
Pourquoi est-ce que je ressasse sans cesse ce sentiment d'impuissance ?
Description
Introduction au livre
L'analyse pénétrante de l'époque par Erich Fromm
La raison de votre léthargie est
Parce que je vis comme « celle que les autres veulent que je sois ».
Erich Fromm avait prédit les troubles de notre époque.
Erich Fromm soutient que l'estime de soi des hommes modernes provient de leurs rôles socio-économiques plutôt que de leurs activités en tant qu'êtres humains individuels qui aiment et pensent.
Notre objectif est de nous vendre sur le marché et de réaliser des bénéfices.
Le monde créé par l'homme pour le bonheur et le confort a aliéné les humains, et les hommes modernes lui sont soumis de manière lâche et impuissante.
Lorsque vous savez ce que vous voulez, quelles sont vos propres pensées et quels sont vos propres sentiments, vous agirez conformément à votre propre volonté.
Mais les gens modernes l'ignorent, et c'est pourquoi ils s'en remettent à des autorités anonymes et acceptent un soi façonné selon des attentes extérieures.
Et, ce faisant, je me sens de plus en plus impuissant.
Malgré tous ces progrès et ces réalisations, l'homme moderne souffre d'un profond sentiment d'impuissance.
Erich Fromm utilise la psychanalyse freudienne pour l'analyse sociale.
Ce n'est qu'en se connaissant soi-même qu'on peut prendre soin de soi.
Erich Fromm définit clairement la « vraie vie » comme un état dans lequel une personne est connectée à elle-même et à son environnement, et souligne fortement que l'on ne peut vivre une vraie vie que lorsqu'on fait l'expérience de sa propre vie.
Ses textes représentatifs, inclus dans ce livre, nous enseignent comment les êtres humains peuvent retrouver leur autonomie.
Si nous nous concentrons sur ce qui constitue notre réalité, nous pouvons aussi prendre conscience du potentiel caché en nous.
Car « la joie est le fruit d’une vie intense » (Erich Fromm).
« Pourquoi je répète l'apathie : Erich Fromm sur la vraie vie » vous invite dans ce monde de joie.
La raison de votre léthargie est
Parce que je vis comme « celle que les autres veulent que je sois ».
Erich Fromm avait prédit les troubles de notre époque.
Erich Fromm soutient que l'estime de soi des hommes modernes provient de leurs rôles socio-économiques plutôt que de leurs activités en tant qu'êtres humains individuels qui aiment et pensent.
Notre objectif est de nous vendre sur le marché et de réaliser des bénéfices.
Le monde créé par l'homme pour le bonheur et le confort a aliéné les humains, et les hommes modernes lui sont soumis de manière lâche et impuissante.
Lorsque vous savez ce que vous voulez, quelles sont vos propres pensées et quels sont vos propres sentiments, vous agirez conformément à votre propre volonté.
Mais les gens modernes l'ignorent, et c'est pourquoi ils s'en remettent à des autorités anonymes et acceptent un soi façonné selon des attentes extérieures.
Et, ce faisant, je me sens de plus en plus impuissant.
Malgré tous ces progrès et ces réalisations, l'homme moderne souffre d'un profond sentiment d'impuissance.
Erich Fromm utilise la psychanalyse freudienne pour l'analyse sociale.
Ce n'est qu'en se connaissant soi-même qu'on peut prendre soin de soi.
Erich Fromm définit clairement la « vraie vie » comme un état dans lequel une personne est connectée à elle-même et à son environnement, et souligne fortement que l'on ne peut vivre une vraie vie que lorsqu'on fait l'expérience de sa propre vie.
Ses textes représentatifs, inclus dans ce livre, nous enseignent comment les êtres humains peuvent retrouver leur autonomie.
Si nous nous concentrons sur ce qui constitue notre réalité, nous pouvons aussi prendre conscience du potentiel caché en nous.
Car « la joie est le fruit d’une vie intense » (Erich Fromm).
« Pourquoi je répète l'apathie : Erich Fromm sur la vraie vie » vous invite dans ce monde de joie.
- Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.
