Recommandation
Lors de la publication du livre

Partie 1 : Des mots aux significations nouvelles

Ancienne et nouvelle économie
Entre société et religion
épouse, femme au foyer, dame
Père-oncle, Mère-tante
Frère, sœur, sœur aînée, frère/sœur cadet(te), camarade de classe
Ouest, jeune maître, vieille femme
Boîtes de conserve et voyous
Passé, présent, futur
Un mot qui s'élève en ajoutant « 하 » (ci-dessous)
Noms de pays étrangers et caractères chinois
Des mots comme « démocratie, Assemblée nationale, tribunal, commerce »

Partie 2 : Mots à sens inversé

lent d'esprit, calme, réservé et ivre
Interprétation erronée des expressions idiomatiques ① : Jour et nuit, à l'unisson, montagne à trois pieds
Interprétation erronée des expressions idiomatiques ② : Dispersés et dispersés, séparer le bon grain de l'ivraie, partager les joies et les peines ensemble
La formation de « ~no » ① : Choses qui se sont figées en un seul mot
La formation de « ~hasn't » 2 : Pourquoi il n'a pas été reconnu comme un seul mot
La formation de « ~no » ③ : Lorsque le sens original change
Par hasard et par coïncidence
Plaisir, goût et style

Partie 3 : Des mots plus amusants quand on connaît leur origine

Plantes qui ressemblent à des poulets et des faisans
Pont de bateaux, pont en bois, pont en bois
Nom du poisson 1 : Calmar, Maquereau
Nom du poisson ② : Carpe, Carpe, Requin
Nom du poisson ③ : Maquereau, huître, lieu jaune et lieu jaune séché
Fleurs, brochettes, crabes et glaçons
Kimchi, jangji, kkakdugi
Laitue, épinards, aubergine, melon, citrouille
Noms des fruits
Nom de l'arbre
Nom de la couleur
Cidre, gaufrettes et tricots

Partie 4 : Mots sources de malentendus par leur transformation ou leur distinction en caractères chinois

Moraenae et Gajaegol, pont de Sacheon et Gajwa-dong
Cette pomme n'est pas ennuyeuse
Homonymes de caractères chinois ① : Relecture et révision
Homonymes de caractères chinois ② : Noms de lieux et défaites consécutives
Mots dérivés de la punition
Mots qui commencent par « eau »
Les caractères chinois se lisent différemment
Katabuta, coloré, hésitant

Partie 5 : Notre langue et les mots indispensables

Bref, alors, bien sûr, bien sûr
Mais qu'est-ce que c'est que ça ?
Si et par exemple
Sacs et chaussures
pot
Sundae et la belle-famille
Tu lui dis
① Je ne sais pas si c'est un caractère chinois ou non : c'est insignifiant, c'est solitaire
② Je ne sais pas si c'est un caractère chinois ou non : Comme d'habitude, plus tard, un instant, tranquillement
Un mot qui ressemble à un caractère chinois mais qui est en réalité un mot coréen
Vocabulaire mêlant caractères chinois et mots coréens

Partie 6 : Des mots qui facilitent l’étude

losange, secteur
La terminologie mathématique de Lee Seon-ran
La naissance de l'univers, de la Terre et du soleil
Langue et science coréennes
L'instinct à deux lettres de « l'histoire, la philosophie, la musique et l'art »
Termes de physique, de chimie et de médecine
traduction néerlandaise
Termes sportifs

Partie 7 : Paroles de religion

Dabansa et Ipansapan
Entrée et sortie
chaos, chaos, chaos, enfer
Termes courants issus du bouddhisme ① : Noms
Termes courants issus du bouddhisme ② : Termes bouddhistes auxquels vous n'avez peut-être jamais pensé
Termes du quotidien issus du bouddhisme ③ : Des mots qui nous imprègnent consciemment ou inconsciemment
prêtre, pasteur, ancien
Termes bouddhistes empruntés au christianisme

Recherche

« Les mots sont chaleureux et la lecture est un pur délice. » – Professeur Kim Jin-hae de l’Université Kyunghee, auteur de « La fin de vos mots, c’est vous »
« Le vocabulaire est si vaste qu’on pourrait aisément le qualifier de dictionnaire. » – Kim Cheol-ho, auteur de « Un-Da-Ri-Gwa-Da-Ri-Gwa »
« Si vous vous inquiétez de votre niveau de coréen, je vous recommande vivement de lire ceci. » – Ahn Gwang-bok, professeur de philosophie, auteur de « Le pouvoir d’écrire sur une page A4 »

« D’où vient ce mot ? »

En capturant les subtiles différences de vocabulaire et en utilisant les mots de manière appropriée,
Le pouvoir de l'étymologie pour améliorer encore l'alphabétisation, le vocabulaire et l'expressivité !
_Au-delà de la maîtrise des langues, vers la communication et l'empathie dans la vie !

