler de religion, j'ai dit que je le ferais quand tu aurais dix-huit ans.
« Oui, tout d’abord, quel était le but de l’éducation selon Rousseau ? Autrement dit, quel genre d’être humain désirable cherchait-il à former par l’éducation ? »
« C’est une question importante et essentielle. »
En résumé, c'est une personne moralement naturelle.
"Hmm…….
« C’est un peu difficile, mais quel genre de personne est cet être moral naturel ? »
« Cela désigne une personne qui pratique volontairement les normes morales requises par la société tout en conservant sa nature humaine originelle. »
« En tant qu’êtres humains vivant dans le monde, nous aspirons à la plus haute forme de liberté : voir de nos propres yeux, ressentir avec nos propres émotions, juger et agir selon notre propre raison. »
« Pourriez-vous me l’expliquer un peu plus simplement ? »
« Il est naturel pour les humains de savoir être tristes quand ils sont tristes, de savoir être heureux quand ils sont heureux, et de savoir être en colère lorsqu'ils voient le mal. »
« Cela désigne une personne qui conserve les émotions originelles de l’être humain, tout en respectant de son plein gré les normes sociales, telles que les lois et les coutumes. »
« Avant de revenir à l’intention initiale de Rousseau, revenons sur le contexte éducatif fondamental que Rousseau supposait. »
Émile, personnage du roman de Rousseau, a grandi dans une région rurale isolée de la civilisation.
Cependant, il est impossible pour les enfants d'aujourd'hui de vivre à l'abri des coutumes néfastes de la grande ville que Rousseau cherchait désespérément à éviter.
En réalité, il est désormais impossible de créer un cadre où l'enfant serait entièrement guidé par un parent ou un enseignant dans un environnement isolé de la civilisation.
Sur ce point, Rousseau lui-même n'a-t-il pas avoué qu'Émile n'était peut-être rien de plus qu'un rêve sur l'éducation écrit par un visionnaire ?
Le commissaire Duchamp lança un regard noir à Albert et demanda :
Voici l'argument contraire attendu.
Mais n'est-ce pas une affirmation sans réponse ?
Albert était agacé.
« Parfois, une fantaisie parfaite peut apporter un éclairage plus pertinent qu’une analyse froide de la réalité. »
Je ne suggère pas que nous appliquions simplement le cadre de Rousseau à la réalité et que nous changions tout l'environnement éducatif.
Développons positivement les aspects positifs de la philosophie éducative de Rousseau afin d'améliorer l'environnement éducatif de notre pays, de rendre chaque élève plus heureux et de les aider à devenir des adultes épanouis.
Et c'est ce qui profitera véritablement à la nation.
« Mais pourquoi devons-nous être des personnes morales ? »
Émili a demandé.
« Devenir une personne heureuse. »
Toute l'éducation que vous avez reçue jusqu'à présent a été conçue pour votre bonheur.
Que ce soit l'éducation, la culture ou la politique, tous ces éléments sont en fin de compte des moyens d'atteindre le bonheur humain.
Vous avez dit détester que d'autres personnes soient malheureuses à cause de vous. Une personne bonne, une personne morale, agit selon sa conscience et sa raison, et ne rend donc pas les autres malheureux.
Si vous ne rendez pas les autres malheureux, vous aurez moins de chagrin.
En d'autres termes, vivre moralement est le meilleur moyen d'éviter la souffrance.
Cela dit, le professeur Henri observa un instant l'expression d'Émile.
Emil hocha la tête avec une expression très sérieuse.
« Si votre esprit est apaisé, vous serez d'autant plus heureux, et il serait encore mieux de partager ce bonheur avec autrui. Pour cela, vous devrez inévitablement vivre avec d'autres personnes. Il semble que le moment soit venu pour vous de socialiser davantage, autrement dit, de vous intégrer à la société. »
Au moins, maintenant, vous ne ferez de mal à personne d'autre.
Développer la compassion, c'est découvrir les besoins des autres et ressentir le besoin de relations sociales.
Vous voudrez désormais connaître d'abord l'amitié, puis l'amour dans les relations sociales.
Et en vieillissant, vous aurez également besoin d'en apprendre davantage sur la religion pour devenir une personne plus morale.
Il existe donc un ordre dans tout apprentissage.
Alors quand tu m'as demandé hier de parler de religion, j'ai dit que je le ferais quand tu aurais dix-huit ans.
