Recommandation
prologue

JE.
L'entrée en silence, le début d'une fissure
Le Tabernacle de Babel, prélude à une guerre culturelle
Le mythe, protocole de la civilisation qui a remplacé la création
- La mythologie sumérienne et égyptienne, le scénario de culte qui a conçu le Nouvel Ordre

II.
Un récit de création issu du mythe, une vision du monde qui efface Dieu
- Pourquoi les différents mythes ont-ils des créateurs différents ?
- Créateurs de culture et d'environnement
- Un récit de la création qui justifie l'ordre du pouvoir
- Soif ontologique et réponses déformées
- Distorsion des mythes et du culte
- Au-delà du mythe de Babel

III.
La Résurrection de Babel Culture conçue par la Philosophie
- Platon, L'Ordre mythique établi par la philosophie (Le Monde du Nouvel Ordre)
- Un mythe enveloppé de philosophie
- Le mythe structuré comme une idée contre l'Évangile de Paul qui met la vie en danger
- La vision néoplatonicienne du monde qui a pénétré l'Église
Le champ de bataille entre Platon et la mythologie, Paul et l'Évangile
- Le syncrétisme engendré par l'acceptation des mythes
La stratégie de Constantin était de faire de l'Évangile une religion…
- La fête de Jéhovah devient une fête païenne et se religieux grâce au plan de Constantin.
- Une église qui a perdu sa distinction
- La réforme du culte est un acte de l'Évangile qui détruit les mythes.
Le culte actuel se nourrit à nouveau de mythologie.

IV.
Jéricho conquise, la culture de Babel inébranlable
- La petite ville de Jéricho et la gigantesque cité-État mythique
— Mythes gravés sur le corps, ordre mémorisé, tatouages ​​et désirs
- Tatouer l'âme des morts
L’admiration mène à la crainte, la crainte mène à la corruption…
— Lorsque le langage du culte change, l’objet du culte change également.

V.
Le principe selon lequel une seule autorisation détruit l'ensemble
- L'autel déchu, qui est loué ?
- Jéhovah est relégué au second plan en tant qu'acte religieux, et la vie est imprégnée de Baal.
- La terre fut conquise, mais la culture fut envahie.
J'ai offert mes prières, mais la cible était ambiguë.
— « Où vas-tu prier aujourd’hui ? » « Un endroit avec une ambiance agréable. »
Une église qui a perdu son aura de grandeur et qui est devenue une liste de critères de goût.
Tu as oublié l'heure du culte ? Bon courage ! Je te le rappellerai.
Dieu trouvé grâce à des algorithmes, sermons choisis selon vos goûts
- La grâce n'est bonne que si mes sentiments sont apaisés…
Seigneur, touche d'abord mes émotions ㅜㅜ
Si vous êtes ému en entendant ces paroles et que vous versez des larmes en les louant, alors c'est la grâce !

VI.
Le sanctuaire en ruines, la corruption répétée
- L'ère de l'introspection, le retour du mythe !
- La tragédie du culte privatisé
À l'ère du confort, où est passé le culte ?
- La justice humaine se substituant au jugement de Dieu
L'homme ne peut jamais être un véritable juge.
- Un mythe enveloppé dans l'épopée d'Utitia
Les films de zombies, qui présentent la mort comme une forme de vie déformée
- L'image déformée de la résurrection, quelles sont ses répercussions ?
Le suicide est-il héroïque ? – Un récit de gloire illusoire créé par le mythe
- Un code culturel qui glorifie la mort et encourage le suicide.
- Un film à thème mythologique déguisé en fiction
- Les héros de la mythologie revenus sous forme d'idoles
- Le veau d'or de notre temps, l'idole et le chant au pied du mont Sinaï

VII.
L'autel brisé, la foi qui cherche à se sauver elle-même !
- Une époque où la psychologie et le réconfort personnel remplacent l'Évangile et sont appelés « présence ».
- L'identité personnelle vue à travers le miroir intérieur
- Le narcissisme, la psychologie du culte de soi
- Le MBTI est-il une forme de connaissance de soi ou une idolâtrie de l'identité ?
- La psychologie moderne à travers le cinéma et le mythe
L'Évangile et la psychologie : un choc de deux visions du monde