Certaines personnes pensent bien connaître le coréen et n'ont donc pas besoin d'étudier la langue.
La langue que nous utilisons contient un vocabulaire, des expressions et des contextes culturels qui se sont formés sur une longue période.
En particulier, la langue coréenne s'est développée au cours d'une longue histoire sous l'influence de divers mots étrangers et caractères chinois.
L'influence du bouddhisme, introduit comme religion étrangère, s'est profondément ancrée dans notre langue et a certainement eu une grande influence sur la création du hangeul.
De nos jours, l'influence du Japon ne peut être ignorée.
La période coloniale japonaise fut une époque où l'influence japonaise était à son apogée, et après la libération, la culture américaine et la langue anglaise ont déferlé.


Cette «infection» du langage a entraîné l'oubli d'anciens mots tout en en créant de nouveaux.
Il y a quelques années, un débat animé a eu lieu en ligne sur le déclin de l'alphabétisation, avec des commentaires tels que : « “Des excuses ennuyeuses” ? Je ne m'ennuie pas du tout », « Un congé de trois jours signifie-t-il quatre jours de repos ? » et « Avoir de grandes connaissances signifie-t-il avoir un niveau de connaissances élevé ? »
Les malentendus et le manque d'empathie résultant de subtiles différences de vocabulaire ou d'une incapacité à interpréter avec souplesse le sens des phrases sont devenus un sujet de discussion majeur dans la société moderne, et pas seulement entre les générations.


Les compétences linguistiques que nous devons posséder à l'époque moderne vont bien au-delà du simple fait de parler et d'écrire ; elles sont devenues essentielles pour développer l'empathie et les aptitudes à la communication, et pour acquérir une compréhension plus profonde du monde.
Nous pouvons ressentir l'histoire, la culture et la vie des gens dont nous n'avions pas conscience à travers les mots du quotidien que nous utilisons sans y penser.
Comprendre comment le langage s'est formé et a évolué nous permet de comprendre plus profondément le sens des mots et d'utiliser le langage plus efficacement.
De même que toute chose au monde a un commencement, les mots que nous utilisons ont eux aussi un commencement si l'on remonte à leur origine.
Le voyage à la découverte de l'essence des mots est aussi passionnant qu'un conte du passé, car il consiste à retrouver des traces du passé gravées dans les mots.
Cela vous aide également à utiliser le vocabulaire avec précision car vous pouvez acquérir des connaissances sur les mots.
Il est utile pour améliorer l'alphabétisation, le vocabulaire et même les compétences expressives.
Nous apprenons, communiquons et vivons à travers la connaissance, la civilisation, l'histoire et la littérature grâce aux textes écrits en coréen.
Ce n'est qu'en connaissant l'étymologie d'un mot que l'on peut en comprendre plus profondément le sens et élargir sa perspective sur le monde.
L'étymologie est une fenêtre ouverte sur la compréhension complète de la langue que nous utilisons et du monde qu'elle crée.

Grâce à une compréhension approfondie des flux et des relations du monde
Développer la capacité à comprendre et à imaginer le contexte des mots
_Histoire et culture, coutumes et conscience sociale enchevêtrées dans les mots

L'auteur Jang In-yong, qui a travaillé comme éditeur pendant plus de 30 ans et se consacre désormais à l'écriture, vit une vie indissociable du langage.
Le nombre d'ouvrages de sciences humaines et scientifiques qui sont passés entre ses mains est incalculable, et son sens linguistique exceptionnel ainsi que sa perspective humaniste, mis en évidence dans ses livres 『La Couleur du Hanja』, 『Dynastie Zhou et Joseon』, 『Nourriture et Boissons』 et sa traduction de 『Histoire de l'art chinois』, ont attiré l'attention des universitaires et des lecteurs.
Et ce n'est pas tout.
Dans sa jeunesse, il fut initié aux inscriptions sur bronze (caractères gravés ou coulés sur des objets en bronze) et apprit la paléographie. Durant son séjour chez Deep-Rooted Tree, il put étudier la langue coréenne auprès du PDG Han Chang-gi, considéré comme le « génie esthétique du monde culturel coréen », et c'est grâce à lui qu'il put élaborer la « Grammaire coréenne » du professeur Seo Jeong-su.
Ces bases m'auraient été utiles pour écrire ce livre.


