Remerciements
Introduction

Chapitre 1 : La philosophie présocratique

1.
Cités-États grecques : L'humain en communauté
2.
Thalès
3.
Anaximandre et Anaximènes
4.
Héraclite, Parménide, Zénon
Héraclite
- Parménide
- Xénon
5.
Philosophes médiationnels : Empédocle et Anaxagore
Empédocle
Anaxagore
6.
Démocrite
7.
École pythagoricienne

question
Plus de livres à lire

Chapitre 2 : Les sophistes et Socrate

1.
Les sophistes
- Gorgias
- Cours Trashma
- Protagoras
2.
Socrate

question
Plus de livres à lire

Chapitre 3 : Platon : Théorie des Formes et République idéale

1.
Connaissance et existence
- Idées et connaissances
- Idée et bon
- Éros et l'éducation
Quelques objections à la théorie des idées
- Idée et Totalité
- Paraboles
- Théorie des idées et rôle de l'homme
2.
La République et le Bien de Platon
- Éducation et différenciation des classes sociales
- Puissance et capacité
- Hommes et femmes
3.
La responsabilité éthique de l'art

question
Plus de livres à lire

Chapitre 4 : Aristote : L’ordre naturel et l’homme comme « animal politique »

1.
Idée ou substance ?
- Platon et Aristote
- Entité et propriétés
2.
Ontologie et épistémologie
- Concepts de base
- Quatre causes
- Changement et cosmologie
- Vision du monde actuelle-potentielle et hiérarchique et organique
3.
Aristote et l'écologie
4.
Connaissances et pratique
- Formes de connaissance
- Anthropologie et sociologie
- Une belle vie
- Une société juste
5.
Art - Imitation et Catharsis

question
Plus de livres à lire

Chapitre 5 : La philosophie de l'Antiquité tardive

1.
Assurer son bonheur personnel
- Des cités-États grecques aux empires hellénistiques
- Une nouvelle structure : le droit individuel et le droit universel
2.
Épicurisme – Garantir son bien-être personnel
3.
Le stoïcisme – garantir le bonheur individuel
- Principaux éléments de la philosophie stoïcienne
- École cynique
- Le stoïcisme de la philosophie gréco-hellénistique
- Le stoïcisme romain
4.
néoplatonisme
5.
scepticisme
6.
Science et apprentissage anciens
- Récit historique
- Médecine
- Loi
- mathématiques
- Physique et chimie
- Astronomie
- Littérature
- Les femmes scientifiques de l'Antiquité

question
Plus de livres à lire

Chapitre 6 : Le Moyen Âge

1.
Christianisme et philosophie
2.
Le pape et le roi : deux souverains dans un même pays
3.
Augustin - Foi et Raison
- Philosophie et théologie
- Réfuter le scepticisme
Augustin, néoplatonicien chrétien
- Connaissance et volonté
4.
Le problème des universaux et de la scolastique
- Réalisme platonicien
- Le réalisme aristotélicien
5.
Thomas d'Aquin - Harmonie et Synthèse
- Droit et justice
- Ontologie
- Épistémologie
- Anthropologie et philosophie morale
Dieu et le monde
- Le problème du mal
6.
Marsile de Padoue et Guillaume d'Ockham - De la synthèse au scepticisme
7.
Martin Luther - Obligationnisme et nominalisme : la foi seule
8.
traditions universitaires
9.
Philosophie et science arabes

question
Plus de livres à lire

Chapitre 7 : L'essor des sciences naturelles

1.
Débat méthodologique
2.
Astronomie - Copernic et Kepler
- Concepts de science et d'expérience
Copernic et la théorie héliocentrique
- Kepler et les orbites planétaires
3.
Physique - Galilée et Newton
- Nouvelles découvertes
- « L’incident Galilée »
- La désintégration de l'univers et la mathématisation de la nature
- Newton : une grande réalisation en physique
4.
sciences biologiques
5.
Les humains en tant que sous-Yektum
- Changement de paradigme en astronomie
- Changement de paradigme dans la dynamique
- Un changement de paradigme en optique

