préface

Chapitre 1 : Le protestantisme et la société industrielle moderne
La société industrielle moderne est née du réformisme de Calvin.
La démocratie et l'industrialisation américaines ont prospéré sur les fondements du protestantisme.

Chapitre 2 : Caractéristiques de Joseon, le pays du confucianisme
Orientation pour les études à l'étranger
Caractéristiques politiques et sociales
Un outil de traçage spécial appelé « Silok »
L'impact social des études à l'étranger

Chapitre 3 : Problèmes socio-économiques sous Joseon
La relation entre puissance économique et puissance nationale - Différences de pensée
Limites de la société agricole - Problèmes de productivité
Manque de compréhension de la valeur ajoutée du commerce et de l'industrie
défense nationale faible

Chapitre 4 : Hybrides de tradition et de modernité
Les bienfaits d'une société multireligieuse
Hangul, le logiciel pour l'identité et le développement culturel coréens
Conscription - Formation du citoyen moderne
Mouvement Saemaul
Étudier à l'étranger : le code secret de la vague coréenne

Chapitre 5 : La société industrielle confucéenne
La société des chaebols et son avenir
L'avenir de la classe moyenne
L'intellectuel moderne - L'avenir des intellectuels
Est-il vraiment nécessaire d'étudier à l'étranger ? – Droit et innovation

« Je me suis réveillé et j'ai réalisé que j'étais citoyen d'un pays développé ! »
Qu'est-ce qui a motivé la croissance rapide de la Corée après la libération ?

Partie d'une colonie dévastée il y a 80 ans, la Corée est aujourd'hui devenue une nation politiquement, économiquement et culturellement avancée qui attire l'attention du monde entier.
Le revenu national par habitant a été multiplié par plus de 400, passant de 79 dollars en 1960 à environ 35 000 dollars en 2024.
Son économie figure parmi les 10 premières au monde, et elle est reconnue par la communauté internationale comme un pays doté d'un système démocratique bien établi.
De plus, les contenus de la vague coréenne, tels que la K-pop, les films et les webtoons, sont appréciés dans plus de 190 pays, faisant de la Corée une véritable puissance culturelle.
« Je me suis réveillé et j’ai réalisé que j’étais un pays développé ! », disent-ils, mais nous nous sommes développés si rapidement que nous avons du mal à le croire.


Quel est le moteur de cette transformation remarquable ? Les théories abondent, certaines citant des initiatives gouvernementales fortes comme facteur clé de croissance.
D'autres affirment que cela est dû à l'exploitation active du « fossé de dépendance » au sein du système capitaliste mondial.
D'autres analysent qu'il s'agit du résultat d'une forte croissance réussie, tirant parti de la tendance néolibérale depuis les années 1990.


L'explication de l'historien Baek Seung-jong est différente.
Dans cet ouvrage, il soutient que le « confucianisme » a joué un rôle décisif dans l’industrialisation coréenne.
Jusqu'à présent, nous avons généralement considéré le confucianisme comme une tradition dépassée, un héritage négatif qui a entravé l'industrialisation et la modernisation.
Mais l'auteur renverse complètement cette idée reçue.
« La philosophie de Joseon était-elle véritablement un obstacle à la modernisation ? Ou constituait-elle le fondement spirituel de la société industrielle ? » « Confucianisme et société industrielle » offre une réponse nuancée et approfondie à cette question.

Le calvinisme, qui a mené à la modernisation occidentale, contre le confucianisme, qui a engendré l'industrialisation coréenne.

Bien que de nombreux contre-arguments existent aujourd'hui, l'Occident moderne est un produit de l'éthique calviniste du travail.
L'auteur soutient que, dans ce même contexte historico-philosophique, l'industrialisation de la Corée reposait également sur une éthique sociale confucéenne.
Le confucianisme fut un héritage négatif qui causa des retards historiques, mais il constitua aussi, au final, un terreau fertile qui favorisa la modernisation et l'industrialisation de la Corée.
Il est expliqué que la tradition confucéenne de Joseon, qui a renforcé la conscience communautaire et donné une éthique aux relations humaines, a grandement contribué à la transition vers une société industrielle.


Dans son introduction, l'auteur examine très attentivement la relation entre la société industrielle occidentale et le protestantisme.
Il est donc confirmé que le protestantisme est intimement lié à la modernisation et à l'industrialisation occidentales de multiples façons.
L'ouvrage impressionne notamment par son explication détaillée mais captivante de l'impact concret du réformisme de Calvin sur l'industrialisation de l'Europe et des États-Unis.


Ensuite, il explique à plusieurs niveaux comment le confucianisme a transformé la dynastie Joseon.
Le confucianisme de Joseon mettait l'accent sur l'harmonie entre l'homme et la nature, et poursuivait ainsi l'idéal d'une « grande société » où chacun vivait en harmonie.
Dans ce contexte philosophique, les rois de Joseon et leurs sujets ont développé la philosophie du « gongchi (gouverner ensemble) », ont formé des bureaucrates professionnels et ont empêché toute privatisation du pouvoir.
Pays de confucianisme, Joseon accordait une grande importance à l'éducation et s'est imposé comme une nation civilisée qui considérait la révolution du savoir et la standardisation comme allant de soi.
On dit que cela est devenu un atout important lorsque la Corée a ensuite opéré sa transition vers une société industrielle.

