L'Association nationale des professeurs de langue coréenne l'a analysé à l'aide de trois mots-clés :
Sixième récit de la rubrique « Littérature incontournable pour les jeunes » : « Aliénation et coexistence ».

Depuis 2018, l'Association nationale des professeurs de langue coréenne présente régulièrement diverses œuvres littéraires via la chaîne Naver Audio Clip, « Histoires littéraires commençant par trois mots-clés », avec des commentaires approfondis et captivants.
La série « Histoires littéraires commençant par trois mots-clés » est une nouvelle compilation d'enregistrements réalisés sur une période de huit ans, destinés aux jeunes et aux lecteurs en général qui apprécient la littérature.
Ce livre extrait trois mots-clés essentiels à la compréhension d'une œuvre littéraire et développe le récit autour de ceux-ci.
Les mots-clés extraits par les professeurs de langue coréenne enseignant la littérature à l'école brillent comme des étoiles, révélant le sens caché des œuvres littéraires.
Bien qu'il s'agisse d'une critique et d'un commentaire littéraires incisifs et profonds, les lecteurs ont l'impression d'écouter un bavard, car le ton de la conversation, comme si l'on était assis face à face avec quelqu'un et que l'on avait une conversation animée, est bien présent dans le livre.

Chaque volume contient des commentaires sur environ 40 œuvres littéraires.
Dans le recueil récemment paru « Sixième histoire_Aliénation et coexistence », vous trouverez non seulement des œuvres populaires telles que « Ton paradis » et « Séoul, hiver 1964 », mais aussi de nombreuses œuvres qui n'ont jamais été expliquées dans les médias auparavant.
La sélection d'œuvres couvre un large éventail d'époques et de thèmes, allant des incontournables figurant dans les manuels scolaires aux œuvres actuellement populaires.
La diversité des auteurs est également un atout de cet ouvrage.
Le livre comprend des commentaires sur les œuvres d'un groupe diversifié d'auteurs, allant des favoris de longue date des lecteurs comme Lee Cheong-jun, Yang Gui-ja, Park Wan-seo et Jo Se-hee, aux auteurs célèbres et émergents récents comme Gong Seon-ok, Kim Ae-ran, Lee Kkot-nim et Ruri.
Débutant avec « La Première Histoire_Croissance », se poursuivant avec « La Deuxième Histoire_Histoire », « La Troisième Histoire_Amour », « La Quatrième Histoire_Travail et Vie Quotidienne », « La Cinquième Histoire_Humanité et Art », et enfin avec la toute récente « La Sixième Histoire_Aliénation et Coexistence », 『Histoires Littéraires Ouvertes par Trois Mots-clés』 sera achevée en six volumes et s'imposera comme une série significative qui ouvre la profondeur de la littérature.

Lorsque nous partageons sincèrement notre douleur avec un autre être et que nous recevons du réconfort, nos blessures guérissent et nous grandissons en guérissant.
Dans ce livre, je pense donc que la « longue nuit » est une période de croissance pour l'existence.
Dans ce processus, il faut du temps pour révéler ses blessures, et il faut aussi beaucoup de temps pour guérir ; n'est-il donc pas possible que l'auteur l'ait exprimé comme une « longue nuit » plutôt que simplement comme une « longue nuit » ?
--- p.20, extrait de « Luri/ La Longue Nuit »

Il y a des choses qui ne changent pas beaucoup, même si les temps changent.
L'une d'elles est qu'il y aura toujours des personnes pauvres et marginalisées.
Il y a peut-être aujourd'hui plus de bossus et d'infirmes que dans les années 1970, époque à laquelle se déroule le roman.
J’espère que ceux d’entre vous qui liront ce roman prendront un moment pour réfléchir et se demander s’il y a autour de vous des personnes marginalisées non seulement à cause d’un inconfort physique, mais aussi à cause de la pauvreté, de la concurrence et de la discrimination.
--- p.85, extrait de « Jo Se-hee/Bande de Möbius »

Taehee, qui pensait se comporter un peu différemment des autres, finit par se comporter comme tout le monde.
À y regarder de plus près, même si Tae-hee avait été chez elle lors du cambriolage chez ses voisins, n'aurait-elle pas réagi comme eux ? Ceux qui ne sont sortis qu'une fois le danger passé pour réconforter leur voisine, ou Tae-hee qui a fermé les yeux sur les agressions de jeunes femmes par des voyous : ils sont tous pareils.
Mettre en pratique ce que l'on croit juste n'est pas facile.
Nombreux sont ceux qui se comportent comme des spectateurs passifs, fermant les yeux sur ce qui ne les regarde pas mais qui ne regarde personne d'autre.

Pourquoi ce roman s'intitule-t-il « Journal de la nuit » ? Il est important de se rappeler que si nous ignorons la violence, une violence comme celle décrite dans « La Nuit » peut survenir à tout moment de notre quotidien. Notre indifférence alimente la violence, et cette violence finit par se retourner contre nous.
--- p.106, de « Yang Gui-ja/Journal de nuit »

Cette pièce a quelque chose d'inhabituel.
Les noms des personnages ne sont pas révélés et sont seulement présentés comme « Je », « Un » et « Homme ».
Avez-vous déjà entendu parler du poème « Fleur » de Kim Chun-su ? Il exprime le désir de devenir un être significatif (une « fleur ») pour quelqu'un d'autre, en étant appelé par un nom qui correspond à sa « couleur et à son parfum », symbolisant son individualité.
À cet égard, le fait que l'auteur ne donne pas de noms aux personnages de l'œuvre de Kim Seung-ok indique son intention de ne pas leur conférer d'individualité.
Ils font simplement partie de la foule.
C’est pourquoi elle peut plutôt représenter les innombrables personnes qui vivaient à Séoul en 1964.
Autrement dit, la signification de l'histoire de chaque personnage peut être élargie pour inclure les problèmes que la plupart des gens rencontraient à l'époque.
--- p.157~158, extrait de « Kim Seung-ok/Séoul, hiver 1964 »

Les propos de l'avocate Kim, « Si les gens croient quelque chose, cela devient vrai ; les faits n'ont aucune importance », nous donnent un indice pour répondre à cette question.
Toutes les personnes interrogées ont affirmé dire la vérité.
Mais ce qu'ils disaient n'était pas vrai.
Chacun interprète les faits en fonction de ses croyances et de ses connaissances, et parle comme si ces faits étaient la vérité.

Les personnes interrogées ont estimé que Jooyeon harcelait Seoeun rien qu'en observant le comportement de Jooyeon et de Seoeun.
Je ne savais pas et je me fichais de ce qui s'était passé entre eux.
J'ai évalué les deux enfants en fonction de ma propre expérience.

--- p.219, extrait de « Cette fleur/L’enfant que je veux tuer »