
Le monde de Sophie
Description
Introduction au livre
Une édition entièrement révisée de « Le monde de Sophie » pour commémorer le 20e anniversaire
Le livre de philosophie le plus lu et le plus vendu au monde
Un conteur philosophique convivial pour les débutants,
Elle réveille notre conscience enfouie dans le quotidien !
« Le Monde de Sophie », qui en a surpris plus d'un en intégrant une vaste philosophie occidentale dans une structure romanesque unique, a été publié dans une édition entièrement révisée après 20 ans.
Le Monde de Sophie, sous-titré « Lire la philosophie comme un roman », a été considéré comme un exemple réussi de vulgarisation de la philosophie, car il abaisse les barrières à sa compréhension et la rapproche de nos vies.
Dans cette édition révisée de « Le Monde de Sophie », qui est apprécié sans interruption depuis 20 ans, le style d'écriture a été modifié pour être plus familier à la nouvelle génération, et les noms norvégiens des personnes et des lieux ont été convertis selon le système de notation des langues étrangères actuel.
(Toutefois, le nom de l'auteur a été laissé tel quel afin d'éviter toute confusion.)
★ Livres recommandés par la Commission coréenne d'éthique des publications pour les étudiants de première année universitaire
★ Livres recommandés par la Children's Book Research Association
★ Livres recommandés par des enseignants qui créent un univers chaleureux grâce aux livres
★ Livre du jour Naver
★ Livres recommandés par le Bureau métropolitain de l'éducation de Séoul
★ Livres incontournables du Bureau métropolitain de l'éducation de Busan
★ Livres recommandés par le Bureau métropolitain de l'éducation d'Ulsan
★ Livres incontournables du Bureau de l'éducation de Jeollabuk-do
★ Livres recommandés par Hanuri
★ Les 50 livres incontournables pour les jeunes de 19 ans selon Dong-A Ilbo
★ Sélectionné par l'Association des éditeurs coréens pour la conférence « 100 livres, 100 groupes »
Le livre de philosophie le plus lu et le plus vendu au monde
Un conteur philosophique convivial pour les débutants,
Elle réveille notre conscience enfouie dans le quotidien !
« Le Monde de Sophie », qui en a surpris plus d'un en intégrant une vaste philosophie occidentale dans une structure romanesque unique, a été publié dans une édition entièrement révisée après 20 ans.
Le Monde de Sophie, sous-titré « Lire la philosophie comme un roman », a été considéré comme un exemple réussi de vulgarisation de la philosophie, car il abaisse les barrières à sa compréhension et la rapproche de nos vies.
Dans cette édition révisée de « Le Monde de Sophie », qui est apprécié sans interruption depuis 20 ans, le style d'écriture a été modifié pour être plus familier à la nouvelle génération, et les noms norvégiens des personnes et des lieux ont été convertis selon le système de notation des langues étrangères actuel.
(Toutefois, le nom de l'auteur a été laissé tel quel afin d'éviter toute confusion.)
★ Livres recommandés par la Commission coréenne d'éthique des publications pour les étudiants de première année universitaire
★ Livres recommandés par la Children's Book Research Association
★ Livres recommandés par des enseignants qui créent un univers chaleureux grâce aux livres
★ Livre du jour Naver
★ Livres recommandés par le Bureau métropolitain de l'éducation de Séoul
★ Livres incontournables du Bureau métropolitain de l'éducation de Busan
★ Livres recommandés par le Bureau métropolitain de l'éducation d'Ulsan
★ Livres incontournables du Bureau de l'éducation de Jeollabuk-do
★ Livres recommandés par Hanuri
★ Les 50 livres incontournables pour les jeunes de 19 ans selon Dong-A Ilbo
★ Sélectionné par l'Association des éditeurs coréens pour la conférence « 100 livres, 100 groupes »
- Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.
