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Histoire de la philosophie
Histoire de la philosophie
Description
Introduction au livre
Un voyage à la découverte du savoir qui explore l'essence de divers sujets liés à l'humanité.
Des questions telles que « Comment devons-nous vivre ? », « Dieu existe-t-il ? » et « Quelle est la nature du monde réel ? » sont des sujets que les philosophes n'ont cessé d'explorer depuis l'époque de Socrate jusqu'à nos jours.
Les philosophes qui posent des questions difficiles, spéculent sur la façon dont les objets existent et débattent avec passion entre eux à la recherche de la vérité… … Le processus de découverte de l’essence d’innombrables sujets ne peut jamais s’arrêter, mais grâce à leur passion et à leur courage, nous avons acquis un critère pour regarder plus clairement le monde de la connaissance et les véritables problèmes de l’humanité.
Ce livre utilise des exemples courts et faciles à comprendre pour expliquer des concepts philosophiques et aborder la question de ce que signifie vivre une vie véritablement pleine de sens.
  • Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.
    Aperçu

indice
1 L'homme qui questionne _ Socrate et Platon
2. Le vrai bonheur – Aristote
3 Nous ne savons rien _Pyrrhon
4 promenades dans les jardins _Épicure
5 Apprendre à ne pas s'inquiéter _ Épictète, Cicéron, Sénèque
6 Qui nous contrôle ? _Augustin
7 La Consolation de la Philosophie _ Boèce
8 Îles Parfaites – Anselme et Thomas d'Aquin
9 Le Renard et le Lion _Niccolò Machiavelli
10 Horribles, Sauvages et Courts _Thomas Hobbes
11. Rêvions-nous ? _René Descartes
12. Faites votre pari _Blaise Pascal
13 Le rémouleur de lentilles _Baruch Spinoza
14 Le Prince et le Cordonnier – John Locke et Thomas Read
L'éléphant dans la pièce _ George Berkeley (et John Locke)
16. Le monde est-il le meilleur possible ? _Voltaire et Gottfried Leibniz
17 L'horloger virtuel _David Hume
18 Né libre _Jean-Jacques Rousseau
19 La Réalité Rose _ Emmanuel Kant 1
20 Et si tout le monde faisait ça ? _Emmanuel Kant 2
21 Le bonheur pratique – Jeremy Bentham
22 La chouette de Minerve _ Georg Wilhelm Friedrich Hegel
23 Un aperçu de la réalité _Arthur Schopenhauer
24. De l'espace pour grandir _ John Stuart Mill
25. Conception inintelligente – Charles Darwin
26 Le sacrifice de la vie _Søren Kierkegaard
Prolétaires de tous les pays, unissez-vous ! _Karl Marx
28 Et alors ? _Charles Sanders Peirce et William James
29 La Mort de Dieu _Friedrich Nietzsche
30 pensées déguisées – Sigmund Freud
31 Le roi de France actuel est-il chauve ? _Bertrand Russell
32 Oh ! / Oh ! _Alfred Jules Ayer
33 La douleur de la liberté _Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir, Albert Camus
34 La magie du langage _Ludwig Wittgenstein
35 L'homme qui ne pose pas de questions _ Hannah Arendt
36 Apprendre de ses erreurs – Karl Popper et Thomas Kuhn
37 Le train fou et le violoniste indésirable _Philippa Foot et Judith Jarvis Thompson
38. La justice par l'ignorance – John Rawls
39 Les ordinateurs peuvent-ils penser ? _Alan Turing et John Searle
40 dos modernes _ Peter Singer