question
Plus de livres à lire

Chapitre 8 : Renaissance et Realpolitik : Machiavel et Hobbes

1.
Machiavel - La politique comme manipulation
2.
La politique par contrat et la politique par droit naturel - Althusius et Grotius
3.
Hobbes : L'individu et l'instinct de conservation
- Une société comme sur des roulettes
- Le droit naturel comme règle de la raison
- Théorie de l'exercice
- Le libéralisme et le libéralisme

question
Plus de livres à lire

Chapitre 9 : Doute et foi : L'être humain au centre

1.
Descartes : Doute méthodologique et confiance en la raison
- Je pense, donc je suis.
Dieu et le rationalisme
- Vision mécaniste du monde et relation entre l'âme et le corps
2.
Pascal - La raison du cœur
3.
Biko - L'histoire comme exemple

question
Plus de livres à lire

Chapitre 10 Le rationalisme en tant que système

1.
Spinoza - Dieu est la nature
- Entité et propriétés
- Nécessité et liberté
2.
Leibniz - Terminaux et harmonie prédéterminée
- But et cause ─ Nouvelle synthèse
- Le meilleur des mondes possibles

question
Plus de livres à lire

Chapitre 11 Locke : Lumières et égalité

1.
Épistémologie et critique du savoir
- Clarification des concepts
- L'origine du savoir
2.
Théorie politique – Individus et droits

question
Plus de livres à lire

Chapitre 12 : L'empirisme et la critique de l'épistémologie

1.
Berkeley – Une critique de l’empirisme de l’intérieur
- "Essay" est "Percipi" - Empirisme idéaliste
La substance sort, et Dieu entre !
2.
Hume - L'empirisme comme critique
- Épistémologie empirique ─ « idées » et « impressions »
- Critique empirique de la connaissance - Le concept de causalité
- Philosophie morale ─ La distinction entre « être » et « devoir »
- Confiance pratique et client
Empirisme et rationalisme : fronts de conflit

question
Plus de livres à lire

Le guide ultime pour naviguer dans l'histoire de la philosophie !
Tiré d'un manuel de philosophie norvégien des arts libéraux, il a été traduit en 14 langues à travers le monde.
La première traduction coréenne de l'Histoire de la philosophie occidentale de Sirbecque et Guillier

Cet ouvrage, une histoire de la philosophie occidentale écrite par Gunnar Sirbeck et Niels Gillier, deux des plus éminents philosophes norvégiens, a été publié pour la première fois en Norvège en 1972 et révisé à sept reprises. C'est une œuvre majeure traduite en 14 langues à travers le monde, dont l'allemand, le français, l'anglais, le russe, le chinois et l'arabe.
Le fait qu'un ouvrage d'histoire de la philosophie publié en Norvège, un pays de 5 millions d'habitants, ait été traduit en 14 langues et largement diffusé dans d'autres régions témoigne de la solidité de son contenu.
Ce livre a été initialement conçu comme un manuel de philosophie des arts libéraux destiné aux étudiants universitaires généralistes qui ne se spécialisaient pas en philosophie.
Par la suite, en Norvège, il s'est imposé comme manuel de référence pour l'« Examen Philosophicum », un examen de philosophie que tous les étudiants universitaires devaient passer quelle que soit leur spécialité, et il a progressivement été lu dans toute la Scandinavie, que l'on se prépare ou non à l'examen.
Il s'est désormais répandu au-delà de la Scandinavie et est lu presque partout dans le monde.

Ce livre propose une nouvelle façon d'aborder l'histoire de la philosophie occidentale, avec une perspective et une approche inédites, totalement différentes des nombreux ouvrages sur l'histoire de la philosophie publiés jusqu'à présent, ainsi qu'une narration claire et une structure novatrice.
Au-delà des idées considérées comme orthodoxes, l'ouvrage décrit activement les apports de diverses disciplines qui ont influencé notre perception, n'hésite pas à aborder des questions épineuses et, en définitive, fournit des conseils précis permettant aux lecteurs de développer leurs propres perspectives philosophiques.
Les lecteurs assisteront au déploiement fascinant de 2 500 ans de recherche intellectuelle, de la philosophie présocratique à la philosophie contemporaine de la fin du XXe siècle, à travers un spectre d'une ampleur et d'une profondeur sans précédent.