Aperçu
indice
Partie 1
Aux lecteurs coréens
Célébration du 20e anniversaire de la publication de « Le monde de Sophie »
Jardin d'Éden
Chapeau de magicien
mythe
philosophes de la nature
Démocrite
destin
Socrate
Athènes
Platon
Cabine du Major
Aristote
hellénisme
carte postale
Deux cultures
Partie 2
Moyen-âge
Renaissance
Baroque
Descartes
Spinoza
verrouillage
Hume
Berkeley
Bierkelly
Éclaircissement
Partie 3
Kant
Romantisme
Hegel
Kierkegaard
Marx
Darwin
Freud
Notre époque
Réception en plein air
contrepoint
Big Bang
Note du traducteur
Note du réviseur
Recherche
Aux lecteurs coréens
Célébration du 20e anniversaire de la publication de « Le monde de Sophie »
Jardin d'Éden
Chapeau de magicien
mythe
philosophes de la nature
Démocrite
destin
Socrate
Athènes
Platon
Cabine du Major
Aristote
hellénisme
carte postale
Deux cultures
Partie 2
Moyen-âge
Renaissance
Baroque
Descartes
Spinoza
verrouillage
Hume
Berkeley
Bierkelly
Éclaircissement
Partie 3
Kant
Romantisme
Hegel
Kierkegaard
Marx
Darwin
Freud
Notre époque
Réception en plein air
contrepoint
Big Bang
Note du traducteur
Note du réviseur
Recherche
Dans le livre
Je pensais que si l'on ne réalise pas que la mort est inévitable, on ne peut pas vraiment faire l'expérience de l'existence.
Si vous n'avez pas réfléchi à la joie que procure la vie, il vous est impossible de prendre conscience de l'inévitabilité de la mort.
--- p.22
Existe-t-il un sujet qui devrait intéresser tout le monde ? Un sujet qui parle à chacun, quels que soient son origine ou son lieu de résidence ? Oui, Sophie ! Il existe des questions que chacun devrait se poser.
Cette conférence porte précisément sur ces questions.
--- p.32
La philosophie passionnait beaucoup Sophie.
En effet, Sophie pouvait suivre différentes pistes de réflexion en utilisant uniquement son raisonnement, sans avoir à se remémorer les connaissances acquises à l'école.
Sophie croyait fondamentalement que la philosophie ne s'apprenait pas, mais qu'on pouvait apprendre à « penser » de manière philosophique.
--- p.73
On raconte qu'un jour un homme demanda à l'oracle de Delphes qui était l'homme le plus sage d'Athènes.
L'oracle de Delphes répondit à Socrate.
On raconte que lorsque Socrate entendit cet oracle, il fut très surpris.
Socrate partit à la recherche d'un homme que tous considéraient comme sage.
Mais lorsque cet homme ne put répondre clairement aux questions de Socrate, Socrate finit par comprendre que l'oracle de Delphes avait raison.
--- p.112~113
Platon pensait que tout ce que nous voyons dans la nature qui nous entoure, tout ce que nous pouvons tenir et toucher, peut être comparé à une bulle de savon.
Car tout ce qui existe dans le monde sensible doit passer par l'épreuve du temps.
Le problème philosophique de Platon était que nous ne pouvons pas acquérir de connaissances certaines sur le changement des choses.
--- p.136
L'humanisme de la Renaissance avait une tendance individualiste plus marquée que l'humanisme antique.
Nous sommes à la fois des êtres humains et des individus uniques.
Ce type de raisonnement a conduit à une vénération quasi aveugle du génie.
Cet idéal est celui de l'homme de la Renaissance, terme qui désigne une personne versée dans tous les domaines de la vie, de l'art et du savoir.
--- p.295
« Descartes en vint à la conclusion qu’il doutait de tout et que c’était la seule chose dont il pouvait être sûr. »
C'est la seule chose en laquelle il puisse avoir confiance.
Qu'il soit suspect.
Et le fait qu'il doute confirme aussi le fait qu'il pense.
Pour reprendre les propres mots de Descartes, on peut dire « cogito ergo sum ».
--- p.346
« Dès le début, Kant était fermement convaincu que la différence entre le bien et le mal devait être plus qu’une simple question d’émotion. »
À cet égard, il partageait l'avis des rationalistes qui expliquaient que la distinction entre le bien et le mal dépendait de la raison humaine.
Chacun sait ce qui est bien et ce qui est mal.
Ce n'est pas parce que nous l'apprenons, c'est parce que c'est inhérent à notre raison.
Kant pensait que chacun possède une « raison pratique » qui lui indique ce qui est bien et ce qui est mal dans le domaine moral.