Note du traducteur
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Dans le livre
Que signifie « rechercher le bonheur » ? De nos jours, lorsque la plupart des gens entendent l'expression « rechercher le bonheur », ils pensent probablement à des façons de profiter de la vie.
Le bonheur passe peut-être par des vacances exotiques, par la participation à un festival de musique ou à une fête, ou par des moments passés entre amis.
Cela peut signifier lire son livre préféré dans une position confortable ou aller visiter un musée d'art.
Mais même si ces éléments peuvent constituer une vie réussie, Aristote ne pensait clairement pas que la recherche du plaisir de cette manière fût la meilleure façon de vivre.
Pour Aristote, cela seul ne constituait pas une bonne vie.
Le mot grec utilisé par Aristote était eudaimonia (qui pourrait se prononcer en anglais « you-die-moania, you groaning people, you die », mais sa signification est l'inverse).
Ce mot est parfois traduit par « prospérité » ou « succès » plutôt que par « bonheur ».
C'est bien plus que la simple sensation de bien-être que l'on éprouve en mangeant une glace à la mangue ou en regardant son équipe préférée gagner un match.
L'eudémonie n'est pas un moment de joie passager ni un sentiment, mais quelque chose de plus objectif.
C’est très difficile à comprendre car nous sommes tellement habitués à penser que le bonheur est quelque chose que nous « ressentons » et rien de plus.
--- Extrait de « Les 2 vrais bonheurs - Aristote »

L'étape suivante de Descartes a donné lieu à l'une des citations les plus célèbres de la philosophie.
Bien qu'il y ait probablement plus de gens qui le connaissent simplement que de gens qui en comprennent le sens.
Descartes pensait que même si le diable existe et le trompe, il doit y avoir quelque chose que le diable trompe.
Tant que Descartes pense, il existe.
Le diable ne peut pas faire croire à Descartes qu'il existe s'il n'existe pas.
Parce qu'on ne peut pas concevoir quelque chose qui n'existe pas.
La conclusion de Descartes est « Je pense.
« Je pense, donc je suis » (latin : « cogito ergo sum »).
Je pense, donc j'existe.
Réfléchissez-y par vous-même.
Tant que vous avez des pensées ou des sensations, il est impossible de douter de votre existence.
Quel genre d'être vous êtes est une question distincte.
Vous pouvez vous demander si vous avez un corps, ou un corps que vous pouvez voir et toucher.
Mais il ne fait aucun doute que vous existez en tant qu'être pensant.
Une telle pensée serait une forme d'abnégation.
Dès l'instant où vous commencez à douter de votre propre existence, le fait de douter prouve que vous existez en tant qu'être que vous pensez être.
--- Extrait de « 11. Étions-nous en train de rêver ? _René Descartes »

Imaginez toute l'histoire comme une longue feuille de papier enroulée sur elle-même.
On ne sait pas ce qu'il y a là tant que le papier n'est pas entièrement déplié.
De plus, on ne peut pas savoir ce qui est écrit sur la toute dernière page du papier tant qu'on ne l'a pas déplié jusqu'au bout.
Il existe une structure sous-jacente à la façon dont le document se déploie.
Pour Hegel, la réalité tend constamment vers le but de se comprendre elle-même.
En un sens, l'histoire n'est pas aléatoire ; elle a un sens.
Quand on regarde l'histoire, on constate qu'elle devait se dérouler ainsi.
C'est une opinion qui paraît étrange au premier abord.
Je pense que la plupart des lecteurs de ce livre ne partageront pas les opinions de Hegel.
Pour nous, la façon dont Henry Ford (fondateur de la société automobile américaine Ford) évaluait l'histoire se rapproche davantage de sa déclaration : « L'histoire n'est qu'une suite d'événements fastidieux. »
L'histoire est une suite d'événements qui se produisent sans plan d'ensemble.
Nous pouvons étudier l'histoire, découvrir les causes probables des événements et prédire les événements futurs.
Mais cela ne signifie pas que l'histoire suive un schéma inévitable, comme le pensait Hegel.
Cela ne signifie pas pour autant que l'histoire va disparaître.
De plus, cela ne signifie pas que l'histoire prenne progressivement conscience d'elle-même.
--- Extrait de « 22 La chouette de Minerve _ Georg Wilhelm Friedrich Hegel »