---Extrait du texte
Avis de l'éditeur
Le troisième « roman philosophique »
« Émile » de Rousseau réinventé pour les jeunes adultes
Une série de romans philosophiques pour jeunes lecteurs débutant leurs études en sciences humaines.
La série de romans philosophiques pour la jeunesse, considérée comme une innovation dans le domaine des humanités pour la jeunesse et ayant reçu des critiques favorables de la part des enseignants et des élèves du secondaire, a été remaniée et republiée sous le titre « Exploring Philosophy Novel Series ».
La série de romans philosophiques Tam est une série de romans éducatifs pour jeunes adultes qui dévoilent les pensées de philosophes occupant des places importantes dans l'histoire de la pensée orientale et occidentale.
Au fil de votre lecture, en prenant plaisir à lire comme un roman, vous comprendrez bientôt aisément les théories rigides des philosophes et les relierez à votre propre vie.
La série de romans « Tam Philosophy » a été reconnue pour l’excellence de son contenu et a été sélectionnée comme un excellent ouvrage par plusieurs institutions publiques et organisations de jeunesse.
★Sélectionné comme excellent ouvrage de sciences humaines par le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme
★ Livres recommandés pour la jeunesse, sélectionnés par la Commission coréenne d'éthique des publications
★Livre jeunesse de l'année de l'Association des éditeurs coréens
★Livre du mois sélectionné par l'Association des éditeurs coréens
★ Livres recommandés pour les enseignants qui créent un univers chaleureux grâce aux livres
★Livre recommandé de l'année par le siège du Mouvement de lecture Hanuri
★Le journal du matin recommande des livres
★Livres et livres recommandés pour les jeunes
« Émile » de Rousseau réinventé pour les jeunes adultes
Le troisième livre de la série Tam Philosophy Novel, Rousseau Goes to School, présente la philosophie de l'éducation de Jean-Jacques Rousseau, un penseur et romancier français représentatif du XVIIIe siècle, telle qu'elle est contenue dans son roman éducatif, Émile.
« Émile » est un livre qui contient à la fois les méthodes pédagogiques que Rousseau critiquait au XVIIIe siècle et l'éducation humaine qu'il jugeait lui-même souhaitable.
Étonnamment, sa philosophie de l'éducation se reflète encore dans nos pratiques éducatives actuelles.
Les idées de Rousseau pourraient se résumer en termes modernes comme un apprentissage centré sur l'élève, basé sur l'investigation autonome et l'éducation du caractère.
Cependant, notre système éducatif souffre actuellement de graves problèmes tels que le harcèlement scolaire, la violence scolaire, le suicide et la dépression liée aux examens d'entrée.
La philosophie éducative de Rousseau peut nous aider à trouver la réponse.
Adapté au niveau de lecture des jeunes lecteurs, « Rousseau va à l'école » renaît sous la forme d'un roman captivant, qui leur offrira l'occasion de réfléchir par eux-mêmes au type d'éducation qui leur convient et aux problèmes que rencontre l'éducation à notre époque.
Iko et Emil, les destins et les rencontres entrelacés de deux garçons
En 2113 après J.-C., un système éducatif révolutionnaire basé sur la philosophie éducative de Platon se révèle être défectueux.
En conséquence, le gouvernement décida de créer le « Projet JJ », qui reproduisait fidèlement le roman éducatif de Jean-Jacques Rousseau, « Émile », et d'en étudier l'efficacité pédagogique.
Émile, choisi comme sujet de l'expérience, vit avec son professeur, Henri, qui suit la méthode pédagogique de Rousseau, dans un village qui recrée l'apparence d'une campagne du XVIIIe siècle.
Pendant ce temps, « Iko », qui fréquente une école du futur uniquement préoccupée par l'amélioration de ses notes, est un garçon ordinaire vivant dans un autre monde.
Iko, accusé à tort de tricherie à un examen, est puni et se retrouve dans le village virtuel où vit Emil. Par un heureux hasard, les deux se retrouvent dans l'espace l'un de l'autre…
Le débat acharné entre l'école platonicienne, qui prônait le règne du roi-philosophe, et l'école rousseauiste, qui défendait un retour à la nature et une approche non fondée sur l'action, se déploie à travers les destins et les rencontres entrelacés de deux garçons.
Après avoir lu le texte, vous pouvez télécharger une fiche d'activité post-lecture qui vous invite à réfléchir sur les idées de Rousseau sur blog.naver.com/totobook9.
« Émile » de Rousseau réinventé pour les jeunes adultes
Une série de romans philosophiques pour jeunes lecteurs débutant leurs études en sciences humaines.
