Si vous avez l'esprit ouvert, vous pouvez voir la grande route !
La puissance des 58 maximes de Mencius, qui recèlent cinquante années de sagesse et de perspicacité.

Cinquante ans, à quel point avez-vous réfléchi à vos propres sentiments au fil des années ? Je pensais devenir plus généreux et plus facile à vivre en vieillissant, mais à mesure que je travaillais à atteindre mes objectifs, mon horizon et mon cœur se sont rétrécis.
Ayant passé la moitié de ma vie, je suis assez vague quant à ce pour quoi je devrais vivre à l'avenir, mais je suis lié par l'entêtement qui s'est accumulé avec l'âge.
Mencius affirme que les personnes dans la cinquantaine ont besoin d'un « esprit magnanime ».
Plus vous ouvrez votre esprit et mangez sainement, plus vous pourrez parcourir le grand chemin même après cinquante ans.

La lecture du Mencius élargit votre perspective et votre vision, et révèle une voie plus vaste.
Le proverbe « cinquante vaut bien cent » en est un exemple représentatif.
Le roi Hui de Liang demanda à Mencius pourquoi le peuple n'augmentait pas alors qu'aucun roi ne se dévouait autant que lui à son pays.
Mencius demanda au roi : « Que se passera-t-il si un soldat qui a couru cinquante pas pendant une guerre se moque d'un soldat qui en a couru cent ? »
Le roi déclara qu'ils étaient tous deux dans la même situation, puisqu'ils étaient tous deux des fugitifs.
Mencius fit alors remarquer que le roi pensait bien faire, mais que, parce qu'il aimait la guerre, beaucoup de gens mouraient de faim dans les rues, et que s'il avait été bon, les habitants des pays voisins auraient émigré.
C'est également vrai pour nous maintenant.
Lorsque vous vous surprenez à blâmer les situations et les personnes, si vous essayez de vous mettre à leur place, vous serez capable de lâcher prise et d'éviter de vous blesser ou de les blesser.

« Lire Mencius à cinquante ans » est un livre qui sélectionne 58 histoires essentielles pour les personnes d'une cinquantaine d'années tirées de « Mencius », qui contient les paroles et les actions de Mencius, les conversations entre Mencius et le roi, et entre Mencius et ses disciples, et les mêle à des histoires de notre époque.
Nous pouvons tirer des leçons de Mencius, qui conseillait les rois de la période des Royaumes combattants il y a environ 2 300 ans sur l'état d'esprit et l'attitude qu'un gentilhomme devait adopter : comment porter des jugements judicieux, être impartial dans sa réflexion, être respecté et vivre généreusement.
Mencius était un philosophe qui possédait un « esprit inébranlable » (不動心) et une « énergie mentale et physique libre de tout obstacle dans le monde » (호연지기).
Ces deux qualités qu'un gentleman devrait posséder sont également nécessaires aux personnes quinquagénaires d'aujourd'hui.

Ce livre vous guide à travers les valeurs de Mencius que vous devez cultiver pour vivre en personne d'âge mûr avec discernement et dignité.
Mencius a suggéré la « compassion », « un cœur de honte », « un cœur de respect pour les autres », « un cœur qui discerne le bien du mal » et « un cœur de bonté ».
Ces cinq personnages ont été reconstitués pour correspondre à la situation réaliste et à l'état d'esprit d'une personne de cinquante ans.
Grâce à cela, vous développerez un esprit ouvert qui ne s'attardera pas sur les détails, une conviction qui vous permettra d'aborder les difficultés avec sagesse, et vous éviterez ainsi le stress dans vos relations interpersonnelles.
Cinquante, j'espère résoudre les problèmes difficiles du cœur grâce aux indices laissés par Mencius.
L'histoire de Mencius offrira des conseils à ceux qui ont plus de cinquante ans, les incitant à vivre en sages, comme dans un foyer confortable, et en personnes intègres, comme sur une large route.
Ainsi, vous deviendrez un adulte plus serein, vivant sans hésitation, et développant vos intentions avec dignité et une vision globale.

Je pensais devenir plus généreuse et plus facile à vivre en vieillissant, mais parfois j'ai du mal à ouvrir mon cœur, et encore moins à m'ouvrir aux autres.
Dans des moments comme ceux-ci, on ne trouve pas la réponse sur les réseaux sociaux, où l'on ne voit que ce que l'on veut voir.
C'est simplement un tranquillisant qui vous fait oublier vos soucis et votre douleur pendant un moment.
Si l'on ne peut nier les avantages des commodités modernes, elles deviennent problématiques lorsqu'on s'y fie entièrement.
À cinquante ans, lorsque votre vision et votre esprit semblent étroits, si vous vous demandez comment élargir vos perspectives et de quoi remplir votre cœur, je vous invite à trouver la réponse chez Mencius, philosophe et sage de la période des Royaumes combattants en Chine.
--- Extrait de « Cinquante, interrogeant Mencius sur la voie du cœur »

