Actuellement, la ville d'Osaka mène le « test de certification des arrondissements » dans le but d'explorer la région dans plusieurs arrondissements, dont l'arrondissement de Hirano.
La maison d'Ando était la maison centrale d'un nagaya composé de trois maisons, donc seule cette partie a été rénovée.
Tandis que le charpentier découpait le toit selon les instructions du maître, « un rayon de lumière jaillit du vaste ciel ».
L'espace sombre et oppressant de Nagaya se remplit d'un tourbillon de lumière jaillissante.
Cette expérience rituelle inattendue et, d'une certaine manière, sacrée, a inspiré le garçon de façon décisive.
Tadao, qui ne savait toujours pas ce qu'était un architecte, prit sa décision.
« Je ferai des études de mathématiques quand j'aurai fini le collège. »
--- pp.17~18

À Osaka, la lecture, l'écriture et l'arithmétique sont considérées comme essentielles à une vie réussie, et c'est cet esprit que leur a inculqué leur grand-mère maternelle.
Il est impossible de revitaliser un village si les villageois ne savent pas gérer leurs biens immobiliers et calculer leurs dépenses.
Il a dit avoir entendu tellement de fois cette phrase : « Comment quelqu'un qui ne sait pas faire de maths peut-il construire un bâtiment ? » qu'elle était gravée dans sa mémoire.

--- p.38

Les maisons sont construites dans des environnements urbains denses, soumises à des codes de construction stricts et à des budgets limités.
D'un autre côté, il y a aussi la réalité selon laquelle d'immenses immeubles de bureaux et complexes d'appartements restructurent l'espace urbain sans aucun égard pour les souhaits des citoyens ordinaires qui vivent au rez-de-chaussée.
Dans une telle situation, les architectes doivent affronter cette réalité absurde avec les habitants.
La maison est le bastion et la forteresse du champ de bataille.

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Un autre principe fondamental qui traverse la vie de Tadao Ando est « le combat ».
Il est clair que son expérience de boxeur professionnel a eu une influence, mais la réalité est plus complexe.
Il confronte et soulève des questions sur un vaste mouvement qui semble appartenir à une dimension différente de la vie des gens ordinaires sur lesquels il s'appuie et de l'agitation qui l'entoure.

--- p.57

La force motrice d'Ando est l'impulsion physique à respirer bruyamment tout en ressentant la pression sur la peau, et le prototype architectural qui se trouve au fond de sa conscience est l'habitation en bois exiguë et frugale qui révèle la vie quotidienne d'Osaka.

--- p.70

Les chantiers de construction sont influencés par des facteurs humains tels que le savoir-faire, le tempérament et la propreté des ouvriers, en plus du terrain, des conditions d'accès et du climat.
De plus, comme le coffrage est construit en assemblant des barres d'armature, on ne peut pas dire qu'il sera terminé proprement comme indiqué sur le dessin.
La précision varie selon le site.

--- pp.90~91

Le modèle le plus simple d'Ando est une boîte longue et fine inspirée d'un nagaya.
Il a commencé à concevoir des maisons en utilisant ce modèle comme base, et il lui a fallu environ 10 ans, à partir de la fin des années 1970, pour apporter des modifications significatives à la géométrie.
À partir de cette époque, des cadres fins et allongés de type boîte firent leur apparition et l'espace fut délimité par un cube.

--- p.132

Tous les architectes ont cette tendance à peaufiner et à perfectionner un motif jusqu'à ce qu'ils soient satisfaits.
Mais dans le cas d'Ando, ​​comme vous pouvez le constater sur le croquis, il est beaucoup plus obsédé que les autres.
C’est vers 1985 que je me suis convaincu de la forme fondamentale du cylindre, et à partir de là, elle a vraiment pris son essor.

--- p.139

Ce qui importe, c'est qu'Ando ne donne pas l'impression d'être la seconde venue de Le Corbusier, mais plutôt un tailleur de pierre médiéval apparaissant devant nous.
Contrairement à des gens comme Kunio Maekawa qui ont suivi le style de Le Corbusier dans tous les domaines, de l'architecture aux vêtements en passant par le comportement, il était à l'origine ascétique et vivait littéralement comme un moine cistercien.
C’est aussi la raison pour laquelle Chaslin qualifie même Ando d’« architecte ».