Pour Freud, les rêves étaient un « raccourci vers l'inconscient », l'un des meilleurs moyens de découvrir les pensées cachées.
Ce que nous voyons et vivons dans nos rêves n'est pas ce qu'il paraît.
Il y a le contenu superficiel, le contenu qui semble refléter la réalité.
Mais la véritable signification d'un rêve réside dans son contenu potentiel.
C’est précisément ce que les psychanalystes tentent de comprendre.
Ce que nous rencontrons dans nos rêves, ce sont des symboles.
Ce symbole représente un désir caché dans notre inconscient.
Par exemple, les rêves impliquant des serpents, des parapluies ou des épées sont généralement des rêves sexuels déguisés.
Les serpents, les parapluies et les épées sont des « symboles freudiens » typiques représentant les organes génitaux masculins.
De même, dans les rêves, les images d'un sac à main ou d'une grotte représentent le vagin d'une femme.
Si cette idée vous paraît choquante et absurde, Freud dirait probablement que c'est parce que votre esprit vous empêche de reconnaître l'existence de telles pensées sexuelles en vous.
--- Extrait de « 30 pensées déguisées de Sigmund Freud »

À l'instar de Socrate bien avant lui, Singer prend un risque lorsqu'il fait des déclarations publiques sur la façon dont nous devrions vivre.
Certaines de ses conférences ont fait l'objet de protestations, et il a lui-même reçu des menaces de mort.
Néanmoins, Singer est une figure qui incarne les plus belles traditions de la philosophie.
Il remet constamment en question les idées reçues.
Sa philosophie influence également sa façon de vivre.
Lorsque Singer est en désaccord avec l'opinion de quelqu'un d'autre, il est toujours prêt à remettre en question les opinions de son entourage et à engager un débat ouvert.
--- Extrait de « 40 dos modernes _ Peter Singer »

Avis de l'éditeur
Quelle est la nature de la vie et de la mort humaines, de Dieu et du monde ?
On ne cesse de se disputer, de raisonner et de poser des questions !
Les questions et les arguments qui ont constitué le fondement de la culture et de la pensée humaines, ainsi que la réflexion intense et les intuitions des grands philosophes !

Cet ouvrage, divisé en 40 chapitres, examine les points de vue des plus grands penseurs qui ont façonné la pensée occidentale de l'Antiquité à nos jours. Il explique les grands domaines essentiels de l'exploration humaine à travers une variété d'études de cas, dans un style accessible à tous.
En réalité, le monde de la philosophie est non seulement insondable dans sa profondeur, mais plus on l'explore, plus son champ d'application se révèle vaste et complexe. Par conséquent, il est loin d'être facile pour ceux qui commencent à s'intéresser à la philosophie ou qui souhaitent l'étudier de s'y initier.
Nous ne pouvons nous empêcher non plus de nous interroger sur l'utilité de la philosophie.
Comprendre la nature humaine et celle du monde nous aide-t-il vraiment à vivre ? Quelle est la valeur de la philosophie dans le monde réel ? Quelle signification peut avoir la vie d’un philosophe qui la consacre à un seul sujet et qui meurt ensuite ?

Ce livre aborde ces questions pratiques et fondamentales, en utilisant des situations du quotidien comme exemples pour amener les lecteurs à se rapprocher de la philosophie, de manière conversationnelle et accessible.
Auteur de plusieurs ouvrages d'introduction à la philosophie et reconnu comme « le plus grand philosophe populaire de notre époque », l'auteur doit sa capacité à expliquer, argumenter et réfléchir sur les thèses de chaque philosophe de manière accessible et captivante à sa perspicacité et à son style d'expression.