«Clair et précis»

Si ce livre a reçu un tel accueil à l'échelle mondiale, c'est probablement grâce à sa capacité à expliquer des sujets complexes de manière facile à comprendre.
Expliquer des concepts et des arguments philosophiques de manière accessible sans sacrifier le contenu et la profondeur est une tâche très difficile, et ce livre y parvient avec succès.
De plus, la narration thématique et les liens étroits entre chaque discussion philosophique laissent présager la suite des événements.
C’est pourquoi les livres sur l’histoire de la philosophie sont si intéressants à lire qu’ils vous font abandonner le préjugé selon lequel ils sont ennuyeux et difficiles.
Un simple coup d'œil à la table des matières de ce livre, qui résume de manière concise l'essentiel de chaque discussion philosophique, révélera à quel point l'ouvrage est structuré de façon systématique.

Une perspective large et équilibrée englobant les « sciences naturelles », les « sciences sociales » et la « pensée politique ».

Comparé à d'autres ouvrages sur l'histoire de la philosophie, ce livre se distingue surtout par sa perspective élargie englobant les sciences naturelles, les sciences sociales et la pensée politique.
L'un des plus grands mérites de cet ouvrage est d'élargir le champ de l'histoire de la philosophie en décrivant de nombreux penseurs politiques, sociaux, économiques et scientifiques qui n'apparaîtraient jamais dans un livre d'histoire de la philosophie classique.
Alors que la plupart des ouvrages sur l'histoire de la philosophie sont des histoires académiques qui se concentrent sur l'influence de la pensée philosophique, ce livre aborde en détail le contexte historique ainsi que les relations entre la philosophie, la pensée politique et d'autres disciplines universitaires.
L'une des caractéristiques particulièrement frappantes de cet ouvrage est sa description détaillée de l'influence mutuelle entre les sciences naturelles et la philosophie.
Cet ouvrage ne se contente pas d'aborder la transformation scientifique qui a influencé la compréhension que l'homme a de lui-même en se concentrant sur l'essor des sciences naturelles mené par Copernic, Kepler, Newton et Galilée, mais consacre également un chapitre entier à Darwin et examine les changements épistémologiques engendrés par la physique moderne, y compris les théories d'Einstein, d'un point de vue philosophique.

De plus, cet ouvrage va encore plus loin et aborde de manière significative les sciences humaines, les sciences sociales et la psychanalyse.
Les auteurs estiment que l'essor des sciences humaines et la révolution des sciences sociales, au même titre que la révolution scientifique, ont remis en question la vision du monde contemporaine et créé de nouveaux problèmes épistémologiques et éthiques.
Le chapitre sur « Socialisme et fascisme » se situe entre Nietzsche et Freud et offre un aperçu de figures telles que Comte, Tocqueville, Tönnies, Simmel, Durkheim, Weber et Parsons, ainsi que de la création de la sociologie.
Nous nous concentrerons notamment sur leur analyse de la société moderne et sur leur place en sociologie.
Freud, le fondateur de la psychanalyse, est également considéré comme ayant bouleversé notre conception de l'être humain.
Cet ouvrage offre aux lecteurs une perspective équilibrée, prenant en compte les réalisations de nombreuses disciplines qui représentent d'importants défis philosophiques.

Une histoire de la philosophie centrée sur « la question des droits naturels et l’extension de la science et de la rationalité scientifique »