Après que sa renommée se soit largement répandue, Mencius commandait des dizaines de chars et des centaines d'hommes.
Mencius était non seulement exceptionnellement intelligent, mais semblait également avoir une personnalité généreuse et chaleureuse.
Il existe un dialogue célèbre qui nous donne un aperçu du caractère de Mencius.
Le disciple Gongsun Chu posa une question à Mencius.
« Quels sont vos points forts, professeur ? »
Mencius répondit.
« Je suis doué pour comprendre les autres et cultiver un bon sens de l’humour. »
Lorsque Gongsun Chu demanda ce qu'était le Hoyeonjigi, Mencius répondit comme suit :
« C’est difficile à expliquer, mais Hoyeonjigi est une énergie vaste, forte et directe qui emplit le ciel et la terre. »
Mencius disait qu'un gentleman devait avoir un esprit inébranlable et un cœur ferme.
Et pour avoir un esprit stable, il a dit que nous devons cultiver l'esprit de hoyeonjigi (浩然之氣), qui est « une énergie mentale et physique qui n'est pas entravée par le monde ».
Si votre esprit n'est pas agité, vous ne pourrez pas considérer les soucis comme des soucis, même lorsqu'ils surviendront.
--- Extrait de « Cinquante, interrogeant Mencius sur la voie du cœur »

Si vous avez un grief contre quelqu'un, vous devez prendre l'habitude de penser de son point de vue, et non du vôtre.
On dit que l’expression « 易地思之 » (imaginer la situation du point de vue d’une autre personne) provient de la phrase « 易地則皆然 » (imaginer la situation du point de vue d’une autre personne) du Mencius.
L'importance de prendre en compte le point de vue des autres reste inchangée, que ce soit il y a 2000 ans ou aujourd'hui.
Si nous avions un cœur empathique, il y aurait moins d'incidents malheureux dans ce monde.
Parce que je ne poursuis pas uniquement mes propres intérêts, mais que je tiens également compte de ceux des autres.
« C'est un peu mieux et un peu pire, mais il n'y a pas beaucoup de différence entre les deux. »

Mencius déplorait : « Les gens savent comment retrouver une poule ou un chien perdu, mais une fois qu’ils ont perdu leur cœur, ils ne savent pas comment le retrouver. »
Cela signifie que les gens s'inquiètent de perdre des biens matériels, mais qu'ils ne se soucient pas vraiment de se perdre eux-mêmes.
Mencius a souligné ce point :
« Il n’y a pas d’autre voie vers l’apprentissage que de retrouver l’esprit perdu. »
Il n'est pas nécessaire de considérer le monde universitaire comme quelque chose de grandiose.
Lire des livres, réfléchir et prendre conscience de ce qui m'est vraiment précieux.
Car, au final, apprendre, c'est apprendre et se poser des questions.
--- Extrait de « Trouver son centre, c'est retrouver son cœur perdu »

Wanzhang, disciple de Mencius, interrogea son maître.
« Maître, j’ose vous demander quelle est la bonne façon de se faire des amis. »
Mencius dit alors :
« C’est se faire des amis sans se vanter de son âge, sans se vanter de sa position élevée, et sans se vanter de la richesse de son frère. »
Regardez autour de vous maintenant.
Ai-je de bons amis ? Existe-t-il quelqu’un avec qui je puisse partager connaissances et sagesse, joies et peines de la vie, pour le restant de mes jours ? Si ce n’est pas le cas, je dois prendre un moment pour réfléchir à la façon dont je traite les autres.
Est-ce que j'essaie d'établir des liens avec les gens en fonction de leur âge ou de leur statut, ou est-ce que je les respecte et les apprécie en tant qu'individus ?
--- Extrait de « Ai-je de bons amis ? Suis-je un bon ami ? »

Mencius a dit :
« Une personne bienveillante est comme un archer. Un archer se corrige avant de tirer. »
« Même si le tir ne fait pas mouche, il ne blâme pas celui qui l’a vaincu, mais se tourne plutôt vers lui-même et cherche la cause du problème. »
Si votre esprit est encombré d'autres pensées, vous ne pouvez pas vous concentrer sur l'objectif.
Certaines personnes incriminent des facteurs externes, comme un objectif inapproprié ou une distraction, plutôt que leurs propres problèmes.
Ce genre d'attitude n'est pas naturel.
Chaque flèche que vous tirerez manquera la cible.
--- Extrait de « La raison pour laquelle l'arc rate la cible est que je suis distrait »