Pour Socrate, considéré comme le point de départ de la philosophie occidentale, la sagesse valorisée dans la tradition philosophique occidentale ne consistait pas à connaître de nombreux faits ou à savoir comment faire quelque chose, mais plutôt à comprendre la véritable nature de notre existence, notamment les limites de ce que nous pouvons connaître.
Cette tradition se poursuit encore aujourd'hui, les philosophes modernes continuant de poser des questions difficiles, d'examiner les raisons et les fondements, et de s'efforcer de répondre aux questions les plus difficiles que nous puissions nous poser, telles que la nature de la réalité et la manière dont nous devrions vivre.

Ce qui compte le plus dans n'importe quel domaine de l'histoire, c'est le regard (la sagesse) permettant de saisir le cours général des choses.
Ce livre établit également des liens entre ces tendances et offre un éclairage sur l'époque.
Les premières philosophies interprétaient le monde de diverses manières, mais ce qui importe aujourd'hui en philosophie, c'est de trouver des moyens pratiques de transformer le monde.
Bien sûr, cela est dû aux arguments théoriques antérieurs et à l'héritage philosophique laissé par de nombreux penseurs.
Se fier aveuglément à l'autorité ou aux affirmations de quelqu'un, ou les suivre aveuglément, est contraire à l'esprit de la philosophie.
La philosophie se nourrit d'arguments, de la possibilité d'erreur, de la remise en question des idées reçues et de la recherche d'alternatives.
C’est parce que nous étions disposés à adopter une position critique, empreinte de doute et de scepticisme que nous avons pu perpétuer la tradition philosophique qui impliquait la réflexion et l’argumentation.

Si un Dieu bon et omnipotent a conçu l'humanité et le monde, pourquoi a-t-il créé le mal ?
Quel impact la théorie de l'évolution de Darwin a-t-elle eu sur l'histoire de la philosophie ?
Des points de vue qui ont marqué des tournants dans l'histoire de la philosophie et ont donné lieu à d'interminables débats.

Si vous espérez approfondir les sujets abordés par un philosophe célèbre ou un courant de pensée particulier à travers ce livre, vous risquez d'être fortement déçu.
Ce livre est fidèlement rédigé comme un texte d'introduction à la philosophie, accessible à tous.
En réalité, il faut bien plus que quelques livres pour comprendre correctement un seul concept philosophique.
Hegel, considéré comme le plus grand philosophe allemand du XIXe siècle, comporte dans ses écrits de nombreux passages que personne, peut-être même pas Hegel lui-même, ne pouvait comprendre.
Car, à l'instar des écrits de Kant, il est exprimé dans un langage très abstrait et utilise souvent des termes de sa propre création.

La lecture de cet ouvrage s'avère également très intéressante, car elle permet d'examiner non seulement l'histoire de la philosophie, mais aussi les relations entre science et philosophie, philosophie et religion, ainsi que les positions adoptées par les philosophes sur la science et la religion.
De nombreux philosophes s'intéressaient également aux sciences, aux mathématiques, à la géométrie, etc.
À première vue, la philosophie et la science peuvent sembler similaires dans leurs processus d'hypothèse, d'inférence et d'argumentation.
L'essence de la démarche scientifique réside dans sa vérifiabilité, c'est-à-dire la possibilité de faire des observations qui peuvent être réfutées.
La science progresse lorsqu'elle réalise que certaines façons de penser sont fausses.
Les scientifiques apprennent de leurs erreurs, en commençant par des hypothèses audacieuses ou des suppositions, puis en essayant de les déconstruire par l'expérimentation ou l'observation.
Mais la science, bien qu'étant une activité créative et passionnante, ne peut prouver la vérité de quoi que ce soit.

