« Restez-vous dans ce lieu familier, ou essayez-vous de passer vers un nouveau lieu ? »
Le koan du Sūtra du Cœur sur « la vie humaine » en temps de bouleversements

Le Sūtra du Cœur comme guide de vie, lu avec le philosophe Choi Jin-seok
L'essence de la sagesse tirée des classiques de l'humanité

Nietzsche, qui est aimé en Corée depuis longtemps, et Augustin des Confessions le sont toujours, et même la philosophie quelque peu méconnue de Schopenhauer suscite un intérêt sans précédent.
Ces philosophes perçoivent la vie comme une souffrance et le monde comme un lieu douloureux.
Parallèlement, elle présente une méthodologie pour surmonter cette souffrance.
Il est toutefois un peu regrettable qu'une philosophie qui cherche une lueur d'espoir dans un point de vue aussi pessimiste attire l'attention.
Car cela pourrait indiquer que nous traversons une période légèrement plus difficile que d'habitude.

En ces temps de souffrance si généralisée, quelle sagesse la philosophie orientale nous offre-t-elle ?
Pour répondre à cette question, 『The Crosser』 est sorti.
Le philosophe Jinseok Choi dit :
La sagesse du passage, qui ne vieillit pas même après une très longue période, est contenue dans le Sūtra du Cœur.
Commençant par « La sagesse au service des autres », à lire dans le contexte actuel, l'ouvrage présente six types de sagesse et la manière de les mettre en pratique.
En d'autres termes, « The Crosser » est l'essence même de la sagesse qui interprète le Sūtra du Cœur d'un point de vue moderne.
« Comment devons-nous vivre cette vie ? » Nous explorons la « sagesse du passage » proposée par les classiques de l'humanité, répondant ainsi à la question posée par cette époque de souffrance.

Il s'agit de la manière dont vous devez gérer ce qui, le plus important, vous contrôlez dans votre vie.
Sinon, je n'aurais pas su où j'allais ni même pourquoi je montais à cheval.
Vous ne pourrez pas connaître la direction que prendra votre vie et vous ne pourrez pas en profiter pleinement.
C’est pourquoi la vie stagne et que nous tombons dans la routine.
---Extrait de « Que sont vos rênes ? »

La première prise de conscience du Bouddha fut que « le monde est un océan de souffrance ».
Maintenant que nous savons véritablement que le monde est un océan de souffrance, la mission du Bouddha devient claire.
Il s'agit de sauver les êtres sensibles en les arrachant à l'océan de la souffrance.
Le bouddhisme, tous les enseignements du Bouddha ne sont que des interprétations différentes d'une même histoire.
Au final, tout se résume à « sortir de la douleur ».
---Extrait de « Évasion de la mer de la douleur »

Le ballon est davantage un symbole qu'une entité.
C'est comme un signe.
La balle n'est donc pas un état de quelque chose qui existe réellement, mais simplement un concept logique.
Il ne serait pas faux de dire qu'une balle n'existe pas.
Lorsque vous étudiez les écritures bouddhistes et que vous rencontrez le mot vacuité, vous devez toujours penser à votre nature originelle.
---Extrait de « La réalité du monde - Le gong »

Il peut sembler merveilleux de dire qu'il existe un état supérieur appelé paix et que nous devons constamment progresser vers cet état supérieur, mais ce n'est pas la seule Paramita.
Où que vous soyez, en vous appuyant sur ce que vous savez maintenant, en ce moment même, et en planifiant l'avenir, l'acte courageux de quitter le familier et de s'aventurer dans l'inconnu, le dangereux et l'inexplicable — voilà ce qu'est Baramilda.
---Extrait de « Baramilda - Traversée »

Au moment où le passage d'un niveau à l'autre se produit, la grammaire de « là » n'est pas encore suffisamment mature pour être reconnue.
L'évaluation de ceux qui changent de camp pourrait donc ne pas être aussi favorable.
Non, la plupart des gens l'évaluent négativement, et disent même parfois que c'est bizarre ou mauvais.
Bouddha a également dû endurer la calomnie et la diffamation des brahmanes, et Jésus a lui aussi subi l'humiliation des légalistes pour bâtir son propre monde de vérité.
---Extrait de « Le pouvoir de la répétition »

Parmi ceux qui adhèrent aux enseignements du Bouddha, nombreux sont ceux qui considèrent une approche proactive pour atteindre un objectif comme étant de bas niveau.
Je sais aussi que beaucoup de gens sont mal à l'aise avec le mot ambition.
Ceci s'explique par le fait que nous ignorons dans quelle mesure le Bouddha insistait sur la formulation de vœux solennels et dans quelle mesure il insistait sur le courage et la diligence.
Si vous perdez votre attitude consciencieuse, vous vous arrêterez immédiatement.
Nous devons donc aller de l'avant sans abandonner.
dehors.
Nous ne pouvons rien faire.
C'est ainsi que naissent les humains.
---Extrait de « Le lieu sacré »

Il semble exister un courant bien défini qui considère la liberté comme une forme d'animalité, et qui considère qu'ignorer les règles du monde et le désir de se développer constitue une vie humaine, libre et heureuse.
Cependant, aussi étrange que cela puisse paraître, ce genre de courant est particulièrement répandu parmi les personnes qui apprécient le bouddhisme ou le taoïsme, et je pense qu'il découle d'une incompréhension de la vacuité et du vide.
---Extrait de « Ne construisez pas un prix »

Le monde que l'on aborde avec une attitude possessive n'est rien d'autre qu'un monde superficiel et étroit.
Si seulement nous pouvions nous débarrasser de nos mentalités rigides, de nos images préconçues et de nos attitudes possessives, nous pourrions affronter la vérité du monde de front.
Vous pouvez ainsi découvrir le monde de manière beaucoup plus profonde et étendue.
Une personne capable d'appréhender le monde tel qu'il est serait-elle plus proche du Bouddha ?
Ou bien, une personne qui ne peut entrer en contact qu'avec un certain cadre de référence serait-elle plus proche du Bouddha ?
---Extrait de « Sans possession »

Je sais qu'au lieu d'utiliser le mot succès, j'emploierais de beaux concepts universels comme le bonheur ou la liberté pour rendre la chose plus plausible.
(Omission) C’est parce que je suis bien conscient que la plupart des gens pensent à tort que vivre une vie de haute qualité signifie ignorer légèrement la vie mondaine.
(Omission) On dit que si l'on étudie le bouddhisme de manière incorrecte, le succès, l'argent et la gloire sont dénués de sens et que seul un cœur pur et bon compte vraiment. Or, le bouddhisme prône le succès, l'argent et la gloire associés à l'élégance.
---Extrait de « Déni extrême »

Il existe un grand fossé entre comprendre et reconnaître quelque chose et le mettre en pratique.
Ce sont deux domaines très différents.
Il y a un grand fossé entre comprendre le fonctionnement du ballon et vivre selon sa logique.
Si le processus de compréhension du vide était le processus en cours jusqu'à l'apparition de ce sort dans le Sūtra du Cœur, alors ce sort peut être vu comme une déclaration de volonté de réaliser la Prajna Paramita dans sa vie.
Car il s'agit d'une tâche que de combler le grand fossé entre la compréhension de la Prajna Paramita et sa mise en pratique.

---Extrait de « Le sortilège pour franchir l'impossible »