Introduction : À la recherche de mon propre héros

Trouver le chemin
pèlerin
Pèlerinage à Saint-Jacques-de-Compostelle
Connaissez-vous le Tao ?
cérémonie d'entrée inhabituelle
Une coquille à remplir
Premier pas
Ce que j'ai porté
Buen Camino
Auberge
Le jour du pèlerinage
limite
Le sourire de Teresa
douce solitude
Amphoyas Familia
Pourquoi vous trouvez-vous sur le chemin de pèlerinage ?
traînard
Une chose stupide
Aller se faire cuire un œuf
Il était encore lourd
Le début de la variation
L'amour sur la route
Une nuit torride, et au-delà
oasis
La Mer d'Or, Folie Impatiente
Hwan Deuz Hwan
Le roi de la cuisine
Manque de communication, conversation silencieuse
Cher auditeur
Une ville, non une scène adaptée aux pèlerins.
Sélection, imitation et moi
Peintures rupestres et étapes importantes de l'amitié
Un autre nom pour cette épreuve : les punaises de lit
douleur indicible
Marchez à reculons
Une route que je ne pouvais pas parcourir seule
À propos des belles choses
Jérôme
Eden me manque aujourd'hui
Une autre bêtise
Trouver Jacob sur le chemin de Jacob
faux pèlerins
vrai pèlerin
Pourquoi aller vers l'ouest ?
Mon Santiago
Je n'ai pas encore terminé mon pèlerinage
Joyau de Santiago
Décider de partir en pèlerinage au bout du monde
Une semaine à Finisterre
Jalons invisibles
Après cela

Remerciements : Conclusion de l'épopée

« Un pèlerin errant en quête de quelque chose de romantique, de quelque chose issu d'un mythe. »
« Je voulais être ce genre de pèlerin. »

Un récit captivant d'un aventurier qui a parcouru 900 kilomètres à pied à la recherche de rêves et d'amour.

« Je voulais devenir pèlerin. »
Qu'est-ce qu'un pèlerin ?
Le dictionnaire le définit comme « une personne qui effectue un pèlerinage vers un lieu saint à des fins religieuses ».
Mais ce n'était pas le genre de pèlerin que je voulais être.
Il ressemblait davantage à un pionnier animé de grandes ambitions, à un explorateur doté d'un fort sens de l'aventure et à un rêveur qui n'a jamais perdu de vue ses rêves.
C'était un poète romantique et un romancier doté d'un sens du style.
Un tel pèlerin a-t-il jamais existé au monde ?
Non, je n'en ai ni entendu parler ni vu.
J’ai donc décidé de devenir ce genre de personne (…) et j’ai suivi ce chemin et je suis arrivé sain et sauf à destination.
Vous vous demandez peut-être…
Voilà comment tu es devenu pèlerin.
Je ne sais pas non plus.
Alors que nous tournons la page, j'aimerais que vous me disiez :
« Était-il vraiment ce genre de pèlerin ? »
p.19 Extrait de « Connaissez-vous le chemin ? »

« My Own Adventure », une œuvre en prose romantique qui propose une profonde réflexion sur la vie à travers l'aventure et la recherche du sens de l'existence, reflète parfaitement l'expérience de Lee Woo lors du pèlerinage de Saint-Jacques-de-Compostelle qu'il a effectué en 2015.
Il ne voulait pas que son voyage soit perçu comme un « pèlerinage ».
Parce que le mot « pèlerinage » se limite à une signification religieuse.
L'aventure dont il parle ici fait référence au fait de quitter sa ville natale bien-aimée et de risquer sa vie pour s'aventurer dans un monde inconnu.
Dans son introduction, il revient sur le sens de l'aventure.
Selon lui, l'aventure d'un individu consiste à écrire le seul poème épique au monde.
Cette épopée met en scène un protagoniste que l'auteur définit comme un « héros », reprenant le concept d'« Erich Fromm ».
Ce héros n'est pas un personnage extérieur, mais l'aventurier lui-même, une personne totalement nouvelle que nous n'avons jamais rencontrée auparavant.
Autrement dit, pour lui, l'aventure est un voyage pour créer son propre héros.

