Note
Prologue : Heidegger, un penseur à l'époque de la pauvreté

Chapitre 1 : L'ère de la perte du foyer
L'abondance de la ville natale, la pauvreté de la grande ville
Les dieux partirent et la terre fut détruite.
L'être humain est-il maître ou esclave de la civilisation technologique ?
Ce n'est pas la raison, mais la folie qui règne en ce temps-ci.

Chapitre 2 : L'idolâtrie de la science et de la technologie
La science et la technologie sont-elles véritablement des outils humains ?
La science et la technologie sont devenues des idoles.
Un monde gouverné par la nécrophilie
Au-delà de la compréhension du monde technique

Chapitre 3 : Pourquoi nos vies sont-elles si vides ?
L'existence s'est échappée de l'existant.
Que signifie « l'existence » ?
Une vie dominée par la comparaison, les commérages et la curiosité
Une ère dominée par le vide de la perte de l'existence

Chapitre 4 : Qu’est-ce qu’un mode fondamental ?
Nous existons toujours dans un état d'esprit
L'émerveillement, le silence et la lumière de l'être
Langage informationnel et langage poétique
Éveiller l'humeur fondamentale

Chapitre 5 : Les roses existent sans raison
Pensée calculatrice et poétique
J'ai regardé attentivement et j'ai aperçu une seule primevère en fleur.
Une vie dominée par la comparaison

Chapitre 6 : Pourquoi les humains ressentent-ils de l'anxiété ?
La mort d'Ivan Ilitch
Qu'est-ce que l'existence ?
Le lien entre l'anxiété et la mort
Comment l'anxiété perturbe la vie quotidienne
Nous devons traverser le feu purgatoire de l'angoisse

Chapitre 7 : Quelle sorte d'êtres sont les humains ?
Seuls les humains perçoivent la vie comme un fardeau.
Comporte-toi comme un chien, et le monde sera en paix.
Différences entre les humains et les animaux
Comment surmonter la solitude, l'impuissance et le vide ?

Chapitre 8 : Qu'est-ce que le langage ?
La conception du monde selon Heidegger
La relation entre le monde et les choses
Le langage est le lieu de l'existence
Le sentiment fondamental de destruction et de choc face au monde fondamental
Du souverain des êtres au gardien de l'existence

Chapitre 9 : L'essence de l'architecture et de la pensée poétique
Quelle est l'essence de l'architecture ?
Le temple grec se dresse là, immobile.
La pensée poétique rend possible la véritable architecture.

Chapitre 10 : La nature est un grand temple
Une vie simple et rustique au contact de la nature
Henry David Thoreau et Heidegger
La nature est un grand temple
Les sciences naturelles déforment la nature

Épilogue Vers une vie de poète
Références

« Quand la vie devient difficile, c’est le moment de lire Heidegger ! »
Le diagnostic le plus pénétrant de l'ennui et de la solitude de l'homme moderne.
Malgré l'abondance matérielle dont ils bénéficient aujourd'hui, les individus souffrent de détresse et de vide psychologiques, tels que l'épuisement professionnel, le syndrome d'épuisement professionnel et la mort par solitude.
Quelle en est la raison ? Heidegger affirme que la société moderne est une époque où le poids de l'existence humaine a atteint son point le plus bas jamais enregistré.

L'être humain a été réduit à un simple rouage de la gigantesque machine qu'est la modernité, pouvant être utilisé et exploité à volonté.
Tout comme au Moyen Âge, où la croyance en Dieu déterminait entièrement la vie humaine, aujourd'hui la science et la technologie sont devenues nos maîtres, dominant tous les aspects de notre existence.
La nature de la science, qui cherche à quantifier et à transformer numériquement toute chose, s'applique non seulement aux objets mais aussi aux êtres humains.

Pour compenser l'anxiété, la solitude, l'impuissance et le vide que cela engendre, nous consommons des biens matériels, nous nous adonnons à des activités stimulantes comme le divertissement et le plaisir, et nous remplissons nos journées de commérages et de conversations superficielles qui exposent les défauts des autres pour confirmer notre propre supériorité.
Mais après une telle vie, il ne reste que davantage de vide et d'ennui.
Heidegger dit à ce sujet : « Aujourd’hui, les hommes ont oublié l’existence. »
Qu’est-ce qui peut combler le vide laissé par cette perte d’existence ?

« Pourquoi le philosophe rêvait-il de devenir poète ? »
La philosophie de la guérison selon le maître de la philosophie, Heidegger
Les humains sont toujours anxieux car ils sont les seuls animaux à penser à l'avenir.
Car nous savons tous que nous allons mourir, mais nous ne savons ni quand ni comment nous mourrons.
Ce sentiment se manifeste sous forme d’« anxiété » et envahit nos vies.
Cependant, Heidegger affirme que le sentiment d'angoisse est le mode fondamental de l'existence humaine qui peut ouvrir la voie à la vie.

Heidegger soutient qu'au lieu de chercher un substitut pour soulager l'angoisse qui est à la racine de la vie, nous devrions transformer ce sentiment en une joyeuse «émerveillement».
L’émerveillement est une émotion humaine unique qui nous fait ressentir le mystère d’un simple brin d’herbe qui fleurit au bord de la route et la joie que nous éprouvez face à toutes choses, y compris la nature et les objets.

C'est une question de volonté, de devoir changer complètement son mode de vie.
À titre d'exemple représentatif, Heidegger parle des poètes.
Le poète est toujours à l'écoute des sons simples et bruts de la nature, et concrétise le son de l'existence à travers le langage poétique.
Comme un poète, lorsque nous échappons au bavardage et à la curiosité du monde et trouvons une paix intérieure, nos vies se remplissent d'une douce joie.
Heidegger pensait que ce mode de vie était le seul moyen de surmonter la crise de la société moderne.


La plus grande autorité du pays en matière d'études heideggériennes,
Le livre d'introduction le plus complet du professeur Park Chan-guk de l'Université nationale de Séoul
La philosophie de Heidegger est réputée pour être difficile à comprendre.
Heidegger est comme une montagne infranchissable, non seulement pour les Coréens, mais aussi pour les Allemands.
Ceci s'explique par le fait que la plupart de ses phrases sont difficiles à comprendre et paraissent étranges, car il a développé sa propre pensée en créant de nouveaux mots et des concepts philosophiques qui n'existaient pas auparavant.

Il est néanmoins clair pourquoi Heidegger est aujourd'hui considéré comme un géant de la philosophie.
Son influence s'est étendue à tous les courants philosophiques qui ont dominé le monde intellectuel du XXe siècle, notamment la philosophie existentielle, la phénoménologie, le postmodernisme, la philosophie politique, la philosophie du langage, la philosophie des sciences, la critique littéraire, la psychologie, la théologie et même l'écologie.

Le professeur Park Chan-guk, spécialiste des crises et des solutions de la société moderne auxquelles Heidegger a été confronté, a déclaré : « Bien que plus de 40 ans se soient écoulés depuis la mort de Heidegger, sa pensée a encore le pouvoir de nous frapper comme une averse. »
Ce livre, qui contient l'essence de la pensée tardive de Heidegger, notamment le concept d'angoisse et le sens de l'existence humaine, offrira l'occasion de réfléchir à la direction que devraient prendre nos vies.