Aperçu
indice
Introduction _ Rainer Funk
01 Les humains veulent ressembler aux autres.
02 L'essence de l'humanité n'est pas la réponse, mais la question.
03 La liberté est la réalisation de la véritable personnalité.
04 Le moi est aussi fort qu'il est actif.
05 Les humains vendent leur personnalité sur le marché.
06 Les hommes modernes sont dans un état de profonde impuissance.
07 Percevez la différence entre la réalité et l'illusion
Références
source
01 Les humains veulent ressembler aux autres.
02 L'essence de l'humanité n'est pas la réponse, mais la question.
03 La liberté est la réalisation de la véritable personnalité.
04 Le moi est aussi fort qu'il est actif.
05 Les humains vendent leur personnalité sur le marché.
06 Les hommes modernes sont dans un état de profonde impuissance.
07 Percevez la différence entre la réalité et l'illusion
Références
source
Image détaillée

Dans le livre
Nous produisons des machines qui se comportent comme des humains, et nous produisons des humains qui se comportent de plus en plus comme des machines.
Si au XIXe siècle vous risquiez de devenir esclave, aujourd'hui vous risquez de devenir un robot ou un automate.
Bien sûr, cela permet assurément de gagner du temps.
Mais même après avoir gagné du temps, nous ne savons plus quoi en faire.
Au mieux, vous essayez simplement de tuer le temps.
Que se passerait-il si nous ne travaillions que trois jours par semaine ? Il n’y a pas assez d’hôpitaux pour prendre en charge la détresse spirituelle qui survient lorsque les gens ont trop de temps libre et ne savent pas quoi en faire.
---Extrait de « Les humains veulent être comme les autres »
Les êtres humains investissent leur nature humaine pour gagner leur vie et utilisent leur force humaine pour satisfaire leurs désirs toujours croissants, lesquels sont pour la plupart artificiellement encouragés.
Ce faisant, nous risquons d'oublier que nous sommes humains.
Il n'a donc jamais été plus difficile, ni plus urgent, de repenser la vision traditionnelle de la nature humaine.
---Extrait de « L'essence de l'être humain n'est pas dans les réponses, mais dans les questions »
Ils peuvent passer leur vie entière à se lamenter et à pleurer les souffrances qu'ils endurent en raison de leurs personnalités diverses.
Ils peuvent se vanter de leur volonté de changer, mais à y regarder de plus près, cela ne fait que renforcer leur conviction d'être incapables de changer quoi que ce soit.
L'écart entre ces convictions inconscientes et les activités compensatoires conscientes paraît souvent bizarre.
Ils courent après tel médecin, puis tel autre, telle théorie religieuse, telle autre théorie philosophique, et chaque semaine ils élaborent un nouveau plan pour se transformer, espérant que la relation amoureuse engendrera un changement radical.
Mais toutes ces actions assidues et ces efforts intentionnels ne sont qu'un paravent pour masquer un profond sentiment d'impuissance.
Si au XIXe siècle vous risquiez de devenir esclave, aujourd'hui vous risquez de devenir un robot ou un automate.
Bien sûr, cela permet assurément de gagner du temps.
Mais même après avoir gagné du temps, nous ne savons plus quoi en faire.
Au mieux, vous essayez simplement de tuer le temps.
Que se passerait-il si nous ne travaillions que trois jours par semaine ? Il n’y a pas assez d’hôpitaux pour prendre en charge la détresse spirituelle qui survient lorsque les gens ont trop de temps libre et ne savent pas quoi en faire.
---Extrait de « Les humains veulent être comme les autres »
Les êtres humains investissent leur nature humaine pour gagner leur vie et utilisent leur force humaine pour satisfaire leurs désirs toujours croissants, lesquels sont pour la plupart artificiellement encouragés.
Ce faisant, nous risquons d'oublier que nous sommes humains.
Il n'a donc jamais été plus difficile, ni plus urgent, de repenser la vision traditionnelle de la nature humaine.
---Extrait de « L'essence de l'être humain n'est pas dans les réponses, mais dans les questions »
Ils peuvent passer leur vie entière à se lamenter et à pleurer les souffrances qu'ils endurent en raison de leurs personnalités diverses.
Ils peuvent se vanter de leur volonté de changer, mais à y regarder de plus près, cela ne fait que renforcer leur conviction d'être incapables de changer quoi que ce soit.
L'écart entre ces convictions inconscientes et les activités compensatoires conscientes paraît souvent bizarre.