Alors, comment son aventure a-t-elle commencé ?
Avant de devenir pèlerin, il définit un pèlerin comme suit :
« Il ressemblait davantage à un pionnier animé de grands objectifs, à un explorateur doté d'un fort sens de l'aventure et à un rêveur qui n'a jamais perdu de vue ses rêves. »
« Un poète romantique et un romancier avec un sens du style » (p.18), il entreprend un pèlerinage avec seulement ce simple idéal dans son cœur.
Je ne savais même rien de ce pèlerinage.
« Connaissez-vous le chemin ? » raconte l'histoire d'un homme qui part sans plan et se retrouve dans une ville complètement différente de son point de départ, Saint-Jean-Pied-de-Port.
Il a dessiné un autoportrait humoristique où il demandait son chemin, se comparant aux pseudo-religieux qui demandent : « Connaissez-vous le chemin ? »
Bien que son voyage ait été retardé par une erreur de point de départ, son aventure avait déjà commencé dans un lieu inattendu.

La perspective profonde et réfléchie que Lee Woo-man, aventurier et romancier, peut offrir au monde.

Son histoire donne beaucoup à réfléchir.
La profondeur de la réflexion se révèle à travers divers matériaux.
Dans « Ce que j'ai porté », le concept de « sac à dos » est sérieusement envisagé.
Il explique pourquoi le sac à dos qui pèse sur ses épaules doit forcément être lourd :
« Des rêves auxquels je ne pouvais renoncer, des blessures que je ne pouvais oublier, une honte sans cesse grandissante, des dettes impayées et des angoisses face à un avenir incertain étaient tous incrustés comme de la mousse parmi les vieux fardeaux. »
« Pour ainsi dire, le contenu du sac à dos était un microcosme de la vie. » (p. 40) De plus, dans « Une folie », les « chaussures » deviennent le sujet de réflexion.
Il finit par acheter des chaussures à trois reprises dans la rue, un acte qu'il compare à « une leçon de stupidité ».

L'une des raisons de son pèlerinage à Saint-Jacques-de-Compostelle était la « solitude ».
« La solitude de marcher seul, coupé du monde et des relations humaines dans lesquelles je vivais, avait quelque chose de si romantique. »
« Il me semblait qu’avec une telle solitude romantique, je pourrais trouver ce que je voulais. » (p. 65) En fait, ce dont il rêvait, c’était d’une « solitude absolue », d’être laissé complètement seul.
Mais je ne pouvais pas supporter « la solitude absolue » à cause des pèlerins qui marchaient à mes côtés.
Pourtant, il se retrouve confronté à une solitude semblable à la solitude absolue à laquelle il s'attendait.
Il définit cet état de solitude, mais où d'autres personnes marchent toujours vers la même destination que lui, comme une « solitude chaleureuse ».

Il est très sensible à la solitude chaleureuse.
La présence des pèlerins à ses côtés était pour lui une grande source de motivation.
« Je voulais rencontrer des gens ayant des valeurs complètement différentes des miennes, vivre des expériences totalement nouvelles et réaliser des choses totalement nouvelles. »
Et je voulais y trouver un moi totalement inconnu. (p. 107) Il considère un pèlerin comme un être libre de toute prétention, sans prétention et, bien que misérable, purement essentiel.
Et ce n'est que lorsque nous nous présentons devant le monde comme des pèlerins que nous prenons conscience que nous pouvons être aimés pour ce que nous sommes vraiment.
« Sa présence et son sourire me l’ont fait comprendre. »
« Ce n’est que lorsque vous vous présentez au monde tel que vous êtes, sans aucune prétention, que vous pouvez être aimé. » (p. 139)