« Il est impossible d’aborder Machiavel, Marx et Heidegger avec neutralité. » Les auteurs reconnaissent que tout récit de l’histoire de la philosophie porte inévitablement l’empreinte de la perspective académique, du parcours, des axes de recherche et de l’orientation culturelle de l’auteur.
À cet égard, l'attitude de ce livre est honnête.
Par conséquent, chaque récit historique représente une perspective sur la pensée antérieure.
Il est donc inévitable que, dans le cadre de cette diversité historique, l'auteur mette l'accent sur ce qu'il juge approprié et important.
L'important est de savoir comment construire l'histoire de la philosophie de manière convaincante et selon quelle perspective.
Selon les auteurs, ce livre est une introduction à l'histoire de la philosophie occidentale, centrée sur « la question des droits naturels et l'extension de la science et de la rationalité scientifique ».
Autrement dit, cet ouvrage s'appuie sur la conviction de la rationalité universelle qui sous-tend les grands principes des droits de l'homme et les idées démocratiques concrétisées par la société moderne et la pensée scientifique.
Ce livre tente de comprendre les philosophes du passé dans le cadre de leurs propres prémisses, tout en instaurant un dialogue avec eux.
Il affirme que la seule façon de prendre au sérieux et de répondre aux idées de nombreux philosophes, dont Platon et Aristote, est d'essayer de prendre position sur ce qu'ils ont dit.
Ce livre cherche à entendre les voix de nombreux philosophes, de l'Antiquité à nos jours, mais aussi à répondre à leurs voix.
En particulier, les réfutations du livre aux évaluations existantes de philosophes tels que Platon, Hegel et Marx (« Il y a quelque chose d'inquiétant et d'autoritaire dans la pensée de Platon », « Il n'y a pas de place pour l'individu dans le système de Hegel », « La philosophie de Hegel est totalitaire », « La théorie de Marx sape ses propres fondements ») sont remarquables.
Ce livre montre comment aborder, plutôt que d'éviter, les questions philosophiques épineuses.

Utilisation d'exemples riches et d'images visuelles
Une structure conviviale pour vous aider à comprendre les concepts philosophiques

L'« Introduction » de ce livre, qui explique les perspectives sur l'histoire de la philosophie et la manière de lire les textes philosophiques de façon concise, est le meilleur guide pour accompagner les lecteurs dans leur lecture de l'histoire de la philosophie.


Chaque chapitre du texte aborde séparément la vie des principaux philosophes avant de se plonger dans une discussion plus approfondie, et utilise de nombreux exemples et schémas pour expliquer les concepts philosophiques.
Par exemple, les diagrammes sur « l'allégorie de la capacité cognitive de Platon », « l'univers hiérarchique d'Aristote », « les deux autorités au Moyen Âge », « l'argument de Descartes », « l'épistémologie de Kant », « la synthèse dialectique de Hegel » et « le matérialisme historique de Marx » sont judicieusement placés aux endroits où ils expliquent chaque concept.
De plus, des illustrations relatives aux personnages et au contexte historique sont ajoutées pour contribuer à une compréhension plus précise.
Nous n'oublions pas non plus de fournir des points de repère afin que l'histoire de la philosophie puisse être lue sous tous les angles.
Pour expliquer les idées de Platon sur les droits des femmes, on peut se référer à Locke et Mill, qui traitent des droits individuels universels.
Les nombreuses références contenues dans cet ouvrage révèlent comment les perspectives de la philosophie ancienne et moderne communiquent à travers le temps et l'espace.

De plus, chaque chapitre se termine par une section « Questions » et une section « Lectures complémentaires ». Les « Questions », qui structurent le contenu du chapitre, sont suffisamment pertinentes et riches pour constituer à elles seules une « Histoire de la philosophie occidentale par les questions » (par conséquent, lire d'abord les « Questions » de chaque chapitre, puis le chapitre lui-même, est une autre façon d'aborder ce livre). Quant aux « Lectures complémentaires », qui regroupent des sources primaires et secondaires, elles vous permettront d'approfondir la philosophie en question.

« La première tâche de la philosophie est de poser des questions. »
C'est quelque chose que nous devons faire nous-mêmes.
Mais d’autres peuvent apporter leur aide », soulignent les auteurs.
Ce livre offrira aux lecteurs, qu'ils aient déjà tenté, sans succès, d'aborder l'histoire de la philosophie occidentale, ou qu'ils la découvrent pour la première fois, le plaisir de lire cette histoire sans s'ennuyer. Quant aux lecteurs déjà familiarisés avec le sujet, celui-ci proposera une approche novatrice et dynamique, insufflant un nouvel enthousiasme à la lecture de l'histoire de la philosophie.
Ce livre sera le meilleur guide pour nous accompagner dans l'élaboration de notre propre carte philosophique, en nous posant des questions.