Mencius a dit :
« Si vous détestez mourir et disparaître maintenant, mais que vous aimez ce que vous ne pouvez pas faire, c’est comme détester s’enivrer et se forcer à boire. »
Si vous éprouvez en ce moment des sentiments de gratitude et d'amour (un esprit de bienveillance), pourquoi ne pas les exprimer à quelqu'un d'autre (par simple courtoisie) ? Si nous prenons conscience du peu de temps qui nous est imparti et que nous pensons que nous pourrions mourir demain, ce ne sera pas difficile.
Veuillez le faire maintenant, pas demain, après-demain, le mois prochain, l'année prochaine, ni plus tard.
--- Extrait de « On ne peut pas vivre insouciamment quand on pense à la mort »

Mencius a souligné l'importance de la générosité.
Que ce serait merveilleux de vivre avec un cœur ouvert et généreux, et des convictions inébranlables ! Une vie où l'on accueille les choses avec un esprit ouvert et où l'on a la conviction de surmonter même les défis les plus difficiles.
Vous ne vous laisserez plus absorber par les petits tracas du monde et vos relations avec les autres seront moins stressantes.
Mais tant que nous serons humains, nous ne pourrons nous empêcher d'être ébranlés.
Laissez-vous tromper par les murmures du diable.
Mencius a dit :
« Lorsqu’on cultive un esprit de bonté, il ne faut pas toujours s’y attendre, mais il ne faut pas oublier le cœur, et il ne faut pas le forcer. »
En d'autres termes, nous devons composer avec le sujet du hoyeonjigi, mais nous n'avons pas à y être prisonniers.
Cela ne signifie pas que vous deviez complètement oublier le Hoyeonjigi. Au contraire, je vous encourage à en parler régulièrement, à le laisser s'intégrer naturellement à votre vie et à le mettre en pratique.
Mencius expliqua cela facilement en utilisant l'exemple d'une personne de la dynastie Song.
Un jour, un homme de la dynastie Song s'inquiéta de la mauvaise croissance de ses pousses de riz et les arracha de force.
L'intention était bonne de vouloir le faire grandir, mais que s'est-il passé ? Il est rentré chez lui fatigué et l'a raconté à sa famille.
« Je suis très fatiguée aujourd’hui. »
« J’ai aidé les germes de riz à pousser. »
Le fils fut surpris et se rendit dans le champ pour constater que les pousses de riz avaient séché et étaient mortes.
--- Extrait de « Tout excès finit par causer des ennuis »

Mencius a dit :
« Si vous traitez les personnes âgées de votre foyer comme des personnes âgées et que vous étendez cet amour aux personnes âgées des autres foyers, et si vous aimez vos enfants comme des enfants et que vous étendez cet amour aux enfants des autres foyers, vous pouvez contrôler le monde. »
En définitive, Mencius affirmait : « Si j’accorde ma grâce, je peux suffisamment protéger les quatre mers ; si je ne le fais pas, je ne peux même pas protéger ma femme et mes enfants. »
Je pense que le fait de faire rayonner mes vertus aussi bien chez moi qu'à l'extérieur est la valeur la plus importante pour les personnes dans la cinquantaine.
Il ne s'agit pas seulement d'un acte de paix et de bonheur pour ma famille, mais aussi d'un acte de contribution à la société.
Le parfum de ces vertus se répand rapidement et longtemps.
C'est une façon de vivre sa vie plus dignement.
Si vous vous sentez impuissant ou fatigué en ce moment, pensez à vos vertus.
L'ampleur de la vertu n'a pas d'importance.
Vous pouvez l'adapter à votre situation.
La seule différence réside entre le faire et ne pas le faire.
--- Extrait de « Le parfum de la vertu se répand rapidement et dure longtemps »

Surtout lorsqu'on atteint la cinquantaine, on a soif de reconnaissance.
Car avec l'âge, notre estime de soi diminue progressivement.
C’est d’autant plus vrai que leur santé physique n’est plus ce qu’elle était et que leur esprit n’est plus aussi vif que celui de la jeune génération.
Il est facile de se sentir triste lorsqu'on travaille dur et qu'on n'est pas reconnu au travail, ou lorsqu'on fait de son mieux pour sa famille mais qu'on n'est pas reconnu.
Je commence à me demander pourquoi je travaille si dur.
Quel conseil Mencius nous donnerait-il aujourd'hui ? Voici ce qu'il a dit à un homme de la dynastie Song nommé Song Gou-cheon :
« Aimez-vous faire campagne ? Permettez-moi de vous parler un peu de ce que c'est que de faire campagne. »
« Même si l’autre personne vous reconnaît, vous devez rester détendu, et même si elle ne vous reconnaît pas, vous devez rester détendu. »

--- Extrait de « Soyez détendu même si vous savez, soyez détendu même si vous ne savez pas »