L'auteur soutient également que l'idéal confucéen de « se cultiver soi-même et gouverner les autres » a produit un type d'être humain bénéfique à la société industrielle.
En effet, l’idée de « se perfectionner pour dominer le monde » est directement liée à la recherche d’une expertise moderne et d’une conscience éthique, ainsi qu’à l’esprit civique qui privilégie l’intérêt public.
La sincérité du peuple coréen, sa solidarité communautaire, son respect de l'autorité et de l'ordre, sa quête d'éducation et de connaissances spécialisées, ainsi que son ordre social stable centré sur la famille, largement admirés aujourd'hui par la communauté internationale, seraient le fruit de l'héritage des valeurs confucéennes.
En résumé, il s'agit d'une interprétation selon laquelle les coutumes et la morale de la société Joseon ont fusionné avec le système capitaliste, qui constituait le fondement de la société industrielle, pour créer une société unique appelée « société industrielle confucéenne ».

Une réalisation remarquable, fruit d'un mariage entre tradition et modernité.

L'auteur examine également l'impact négatif que les études à l'étranger ont eu sur notre société.
Les érudits confucéens se concentraient uniquement sur l'agriculture et ignoraient arbitrairement le commerce et l'industrie.
Ils rêvaient d'autosuffisance et ne cherchaient pas à accroître la productivité ni la richesse nationale par le biais du commerce international.
Accumuler des richesses par d'autres moyens que l'agriculture était considéré comme un péché.
Ces concepts économiques confucéens ont même bloqué le développement du commerce et de l'industrie, voire l'émergence des concepts économiques modernes.
De ce fait, Joseon fut contraint de subir le malheur de la période coloniale japonaise.

Après avoir subi les souffrances de la période coloniale japonaise et les événements tragiques de la guerre de Corée, la Corée s'est finalement engagée sur la voie de l'industrialisation.
Aujourd'hui, 70 ans plus tard, la Corée est classée sixième pays le plus puissant du monde (Source : Forbes).
Quel est le pouvoir d'une telle croissance extraordinaire ?
L’auteur trouve la réponse dans l’« hybride » de la civilisation.


L'auteur s'intéresse au processus par lequel la culture traditionnelle coréenne, fondée sur le confucianisme, fusionne avec la civilisation moderne occidentale.
L'auteur analyse, étape par étape, comment l'éthique confucéenne et les coutumes sociales, principales caractéristiques culturelles de la société coréenne, se sont combinées avec la rationalité, l'industrialisme et la démocratie occidentaux.
Il explique également de manière convaincante l'éthique d'une société multireligieuse incluant le christianisme, et comment le hangeul, créé par le roi Sejong pour promouvoir le confucianisme, a contribué à l'établissement de l'éducation moderne et de la conscience nationale, ainsi qu'à la formation de l'identité.
En outre, nous analysons comment le système de conscription et le mouvement Saemaul, qui présentent tous deux des avantages et des inconvénients, ont été intégrés au patrimoine culturel traditionnel.
L'auteur soutient que la valeur intrinsèque des études à l'étranger est également à l'origine de l'essor de la vague coréenne, ou culture K.


Dans ce livre, nous découvrons le fait historique que le confucianisme, autrefois « obstacle » à la modernisation, est devenu un « tremplin » menant à la « transition » vers une société industrielle.
En bref, la société industrielle coréenne n'est pas simplement le résultat d'une précipitation excessive ou d'une imitation de la civilisation occidentale, mais plutôt le beau résultat de la fusion de la pensée philosophique et de l'expérience historique de Joseon avec la civilisation occidentale.

Dans la dernière partie de cet ouvrage, l'auteur examine où l'héritage culturel du confucianisme mènera les civilisations futures.
Le confucianisme met l'accent sur la confiance et l'harmonie entre les membres, et l'on pense donc qu'il peut avoir un impact positif sur la culture de gestion.
De plus, on dit que l'idéal d'une société unie poursuivi par les érudits confucéens peut constituer une valeur alternative susceptible de créer une société durable.
De plus, on prédit que l'esprit du lettré, qui fut le pilier de la civilisation confucéenne, est toujours vivant et guidera la société future.
L'auteur constate également que non seulement la civilisation confucéenne, mais aussi les cultures islamique et bouddhiste ont le potentiel de créer une société industrielle indépendante lorsque les cultures traditionnelles sont correctement intégrées.

Au cours des 100 dernières années, nous avons connu des chocs et des changements culturels sans précédent.
Ce faisant, nous avons omis de réfléchir correctement à l'impact que nos traditions culturelles ont eu sur la société moderne.
Cet ouvrage reconnaît pleinement ces faiblesses et réexamine les racines de la société coréenne.
« Quel est l’esprit qui a rendu possible la Corée moderne ? »

Ce livre est une exploration intellectuelle qui retrace avec ténacité la manière dont les idées du passé et les expériences historiques ont conduit aux réalités sociales actuelles.
En réfléchissant à la profonde pensée confucéenne de Joseon qui a donné naissance à la société industrielle moderne dans le miroir de l'histoire, nous examinons le chemin historique unique ouvert par la civilisation coréenne.
En ce sens, relire le confucianisme est à la fois un exercice d'examen des fondements de la société coréenne moderne et une préparation à un avenir meilleur.