VIII.
Mammon, une culture du matérialisme et du matérialisme
- L'âge de Mammon, dieu de l'abondance et du matérialisme
- La vision du monde de la consommation inculquée par les médias
Comment la matière de l'empire Mammon est devenue Dieu
Mammon et Baal, cloués au mythe et ressuscités grâce à une carte de crédit.
- Une époque où la culture prime sur la foi

IX.
Le retour du mythe et le culte de la création
- La bête mythique a dévoré l'église.
- Le culte des animaux de compagnie, les questions théologiques et les enseignements bibliques
- La porte de l'effondrement de l'Église s'ouvre avec l'éclatement de la famille.
Une culture qui normalise le divorce, les véritables victimes des familles brisées

X.
Idéologie du genre, révolution sexuelle et culture moderne
- Les origines et les symboles culturels de l'homosexualité dans la mythologie
- La prise de conscience de la confusion des genres et de la révolution sexuelle dans le cinéma et la culture contemporaine
- Confusion des genres et propagation des mythes culturels
Le cri de Paul contre la culture hellénistique ! Un champ de bataille spirituel colossal
- Culture contemporaine et idéologie du genre, lois anti-discrimination et l'ombre de la révolution culturelle

XI.
Nouveaux systèmes de croyances créés par les mythes et les films et la réponse de l'Église
- Une interprétation moderne des mythes anciens
- Émotions, salut personnel, relativisme moral
- Orientations pour la réponse de l'Église et le rétablissement de la foi

XII.
Quand la mythologie occulte rencontre la psychologie moderne
- L'essence d'une foi nouvelle qui ébranle l'âme et le piège spirituel qui capture l'esprit humain.
- Les symboles et les motifs occultes dans les films, ainsi que l'inconscience et l'aspiration spirituelle des gens modernes
- Le mysticisme du MBTI et le défi spirituel de la psychologie moderne
- La psychologie mythologique, le récit du salut dans Good Will Hunting

XIII.
Conclusion – Les larmes de Jérémie, versées pour l’Église aujourd’hui : Il n’y a pas de culte sans repentance
- Discernement sacré contre les mythes et l'intégration religieuse
« Reconstruisez l’autel ! » Un cri venu du désert de notre époque.

Amériques

Babel : Le Retour des Dieux commence par la déclaration : « La culture est une religion. »
L'auteur Choi Yun-suk montre comment la culture, le genre, la psychologie et les médias dans la société moderne ne sont pas de simples activités de loisirs, mais des structures religieuses qui régissent la vision du monde et l'identité humaines.
Il explore comment des visions du monde mythiques et des valeurs antichrétiennes, opérant secrètement dans les films, les divertissements et les médias sociaux, s'emparent du cœur des gens, et pose la question fondamentale : « Qu'adorons-nous maintenant ? »

L'ouvrage analyse comment un ordre anthropocentrique, créé par une combinaison de mythologie, de philosophie et de psychologie, a remplacé une foi créationniste centrée sur Dieu.
Elle critique notamment avec virulence la réalité dans laquelle le culte a été perverti en une consommation d'émotions et de goûts, et souligne que le véritable culte est une réponse à la gloire de Dieu, et non à la satisfaction humaine.
L'auteur affirme avec force que la restauration du culte est le seul moyen de résoudre non seulement le renouveau spirituel individuel, mais aussi la division et la confusion au sein de la société.

L'auteur réinterprète également les courants de la mythologie, de l'occultisme, de l'idéologie du genre et de la psychologie dans une perspective biblique.
Cela montre que l'ancien culte de la « Reine du Ciel » a été ravivé sous différentes formes dans la culture moderne, ce qui nous avertit que le retour du mythe n'est pas une simple répétition du passé, mais une résurgence de la guerre spirituelle.
La culture ne peut être neutre, et elle nous rappelle que ce que nous consommons et admirons oriente souvent notre vénération.

« Babel, le retour des dieux » est un cri prophétique lancé à une époque qui a perdu l'essence de la foi.
Lorsque l'Église se trouve corrompue par les valeurs du monde et que les croyants s'appuient sur leurs émotions plutôt que sur la vérité, l'auteur lance un appel, avec les larmes de Jérémie : « Reconstruisez l'autel. »
Ce livre n'est pas simplement une critique, mais un appel désespéré à un retour à un culte centré sur Dieu, un réveil spirituel qui allume l'étincelle du discernement et du repentir pour ceux qui vivent des temps troublés.