Les arguments des philosophes en faveur des religions qui croient en l'existence de Dieu sont également étroitement liés à la philosophie.
Au cours du Moyen Âge occidental, du Ve au XVe siècle, la philosophie et la religion étaient très étroitement liées.
Les philosophes médiévaux s'inspiraient des idées des philosophes grecs antiques tels que Platon et Aristote.
Mais ils ont modifié leurs idées et les ont appliquées à leur propre religion.
La plupart de ces philosophes étaient chrétiens.
Prouver l'existence de Dieu a toujours été un défi pour les philosophes.
Augustin, qui s'efforça d'expliquer et de défendre la possibilité qu'un Dieu bon et omnipotent permette la souffrance ; Anselme et Thomas d'Aquin, qui se consacrèrent à une vie religieuse centrée sur la croyance en Dieu ; Descartes, qui pensait que l'existence de Dieu pouvait être prouvée logiquement ; Pascal, pour qui la croyance en Dieu relevait du cœur et de la foi ; Hume, qui réfuta l'argument de la finalité, utilisé par les croyants, en s'appuyant sur la relation de cause à effet ; Nietzsche, qui exploita délibérément la mort de Dieu ; et Russell, connu pour ses prises de position franches et provocatrices sur la religion. Les tentatives de prouver l'existence de Dieu constituent un autre courant majeur de l'histoire de la philosophie et se poursuivent encore aujourd'hui.

D'un autre côté, vous vous demandez peut-être pourquoi Darwin, biologiste et géologue, figure dans ce livre.
Ceci s'explique par le fait que la théorie de l'évolution de Darwin par la sélection naturelle et ses interprétations modernes ont eu une grande influence sur la pensée non seulement des scientifiques, mais aussi des philosophes.
Le philosophe américain moderne Daniel Dennett a qualifié l'évolution de « meilleure vision que l'homme ait jamais eue ».
La théorie de l'évolution explique comment les humains, les plantes et les animaux qui les entourent sont devenus ce qu'ils sont aujourd'hui et comment ils continuent d'évoluer.
L'une des conséquences de l'essor de la théorie de l'évolution est qu'il est devenu plus facile que jamais de croire qu'il n'y a pas de Dieu.
Le zoologiste Richard Dawkins a écrit qu'«avant la publication de 'L'Origine des espèces' de Darwin en 1859, il était inconcevable d'être athée.»
Bien sûr, il y avait des athées avant 1859, mais ils étaient bien plus nombreux après cette date.
Il n'est pas nécessaire d'être athée pour croire que l'évolution est vraie.
De nombreux croyants sont darwiniens.
Mais on ne peut pas être darwinien et croire en même temps que Dieu a créé toutes les espèces exactement telles qu'elles sont aujourd'hui.

Les expériences de pensée des philosophes et l'élargissement de leurs perspectives sur le monde
Un livre qui procure le plaisir de lire de la philosophie sans être trop rigide.

Les scientifiques utilisent de véritables expériences, mais les philosophes conçoivent des expériences de pensée pour rationaliser leurs arguments.
Une expérience de pensée est une situation hypothétique conçue pour révéler nos sentiments face à un problème particulier, ce que les philosophes appellent des « intuitions ».
Ces expériences de pensée nous obligent à nous concentrer plus précisément sur le cœur du problème.
L'expérience de pensée du « mauvais démon » (René Descartes) qui pousse le doute à ses limites, l'expérience de pensée du « prince et du cordonnier » pour prouver l'identité des personnes (John Locke), l'expérience de pensée de « l'écureuil et du chasseur » pour démontrer la théorie pragmatiste de la vérité (William James), l'expérience de pensée du « train fou » pour illustrer la loi du double effet (Philippa Foot et Judith Jarvis Thompson), et l'expérience de pensée de la « chambre chinoise » pour montrer que les ordinateurs ne peuvent pas réellement penser (John Searle) – ces expériences de pensée nous donnent non seulement une idée concrète de la façon dont nous pensons et acceptons les choses dans diverses situations, mais nous montrent aussi que nous pouvons voir les choses différemment si nous changeons de perspective.