--- p.480
Comme nous l'avons vu, la conclusion de la théorie de l'évolution de Darwin est que même les plus petits organismes ont une signification importante lorsqu'on les considère dans un contexte plus large.
Nous sommes une planète vivante.
Un grand badge dérivant autour d'un soleil brûlant dans l'espace.
Mais chacun de nous est aussi un navire voguant sur la vie, portant le fardeau de ses gènes.
Si nous parvenons à transporter cette cargaison jusqu'au prochain port, nos vies n'auront pas été vaines.
--- p.610
Simone de Beauvoir a déclaré que les femmes devaient reprendre le contrôle de leur propre vie.
L'idée est que les femmes doivent se réapproprier leur identité et ne pas la céder facilement à leurs maris.
Car ce ne sont pas seulement les hommes qui oppriment les femmes, ce sont aussi les femmes qui s'oppriment elles-mêmes lorsqu'elles ne prennent pas leurs responsabilités face à leur propre vie.
Si vous n'avez pas réfléchi à la joie que procure la vie, il vous est impossible de prendre conscience de l'inévitabilité de la mort.
--- p.22
Existe-t-il un sujet qui devrait intéresser tout le monde ? Un sujet qui parle à chacun, quels que soient son origine ou son lieu de résidence ? Oui, Sophie ! Il existe des questions que chacun devrait se poser.
Cette conférence porte précisément sur ces questions.
--- p.32
La philosophie passionnait beaucoup Sophie.
En effet, Sophie pouvait suivre différentes pistes de réflexion en utilisant uniquement son raisonnement, sans avoir à se remémorer les connaissances acquises à l'école.
Sophie croyait fondamentalement que la philosophie ne s'apprenait pas, mais qu'on pouvait apprendre à « penser » de manière philosophique.
--- p.73
On raconte qu'un jour un homme demanda à l'oracle de Delphes qui était l'homme le plus sage d'Athènes.
L'oracle de Delphes répondit à Socrate.
On raconte que lorsque Socrate entendit cet oracle, il fut très surpris.
Socrate partit à la recherche d'un homme que tous considéraient comme sage.
Mais lorsque cet homme ne put répondre clairement aux questions de Socrate, Socrate finit par comprendre que l'oracle de Delphes avait raison.
--- p.112~113
Platon pensait que tout ce que nous voyons dans la nature qui nous entoure, tout ce que nous pouvons tenir et toucher, peut être comparé à une bulle de savon.
Car tout ce qui existe dans le monde sensible doit passer par l'épreuve du temps.
Le problème philosophique de Platon était que nous ne pouvons pas acquérir de connaissances certaines sur le changement des choses.
--- p.136
L'humanisme de la Renaissance avait une tendance individualiste plus marquée que l'humanisme antique.
Nous sommes à la fois des êtres humains et des individus uniques.
Ce type de raisonnement a conduit à une vénération quasi aveugle du génie.
Cet idéal est celui de l'homme de la Renaissance, terme qui désigne une personne versée dans tous les domaines de la vie, de l'art et du savoir.
--- p.295
« Descartes en vint à la conclusion qu’il doutait de tout et que c’était la seule chose dont il pouvait être sûr. »
C'est la seule chose en laquelle il puisse avoir confiance.
Qu'il soit suspect.
Et le fait qu'il doute confirme aussi le fait qu'il pense.
Pour reprendre les propres mots de Descartes, on peut dire « cogito ergo sum ».
--- p.346
« Dès le début, Kant était fermement convaincu que la différence entre le bien et le mal devait être plus qu’une simple question d’émotion. »
À cet égard, il partageait l'avis des rationalistes qui expliquaient que la distinction entre le bien et le mal dépendait de la raison humaine.
Chacun sait ce qui est bien et ce qui est mal.
Ce n'est pas parce que nous l'apprenons, c'est parce que c'est inhérent à notre raison.
Kant pensait que chacun possède une « raison pratique » qui lui indique ce qui est bien et ce qui est mal dans le domaine moral.
--- p.480
Comme nous l'avons vu, la conclusion de la théorie de l'évolution de Darwin est que même les plus petits organismes ont une signification importante lorsqu'on les considère dans un contexte plus large.
Nous sommes une planète vivante.
Un grand badge dérivant autour d'un soleil brûlant dans l'espace.
