L'humanité est-elle condamnée ?
Au milieu de ces attentes et de ces angoisses débordantes, qu'est-ce qui nous échappe ?
Plonger au cœur de l'intelligence artificielle pour redécouvrir l'humanité.
Classe spéciale du futur du philosophe des sciences Kim Jae-in

Face à l'intelligence artificielle, les humains vont-ils inévitablement se rétrécir ? Le philosophe des sciences Kim Jae-in soutient le contraire.
Kim Jae-in, qui s'est imposé comme un chercheur de premier plan dans le domaine de l'intelligence artificielle, élargissant ses recherches à la philosophie des sciences en s'appuyant sur des penseurs modernes tels que Nietzsche et Deleuze, affirme que plus il compare l'intelligence artificielle aux humains, plus sa fierté en tant qu'être humain grandit.
« Les humains ne sont pas encore frustrés » est un livre qui contient des analyses pertinentes et des recherches approfondies sur le sujet, écrit dans un style facile à lire, même pour les adolescents.


Ce livre aborde les principes fondamentaux du domaine émergent de l'intelligence artificielle générative.
Il explique les principes du modèle de langage à très grande échelle qui constitue la base de l'intelligence artificielle générative, et souligne les caractéristiques et les limites de l'intelligence artificielle qui n'a étudié que le texte.
S’ensuit une série d’analyses convaincantes, portant notamment sur les différences entre les robots et le corps humain, le manque de discernement de l’intelligence artificielle et son incapacité à porter des jugements éthiques ou à formuler des évaluations artistiques.
Cela commence par une explication de base et aborde directement la réflexion philosophique.
Il est intéressant de constater que plus nous approfondissons l'étude de l'intelligence artificielle, plus nous découvrons de nouvelles capacités humaines dont nous ignorions l'existence.


L'exhortation à la fin de la quête est très touchante.
L'auteur Kim Jae-in explique que l'humanité a toujours été collectivement créative et souligne à plusieurs reprises que nous continuons à pratiquer l'humanité à travers « l'éducation ».
À l’ère de l’intelligence artificielle, ce livre revêt une importance particulière pour les jeunes désireux de comprendre la nécessité des études, ainsi que pour les éducateurs et les citoyens qui s’interrogent sur le sens de l’éducation.

Zeus, le dieu de la mythologie gréco-romaine, et Hercule, le héros, n'existent pas réellement dans ce monde.
Pinocchio, dont le nez s'allonge lorsqu'il ment, et la charmante Anne de Green Gables, n'existent que dans la littérature et non dans le monde réel.
Mais les humains l'imaginent et le créent.
Et verbalisez-le.
Dans ce cas, un modèle de langage de très grande taille ne ferait pas de distinction entre les faits et la fiction, ni entre les encyclopédies et les rumeurs, et traiterait simplement tout comme des données égales et en tirerait des enseignements.
--- p.44

Notre relation avec l'intelligence artificielle est presque à sens unique.
Si l'IA se fâche contre moi, nous ne l'utiliserons plus.
L’intelligence artificielle continuera donc à éprouver de l’empathie pour moi et ne tentera que de me séduire.
Ce n'est pas la bonne façon de construire une relation.
--- p.64

Quiconque a déjà programmé sait que trouver des bugs est incroyablement difficile.
Si vous commettez ne serait-ce qu'une seule erreur, votre ordinateur ne fonctionnera pas.
Pour trouver cette unique erreur, les programmeurs passent des nuits entières à travailler.
Même les erreurs en intelligence artificielle doivent être détectées par des humains.
Les choses ne s'amélioreront jamais sans l'aide des gens.
Je ne peux pas aller de l'avant.
L'intelligence artificielle ne résout pas les problèmes d'elle-même comme le font les humains, et elle ne passe pas par un processus de réflexion de plusieurs jours suivi d'une phase de récupération.
Il ne grandit pas.
--- p.79

L'entrée d'un peintre dans l'histoire de l'art ne se limite pas au moment où il devient bon en peinture, ni même à celui où il excelle dans un domaine déjà existant.
C'était un moment où l'on tentait quelque chose de nouveau, quelque chose d'inédit, quelque chose que personne n'avait jamais fait auparavant.
Dès qu'une nouvelle norme est créée, nous l'admirons et reconnaissons que l'artiste a marqué l'histoire de l'art, qu'il a ouvert de nouveaux horizons.
Découvrir précisément cela est la clé de l'évaluation.
Mais l'intelligence artificielle ne peut pas nous montrer ces nouvelles normes, ces nouveaux horizons et ces nouvelles perspectives.
Il repère simplement les plus fréquentes parmi celles qui existent déjà, et celles qui répondent aux critères définis par les humains.
--- p.92

Tout au long de l'histoire de l'humanité, il y a toujours eu des personnes qui ont joué le rôle de pionniers.
Dans de nombreux domaines, notamment la politique, l'idéologie, l'art, la science et la technologie, l'histoire a été faite par des pionniers qui ont accompli quelque chose et que le reste de la population a adopté.
Le premier jugement, le nouveau jugement, relève toujours de la responsabilité des humains.
--- p.107

Je pense à un couteau de MacGyver.
Le couteau MacGyver est un outil multifonction.
Il contient un couteau, une scie, un poinçon, un tournevis et des ciseaux.
Il possède de nombreuses fonctions.
Mais qui utilise cette épée ? Les gens l'utilisent.
Même si elle peut résoudre de nombreux problèmes, ce n'est pas l'épée, mais les personnes qui les résolvent.
ChatGPTI ne fonctionne toujours pas de manière autonome comme une tour de contrôle, c'est-à-dire comme un sujet ayant des objectifs et la capacité de résoudre des problèmes.
--- p.139

L'un des rôles de l'humanité aujourd'hui est de préserver le patrimoine des génies et de le transmettre à la génération suivante.
Lorsque ce type de reproduction disparaîtra, les génies responsables de la production ne seront finalement plus rien.
Ainsi, même si nous aimons, respectons et admirons les génies, nous ne devons pas oublier que le rôle des gens ordinaires qui remarquent, partagent et transmettent les découvertes des génies est tout aussi important.
--- p.142

Même à l'ère de l'intelligence artificielle, l'humanité doit apprendre ensemble.
Bien sûr, les matières enseignées à l'école ne représentent pas la totalité des connaissances accumulées par l'humanité.
Mais elle contient une part importante du savoir fondamental qui a fait de l'être humain un être humain.
Nous pratiquons l'humanité en l'étudiant elle-même.
Nous sommes la pierre angulaire de la civilisation.
Si nous sommes là, les autres y seront aussi.
Chacun d'entre nous a une place précieuse.

--- p.144