Ils courent après tel médecin, puis tel autre, telle théorie religieuse, telle autre théorie philosophique, et chaque semaine ils élaborent un nouveau plan pour se transformer, espérant que la relation amoureuse engendrera un changement radical.
Mais toutes ces actions assidues et ces efforts intentionnels ne sont qu'un paravent pour masquer un profond sentiment d'impuissance.
---Extrait de « Les hommes modernes éprouvent un profond sentiment d'impuissance »
Avis de l'éditeur
L'analyse pénétrante de l'époque par Erich Fromm
La raison de votre léthargie est
Parce que je vis comme « celle que les autres veulent que je sois ».
Erich Fromm avait prédit les troubles de notre époque.
« Est-ce normal que je vive comme ça ? » J’ai un mauvais pressentiment, mais je ne sais pas quoi.
Il est même difficile de déterminer si le problème est externe ou interne, matériel ou mental.
L'homme moderne a transformé la société pour rechercher le plus grand bonheur du plus grand nombre, plus que toute autre époque du passé.
Et nous avons essayé d'impliquer activement les individus dans ce changement.
Dans le même temps, il amassa une richesse inattendue et, grâce à cette richesse, il ouvrit la possibilité de satisfaire, pour la première fois dans l'histoire, les désirs matériels de toute l'humanité.
Jamais auparavant les humains n'ont autant maîtrisé le monde matériel qu'ils ne le font aujourd'hui.
Mais nous laissons le monde merveilleux des choses que nous avons créées dicter la direction et le rythme de nos vies.
Quel rapport les gens modernes entretiennent-ils avec eux-mêmes ? Vivent-ils une vie authentique, en étant les sujets de leur propre existence ? Suis-je vraiment moi-même aux yeux des autres ?
Erich Fromm soutient que l'estime de soi des hommes modernes provient de leurs rôles socio-économiques plutôt que de leurs activités en tant qu'êtres humains individuels qui aiment et pensent.
Notre objectif est de nous vendre sur le marché et de réaliser des bénéfices.
Le monde créé par l'homme pour le bonheur et le confort a aliéné les humains, et les hommes modernes lui sont soumis de manière lâche et impuissante.
Lorsque vous savez ce que vous voulez, quelles sont vos propres pensées et quels sont vos propres sentiments, vous agirez conformément à votre propre volonté.
Mais les gens modernes l'ignorent, et c'est pourquoi ils s'en remettent à des autorités anonymes et acceptent un soi façonné selon des attentes extérieures.
Et, ce faisant, je me sens de plus en plus impuissant.
Malgré tous ces progrès et ces réalisations, l'homme moderne souffre d'un profond sentiment d'impuissance.
Erich Fromm utilise la psychanalyse freudienne pour l'analyse sociale.
Ce n'est qu'en se connaissant soi-même qu'on peut prendre soin de soi.
Erich Fromm définit clairement la « vraie vie » comme un état dans lequel une personne est connectée à elle-même et à son environnement, et souligne fortement que l'on ne peut vivre une vraie vie que lorsqu'on fait l'expérience de sa propre vie.
Ses textes représentatifs, inclus dans ce livre, nous enseignent comment les êtres humains peuvent retrouver leur autonomie.
Si nous nous concentrons sur ce qui constitue notre réalité, nous pouvons aussi prendre conscience du potentiel caché en nous.
Car « la joie est le fruit d’une vie intense » (Erich Fromm).
« Pourquoi je répète l'apathie : Erich Fromm sur la vraie vie » vous invite dans ce monde de joie.
Un réalisme toujours surprenant et une perspicacité remarquable
Le livre d'Erich Fromm, « Pourquoi je répète l'apathie : Erich Fromm parle de la vraie vie », qui n'a pas été publié en Corée, est un recueil de notes de cours, d'articles et de livres écrits par Erich Fromm depuis les années 1930.
Rainer Funk, le dernier assistant et psychiatre d'Erich Fromm, a compilé un recueil important d'œuvres qui confirment la reconnaissance précoce par Fromm du développement social dans la dynamique psychologique.
À travers ces écrits, Erich Fromm encourage les gens modernes à se mettre au défi de vivre de manière authentique.
Dans le chapitre 1, Fromm constate que les gens modernes tentent de se connecter au monde extérieur en devenant comme les autres afin de soulager leur solitude et leur sentiment d'impuissance.
Cette approche erronée soulève naturellement la question de la nature humaine au chapitre 2.