Mais chacun de nous est aussi un navire voguant sur la vie, portant le fardeau de ses gènes.
Si nous parvenons à transporter cette cargaison jusqu'au prochain port, nos vies n'auront pas été vaines.
--- p.610
Simone de Beauvoir a déclaré que les femmes devaient reprendre le contrôle de leur propre vie.
L'idée est que les femmes doivent se réapproprier leur identité et ne pas la céder facilement à leurs maris.
Car ce ne sont pas seulement les hommes qui oppriment les femmes, ce sont aussi les femmes qui s'oppriment elles-mêmes lorsqu'elles ne prennent pas leurs responsabilités face à leur propre vie.
--- p.657
Avis de l'éditeur
Un roman qui incarne magnifiquement la philosophie
« Le Monde de Sophie » présente la philosophie d'une manière différente d'auparavant.
Bien qu'il s'agisse d'un roman philosophique, ce n'est pas simplement un roman éducatif ou un roman destiné à introduire la philosophie.
Ce n'est pas un livre qui se contente d'expliquer des concepts philosophiques complexes de manière simple.
« Le Monde de Sophie » nous permet de comprendre les racines philosophiques de la civilisation intellectuelle moderne à travers une structure narrative fantastique.
Gaarder parvient à incarner la spéculation philosophique à travers la forme littéraire la plus populaire, le roman.
Autrement dit, dans ce roman, le sérieux et la rigueur philosophiques sont magnifiquement incarnés dans des vêtements d'une beauté captivante.
L'auteur démontre avec éloquence que la voie de la contemplation philosophique, bien qu'exigeant un travail mental douloureux et de la patience, recèle une beauté et une joie qu'on ne trouve nulle part ailleurs, éveillant ainsi chez le lecteur un désir naturel pour une vie et une attitude philosophiques.
C’est là l’élément décisif qui le distingue des autres ouvrages de philosophie.
Pourquoi Gaarder a-t-il écrit « Le Monde de Sophie » ?
Le critique de cinéma Lee Dong-jin a déclaré : « La philosophie confère une étrange froideur. »
« Ce n’est pas aussi facile à lire qu’un roman, et cela peut donc être pénible à certains égards, mais la philosophie est fondamentalement une discipline qui pense par le langage, et parce qu’elle utilise le langage de manière rigoureuse, il en découle une joie », a-t-il déclaré, exprimant ainsi l’attrait de la philosophie.
Gaarder, qui était professeur de philosophie, a lui aussi toujours pensé que les enfants avaient besoin de philosophie.
Pour lui, la philosophie est démocratique, une discipline qui concerne toute l'humanité car elle aborde des questions qui préoccupent tout le monde, comme « Qu'est-ce qu'une vie réussie ? »
« La philosophie pose des questions d’une portée mondiale que l’on pourrait qualifier d’éternelle », déclare Gaarder.
Et surtout, la philosophie est importante parce qu'elle éveille notre curiosité.
« Cela rend certainement nos vies plus intenses », a-t-il souligné, ajoutant : « La philosophie est très importante pour une société où les jeunes développent leurs propres compétences critiques et analytiques. »
« Une société qui crée une génération qui se rebelle aveuglément est très dangereuse », dit-il, évoquant l’importance de la philosophie aujourd’hui.
Par là, nous révélons pourquoi nous avons besoin de connaître la philosophie en cette ère d'absence de philosophie.
Une énigme philosophique que les lecteurs se posent et à laquelle ils répondent eux-mêmes.
« Le Monde de Sophie » dévoile une à une, au fil du temps, les pensées des grands philosophes qui ont marqué les 3 000 ans d’histoire de la philosophie occidentale, de la philosophie grecque antique à l’existentialisme moderne, tout en permettant aux lecteurs de s’immerger pleinement dans les procédés romanesques uniques de l’auteure.
Ce livre n'enseigne pas simplement la philosophie par cœur, mais, à travers de nombreux exemples et problèmes, il encourage les lecteurs à se poser des questions philosophiques auxquelles ils n'auraient peut-être pas pensé auparavant et à y répondre ; il progresse comme un jeu de puzzle où ils remplissent les blancs.