L'auteure Jang In-yong a entrepris un long voyage de plusieurs années pour découvrir les histoires qui se cachent derrière les mots.
Dans son livre, intitulé « Préface », il déclare :
« J’écris depuis toujours et j’ai toujours eu un intérêt passager pour l’étymologie, mais je ne m’y suis jamais vraiment plongée. »
Je doutais de pouvoir écrire quelque chose comme ça, et en commençant à lire des livres et des articles sur l'étymologie, je me suis demandé si je pouvais écrire quelque chose de différent des ouvrages d'étymologie existants.
« J’en ai conclu que si j’abordais un champ plus large que l’étymologie existante, je pourrais écrire un livre d’étymologie reflétant ma propre personnalité. »

L'ouvrage « Il n'y a pas de mot sans histoire » contient de nombreux éléments qui ne sont pas abordés dans d'autres livres d'étymologie.
Par exemple, nous avons examiné des caractères chinois traduits par le Japon, tels que « danji (團地) » ou « gosubuji (高水敷地) » ou « économie » et « société », et exploré le processus de changement et de convergence linguistique à travers les histoires qu'ils contiennent.
Ce livre inclut également l'origine des mots dérivés de divers caractères chinois que l'auteur a découverts en apprenant le chinois.
Il dévoile également les secrets qui se cachent derrière les noms des arbres, des poissons, des légumes et des fruits, l'origine des noms de lieux et des termes religieux, ainsi que des indices linguistiques intéressants que l'on trouve dans les homonymes et les consonnes.
L'auteur explique que s'il aborde un si large éventail de domaines, c'est parce qu'il espère que les lecteurs trouveront un peu plus de plaisir dans la langue coréenne grâce aux significations cachées des mots.
En particulier, plutôt que de s'attacher à expliquer chaque mot individuellement, ce livre vous aide à utiliser les mots de manière appropriée en les reliant entre eux et en en parlant.
Par exemple, les termes « femme », « épouse », « femme au foyer » et « épouse » désignent tous une seule et même personne, mais l'auteur apporte sa précision en indiquant qu'il existe des différences de contexte et de nuance.


Dans ce livre, vous découvrirez les histoires cachées derrière les mots que nous utilisons sans y penser.
Elle élimine soigneusement l'histoire, la culture, les coutumes et la conscience sociale complexes du langage.
Elle permet de développer la capacité de comprendre et d'imaginer le contexte des mots, non pas par la connaissance de phénomènes individuels, mais par la compréhension du flux du monde et des relations entre eux.


La première partie traite des « mots dont le sens a changé et qui sont réutilisés ».
Cela montre que le langage a constamment évolué pour s'adapter à l'époque et à l'environnement, à travers des réinterprétations modernes de mots comme « économie », « société », « loi » et « entreprise », des combinaisons de mots étrangers et de caractères chinois comme « boîte » et « gangster », et des exemples de concepts occidentaux comme « démocratie », « Assemblée nationale » et « tribunal ».

La deuxième partie porte sur les « mots dont le sens est inversé ».
L'adaptabilité et la flexibilité du langage sont explorées à travers des exemples de significations positives transformées en significations négatives, comme « sukmaek », « yamche » et « juchaek », et des exemples d'expressions qui devraient avoir des significations opposées mais qui sont utilisées avec des significations similaires, comme « uyeonhi » et « uyeonchange ».
Cela montre comment le langage acquiert de nouvelles significations et évolue en fonction du contexte dans lequel il est utilisé.
La troisième partie présente des « mots qui sont plus amusants quand on connaît leur origine ».
Il explore les liens entre les plantes et les animaux, comme la « cuisse de faisan » et le « mandrami », l'origine des noms de lieux et de ponts, comme le « baedari » et le « seopdari », l'origine des noms de poissons, comme le « calmar », le « galchi » et le « myeongtae », les noms et l'histoire des aliments, comme le « kimchi » et le « kkakdugi », ainsi que l'origine des couleurs, des cultures étrangères et des arbres.
Découvrez l'histoire et la culture contenues dans les mots du quotidien et exprimez avec force l'enthousiasme et la joie que véhicule le langage.
La quatrième partie examine « les mots qui prêtent à confusion parce qu'ils sont transformés ou distingués en caractères chinois ».
Cet article traite des cas où des noms de lieux chargés d'émotion ont disparu, ne laissant subsister que des considérations administratives, comme « Moraenae » devenu « Sacheon » et « Gajaegol » devenu « Gajwadong ».
Elle explore également l'impact des changements linguistiques et la rupture de compréhension qui en résulte, à travers la confusion causée par les homonymes de caractères chinois et les malentendus dus à la diversité de prononciation.
La partie 5 traite de « la langue coréenne et des langues non coréennes ».
Il est question de la convergence et de l'évolution de la langue à travers des mots issus de caractères chinois mais ayant perdu leur sens originel au fil du temps, tels que « 여하 », « 예시 », « 도대체 » et « 면 » ; de nouveaux mots créés par la combinaison de caractères chinois et de mots coréens purs, tels que « 설소리하다 », « 호락호락 » et « 양치질 » ; et des exemples de mots étrangers transformés en coréen, tels que « 가방 » et « 구두 ».