Le chapitre 3 explore des questions relatives à la nature humaine en se basant sur différentes conceptions de la liberté.
Bien que la plupart des gens modernes considèrent la spontanéité comme une simple impulsion, la spontanéité et l'activité spontanée sont des caractéristiques de la liberté et de l'existence en soi.
Ce sujet, ainsi que l'amour et le travail volontaires, sont abordés au chapitre 4.
Fromm aborde ensuite le processus par lequel l'éducation détruit les émotions spontanées, crée de fausses pensées et de fausses volontés.
Le chapitre 5 explique le mécanisme par lequel la compulsion à se transformer en marchandise commercialisable conduit à la perte de soi.
Le chapitre 6 est consacré au sentiment d'impuissance qui découle de l'incapacité à vivre une vie réelle.
Nous expliquerons d'abord comment le sentiment d'impuissance est rationalisé et nous aborderons les réactions courantes qui surviennent lorsque ce sentiment est refoulé.
Les sept derniers chapitres expliquent comment retrouver sa véritable vie.
La solution proposée par Erich Fromm consiste à commencer à « voir » sans porter de jugements empiriques, à tout admirer, à faire l'expérience de soi-même et à développer la capacité à gérer les conflits.
Bien que publiés à plus de 30 ans d'intervalle, les écrits réunis ici sont cohérents et brillent encore par un réalisme remarquable et une perspicacité remarquable.
Les contributions de Fromm à la dynamique psychologique, qui a très tôt mis en évidence le développement social, sont manifestes.
Note
Ce livre est un recueil des écrits d'Erich Fromm sur l'art de vivre, compilé par Rainer Funk de la Société internationale Erich Fromm.
Les sources sont les suivantes :
Les œuvres nationales inédites sont indiquées en gras.
01 Conférence de 1958, « La responsabilité morale de l'homme moderne »
02, 03 Introduction à la nature humaine (co-écrit par Erich Fromm et Ramon Sirau)
04 Extrait de « Évasion de la liberté »
05 Extraits de « Évasion de la liberté » et « Société saine »
06 « Sur l’impuissance », un article publié dans le Journal of Social Research en 1937
07 Conférences : « Aspects cliniques de la psychanalyse » (1974), « L'homme créateur » (1959)
La raison de votre léthargie est
Parce que je vis comme « celle que les autres veulent que je sois ».
Erich Fromm avait prédit les troubles de notre époque.
« Est-ce normal que je vive comme ça ? » J’ai un mauvais pressentiment, mais je ne sais pas quoi.
Il est même difficile de déterminer si le problème est externe ou interne, matériel ou mental.
L'homme moderne a transformé la société pour rechercher le plus grand bonheur du plus grand nombre, plus que toute autre époque du passé.
Et nous avons essayé d'impliquer activement les individus dans ce changement.
Dans le même temps, il amassa une richesse inattendue et, grâce à cette richesse, il ouvrit la possibilité de satisfaire, pour la première fois dans l'histoire, les désirs matériels de toute l'humanité.
Jamais auparavant les humains n'ont autant maîtrisé le monde matériel qu'ils ne le font aujourd'hui.
Mais nous laissons le monde merveilleux des choses que nous avons créées dicter la direction et le rythme de nos vies.
Quel rapport les gens modernes entretiennent-ils avec eux-mêmes ? Vivent-ils une vie authentique, en étant les sujets de leur propre existence ? Suis-je vraiment moi-même aux yeux des autres ?
Erich Fromm soutient que l'estime de soi des hommes modernes provient de leurs rôles socio-économiques plutôt que de leurs activités en tant qu'êtres humains individuels qui aiment et pensent.
Notre objectif est de nous vendre sur le marché et de réaliser des bénéfices.
Le monde créé par l'homme pour le bonheur et le confort a aliéné les humains, et les hommes modernes lui sont soumis de manière lâche et impuissante.
Lorsque vous savez ce que vous voulez, quelles sont vos propres pensées et quels sont vos propres sentiments, vous agirez conformément à votre propre volonté.
Mais les gens modernes l'ignorent, et c'est pourquoi ils s'en remettent à des autorités anonymes et acceptent un soi façonné selon des attentes extérieures.
Et, ce faisant, je me sens de plus en plus impuissant.
