Une généalogie millénaire reliant Kim Alji au clan Kim de Gwangsan.
Une exploration historique profonde et intense menée par un chercheur qui entreprend de découvrir les racines et l'histoire de la fierté qu'elle renferme !
Silla, qui a posé les fondements du peuple coréen grâce à sa culture et à son esprit rayonnants pendant mille ans
Connaître nos racines et se souvenir de notre histoire, c'est le moyen de se connaître soi-même !
Un manuel d'humanités et d'histoire dans lequel les descendants du clan Kim de Gwangsan ont reconstitué, grâce à des recherches approfondies et un travail acharné, une généalogie millénaire, lignée par lignée.

L'histoire joue un rôle essentiel pour retracer les racines de notre patrimoine culturel et établir l'identité de notre communauté.
Connaître l'histoire, c'est comprendre les expériences et les points de vue des personnes ayant vécu à différentes époques, et développer la capacité d'analyser le passé pour préparer l'avenir.
Connaître l'histoire de Silla, qui a vu prospérer une culture brillante centrée sur la péninsule coréenne pendant environ mille ans et a réalisé l'unification des Trois Royaumes, est très important pour comprendre l'histoire et la culture de notre peuple.
La culture Hwarangdo et bouddhiste de Silla, ainsi que sa langue, ses coutumes et son art, sont devenus des archétypes importants de la culture coréenne.

Ce livre est l'œuvre de l'auteur, un descendant du clan Kim de Gwangsan, qui tente de comprendre l'histoire de sa famille ainsi que celle de Silla, en se basant sur la généalogie du clan Kim de Gyeongju sur 23 générations.
Les écrits qui relatent la vie des ancêtres vont au-delà de la simple histoire ; ils sont importants en ce qu'ils permettent aux membres d'une famille de comprendre leurs racines respectives, de partager des souvenirs communs et d'informer les descendants sur l'histoire et les traditions de leur famille.


L'histoire de Silla, depuis Park Hyeokgeose jusqu'à Kim Alji, ancêtre du clan Kim de Gyeongju, descendant de la famille royale de Silla, et plus tard, à la 23e génération, ancêtre du clan Kim de Gwangsan, est très impressionnante.
Et les histoires de personnalités célèbres issues du clan Gwangsan Kim, qu'il s'agisse de figures historiques, de personnages de l'histoire moderne et contemporaine, ou même d'animateurs de télévision, sont très intéressantes.
Il est admirable que l'auteur ait déployé autant d'efforts pour effectuer des recherches sur des sujets aussi divers.
Je suis convaincu que les lecteurs intéressés par l'histoire de Silla trouveront ce livre très intéressant.
Surtout si vous êtes membre du clan Kim de Gyeongju ou de Gwangsan, vous serez encore plus captivé par cette histoire.

Par la suite, Baekje envahit Silla en 167 et 170, infligeant de grands dégâts en occupant deux châteaux sur la frontière ouest de Silla en 167 et en prenant plus de 1 000 habitants comme prisonniers.
En réponse, le roi Adalla donna 20 000 soldats à Heungseon et lança une puissante contre-attaque en menant 8 000 cavaliers et en participant lui-même à la bataille.
Face à la puissante contre-attaque de Silla, Baekje finit par restituer les habitants qu'elle avait pillés et demanda la paix, mettant ainsi fin au conflit.
En réprimant la rébellion des chefs et nobles locaux en 167, le roi Adalai a jeté les bases du renforcement de l'autorité royale.
Sous le règne du roi Adalla, on trouve des traces notables d'échanges avec Wa.
En 158, les Japonais visitèrent Silla, et en particulier, en 173, Himiko, reine de Yamatai, une puissante entité politique de l'ancien Wa, envoya un émissaire à Silla.
Cela suggère que les relations diplomatiques entre Silla et le Japon se sont établies relativement tôt.
L'histoire de Yeonorang et Seonyeo, qui se serait déroulée en 157 après J.-C., raconte l'histoire d'un couple qui se rendit au Japon et y devint roi et reine.
Ce récit est interprété comme un exemple montrant qu'il existait des échanges humains actifs entre Silla et le Japon à cette époque.
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Kim Ui-gwan (金義寬) est le descendant de la 16e génération du clan Gyeongju Kim (慶州金氏). Son père est Kim Beop-seon (金法宣) et son fils est Kim Wi-mun (金魏文).
Le caractère « Wei (魏) » dans le nom de son fils Kim Wi-mun est « le nom d'un pays Wei (魏) », et est un caractère qui fait référence à l'État de Wei (魏) en Chine.
Lors de la transcription de ce caractère chinois en coréen, il a souvent été écrit incorrectement « Wamun », mais la transcription correcte est « Wimun (魏文) ».
Kim Ui-gwan était un membre de la famille royale de Silla et une figure importante de cette famille, qui fut plus tard honoré à titre posthume sous le nom de roi Sinyeong.
Il est un descendant direct du roi Naemul (Naemul Maripgan) et du roi Jijeung, et est également l'ancêtre du roi Wonseong (元聖王), le 38e roi de Silla.
Kim Ui-gwan a occupé la haute fonction d'Ichan (伊湌) durant sa vie.
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Kim Jip (金集) était un érudit et fonctionnaire du milieu de la dynastie Joseon, né en 1574 et décédé en 1656. Son clan était Gwangsan Kim (光山金氏), son nom de courtoisie était Sagang (士剛) et son pseudonyme était Sindokjae (愼獨齋).
Il était le fils de Sagye Kim Jang-saeng, et il hérita du savoir de son père, approfondit l'étude des rites et contribua grandement au développement du néo-confucianisme de Joseon.
Kim Jip apprit de son père, Kim Jang-saeng, dès son plus jeune âge, et possédait une connaissance particulièrement approfondie des rites.
Il devint une figure centrale de l'école Giho, qui perpétua la tradition académique de Yulgok Yi I et d'Ugye Seong Hon.
Ses travaux de recherche dépassaient la simple investigation théorique et témoignaient d'une attitude qui valorisait la pratique.
Le nom Hoin Shin Dok-jae (愼獨齋) vient de la phrase « Soyez prudent même lorsque vous êtes seul » dans la Doctrine du Juste Milieu, ce qui montre bien son attitude académique et sa personnalité.
Dans la succession et le développement des rites, Kim Jip a hérité des rites de son père Kim Jang-saeng et a écrit "Sangnye Biyo (喪禮備要)".

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