Le « LIVRE ROUGE » est un récit de la période la plus importante de la vie de Jung, comme Jung l'a dit lui-même.
Il n'est pas exagéré de dire que toutes ses théories ultérieures ont été conçues à partir de ce livre.
Durant les seize années qu'il lui a fallu pour écrire ce livre, Jung a développé ses théories des archétypes, de l'inconscient collectif et de « l'individuation ».
Les archétypes dont parle Jung sont des modèles de personnes, de comportements ou de personnalités.
Jung soutenait que la psyché humaine est composée de trois éléments : la conscience, l'inconscient personnel et l'inconscient collectif.
L'inconscient personnel renvoie aux souvenirs qu'une personne a des événements qui lui sont arrivés, y compris les souvenirs refoulés, tandis que l'inconscient collectif renvoie aux connaissances et aux expériences que les humains partagent en tant qu'espèce.
Selon Jung, c'est de cet inconscient collectif que naissent les archétypes.


L'archétype le plus important est le soi.
L'état dans lequel la conscience et l'inconscience sont intégrées au sein d'une personne est le soi.
L'esprit d'une personne dans un tel état fonctionne correctement dans son ensemble.
L'individuation, terme souvent utilisé par Jung, désigne cette prise de conscience de soi.
En d'autres termes, l'individuation désigne le processus par lequel une personne atteint sa pleine maturité et devient pleinement elle-même.
Il s'agit du processus par lequel les éléments innés de la personnalité, les diverses expériences de vie et les éléments mentaux s'intègrent au fil du temps pour former un tout complet.
Jung considère ce processus comme très important.
En psychologie analytique, le soi est symbolisé par un cercle.
Ce que l'on appelle communément un mandala est un symbole de soi ou d'individuation.
En psychologie analytique, il existe donc deux centres de personnalité.
Il existe un centre de conscience et un centre de la personnalité entière.
Le premier est appelé l'ego, et le second, le soi.

« L’époque où je vous racontais des histoires, l’époque où je poursuivais mes propres images intérieures, a été la période la plus importante de ma vie. »
Tout le reste vient d'ici.
Tout a commencé à ce moment-là, et les détails qui ont suivi n'ont jamais été aussi importants.
J'ai consacré toute ma vie à interpréter les choses qui jaillissent de mon inconscient, menaçant de me submerger comme un fleuve de mystère, menaçant de me déchirer.
Il s'agissait d'un document important pour bien plus que la vie d'une seule personne.
Tout ce qui a suivi s'est résumé à classer ces matériaux de l'extérieur, à les raffiner scientifiquement et à les intégrer à la vie.
Mais ce commencement mystérieux qui a tout conçu était alors juste.
--- Extrait du texte

« Les animaux ne résistent pas à leur propre espèce. »
Observez comme les animaux sont justes, comme ils se comportent bien, comme ils respectent profondément le temps, comme ils sont fidèles à la terre qui les a vus naître et comme ils s'attachent fortement à leurs habitudes.
…regardez comment les animaux se rassemblent quand le puits apparaît.
« Aucun animal ne cache une riche source de nourriture pour ensuite laisser ses congénères mourir de faim. »
--- Extrait du texte

« Il n’y a pas beaucoup de vérité. »
Il n'y en a que quelques-uns.
Pourtant, le sens de la vérité est si profond qu'il ne peut être appréhendé autrement que par le biais de symboles.
--- Extrait du texte

« La nature est joyeuse et terrible. »
Certaines personnes perçoivent le côté joyeux de la nature et jouent avec elle, la faisant resplendir.
D'autres, témoins horrifiés de la scène, se couvrent la tête et vivent plus morts que vivants.
Le chemin de la vie ne se situe pas entre les deux, mais les embrasse tous deux.
« La nature est à la fois un théâtre joyeux et une horreur glaciale. »
--- Extrait du texte

« C’est une erreur de croire que les religions diffèrent au plus profond d’elles-mêmes. »
À proprement parler, le noyau reste toujours le même.
« Toutes les formes de religion ultérieures sont la signification de la religion qui les a précédées. »
--- Extrait du texte

« Pour un homme, vivre pour soi-même signifie qu’il devient lui-même sa tâche. »
Vivre pour soi-même est une longue et pénible souffrance qui n'est jamais agréable.
La raison en est que vous devez devenir vous-même votre propre créateur.
--- Extrait du texte

« Ceux qui vivent par l’exemple manquent de vitalité. »
Celui qui suit l'exemple vit la vie de cet exemple.
Si tu ne vis pas ta vie, qui le fera ? Alors vis ta propre vie.
--- Extrait du texte

« J’ai travaillé sur ce livre pendant 16 ans. »
En 1930, alors que je m'intéressais davantage à l'alchimie, je me suis éloigné de ce livre.
Le début de la fin survint en 1928.
C’est lorsque Richard Wilhelm m’a envoyé Le Secret de la Fleur d’Or, un texte taoïste aux forts éléments alchimiques.
Ce livre contenait une grande partie du contenu de celui-ci.
Je n'ai donc pas pu poursuivre ma lecture.
Pour un observateur superficiel, ce livre pourrait sembler relever de la folie.
Si je n'avais pas été capable d'absorber la puissance bouleversante de l'expérience originale, ce livre aurait pu devenir quelque chose de semblable.
Grâce à l'alchimie, j'ai finalement réussi à les assembler en un tout.
J'ai toujours su que ces expériences recelaient quelque chose de précieux.
Pour moi, il n'y avait donc pas d'autre solution que de consigner ces expériences de manière « précieuse », pour ainsi dire, dans un livre de valeur, et de dessiner aussi joliment que possible les images qui me venaient à l'esprit en me remémorant ces expériences.
Je savais pertinemment que cette tâche était absurdement inadéquate.
Mais malgré les nombreuses distractions et la charge de travail que cela impliquait, j'ai essayé de rester fidèle à ce livre.

--- Extrait du texte