Le regret survient lorsque les choix passés étaient erronés.
Si vous pensez trop au passé, vos regrets ne feront que grandir.
La plupart des gens sont rongés par le chagrin des espoirs déçus et les inquiétudes concernant un avenir qui n'est pas encore arrivé, et ils laissent passer ce moment en vain.
Mais il est sage de laisser aller ce qui est déjà passé.
Il n'y a pas lieu de s'inquiéter de quelque chose qui ne s'est même pas encore produit.
Si vous perdez de vue le présent parce que vous êtes pris dans les regrets et l'anxiété, vous finirez par entrer dans un cercle vicieux qui ne fera qu'engendrer davantage de regrets.
Schopenhauer affirme que, aussi douloureux que cela puisse être, nous devons lâcher prise sur ce qui s'est déjà produit et apaiser notre chagrin, et que nous devons nous souvenir des paroles d'Homère (L'Iliade) selon lesquelles nous ne devons pas nous inquiéter de l'avenir car il dépend de la volonté de Dieu.
--- Extrait de « La fausse excuse du pessimisme »

Si le dionysiaque renvoie à l'unité avec l'« Un primordial » qui est à la base de ce monde, le « principe d'individuation », terme utilisé par Nietzsche, est un concept qui apparaît dans « Le Monde comme volonté et comme représentation » de Schopenhauer.
La condition pour que la volonté, qui est l'essence du monde, se diversifie à travers les objets est le principe d'individualisation, qui est le temps et l'espace.
Par conséquent, bien que les humains perçoivent et comprennent individuellement en fonction des conditions de temps et d'espace, en réalité, il n'existe qu'un seul monde.
Pour ressentir cela, il faut vivre une expérience artistique.
Si vous avez passé une journée difficile et que vous doutez souvent de la vie, quel choix feriez-vous ?
Et si, comme le suggérait Nietzsche, on s'accordait une pause, un verre de vin et un peu de musique ?
--- Extrait de « Au-delà du pessimisme »

Nietzsche a dit : « La solitude nous rend plus forts, mais elle nous rend aussi plus doux envers les autres. »
« La solitude nous fait grandir de deux manières », dit-il.
Nietzsche a donc besoin de « solitude ».
La solitude est un retour à soi, une renaissance.
Le seul moyen pour lui d'échapper à ses vomissements est de respirer de l'air libre et pur.
Nietzsche trouve une source de joie solitaire dans un royaume élevé où toute impureté ne peut l'atteindre, évitant ainsi son odeur.
« Ici, au plus haut des cieux, jaillit une source de joie ! Et ici est la vie, qui refuse de s'y abreuver avec quelque chose d'impur ! »

La sagesse est le murmure d'une personne solitaire qui murmure à elle-même, même au milieu d'une place de marché bondée.
--- Extrait de « Le malheur est-il dû à la solitude ? »

À cet égard, le suicide est une folie.
Les personnes souffrant de dépression sévère pensent souvent que la douleur physique du suicide ne sera pas si grande car leur douleur mentale est immense.
Il existe donc de nombreux cas où les décisions sont prises dans la précipitation.
Mais personne ne sait ce que c'est que de se suicider.
Parce que les morts ne peuvent pas parler.
Le suicide peut être perçu comme une expérience, une question que les humains posent à la nature et à laquelle ils tentent d'imposer une réponse.
Autrement dit, il s'agit d'une expérience visant à découvrir quels changements subissent la survie et la perception humaines au cours de la mort.
Mais c'est une expérience maladroite.
Car cette expérience détruit jusqu'à l'identité de la conscience qui doit poser des questions et recevoir des réponses.
--- Extrait de « La dépression peut être un bon stimulant »

Ce qui est plus important que la vanité de vouloir plaire aux autres, c'est moi-même.
Le principe de « l'honneur chevaleresque » est très insensé en ce qu'il cherche à obtenir le respect et l'attention extérieurs, même en recourant à la violence physique.
L'adage « L'honneur est plus important que la vie » relève d'une forme de folie qui nous pousse à croire que l'opinion des autres est plus importante que notre propre survie.
Il en va de même pour l'expression « La célébrité est essentielle à la réussite ».
En fin de compte, affirmer qu'ils désirent les avantages que procure l'honneur, à savoir la richesse matérielle, plutôt que l'honneur lui-même relève de la pure exagération.
Le statut élevé recherché par l'avancement de carrière est, à proprement parler, une valeur fictive.
L'honneur, la gloire et le statut fondés sur la réputation d'autrui sont des illusions et une folie qui nous rendent malheureux.

--- Extrait de « L’image que je renvoie aux autres est-elle la vérité ? »