Ce livre propose non seulement des exemples de concepts faciles à comprendre dans chaque chapitre, mais présente également brièvement les biographies des philosophes.
Chaque chapitre se conclut par un lien vers le philosophe suivant, tout en évoquant le parcours de l'auteur et le contexte de l'époque, et en soulignant les particularités des personnages. De plus, l'inclusion d'une « histoire chronologique de la philosophie » en début d'ouvrage permet au lecteur de suivre l'évolution naturelle de la philosophie.
Ce livre nous fera découvrir d'éminents philosophes, des penseurs antiques qui ont débattu de la liberté et de la spiritualité aux philosophes modernes qui abordent avec lucidité les enjeux de notre époque. Il nous offrira l'occasion de nous interroger et d'échanger avec autrui sur la manière de vivre, sur les solutions judicieuses aux problèmes de notre société, et sur la distinction entre le bien et le mal.

[Recommandation]

Cette introduction vivante est une ressource précieuse pour quiconque s'intéresse à l'histoire de la pensée occidentale.
[L'hebdomadaire de l'éditeur]
Il n'est pas aisé de couvrir toute l'histoire de la philosophie occidentale à travers une brève biographie intellectuelle d'une quarantaine de philosophes, de Socrate à Peter Singer.
Mais l'auteur de ce livre y est parvenu avec brio.
[Tuteur]
· Ce livre condense la vaste histoire de la philosophie en une quantité de matière idéale.
Elle n'est ni trop longue ni trop brève, et l'explication n'est ni trop succincte ni trop excessive ni trop vague.
Cette petite histoire de la philosophie peut se déguster comme une collation nutritive en soi, ou constituer un repas copieux pour ceux qui souhaitent s'aventurer dans le monde de la philosophie.
[Observateur]
Nigel Warburton possède le même charme concis que les écrits de l'historien de l'art Gongbrich, rendant ainsi des sujets complexes accessibles aux lecteurs.
[Temps mort]
• Le parcours à travers les idées et les penseurs majeurs de l'histoire de la philosophie est bien structuré en 40 courts chapitres.
[Libraire]
· Ce livre, écrit dans le style d'une conversation quotidienne, présente des conseils utiles et clairs de grands philosophes occidentaux en 40 courts chapitres.
[Sunday Telegraph]
• Un ouvrage inestimable pour les passionnés de philosophie ; il démontre que la philosophie n’est pas aussi difficile et illisible que certains imbéciles le pensent, et qu’elle constitue une manière très agréable d’élargir ses horizons.
[Oxford Times]
Si vous cherchez un livre de philosophie, utilisez celui-ci comme point de départ.
Il est facile à lire, amusant et instructif.
Sacramento News & Review
Dans cet ouvrage à la fois riche et captivant, l'auteur affirme qu'il est toujours pertinent de réfléchir profondément à la réalité et de s'interroger sur la meilleure façon de vivre.
[Pop Matters]
• C'est une lecture captivante.
[Siècle chrétien]
· Ce livre procure un plaisir intellectuel à toutes les générations.
Lisa Appignanesi, auteure à succès de Cabaret
La philosophie a rarement paru aussi claire, aussi importante, aussi précieuse et aussi accessible.
Il est rafraîchissant d'aborder ce sujet sous l'angle de l'histoire des idées plutôt que comme un concept intemporel.
Un livre merveilleux pour tous ceux qui ont déjà été curieux de presque tout.
Sarah Bakewell (auteure de Comment vivre)
Ce livre est non seulement vivant et attrayant, mais il est aussi écrit dans un style facile à comprendre, ce qui le rend séduisant pour les jeunes.
Peter Cave (auteur de « Les robots peuvent-ils devenir humains ? »)
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 30 juillet 2019
- Format : Guide de reliure de livres à couverture rigide
- Nombre de pages, poids, dimensions : 340 pages | 582 g | 145 × 218 × 30 mm
- ISBN13 : 9791188941285
- ISBN10 : 1188941283

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