Échange avec le professeur Choi Jun-sik, éminent spécialiste coréen de la mort.
56 questions et réponses pour une vie sans regrets

Le professeur Choi Jun-sik, éminent spécialiste coréen de la mort, a publié un livre intitulé « Vivre avec la mort », qui contient des conseils de vie réalistes pour les personnes modernes qui trouvent la vie difficile et regrettent constamment tout de leur quotidien.
Ce livre est un recueil de dialogues sur le thème de la « mort », qui aborde de manière philosophique et réaliste les problèmes sociaux chroniques de la Corée, tels que le suicide, la futilité de la vie, les relations humaines et l'étude de l'esprit, à travers les recherches et réflexions de longue haleine du professeur Choi Jun-sik.


Le professeur Choi Jun-sik, seul Coréen à porter le titre de « spécialiste de la mort », a enrichi le champ des études religieuses en se penchant sur la religion coréenne, unique en son genre et jusque-là peu étudiée à l'échelle internationale. Il a également fondé la Société coréenne de la mort en Corée, un domaine alors inexploré pour ce sujet, et a contribué à de nombreuses avancées scientifiques.
Il a constamment exploré les questions fondamentales de l'existence humaine, notamment la mort, l'inconscient, la supraconscience, les vies antérieures et l'au-delà.

L'auteur, qui explore la vie et la mort depuis longtemps, affirme dans ce nouvel ouvrage que les personnes modernes qui ressentent le poids de la vie quotidienne et même des pulsions suicidaires ne peuvent trouver la véritable raison de vivre que lorsqu'elles n'évitent ni ne craignent la « mort », mais qu'elles l'acceptent plutôt comme une partie naturelle de la vie.

Quand les choses deviennent si difficiles et pénibles que vous avez envie de mourir, vous devez réaliser que vous avez le courage de tendre la main et de demander de l'aide à n'importe qui, même à ceux qui ne vous sont pas proches.
--- p.2

Si nous pouvions vivre comme les aigles, nous pourrions voir une très grande variété de choses dans la vie.
Si l'on considère la vie sous un angle différent, on arrive à un point où l'on peut voir que la vie n'est pas un événement ponctuel et qu'elle ne s'achève pas complètement.
--- p.38

La raison pour laquelle nos vies sont malheureuses et difficiles est souvent due aux autres.
Bien souvent, la raison principale est le stress subi à cause des autres.
Il existe diverses raisons à cela dans les relations humaines, comme une rupture amoureuse, un mal-être conjugal ou une atteinte grave à l'estime de soi après avoir été blessé par quelqu'un au travail ou dans son entourage.
La raison de cette souffrance se trouve principalement dans « l’amour ».
--- p.59

Si vous voulez connaître vos pires défauts, pensez à la personne que vous détestez le plus.
Car cette personne sera bientôt mon ombre.
Si vous croisez chaque jour au travail un collègue subalterne ou un supérieur hiérarchique qui vous agace et que vous n'appréciez pas, demandez-vous s'il ne révèle pas une part de vous-même que vous essayez de dissimuler.
Bien sûr, ce ne sera pas facile à admettre.
--- p.65

Que pouvons-nous emporter avec nous après notre mort ?
Vous ne pouvez emporter ni votre corps physique ni vos biens matériels avec vous.
Il n'y a que deux choses que vous pouvez emporter avec vous : le savoir et l'amour.
--- p.70

Au cœur de toutes les religions et philosophies se trouve le postulat que le sens et les conséquences éthiques de la vie se poursuivent après la mort.
C’est cette conviction qui donne aux humains le pouvoir de vivre moralement et éthiquement.
Lorsque nous croyons que la responsabilité se poursuit après la mort, nous abordons la vie avec plus de prudence.
--- p.87

Chacun possède une fréquence innée, et si vous vous forcez à fréquenter quelqu'un dont la longueur d'onde ne correspond pas à la vôtre, vous finirez forcément par avoir des problèmes ou souffrir.
Il est préférable de laisser les choses se dérouler naturellement.
Cela signifie qu'il vaut mieux se lier d'amitié avec des personnes qui viennent naturellement à vous ou que vous rencontrez au fil du temps, plutôt que de se forcer à se faire des amis.
--- p.117

Si vous continuez à rencontrer des gens que vous n'aimez pas, la douleur doublera.
L'un des camps doit d'abord éviter les dommages.
Il y a des gardiens de la paix qui commettent toujours de graves erreurs dans des moments comme ceux-ci.
Ce sont des personnes qui interviennent et tentent de résoudre le conflit.
Les deux personnes se trouvent dans une situation où il leur est même difficile de se voir en face, mais elles continuent de se rencontrer et disent qu'elles fixeront un moment pour se réconcilier et s'excuser.
--- p.131

Qu'est-ce qu'un enterrement ? Un enterrement est une cérémonie organisée pour honorer et se souvenir du défunt.
Cependant, les funérailles auxquelles j'ai assisté en Corée jusqu'à présent étaient davantage axées sur la formalité que sur le réconfort et le souvenir.
--- p.142

Dès que vous gravissez la montagne et posez le pied sur le sol, la sensation à la fois douce et ferme qui se propage du bout des pieds est différente.
Je me sens connecté à la nature.
Mon esprit est apaisé et mon corps détendu.
C’est précisément pourquoi nous pouvons dire que si vous voulez être heureux, vous devez vous rapprocher de la nature.
--- p.154

Réciter une prière signifie réciter une prière.
Que vous alliez à l'église, dans une cathédrale, un temple, ou même pas, réciter une prière facile à prononcer peut être d'une grande aide pour purifier votre esprit.
--- p.166

On compare parfois notre esprit à des « singes ivres ».
Nos esprits sont toujours si agités et distraits.
Je ne peux donc pas réfléchir tranquillement, même un instant, et je vis toujours comme si j'étais poursuivi par quelque chose.
Mais la méditation a le même effet que de faire asseoir tranquille un singe ivre.

--- p.170

« Je veux bien vivre » et « Je veux bien mourir » sont essentiellement la même chose.
Car pour bien mourir, il faut bien vivre.
Surtout sur le plan spirituel.
Ceux qui n'ont pas mené une vie spirituelle fidèle seront effrayés et désorientés face à la mort, mais ceux qui ont cultivé une vie spirituelle peuvent transformer la mort, d'une souffrance à une joie.

--- p.206