La partie 6 explique l'origine et l'accessibilité des termes d'apprentissage sous le thème « Des mots qui facilitent l'étude ».
En mathématiques, le mot « fonction » (函數) vient à l'origine du caractère chinois signifiant « boîte », mais il est utilisé sans explication suffisante et est perçu comme difficile, alors que des expressions coréennes telles que « losange » et « éventail » sont présentées comme des exemples positifs qui aident à comprendre le concept.
En outre, il fournit un contexte historique intéressant qui a rendu inévitable l'utilisation de termes comme « langue nationale » et « science », introduits par le Japon, et souligne l'importance des changements linguistiques qui augmentent l'accessibilité et l'efficacité de l'apprentissage.
La partie 7, intitulée « Mots dérivés de la religion », montre que nombre des mots que nous utilisons dans notre vie quotidienne trouvent leur origine dans des religions telles que le bouddhisme.
« Dabansa » tire son origine du fait que le thé et le riz étaient consommés quotidiennement dans les temples, et « Ipansapan » de la distinction des rôles entre les moines, mais de nos jours, ils en sont venus à signifier respectivement « une affaire ordinaire » et « une situation sans issue ».
De même, des termes clés du christianisme tels que « culte », « prière » et « cathédrale » sont des exemples de termes empruntés au bouddhisme.
C’est ainsi que le langage n’a cessé d’évoluer et de s’ancrer dans notre vie quotidienne sous l’influence de la religion et de la culture.


Comprendre correctement le sens et l'usage des mots
Un dictionnaire de mots qui enrichit nos vies
Parler et écrire devient amusant et vos compétences en langue coréenne s'amélioreront naturellement !

Chaque mot a sa propre histoire.
Comprendre l'étymologie et le contexte des mots va au-delà de la simple mémorisation du vocabulaire ; cela vous permet d'utiliser la langue de manière plus riche et plus efficace.
« Il n’y a pas de mots sans histoire » offre un regard intéressant sur l’histoire et le contexte culturel des mots, nous permettant d’envisager le langage quotidien sous un angle nouveau.
L'auteur affirme que, bien qu'il soit amusant et important de connaître l'étymologie des mots, il n'est pas nécessaire de connaître les caractères chinois ni d'insister sur un langage désuet.
Ne pas connaître les caractères chinois ne signifie pas que l'on ne peut pas en comprendre le sens, et la plupart des gens vivent parfaitement adaptés à une vie linguistique où plus de la moitié de leur vocabulaire est dérivé des caractères chinois.
Je dis ça simplement parce que je ne parle pas coréen.


Alors, comment améliorer notre niveau de coréen ? Plutôt que de simplement mémoriser des mots, il faut s’immerger dans la langue au quotidien.
En explorant l'étymologie des mots, vous pouvez naturellement apprendre leur usage, et en lisant divers textes et en les écrivant vous-même, vous pouvez élargir votre palette d'expression.
Si nous savons exploiter la subtilité et la puissance de notre langage, écrire des phrases profondes ne sera pas si difficile.
En pratiquant, vous gagnerez naturellement en confiance à l'oral comme à l'écrit, et votre pouvoir de persuasion augmentera.


Ce livre est également utile aux étudiants qui souhaitent développer leur pensée critique et leurs capacités d'expression, aux professionnels en activité qui veulent affiner leur vocabulaire et améliorer leur pouvoir de persuasion, ainsi qu'aux écrivains et créatifs qui souhaitent renforcer leurs compétences en écriture et en narration.
Il est également recommandé aux passionnés de langues qui souhaitent découvrir le plaisir et la profondeur du langage, ainsi qu'à ceux qui veulent améliorer leur vocabulaire et leur maîtrise de la langue au quotidien.
La capacité à comprendre et à utiliser le langage en profondeur constituera un excellent guide pour établir la qualité et l'orientation de la vie au-delà de la simple communication.