Par conséquent, elle permet aux adolescents, aux étudiants et même aux adultes qui ont dû mémoriser la logique de découvrir le plaisir de la philosophie, et les aide à développer le plaisir de penser et la capacité de penser logiquement.
Le phénomène « Le Monde de Sophie », best-seller international, s'est propagé d'Europe au monde entier.
Après la publication de la version traduite en Allemagne en août 1993, elle s'est hissée à la première place des listes de best-sellers de cinq grands hebdomadaires d'actualité, dont Der Spiegel, et est devenue un best-seller non seulement en Allemagne, mais aussi en France, aux États-Unis, au Japon et dans d'autres pays du monde.
Le New York Times Book Review a même écrit : « Écrit à l'origine pour les adolescents, ce sont les adultes qui ont fait de ce livre un best-seller. »
En 2011, il avait été traduit dans plus de 60 langues et vendu à plus de 40 millions d'exemplaires dans le monde entier, notamment en France, en Allemagne, aux États-Unis et au Japon.
Imaginez un guide de philosophie pour débutants et un roman fantastique moderne comme Alice de l'autre côté du miroir.
Qu'obtient-on en mélangeant ces deux genres complètement différents ? Un chef-d'œuvre exquis, un best-seller international rare.
- Temps
Ce livre constituera une excellente introduction pour ceux qui n'ont jamais suivi de cours d'introduction à la philosophie, et une piqûre de rappel fascinante pour ceux qui en ont déjà suivi un ou qui en ont oublié la majeure partie.
— Newsweek
Ce qui est remarquable dans ce roman, c'est qu'il aborde les cours de philosophie sans aucune pédanterie.
Il transmet la philosophie occidentale avec la clarté d'une perle de verre, dans un style simple et habile.
— Le Washington Post
Cet ouvrage emprunte la forme de base du roman policier et en fait une exploration philosophique sous forme de roman.
Bien que le livre ait été initialement écrit pour les adolescents, ce sont les adultes qui en ont fait un best-seller.
— New York Times Book Review
parcelle
Sophie, une jeune fille de quatorze ans vivant dans la petite ville norvégienne de Kløverveen, reçoit un jour une lettre mystérieuse.
« Qui êtes-vous ? » L’expéditeur de la lettre se présente comme un « philosophe » et se met aussitôt à donner un cours magistral à Sophie sur l’histoire de la philosophie.
Ce cours de philosophie, aussi passionnant que mystérieux, se poursuit malgré les soupçons de la mère de Sophie concernant l'obsession de sa fille pour la boîte aux lettres et ses commentaires extravagants.
Ensuite, le professeur de philosophie Alberto Knox, qui a révélé son identité, explique de manière facile à comprendre le contexte historique et l'évolution de leurs théories, depuis les philosophes de la nature, les philosophes antiques tels que Socrate et Platon, jusqu'aux philosophes modernes tels que Hume, Kierkegaard et Freud.
Au beau milieu de ce processus, apparaissent le major Albert Knag et un personnage nommé Hilde, et le roman se déroule, enveloppé de mystère, nous plongeant dans l'univers de la philosophie médiévale.
L'histoire déconcerte les lecteurs lorsqu'il est révélé que « Le monde de Sophie », dépeint au début comme une réalité saisissante, est en fait une fiction métafictionnelle écrite par le major Albert Knag, un Casque bleu norvégien de l'ONU en poste au Liban, comme cadeau d'anniversaire pour sa fille Hilde.
Sophie et son professeur, Alberto Knox, commencent à se rendre compte qu'ils ne sont que les protagonistes d'un roman, et ils se rebellent contre leur créateur, le major Knag, et élaborent un plan pour s'échapper du roman, « Le Monde de Sophie ».
Note du réviseur (Professeur Kim Sang-bong, Département de philosophie, Université nationale de Chonnam)
Sommes-nous, lecteurs du « Monde de Sophie », meilleurs que les êtres de ce roman ? Mon existence et le monde auquel j’appartiens sont-ils des évidences, des réalités solides, contrairement à celui de Sophie ? L’auteur nous confronte inévitablement à cette question.
- p.743
L'un des accomplissements les plus fondamentaux de la philosophie est d'éveiller la conscience, perdue dans le quotidien, et de faire l'expérience de ce qui nous semblait le plus familier et évident — nous-mêmes et le monde qui nous entoure — comme infiniment étrange et mystérieux.