La série de romans philosophiques pour la jeunesse, considérée comme une innovation dans le domaine des humanités pour la jeunesse et ayant reçu des critiques favorables de la part des enseignants et des élèves du secondaire, a été remaniée et republiée sous le titre « Exploring Philosophy Novel Series ».
La série de romans philosophiques Tam est une série de romans éducatifs pour jeunes adultes qui dévoilent les pensées de philosophes occupant des places importantes dans l'histoire de la pensée orientale et occidentale.
Au fil de votre lecture, en prenant plaisir à lire comme un roman, vous comprendrez bientôt aisément les théories rigides des philosophes et les relierez à votre propre vie.
La série de romans « Tam Philosophy » a été reconnue pour l’excellence de son contenu et a été sélectionnée comme un excellent ouvrage par plusieurs institutions publiques et organisations de jeunesse.
★Sélectionné comme excellent ouvrage de sciences humaines par le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme
★ Livres recommandés pour la jeunesse, sélectionnés par la Commission coréenne d'éthique des publications
★Livre jeunesse de l'année de l'Association des éditeurs coréens
★Livre du mois sélectionné par l'Association des éditeurs coréens
★ Livres recommandés pour les enseignants qui créent un univers chaleureux grâce aux livres
★Livre recommandé de l'année par le siège du Mouvement de lecture Hanuri
★Le journal du matin recommande des livres
★Livres et livres recommandés pour les jeunes
« Émile » de Rousseau réinventé pour les jeunes adultes
Le troisième livre de la série Tam Philosophy Novel, Rousseau Goes to School, présente la philosophie de l'éducation de Jean-Jacques Rousseau, un penseur et romancier français représentatif du XVIIIe siècle, telle qu'elle est contenue dans son roman éducatif, Émile.
« Émile » est un livre qui contient à la fois les méthodes pédagogiques que Rousseau critiquait au XVIIIe siècle et l'éducation humaine qu'il jugeait lui-même souhaitable.
Étonnamment, sa philosophie de l'éducation se reflète encore dans nos pratiques éducatives actuelles.
Les idées de Rousseau pourraient se résumer en termes modernes comme un apprentissage centré sur l'élève, basé sur l'investigation autonome et l'éducation du caractère.
Cependant, notre système éducatif souffre actuellement de graves problèmes tels que le harcèlement scolaire, la violence scolaire, le suicide et la dépression liée aux examens d'entrée.
La philosophie éducative de Rousseau peut nous aider à trouver la réponse.
Adapté au niveau de lecture des jeunes lecteurs, « Rousseau va à l'école » renaît sous la forme d'un roman captivant, qui leur offrira l'occasion de réfléchir par eux-mêmes au type d'éducation qui leur convient et aux problèmes que rencontre l'éducation à notre époque.
Iko et Emil, les destins et les rencontres entrelacés de deux garçons
En 2113 après J.-C., un système éducatif révolutionnaire basé sur la philosophie éducative de Platon se révèle être défectueux.
En conséquence, le gouvernement décida de créer le « Projet JJ », qui reproduisait fidèlement le roman éducatif de Jean-Jacques Rousseau, « Émile », et d'en étudier l'efficacité pédagogique.
Émile, choisi comme sujet de l'expérience, vit avec son professeur, Henri, qui suit la méthode pédagogique de Rousseau, dans un village qui recrée l'apparence d'une campagne du XVIIIe siècle.
Pendant ce temps, « Iko », qui fréquente une école du futur uniquement préoccupée par l'amélioration de ses notes, est un garçon ordinaire vivant dans un autre monde.
Iko, accusé à tort de tricherie à un examen, est puni et se retrouve dans le village virtuel où vit Emil. Par un heureux hasard, les deux se retrouvent dans l'espace l'un de l'autre…
Le débat acharné entre l'école platonicienne, qui prônait le règne du roi-philosophe, et l'école rousseauiste, qui défendait un retour à la nature et une approche non fondée sur l'action, se déploie à travers les destins et les rencontres entrelacés de deux garçons.
Après avoir lu le texte, vous pouvez télécharger une fiche d'activité post-lecture qui vous invite à réfléchir sur les idées de Rousseau sur blog.naver.com/totobook9.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 13 mai 2013
Nombre de pages, poids, dimensions : 232 pages | 400 g | 144 × 210 × 20 mm
- ISBN13 : 9788964961391
- ISBN10 : 8964961390
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