Il accorde une signification profonde aux nouvelles rencontres.
« Si vous décomposez la personnalité d’une personne, elle sera certainement divisée en morceaux qui appartiennent à quelqu’un. » (p. 147) Le processus d’apprentissage de quelque chose de nouveau auprès de quelqu’un et de l’imiter est considéré comme le processus de formation de sa propre identité.
C'est pourquoi il essaie de nouer de nombreux contacts au cours de son voyage.
Pourtant, il aspire à être complètement seul, dans une douce solitude.
Je voulais être seul, lire des livres, réfléchir et écrire des romans.
Pour ce faire, on garde une « distance appropriée » avec les gens, mais on finit par le regretter amèrement.
Il rencontre la femme qu'il aime, mais la perd à jamais car il la compare à ses propres rêves.
« Je ne voulais pas atteindre Santiago, je ne voulais pas atteindre l’amour. »
En réalité, j'ai toujours été au carrefour des rêves et de l'amour.
Qu’est-ce qui m’attend au bout du chemin que j’ai choisi ?
« Est-ce vraiment plus noble que l’amour ? » (p. 113)

Sa pensée humaniste transparaît dans « À la recherche de Jacob sur le chemin de Jacques ».
Il affirme en effet que sa motivation pour entreprendre ce pèlerinage était « le résultat de l'ignorance et du manque de compréhension ».
Saint Jacques, à l'origine du pèlerinage de Saint-Jacques-de-Compostelle, a été confondu avec Jacques, qui apparaît dans l'Ancien Testament.
Il considérait James, le seul à avoir combattu un ange pour recevoir une bénédiction, comme un héros.
« L’ambition, la ténacité et la patience de Jacob pour atteindre ses objectifs me semblaient nobles. »
Alors j’ai commencé à considérer Jacob comme un héros. » (p.178) Pour lui, le pèlerinage à Saint-Jacques-de-Compostelle était un moyen de rencontrer Jacob.
Cependant, il réalise plus tard que ce n'est pas la voie de Jacques, mais il décide de continuer à suivre Jacques et de faire du pèlerinage sa propre voie.

Le message de Lee Woo au monde à travers son pèlerinage à Saint-Jacques-de-Compostelle

Que représentait pour lui Santiago, sa destination finale ?
Il mentionne Santiago à plusieurs reprises.
« J’avais le sentiment qu’en arrivant à Santiago, j’allais devenir ce dont j’avais toujours rêvé. »
« J’avais l’impression d’être sur le point de vivre quelque chose de nouveau et de fantastique. » (p. 194) « Je pensais qu’une fois arrivé à destination, je serais plus sage, plus courageux, plus mûr, que j’aurais laissé le passé derrière moi et que je serais devenu une nouvelle personne. » (p. 198) Cependant, à son arrivée, il fut confronté à la réalité, et non à des idéaux.
« Je n’attendais rien de Santiago. » (p. 198) « Tout était comme toujours.
Je ne suis jamais devenu l'aventurier intrépide ni le romancier romantique que j'avais longtemps rêvé d'être.
Ce n'était qu'un pèlerin insensé et misérable, épuisé et ivre de rêves.
C’est seulement à ce moment-là que j’ai réalisé.
« Santiago, la destination que j’avais désespérément poursuivie, n’était rien de plus qu’un fantasme, un mélange de rêves, d’idéaux et d’espoirs que j’avais gardés dans mon cœur. » (p. 214)

Il se dirige ensuite vers Finisterre, destination finale du pèlerinage et ce qu'on appelle le bout du monde.
Et puis on réalise que les rêves et les espoirs qu'on croyait à portée de main au bout du monde sont encore bien loin.
« Je voulais être sage, mais j’étais encore insensé. »
Je voulais devenir plus forte, mais j'étais si fatiguée par le pèlerinage que je n'aspirais qu'à me reposer.
Je suis arrivé à destination, mais ce n'était pas la destination dont j'avais rêvé.
« Où dois-je aller maintenant, au bout du monde ? » (p. 214) À travers le pèlerinage à Saint-Jacques-de-Compostelle, qu’il a entrepris à la poursuite de ses rêves et de ses idéaux, il réalise les faits suivants.
Atteindre une destination lointaine est le but ultime, mais ce but est en réalité assez trivial.
Plus précieux encore sont les moments passés à cheminer vers nos objectifs, les rencontres faites en cours de route et les résultats obtenus.
Il fait vœu d'aimer le pèlerinage pour tout cela.
Et même si le pèlerinage est terminé, je décide de faire de cette aventure une étape importante et de poursuivre ma vie.