En ce sens, « Le Monde de Sophie » n'est pas simplement un roman éducatif destiné à initier à la philosophie, mais constitue déjà une réalisation philosophique significative en soi.
- p.743~744
« Le Monde de Sophie » présente la philosophie d'une manière différente d'auparavant.
Bien qu'il s'agisse d'un roman philosophique, ce n'est pas simplement un roman éducatif ou un roman destiné à introduire la philosophie.
Ce n'est pas un livre qui se contente d'expliquer des concepts philosophiques complexes de manière simple.
« Le Monde de Sophie » nous permet de comprendre les racines philosophiques de la civilisation intellectuelle moderne à travers une structure narrative fantastique.
Gaarder parvient à incarner la spéculation philosophique à travers la forme littéraire la plus populaire, le roman.
Autrement dit, dans ce roman, le sérieux et la rigueur philosophiques sont magnifiquement incarnés dans des vêtements d'une beauté captivante.
L'auteur démontre avec éloquence que la voie de la contemplation philosophique, bien qu'exigeant un travail mental douloureux et de la patience, recèle une beauté et une joie qu'on ne trouve nulle part ailleurs, éveillant ainsi chez le lecteur un désir naturel pour une vie et une attitude philosophiques.
C’est là l’élément décisif qui le distingue des autres ouvrages de philosophie.
Pourquoi Gaarder a-t-il écrit « Le Monde de Sophie » ?
Le critique de cinéma Lee Dong-jin a déclaré : « La philosophie confère une étrange froideur. »
« Ce n’est pas aussi facile à lire qu’un roman, et cela peut donc être pénible à certains égards, mais la philosophie est fondamentalement une discipline qui pense par le langage, et parce qu’elle utilise le langage de manière rigoureuse, il en découle une joie », a-t-il déclaré, exprimant ainsi l’attrait de la philosophie.
Gaarder, qui était professeur de philosophie, a lui aussi toujours pensé que les enfants avaient besoin de philosophie.
Pour lui, la philosophie est démocratique, une discipline qui concerne toute l'humanité car elle aborde des questions qui préoccupent tout le monde, comme « Qu'est-ce qu'une vie réussie ? »
« La philosophie pose des questions d’une portée mondiale que l’on pourrait qualifier d’éternelle », déclare Gaarder.
Et surtout, la philosophie est importante parce qu'elle éveille notre curiosité.
« Cela rend certainement nos vies plus intenses », a-t-il souligné, ajoutant : « La philosophie est très importante pour une société où les jeunes développent leurs propres compétences critiques et analytiques. »
« Une société qui crée une génération qui se rebelle aveuglément est très dangereuse », dit-il, évoquant l’importance de la philosophie aujourd’hui.
Par là, nous révélons pourquoi nous avons besoin de connaître la philosophie en cette ère d'absence de philosophie.
Une énigme philosophique que les lecteurs se posent et à laquelle ils répondent eux-mêmes.
« Le Monde de Sophie » dévoile une à une, au fil du temps, les pensées des grands philosophes qui ont marqué les 3 000 ans d’histoire de la philosophie occidentale, de la philosophie grecque antique à l’existentialisme moderne, tout en permettant aux lecteurs de s’immerger pleinement dans les procédés romanesques uniques de l’auteure.
Ce livre n'enseigne pas simplement la philosophie par cœur, mais, à travers de nombreux exemples et problèmes, il encourage les lecteurs à se poser des questions philosophiques auxquelles ils n'auraient peut-être pas pensé auparavant et à y répondre ; il progresse comme un jeu de puzzle où ils remplissent les blancs.
Par conséquent, elle permet aux adolescents, aux étudiants et même aux adultes qui ont dû mémoriser la logique de découvrir le plaisir de la philosophie, et les aide à développer le plaisir de penser et la capacité de penser logiquement.
Le phénomène « Le Monde de Sophie », best-seller international, s'est propagé d'Europe au monde entier.
Après la publication de la version traduite en Allemagne en août 1993, elle s'est hissée à la première place des listes de best-sellers de cinq grands hebdomadaires d'actualité, dont Der Spiegel, et est devenue un best-seller non seulement en Allemagne, mais aussi en France, aux États-Unis, au Japon et dans d'autres pays du monde.