Malgré tous ces progrès et ces réalisations, l'homme moderne souffre d'un profond sentiment d'impuissance.
Erich Fromm utilise la psychanalyse freudienne pour l'analyse sociale.
Ce n'est qu'en se connaissant soi-même qu'on peut prendre soin de soi.
Erich Fromm définit clairement la « vraie vie » comme un état dans lequel une personne est connectée à elle-même et à son environnement, et souligne fortement que l'on ne peut vivre une vraie vie que lorsqu'on fait l'expérience de sa propre vie.
Ses textes représentatifs, inclus dans ce livre, nous enseignent comment les êtres humains peuvent retrouver leur autonomie.
Si nous nous concentrons sur ce qui constitue notre réalité, nous pouvons aussi prendre conscience du potentiel caché en nous.
Car « la joie est le fruit d’une vie intense » (Erich Fromm).
« Pourquoi je répète l'apathie : Erich Fromm sur la vraie vie » vous invite dans ce monde de joie.
Un réalisme toujours surprenant et une perspicacité remarquable
Le livre d'Erich Fromm, « Pourquoi je répète l'apathie : Erich Fromm parle de la vraie vie », qui n'a pas été publié en Corée, est un recueil de notes de cours, d'articles et de livres écrits par Erich Fromm depuis les années 1930.
Rainer Funk, le dernier assistant et psychiatre d'Erich Fromm, a compilé un recueil important d'œuvres qui confirment la reconnaissance précoce par Fromm du développement social dans la dynamique psychologique.
À travers ces écrits, Erich Fromm encourage les gens modernes à se mettre au défi de vivre de manière authentique.
Dans le chapitre 1, Fromm constate que les gens modernes tentent de se connecter au monde extérieur en devenant comme les autres afin de soulager leur solitude et leur sentiment d'impuissance.
Cette approche erronée soulève naturellement la question de la nature humaine au chapitre 2.
Le chapitre 3 explore des questions relatives à la nature humaine en se basant sur différentes conceptions de la liberté.
Bien que la plupart des gens modernes considèrent la spontanéité comme une simple impulsion, la spontanéité et l'activité spontanée sont des caractéristiques de la liberté et de l'existence en soi.
Ce sujet, ainsi que l'amour et le travail volontaires, sont abordés au chapitre 4.
Fromm aborde ensuite le processus par lequel l'éducation détruit les émotions spontanées, crée de fausses pensées et de fausses volontés.
Le chapitre 5 explique le mécanisme par lequel la compulsion à se transformer en marchandise commercialisable conduit à la perte de soi.
Le chapitre 6 est consacré au sentiment d'impuissance qui découle de l'incapacité à vivre une vie réelle.
Nous expliquerons d'abord comment le sentiment d'impuissance est rationalisé et nous aborderons les réactions courantes qui surviennent lorsque ce sentiment est refoulé.
Les sept derniers chapitres expliquent comment retrouver sa véritable vie.
La solution proposée par Erich Fromm consiste à commencer à « voir » sans porter de jugements empiriques, à tout admirer, à faire l'expérience de soi-même et à développer la capacité à gérer les conflits.
Bien que publiés à plus de 30 ans d'intervalle, les écrits réunis ici sont cohérents et brillent encore par un réalisme remarquable et une perspicacité remarquable.
Les contributions de Fromm à la dynamique psychologique, qui a très tôt mis en évidence le développement social, sont manifestes.
Note
Ce livre est un recueil des écrits d'Erich Fromm sur l'art de vivre, compilé par Rainer Funk de la Société internationale Erich Fromm.
Les sources sont les suivantes :
Les œuvres nationales inédites sont indiquées en gras.
01 Conférence de 1958, « La responsabilité morale de l'homme moderne »
02, 03 Introduction à la nature humaine (co-écrit par Erich Fromm et Ramon Sirau)
04 Extrait de « Évasion de la liberté »
05 Extraits de « Évasion de la liberté » et « Société saine »
06 « Sur l’impuissance », un article publié dans le Journal of Social Research en 1937
07 Conférences : « Aspects cliniques de la psychanalyse » (1974), « L'homme créateur » (1959)
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 8 août 2016
Nombre de pages, poids, dimensions : 208 pages | 276 g | 128 × 188 × 20 mm
- ISBN13 : 9791186688519
- ISBN10 : 1186688513
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Langue coréenne
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