--- p.180

Un homme du nom de Tadao Ando a émergé sans suivre les étapes architecturales japonaises.
C'est ce que j'aime.
S’il me demande : « Êtes-vous architecte ou artiste ? », alors je suis artiste.
C'est un artiste expressif au sens le plus strict du terme.
Les phrases sont bonnes, l'histoire est intéressante et la présentation est réussie.
En un mot, c'est un « porteur de pensée ».

--- p.247

Lors de ma première visite à Naoshima en 1988, guidée par Fukutake, ce n'était encore qu'une montagne dénudée.
Face à une île aussi désolée, Fukutake a déclaré : « Je veux en faire une île culturelle où les meilleurs artistes du monde pourront exposer leur art et où les visiteurs pourront aiguiser leur sensibilité. »
C'était difficile à comprendre au début.

--- p.269

Le soulagement est évident, et son discours l'est tout autant, sans équivoque.
Son architecture possède une puissance qui découle d'un point de vue d'une telle clarté.
Si beaucoup de gens acceptent et soutiennent son travail, c'est parce que son architecture véhicule une vision du monde claire.

--- p.344

Comment est-il possible d'accomplir une tâche aussi complexe avec un nombre de personnes aussi limité ?
Il existe quelques clés pour le savoir.
Le principe de base est d'établir une relation de confiance suffisante entre le bureau Ando, ​​le client et l'entreprise de construction.
La philosophie d'Ando repose sur le principe que si ces trois points sont harmonieusement liés et que la communication s'établit dans le respect mutuel, le travail inutile peut être évité.

--- p.364

La relation avec le client se poursuit après la fin des travaux.
« Le cabinet d'Ando est comme un menuisier : au lieu de simplement construire et de l'oublier ensuite, nous devons aussi assurer le suivi. » Comme il le dit, le suivi est également important.
Ainsi, nous recevons souvent des demandes de rénovation ou d'agrandissement de maisons 10 ou 20 ans plus tard, et nous engageons des échanges intergénérationnels avec la famille du client.

--- p.365

« Dans le monde de l'architecture, je suis une vraie plaie. »
Leur formation est différente, leur milieu social est différent et leurs méthodes de travail sont différentes.
On dirait qu'il y a beaucoup de sentiments désagréables accumulés, du genre : « Pourquoi ce type est-il reconnu ? »
--- p.376

Naturellement, Tadao Ando adore Osaka, la ville qui l'a fait connaître au monde, et il est fier d'être originaire d'Osaka.
C'est un quartier stimulant et inclusif, et je suis profondément reconnaissant qu'il y ait encore des gens qui « encouragent un jeune comme moi, qui a étudié l'architecture seul, à tenter sa chance », et que cela m'ait offert une formidable opportunité.
Osaka, ville marchande, possède une tradition et un esprit propres, et contrairement à Tokyo, où les institutions étatiques sont puissantes à bien des égards et régies par des hiérarchies invisibles, les gens y sont plus proches les uns des autres.
C’est cette humanité qui fait la force et le charme d’Osaka.
Ando fut donc invité à plusieurs reprises à déménager à Tokyo, mais il déclina toutes les offres et continua d'établir son entreprise à Osaka.

--- p.465

En pénétrant au cœur du paysage culturel coréen à travers ses projets de musées d'art et de théâtres, Tadao Ando s'est, en un sens différent, placé à l'avant-garde des échanges entre la Corée et le Japon.
Osaka étant proche de la Corée, les clients coréens recherchent activement Ando, ​​et en explorant ses œuvres dans des lieux comme Naoshima, ils découvrent la philosophie unique de l'Asie de l'Est sur la nature et la manière d'appréhender l'espace existant, et, avec Ando, ​​ils cherchent à ouvrir une nouvelle dimension de la culture moderne.

--- p.507