Le New York Times Book Review a même écrit : « Écrit à l'origine pour les adolescents, ce sont les adultes qui ont fait de ce livre un best-seller. »
En 2011, il avait été traduit dans plus de 60 langues et vendu à plus de 40 millions d'exemplaires dans le monde entier, notamment en France, en Allemagne, aux États-Unis et au Japon.
Imaginez un guide de philosophie pour débutants et un roman fantastique moderne comme Alice de l'autre côté du miroir.
Qu'obtient-on en mélangeant ces deux genres complètement différents ? Un chef-d'œuvre exquis, un best-seller international rare.
- Temps
Ce livre constituera une excellente introduction pour ceux qui n'ont jamais suivi de cours d'introduction à la philosophie, et une piqûre de rappel fascinante pour ceux qui en ont déjà suivi un ou qui en ont oublié la majeure partie.
— Newsweek
Ce qui est remarquable dans ce roman, c'est qu'il aborde les cours de philosophie sans aucune pédanterie.
Il transmet la philosophie occidentale avec la clarté d'une perle de verre, dans un style simple et habile.
— Le Washington Post
Cet ouvrage emprunte la forme de base du roman policier et en fait une exploration philosophique sous forme de roman.
Bien que le livre ait été initialement écrit pour les adolescents, ce sont les adultes qui en ont fait un best-seller.
— New York Times Book Review
parcelle
Sophie, une jeune fille de quatorze ans vivant dans la petite ville norvégienne de Kløverveen, reçoit un jour une lettre mystérieuse.
« Qui êtes-vous ? » L’expéditeur de la lettre se présente comme un « philosophe » et se met aussitôt à donner un cours magistral à Sophie sur l’histoire de la philosophie.
Ce cours de philosophie, aussi passionnant que mystérieux, se poursuit malgré les soupçons de la mère de Sophie concernant l'obsession de sa fille pour la boîte aux lettres et ses commentaires extravagants.
Ensuite, le professeur de philosophie Alberto Knox, qui a révélé son identité, explique de manière facile à comprendre le contexte historique et l'évolution de leurs théories, depuis les philosophes de la nature, les philosophes antiques tels que Socrate et Platon, jusqu'aux philosophes modernes tels que Hume, Kierkegaard et Freud.
Au beau milieu de ce processus, apparaissent le major Albert Knag et un personnage nommé Hilde, et le roman se déroule, enveloppé de mystère, nous plongeant dans l'univers de la philosophie médiévale.
L'histoire déconcerte les lecteurs lorsqu'il est révélé que « Le monde de Sophie », dépeint au début comme une réalité saisissante, est en fait une fiction métafictionnelle écrite par le major Albert Knag, un Casque bleu norvégien de l'ONU en poste au Liban, comme cadeau d'anniversaire pour sa fille Hilde.
Sophie et son professeur, Alberto Knox, commencent à se rendre compte qu'ils ne sont que les protagonistes d'un roman, et ils se rebellent contre leur créateur, le major Knag, et élaborent un plan pour s'échapper du roman, « Le Monde de Sophie ».
Note du réviseur (Professeur Kim Sang-bong, Département de philosophie, Université nationale de Chonnam)
Sommes-nous, lecteurs du « Monde de Sophie », meilleurs que les êtres de ce roman ? Mon existence et le monde auquel j’appartiens sont-ils des évidences, des réalités solides, contrairement à celui de Sophie ? L’auteur nous confronte inévitablement à cette question.
- p.743
L'un des accomplissements les plus fondamentaux de la philosophie est d'éveiller la conscience, perdue dans le quotidien, et de faire l'expérience de ce qui nous semblait le plus familier et évident — nous-mêmes et le monde qui nous entoure — comme infiniment étrange et mystérieux.
En ce sens, « Le Monde de Sophie » n'est pas simplement un roman éducatif destiné à initier à la philosophie, mais constitue déjà une réalisation philosophique significative en soi.
- p.743~744
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 23 décembre 2015
- Format : Guide de reliure de livres à couverture rigide
Nombre de pages, poids, dimensions : 748 pages | 1 060 g | 148 × 210 × 40 mm
- ISBN13 : 9788932317663
- ISBN10 : 8932317666
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